4- شرح كتاب بلوغ المرام /كتاب الصيام/ باب الصيام/بن باز
0:02كرهت الندامة صلى الله عليه وسلم لا لا فان هذه الحال يتعلق بها على الصيام الحجامة اما مباشرة فلا حرج في ذلك فلا حرج من ذلك صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله
0:59قال له المعنى انها مثل نظرة في معنى هذا صحيح رحمة الله جل وعلا ان من هذا او اليوم وبعدين فاين اهل بلدنا واذا اخذ شيئا من كفر عن ذلك
2:32وان هذا الشعب المقصود ان الحجاب عليم لا حرج فيها ثم قال صلى الله عليه وسلم اربع قواعد ومن كل حاجة ومسافر السؤال هذا هو الاصل الواجب وفي كل حال
5:39فاذا جزاك الله خيرا الانصاري رحمه الله نعم الخزيمة واحمد اقول لك مؤمن الحكمة في اصدار الحاجة الصحابة قد فصلوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. قولة عظيمة من الصحابة قد ظهروا بكل صدقة
7:33الحج عن النبي صلى الله عليه وسلم والعمرة ولم يثبت عنهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم نجى في الحرم وخاصة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو صائم ومحياهم لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فجأة
7:57صلى الله عليه وسلم وعن ابي هريرة وسبحانه الله اكبر ماذا؟ هذه الحديث هذا هو الصيام قل رضي الله عنه واذا او لا زملائي وزملائي لا. المشاعر لان الحديث لم يدل على ان من اكل او شيئا
10:21فاحيانا في رمضان لان ده مش حرم الله عليه. حتى من الانبياء الله قال اللهم اجعل هذا من فضل الله في شيء سبحانه وتعالى عباد الله الخطأ لا يكذب عليه. يعني فعلا معصية من يتعمد الله عليه
11:26كما قال ان ينفع نعم اظنه مرة واحدة نعم يا لهوي الصبح النبي صلى الله عليه وسلم ثم الله لا ينشر وهل ممكن ولا ولا لكن ان الصبح لم يصلح هو من
13:54يوصيكم قد يكون الصبح صلى الله عليه وسلم سلمان ها ها او في نهار رمضان المخيف من قريب قال بعضهم يجعله المفروض ان الحقوق ادعوا لي شهر رمضان وخرج كما تعمدت
17:15ليس ضعيف طيب هو لا اله الا الله آآ وهكذا الاشياء هل يجوز في ايام الست من شوال ما ينفعش ان يجوز يوم الجمعة في ايام التشريق من شوال. هذا ما في الثواب
19:07صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فلما صار اليوم اذا قال صلى الله عليه وسلم من خرج الى مكة. في رمضان اقام حتى بلغ القرآن حتى نظر الناس اليهم وشربوا ثم قيل لهم بعد ذلك
20:59وفي لفظ فقيل له رب العالمين رواه مسلم. وعن حمزة النبي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم فمن اخذ بها فحزنه ومن احب ان يكون فلا تنافر عليه. رواه مسلم
21:48وعن ابن عباس رضي الله عنه ولا يا ارحم الراحمين انا اللهم صلي على رسول الله وعلى آله وصحبه اما بعد هذه الاحاديث السلام وفي هذه الجهاد يقول رضي الله عنه
22:34يوده مع النبي صلى الله عليه وسلم الى مكة في رمضان وعلى الناس المشق عليهم الصيام قال النبي صلى الله عليه وسلم ترك والناس ان بعض الناس في حديث ابي سعيد عند مسلم
23:00ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مقدمات المعبود وستروا اقوالكم قال فلما دنا قال قال ثم صمنا بعد ان مع النبي صلى الله عليه وسلم في الثواب فلا حرج فيه
