3- شرح كتاب بلوغ المرام /كتاب الصيام/ باب الصيام/بن باز
0:00من حديث ابي هريرة من باب الدلالة على صيام رمضان وصيام من صام رمضان لان الاصل في النهي هو التحريف ولانه يوم عظيم ومعيد يوم الجمعة بين يدي الله والدعاء
0:21والفقه اقوى اقوى كلها من اسباب المغفرة فلا بأس به ايام العشر الليالي العشر كلها من اسباب المغفرة وليسوا من النار وكان يصومها وكذلك العشر الاواخر من رمضان عليه الصلاة والسلام
0:43السنة وهكذا سنة وكان له العزيز ينبغي الاخيرة تحميل الى طاعة الله واذا تيسر ثباته افضل من الأيام العظيمة وهي افضل الليالي وفيها ليلة خير من الف شهر ليس على المؤمنين والمؤمنات العناية بهذا الناس بذلك
1:14والحرص على قيامها الا فيها من الخير العظيم والليلة المبارك ومن اسباب لكن لابد ان يكون عن ايمان نبي ولا سمعة بل يعني ايماني بالله ورسوله عند الله هذا هو الذي ينفعه
1:37هذه تنظر الى السنة قبل صلاة الفجر الحادي والعشرين الحادي والعشرين اخيرا ان في هذه العشر ليلا ونهارا ينجح في قراءة القرآن التسبيح والتهليل الصلاة عبادة في المسجد قال الله تعالى
2:18ولا معنى ان يتحدى المعاني ولن علينا الصحيح عليه الصلاة والسلام ولا بأس الى اهله وما في الاسم اذا كان فلا حرج اذا خرج بعضهم ليس والله الصحيح ها نعم
3:36نعم ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم اللحظة الاخيرة قال عائشة نعم اخذ وقت ماذا؟ ماذا الحمد لله ماذا لم ترحم نعم بسرعة بسرعة حتى الله ودخل بعد موعد
4:53لكن لا حرج لكن السنة بعد انا وعدت في قوله رمضان المطلقة هذا المرأة عليه الصلاة والسلام ها لله لله الاعمال بالنيات عليه الصلاة والسلام العلماء والاشتراك لا يجوز الا بما ثبت عليه
7:15العبادة ده لو اني لا فكرة فقط حزن اللهم الله اكبر يعني ما تقدم لنا هكذا جاءت الاحاديث الحمد لله مع الفائدة حديث ابي امام ابي هريرة يا شيخ آآ
8:39لها القوم المعروفة لا بأس لا بأس قال الحارث محمد رحمه الله تعالى لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امر انه لا يباشرها. ولا يصمد ولا يخرج لحاله
9:08الا لما لابد له منه ولا كتاب الا بقوم ولا اعتكاف الا بمفسد من جامعة. رواه ابو داوود الا ان الراجح والصلاة عليه. وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
9:28ليس على المعتدل صيامه الا ان هدا له على نفسه. رواه سالم والحاكم والرافق وقته ورضاه. وعن ابن امر رضي الله عنهما اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر في المنام في سبع النوافل
9:48قال صلى الله عليه وسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال منها المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى
10:07وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ثم بعد علق سنة من ورانا ولا ايه في رمضان اخر وافضل السافلة في رمضان الاخر من غيره التلفظ ونعلم المغفرة غفر له ما تقدم من ذنبه
11:09او غيره جاء في المسجد صلى عليه نحن الان ولا يجامعها ايضا ولهذا قراءة القرآن الصلاة تسبيح التهليل الاستغفار بعض الناس اما الحاجة مثال معهم نعم اما قول هؤلاء وليس
12:20الصوم افضل والاستجابة جمعة افضل من جماعة من جماعة فقط الجمعة يخرج اليها الاواخر اخوة هذه هذا ولكن في العشرين قد تكون اخر ليلة احدى عشر ثلاثة وعشرون خمسة وعشرون سبعة وعشرون
13:55وكل السنة كلها اما في هذه العشر الا لصالحه لا فيها ولا بد وايجاد الايات كلها سبعة وعشرين ويحتج هذا في الغالب والصحابة ينبغي الاحسان من هذا الدعاء وان الله
15:08ولكن النار والحديث الاخير يقول هذا المقصود اما اذا فلا بأس هذه فافسد الرحال الصلاة فيها يراعى فيها وللحج والعمرة في المسجد الحرام اما غيرها من هذا هذا لانه محتمل
16:16اجرهن صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام بين النساء وبين ازواجه الله او في غيره يدل على هذا حديث عمر رضي الله عنه يا رسول الله المسجد الحرام لا يلزم الصوم ولا يذهب النهار في الليل
17:36مم لا بأس لا بأس عند الله هذا ليسمع كلام القائل يصلي في حال بين مسجد اخر ما يفوت عليك الظالم نعم الاسماء سنة الزمان احسن اليك الشيخ لا في المسجدين لانه حرام
19:00العامة سورة الحرمين الحرمان فقط النبي صلى الله عليه وسلم فقال له فاشترى يذهب فيصلي بالجماعة حسن الصوم فقال له اخرج المسجد الفلاني اشترط انه تأثرت الاشياء يذهب في قلبه
19:38صلاة التراويح فقط في التراويح والصيام هذا او شد الجهاد العبادة لطلب العلم اما اذا اشد الرحال او شد في هذه الزيارة او شد في الحال والتعليم المقصود بسم الله الرحمن الرحيم
21:05او صار اول اشهر خمسة وعشرون واستعجب بصحبتكم تسجيلات البردين الاسلامية. الرياض اساء للجنوبي مخرج اربعة وعشرين شارع الترمذي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فمن كان
23:06للفقراء شهر الهدى والكفار فما نريد العلة ولتكبروا الله على آآ واذا سألك عبادي عني قريب دعوة الداعي اذا دعاني آآ وسن لكم فتاب عليكم وكلوا وانوضوا حتى يتبين لكم الغويب الامير من قديم الفجر
25:31ولا الباشر كذلك يبين الله ولا تأكلوا اموالكم ان الحكام يأكلون الرقاب يسألونك عن الله الذي هي مواقيت للناس والحج