18/9 شرح صحيح البخاري /كتاب الأذان/ عبدالعزيز بن باز - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00سؤال اخر سم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله قال الامام البخاري الله تعالى باب الالتفات في الصلاة حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعث ابن سليم عن ابيه
0:20مسروقة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وهذا يدل على كراهة نقص في الصلاة الا من حاجة
0:39التفات برأسه الا من حاجة كما بين النبي صلى الله عليه وسلم اذا سبحوا به. نعم. حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها
0:52ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميسة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الى ابي جهم واتوني بمجانيته را ميزانية نعم باب هل يلتفت وهذا هو السنة للمؤمن يتباعد عما يشغله في الصلاة ويحرص على الطمأنينة والخشوع والاقبال على صلاته؟ نعم
1:20باب هل يلتفت لامر ينزل به او يرى شيئا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر رضي الله تعالى عنه فرأى النبي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال
1:40رأى النبي صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها فحتها ثم قال حينا انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة. رواه موسى ابن عقبة وابن ابي
2:00قواد عن نافع مم حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا ليث ابن سعد عن عقيد عن ابن شهاب قال اخبرني انس رضي الله تعالى عنه قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجأهم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها
2:23نظر اليهم فنظر اليهم وهم صفوفهم فتبسم يضحك ونكس ابو بكر رضي الله تعالى عنه على عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخى الستر وتوفى
2:43هي من اخر ذلك اليوم يعني من شدة الفرح من شدة الفرح فاذا التفت الامام لحاجة فلا بأس ويدل على انه لا يجوز البصاق في المسجد في قبلة المسجد. ولهذا حك ذلك وكره ذلك وغضب
2:59ذلك وقال يبصق عن يساره او تحت قدمه او يقول هكذا واخذ طرف ثوبه فبصق فيه. وضم بعضه الى بعض هل يجوز للمسلم ان يبسط عمامه وهو في المسجد ولا عن يمينه ولا في الصلاة ولكن عن يساره او تحت قدمه. نعم
3:18باب وجوب نعم؟ اقول الملتفت ابو بكر. نعم؟ الملتفت هنا ابو بكر نعم التفت في لما اكثر الناس التصفيق لما جاء النبي وقد احرمها ابو بكر لما جاء من عند بني صلح في بني باب وجوب القراءة للامام والمأموم في الصلوات
3:43في الحضر والسفر وما يجهر فيه وما يخافت حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك ابن عبد الملك ابن عمير عن جابر ابن سمرة رضي الله تعالى عنه قال
3:57شكا اهل الكوفة سعدا الى عمر رضي الله تعالى عنه فعزله. واستعمل عليهم عمارا رضي الله تعالى عنه. فشكوا حتى ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هؤلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي. قال ابو اسحاق
4:17رضي الله تعالى عنه اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخرموا عنها صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين. قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق. فارسل معه رجلا او رجالا الى
4:37الكوفة فسأل عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سأل عنه. ويثنون معروفا. حتى دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقاد له اسامة بن قتادة يكنى ابا سعدة قال اما اذا نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرير
4:57ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية. قال سعد اما والله لادعون بثلاث. اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن. وكان بعد اذا سئل يقول شيخ كبير مفتون
5:17ان اصابتني دعوة سعد قال عبدالملك فانا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر وانه ليتعرض جواري في الطرق يغمزهن نسأل الله العافية. نسأل الله العافية نعم. حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا
5:37عن محمود بن الربيع عن عبادة ابن الصامت رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابيه
5:58عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصلي فانك لم تصل. فرجع يصلي كما
6:16فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم تصل ثلاثا. فقال والذي بعثك ما احسن غيره فعلمني. فقال اذا قمت الى الصلاة فكبر ثم فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن. ثم
6:36حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعدل حتى تعدل قائما. ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا. كذلك اعدل. نعم يا شيخ عندي تعدل الشارع نبه عليه الرواية تعرض لها السالم نعم حتى تعتدل
7:16تمام لا بأس بالصلاة. نعم. ثم ارفع حتى هم. الصحيح ان قراءة الفاتحة فرض على نعم المأموم يقرأها سرا لكنها واجبة في حق المأموم لسقط جهلنا ونسيانا سقطت او ترك جهل او نسيانا او جاء الامام راكع سقطت عنه
7:36الحديث لعلكم تقرؤون خلف امامه قال لا تفعلوا الا بهذا الكتاب وانما لا صلاة لمن لم يقرأ بها قل لي حديث ابي بكرة لما جاء والنبي راكع لم يمر بقضاء الركعة
7:48واجبات الحكم واجبات في حق المأموم تسلب الجهل والنسيان وهواة القيام نعم لكن تسخر بالجهل والنسيان في حق المأموم مم والعجز والامام راكع تنام نعم ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها
8:21حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال قال سعد رضي الله تعالى عنه كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتين
8:38العشي لا اخرم عنها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين. فقال عمر رضي الله تعالى عنه ذاك الظن بك وهذا هو السنة الظهر والعصر والمغرب والعشاء والتخفيف الثالثة والرابعة والثباتات هنا. باب القراءة في الظهر
9:03باب القراءة في الظهر حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولى ويقصر في الثانية
9:26ويسمع الاية احيانا وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الركعة الاولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية. مم. نعم. حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة. عن ابي معمر قال
9:46لسألنا خبابا رضي الله تعالى عنه اكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال نعم قلنا باي شيء كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته. نعم. باب بعض الاحيان عليه الصلاة والسلام. نعم. باب القراءة في العصر حدث
10:06انا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة ابن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب ابن ارت رضي الله تعالى عنه اكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم
10:21قال قلت باي شيء كنتم تعلمون قراءته؟ قال باضطراب لحيته. نعم. حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن هشام عن يحيى ابن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين
10:41من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الايات احيانا عن عبد الله ابن ابي قتادة عن عن ابيه رضي الله تعالى عنه. نعم. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر. نعم. بفاتحة الكتاب وسورة
11:01سورة ويسمعنا الاية احيانا. نعم. باب القراءة في المغرب. بركة. شيخ احسن الله اليك رجل دخل ما صلى العشاء نعم رجل دخل مع الامام ولم يصلي العشاء هذا الرجل والامام في التراويح فصلى مع الامام
11:19ركعة العشاء رجل ما صلى العشاء نوى نوى العشاء مع الامام اي نعم نعم ثم دخل مع الامام وهو يصلي التراويح خلف من يصلي التراويح اعز مثل ما صلى معاذ باصحابه. لكن السؤال يا شيخ لما الامام سلم التسليمة الاولى من التراويح قام هذا الرجل يقضي. فلما الامام شرع في الثانية
11:39دخل معه مرة اخرى البقية الصلاة وحده ولا مع الامام؟ لا لما قام يقضي الامام كبر التراويح تسليمة جديدة فدخل هذا الرجل ليقضي معه خلفه اي نعم يجوز احسن الله اليك؟ ما في بأس له صلاة صلاة خلف تسليمتين احسن الله اليك
12:03نعم نعم احسن الله اليك. نعم هذا اولى او يقال لولا انه يكمل اذا سلم امامه يكمل نسميه واحد العذاب لا اسم لا لا يسلم يكمل صلاته اه يصلي العشاء مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يصلي باصحابه نافلة وهم وهم مفترضون
12:32نعم ايش اي ما يجوز لا يضرب الوجه نعم