23:26والفطر افضل ولهذا من الله ومن احب ان يصوم دل على فاصوم السفر فقال دل على انهم في هذا واسع الله يقول جل وعلا وما كان مريضا او على سفر عدة من عباد الله
24:12يعني في عرفة الادلة كلها تحصل على ان الانسان الصوم لكن ايضا لان الرسول صلى الله عليه وسلم بصوم يشق عليه حتى يكون الجهاد الحديث الاخير لا يكلف الله نفسا الا وسعها
25:19اما ان كان لكن ثم اتقدم وهكذا وهكذا لاحظ سبحان ربه بعض النصوص والادلة صلى الله عليه وسلم عمر يأمر الذين يفرقون بعد تمد الاحوال في الوقت الحاضر الاحكام يعني احنا نقول الان سيارة او مكيفات ما عنده خبر؟ نعم
26:46سبحان الله يا رب يا رب فالافضل له ان يصوم الاول؟ ان شاء الله لكن لا يشق عليه نعم لا حرج النبي واذا اه هو المسلم بنية ها سواء في الاكل او بالشرب او في الجبال
28:18لا ننساك تشرب او تمسك رمضان تمسك نعم كان اليوم الا اذا كانت الصلاة الاول ثم جمعها تقدم تقدم فرصة قل من يقول عمر يطيح وللشرف ثلاثين يوم اننا لابد ان نحضر خمرة
30:00قال النبي صلى الله فقال قال صلى الله عليه وسلم فقال ثم قال وعن عائشة رضي الله تعالى صلى الله عليه وسلم ثلاثة الصيام الاول فيما يتعلق بالجماعة يا رب
31:55جاءه رجل يسأل يقول يا رسول الله قال لهم اهل الرحلة في رمضان هذا يدل على انه يعني الناس ما هم او هذا تعمد ولهذا قال لك النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك
32:18قال قال ما استطيع اصوم شهرين متابعين طبعا قال اعلى رمل وما بين جامعتيها اهل بيت احوج اليه فضحك النبي صلى الله عليه وسلم عجبا من هذا الرجل وانما هو
32:48اسأل الكفارة التي تضيءه انه يطمع فيها هذا الحمد لله فوائده منها تسليم الجبال لا يجوز فليس لها ان تضحي واجب على من ترك هذه المعصية كفارة قال مسلم اصل الظحى ليس رقبة
33:23فان عجز مرتبة لان الرسول صلى الله عليه وسلم اصابها بعثرها اذا الى قدرك تصدق اليوم اياها لان اخر يوم هو من رمضان والواجب عليه صيامه التوبة وفي من المواعيد ان
34:27من نسي وهو صائم في حق الناس او بالعادة لان الله فالاقرب للحق بالذات واذا كفروا احتياطا فهو هؤلاء تعبانين توبة وكفارة. والجاهل تحت الالحاق بهذا وبهذا العالم لان ما تعلم الاحكام الشرعية
35:21باحكم الحق في الناس عمتا اذا اذا كفر الرسل قبل الفجر ثم تأخر اصلح حتى اصبح فلا حرج له لهذا الله يخليها ولا حرج اهل العلم ثم يشتغل بشيء اخر ثم يغتسل بعد الصلاة لا لا يأمر ذلك ولا حرج
36:16صلى الله عليه وسلم مات وعليه السلام صام عنه غريب على ذكرى لاولياء ان يصوموا عن اوليائهم اذا مات الله احد يصوم رمضان كفارة نشره على ان يصوم عن اخيه
36:51طيب او من والله انا معصوم عنه فاصوم عنه اطراف ام هذا الرمضان لابد رمضان لا اله الا الله والصلاة على محمد لا يشبه الصيام لا لا لا حرج في رمضان اخر من عباده
38:57او تصرفه واحد ومراد الله معلش لنفهم عليه السلام في رمضان رجل عليه اضرار في رمضان وجامع زوجته وهو صائم فهل عليه كالطائم عليه الصلاة الاستوى مضى في الزمان لم تنتهي بعد هذه المادة فضلا تابع المادة على الشريط الثاني