البخاري (656) " لا يدخل الدجال المدينة " ح (7132-7134) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 27 8 2020
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد بصوت ضعيف يا عبد
0:20قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الفتن من صحيحه باب لا يدخل الدجال المدينة باب لا يدخل الدجال المدينة. قال حدثنا ابو اليمان هو الحكم ابن نافع الحمصي اخبرنا شعيب انه وابن ابي حمزة عن الزهري ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهيري
0:50اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود هذا عبيد الله احد الفقهاء السبعة من اهل المدينة كان الامام مالك رحمه الله يرى ان اجماعهم حجة انهم اذا اجتمعوا على شيء يحتج به
1:10هم المنظومون في قول الشاعر اذا قيل من في العلم سبعة ابحر روايتهم ليست عن العلم فقلهم سعيد ابو بكر سليمان خارجا سبعة من الفقهاء من اهل المدينة من التابعين كان الامام ما لك يرى انهم اذا اجتمعوا على امر احتج باجتماعهم
1:40برم عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال ابو سعيد هو ابو سعيد الخضري واسمه سعد بن ما لك بن سنان ومن صغار الصحابة من الانصار. من صغار الصحابة من الانصار
2:00وهناك صحابي اخر اسمه سعد بن ما لك الزهري هو سعد بن ابي وقاص فسعد بن مالك اذا صحابيان سعد بن ابي وقاص هو سعد بن مالك الزهري الذي قال فيه النبي
2:20صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله وسعد بن مالك بن سنان ابو سعيد قدري ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن
2:40دجال فكان فيما يحدث النبي انه قال يأتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة المدينة لها سبعة ابواب حينئذ سبعة انقباهم. سبحان الله! وكان الفتحات التي في الجبال
3:00ما كانت موجودة على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام. سبحان الله! محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة. فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة. يعني الملائكة في ملائكة على يحرسون المدينة لا يدخلها الدجال
3:20هذا من فضائل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخلها الطاعون ولا الدجال كما سيأتي. ولا يستطيع ان يدخل المدينة فينزل بعض السباق الارض السبخة التي هي الارض المالحة التي لا تصلح للزراعة. الارض
3:40طبخة هي الارض التي لا تصلح للزراعة. ارض مالحة ارض سبخ نعم. لزلك يكره اسم السبخاوي. لان السبخاوي ارض سبخ اه مالحة لا تصلح للزراعة. لكن قد تكون نسبة الى بلدة وانها
4:10عموما ارجع فاقول فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة بعض السباخ التي تلي في المدينة. فيخرج اليه يومئذ رجل هو خير الناس. او من خيار الناس يخرج المدينة في بعض الروايات اصحابه يمنعونه من الخروج لملاقاة الدجال والنبي قد قال سمع بالدجال
4:40عنه اللي يبتعد عنه. قال هزا الشاب الانصاري الشاب الذي من اهل المدينة يخرج اليه فيقول له طبعا الدجال ما هو مسلحون. يعني ليس الدجال رجل وحده؟ لا ما بابا مجرمة مسلحة يقتلون وينهبوا يفعلوا كل اجرام يعني. قال الشاب يقول
5:10فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا. الاحياء يقل البخاري في صحيحه مسلا حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب في بعض العلماء يقول ينبغي ان نضيف كلمة قال ان حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب واخرون حزفوها
5:40فقالوا احزف كلمة قال لان الشاب يقول للدجال انت الدجال الذي حدثنا رسول الله وما حدثهم مباشرة قال انت اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا. فيقول الدجال ارأيت من قتلته
6:00وهذا ثم احييته هل تشكون في الامر؟ يعني اذا قتلتم امامكم سم احييته هل تشكون في الامر اه تشكون في نبوتي؟ اه عفوا في الهيتي لانه الداعي الالهية. على ما قيل في شأن انه في اول الامر يدعي انه مصلح
6:20الالهية. قل ارأيتم ان قتلت هذا ثم احييته؟ هل تشكون في الامر؟ فيقولون فيقتله ثم يحييه. يضربه ضربا بالسيف يشقه نصفين قطع الجزلتين ويمشي من بين الجزلتين. يعني للتأكيد انه قتل ثم
6:50وقل احيي لكم قل احييه قل قم فيقوم كما كان حينئذ يتأكد اصحابه انه انه ربهم بزعمهم هم كفرا مثله. قال ارأيتم ان قتلت هذا ثم احييت هل تشكون في الامر؟ فيقولون لا فيقتله ثم يحييه. فيقول اي
7:20رجل المدينة والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم. يعني اليوم ازددت بصيرة انك الدجال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه. اذا لم يقتله مرة ثانية فلا يسلط
7:40عليه قيل يجعل بين آآ منكبه وترقوته نحاس لا يستطيع ان يقتله بالسيف. آآ فتنته عظيمة فتنة الدجال عظيمة. يبقى السؤال يبقى السؤال هل هذا حقيقة الحديث في ذلك فاذا كان ذلك كذلك فكيف يمكن من قتل شخص واحياؤه
8:10قال بعض العلماء اجرى الله هذه الحالة على يديه ليزداد به او ليزداد الناس به فتنة وهل هناك اتجاه لان يقال ان هذا نوع من السحر يوهم الناس انه قتله
8:30سم يقول له قم فلم يكن قتلا حقيقيا انما كان اياما. لفظ حديس الرسول عليه الصلاة والسلام لفظ حديس الرسول فيقتله ثم يحييه لا يوافق القول بان ذلك سحر الا اذا قدر محذوف وهو
8:50قلت له ثم يحييه امام الناس او فيما يرى الناس او فيما يقال للناس لكن ما وجدت زلك كبير قائل وبصدد مراجعة ذلك ان شاء الله. يقول عند مسلم فيتوجه قبله رجل من المؤمنين
9:10فتتلقاه مسالح الدجال. يعني يخرج رجل مؤمن تتلقاه مسالح الدجال يعني شرطة المسلحون فيقولون اوما تؤمن بربنا يقولون لهذا الرجل فيقول ما بربنا من خفاء. هزا رجل يقول لهم ما بربنا من خفاء. ربنا يعني لا احد يجهل ربه. فينطلقون به الى الدجال بعد ان يريدوا قتله
9:40اذا رآه قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم. الشاهد انه يقول انت الدجال الذي انذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ذكر كلاما طويلا في هذا الباب بارك الله فيه. قال والله ما كنت فيك اشد
10:10بصيرة مني اليوم. يعني بعض العلماء يقولون هذا قتل على الحقيقة في الظاهر. لكن الله مكنه من بعض الفتن كي يفتن به من اراد الله ان يفتن. فهكذا قال بعض العلماء
10:30وآآ قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم ابن عبد الله المجمر قيل عنه المجمل لانه كان يوقد الجمر
10:50عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على انقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال لا يدخلها الطاعون ولا الدجال. عند سماح يحيى ابن موسى حدثنا يزيد ابن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس
11:10عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها. فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله. ولا الطاعون ان شاء الله هذا والله اعلم. وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم