البخاري (658) " يأجوج ومأجوج " ح (7135-7136) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 29 8 2020
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد امين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الفتن من صحيحه
0:20باب يأجوج ومأجوج. تقدم الحديث اجمالا عنهم بالامس. وها هي ها هو الذي اورده البخاري في شأنهم. قال حدثنا ابو اليمام قال اخبرنا شعيب عن الزهري ابو اليمان هو الحكم ابن نافل
0:40حمصي وشعيب هو ابن ابي حمزة الحمصي ايضا والزهري هو محمد ابن مسلم ابن شهاب الزهري. حاء وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير
1:00ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة ابن بنت ابي سفيان عن زينب ابنة جحش ان رسول الله صلى الله عليه سلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من رد
1:20يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلاق باصبعه الابهام والتي تليها. قالت زينب ابنة جحش قلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث. هذا الحديث من رواية لثلاثة من الصحابيات عن بعضهن. زينب ابنة آآ ابي سلمة وهي صحابية صغيرة بنت ام سلمة
1:50وام حبيبة ام المؤمنين تروي ذلك عن زينب بنت جحش ام المؤمنين ايضا. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي يوما فزعا يقول لا اله الا الله. من ثم قال بعض العلماء ان كلمة لا اله الا الله تقال عند الفزع. ويل
2:10عربي من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه. فعليه فخروج يأجوج ومأجوج شر. شر على الناس شر على العرب ايضا على وجه الخصوص. فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مسل هذه
2:30وحلق باصبعه الابهام والتي تليها. يعني فتحة صغيرة فتحت في السد الذي صنعه ذو القرنين اي فهي في اتساع. قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم
2:50اذا كثر الخبث فاذا كثر الخبث هلك الصالحون مع الطالحين. ويؤيد ذلك قول الله تعالى اتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. اي ان الفتنة لا تصيب الظالمين فقط. وانما تصيب الظالمين
3:10ويتأيد ذلك ايضا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يفيد ان الكثرة اذا ابتدت هلكت ومعها الصالحون ايضا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة في
3:30ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم. قالت احدى ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون على نياتهم. ويتأكد هذا اذا
3:50اهل الصلاح الامر والنهي اعني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة طاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها. فكان الذين في اسفلها اذا استقوا مروا على من فوقهم. فقالوا لو انا
4:20بنصيبنا خرقا حتى لا نؤذي من فوقنا. فلو تركوهم وما ارادوا لهلكوا جميعا. وان اخذوا على ايديهم نجوا جميعا. في الحديث مشروعية قول لا اله الا الله عند الفزع وفي
4:40الحديث التحذير من الشر قبل وقوعه. والتحذير من من الشر وبيان اسبابه. فاذا كثر الخبس ازداد الشر والله تعالى اعلى واعلم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا وهيب حدثنا ابن طاووس
5:00وهو عبدالله بن طاووس حدثنا ابن طاووس عن ابيه وعبد الله ابن طاووس يروى عن ابيه طاووس وابن كيسان عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يفتح الردم ردم يأجوج ومأجوج
5:30مثل هذه وعقد وهيب تسعين. هذا وقد تقدم ان خروج يأجوج ومأجوج من على الساعة الكبرى قال تعالى حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج ومن كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق
5:50واقترب الوعد الحق. قال تعالى في كتابه الكريم في سورة الكهف قال ذو القرنين لما بنى السد هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض
6:10وفق في الصول فجمعناهم جمعا. فخروج يأجوج ومأجوج والنشرات الكبرى للساعة كما بين في الاحاديث. والله تعالى اعلى واعلم بهذا الحديث انتهى كتاب الفتن من صحيح البخاري قد امرنا النبي عليه الصلاة والسلام كما في رواية مسلم ان نتعوذ
6:30بالله من الفتن قال لاصحابه تعوذوا بالله من الفتن. قالوا نعوذ بالله من الفتن. قال تعوذوا بالله من الفتن. قالوا نعوذ بالله من الفتن قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. هذا
6:50ومن المخارج من الفتن دائما وابدا تقوى الله. فالله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب على الله قال تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه. والتمسك بالكتاب والسنة
7:07قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنتي الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. وقال عليه الصلاة والسلام الا ان رسول ربي يوشك ان يدعوني فاجيب. فحث على
7:27بالله ورغب فيه. قال اهل بيتي يذكركم الله في اهل بيتي الحديث. هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين. من قراءة سورة الكهف كل جمعة هذا ومن العلماء من قال ان قراءة من الناس من يقول ان قراءة الكهف من يوم الجمعة
7:57بان السد يرجع كما كان انهم كل يوم يجتهدون في فتح السد ولا يستطيعون او يقطعون منه شوطا فيأتي القارئ يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة فارجع كما كان يستند بهذا لا يثبت
8:17لكن هناك حديث اخر انهم يجتهدون اعني يأجوج ومأجوج فتح السد يقولون غدا سيفتح غدا افتح فلا يفتح فاذا كان بين يدي الساعة واراد الله لهم الخروج يقولون سيفتح غدا ان شاء الله فيفتح السد والله اعلم