[253/ 298] التيارات المنحرفة وتحذير الشباب منها - الشيخ عبدالعزيز بن باز II محاضرات شبابية [1/ 6]
0:00شيخ فاضل جليل وهو سماحة شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والدعوة والافتاء مد الله في عمره ولا يحتاج الى تقديم ولا الى تعريف وهو معروف لدى الجميع. نسأل الله عز وجل ان ينفع
0:20به وبعلومه في الدارين. جزاه الله خيرا فقد كلفته باسمكم جميعا ان يحضر هذا اليوم الى ابنائه الطلاب وابنائه ايضا اساتذة الجامعة واخوانه يتحدث اليهم مع ما يلاقيه سماحة من علة في الصحة ولكنه الاجر مضاعف ان شاء الله فليتفضل
0:47للحديث عن الافكار والمبادئ المنحرفة وتحذير الشباب من هذه الافكار والمبادئ جزاه الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه
1:11وامينه على وحيه نبينا وايماننا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة الاعزاء والابناء الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1:34ثم اني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء سائلا المولى عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان ينفعنا به جميعا ويزهى قلوبنا واعمالنا وان يهدنا جميعا صراطه المستقيم
2:01انه سميع قريب ثم اشكر اخي الفاضل العلامة الدكتور راشد بن راجح وكيل هذه الجامعة جامعة ام القرى على دعوته بالحضور في هذا اليوم واللقاء باخوتي وابنائي ولا يسعني الا الاجابة
2:26وقد اجبت وانا مسرور بذلك مع ان هناك شيئا من التأثر في الحلق فاعذروني اذا حصل بعض التقصير وعدم التماعن وهذا الاثر جديد من نحو ليلتين واسأل الله ان يشفينا واياكم من كل سوء. وان يشفي قلوبنا واعمالنا من كل ما يخالفه من كل ما يخالف شرعه
2:51سبحانه وتعالى وقد رأيت انا والاخ الدكتور راشد ان تكون كلمة بعنوان الافكار المنحرفة والمبادئ وعلاجها على ضوء كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام وتحذير الشباب من ذكر الافكار والمبادئ
3:18ايها الاخوة والابناء ليس بخاف على الجميع ما ابتلي به المجتمع اليوم في سائر الانحاء من افكار منحرفة شاذة ومن مبادئ هدامة ومن دعوات مضللة ومن غفلة واعراض اما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام
3:43ولا ريب ان هذا يحتاج الى علاج مستمر بسائر الوسائل في وسائل الاعلام بانواعها مقروءة ومنظورة ومسموعة وبجميع ما تمكن منه طالب العلم من خطبة الجمعة او في اجتماع مناسب
4:08وللمذاكرة مع اخوانه وطلابه ومن كتابات مناسبة وتأليف مناسب الى غير ذلك فالحاجة ماسة هي العلاج بسائر الوسائل المتاحة المباحة واعظم الهدر بالافكار الملحدة التي تهدف الى انكار وجود الله
4:35وان كان الشرائع والرسل وان كان الاخرة هذه الافكار الضالة والمبادئ المنحرفة هذه اخطر الافكار واشرها واسوأها عاقبة وهكذا الافكار الاخرى التي تهدف للاباحية والاعراض عن الاخرة والغفلة عما جاءت به الرسل
5:01ولا يهم اهلها الا الانغباس في الشهوات وقضاء الاوطار لما يريدون من حادث البطن والفرج وغير ذلك وان كل عاقل مؤمن بالله واليوم الاخر يحس بهذا الامر ويعلم له كثيرا
5:25ويود ان نبين لاخوانه وابنائه وسائر المجتمع خطر هذا الامر بكل وسيلة ولهذا فاني اوصي اخواني وابنائي واحذرهم من الركون الى هذه المبادئ واهلها الا بالرد عليها والانكار عليها وفضحها وبيان بطلانها وانها تخالف الشرع والعقل
6:02تخالف الادلة النقلية والعقلية والفطرية والحس المشاعر فان الله سبحانه وتعالى خلق العالم ليعبد وحده لا شريك له وليعرف بانه رب العالمين وانه مستحق لان يعبد جل وعلا وان هذا العالم
6:25في حاجة الى الاخذ بيده الى شاطئ النجاة والسلام وان هناك موقفا ودار الاخرى فيها الجزاء والحساب بها مجازاة المحسن باحسانه والمصيبة اساءة كما قال عز وجل ولله ما في السماوات وما في الارض
6:50لنجزى الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى هو سبحانه خلق الخلق يعبد وحده لا شريك له واقام الادلة النقلية والعقلية والعسية المشاهدة على انه رب العالمين وعلى انه الحق
7:13وعلى وعلى ان رسله حق وما جاءوا به حق عليهم الصلاة والسلام وان هذه الدار متاع ودار زوال ونقلة وليست دار اقامة وليست دار خلد ولكنها متاع ومزروعة للاخرة كما قال عز وجل
7:34وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع قال عز وجل ارضيتم بالحياة الدنيا والاخرة متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل وقال اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم
7:54وتكاثر بالاموال والاولاد كمثل الغيث اعجب كفارا ماتوا ثم يهيج وتراه مصرا ثم يكون وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور فهي دار زائلة
8:14ودار متاع وهي دار صدق لمن صدق ودار عمل لمن عمل عمل ودار خير لمن امرها بالتقوى واعد فيها العدة للقاء ربه فهي مرحلة للمؤمن ولغيره تنقله الى دار الهوان
8:38اذا اساء العمل والى دار العزة والكرامة والسعادة الابدية ان احسن العمل قال الله سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال سبحانه يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
9:02الذي جعل جعلهم الله فراشا والسماء بناها وانزل من السماء ماء واخرج به من الثمرة رزقا لكم فلا تجعلوا لله نادوا وانتم تعلمون قال سبحانه قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
9:20قال عز وجل الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزه الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما اذا فكرت يا اخي في هذه السموات على اتساعها وارتفاعها
9:38وما زينها الله به من الكواكب بالسيارة والثوابت ومن اعظمها الشمس والقمر راية العدو العجاب رأيت الدلائل القاطعة على ان صانعها وخالقها هو الحكيم العليم هو رب عظيم له الحق سبحانه وتعالى
9:58واذا فكرت في الارض وسعتها وما فيها من العجائب من حيوانات واشجار وانهار وبحار ومعادن وغير ذلك ومساء ما بث الله فيها من النعم والخيرات رأيت العجب العجاب ورأيت الدلائل القطعية
10:22والبراهين الواضحة الساطعة على قدرة خالقها وانه رب العالمين وانه حكيم عليم وانها لم تخلق عبثا ولم تخلق نفسها بل خلقها قادر عليم حكيم له مشيئة نافذة القدرة الشاملة سبحانه وتعالى
10:39واذا فكرت في نفسك انت كما قال عز وجل وفي الارظ ايات الموقنين وفي انفسكم فلا تبصرون اذا فكرت في نفسك رأيت العجب ايضا اعطاك الله عقلا ثم يثنيه من الظال والنافع
10:55والخير والشر والهدى والضلال والحق والباطل هذه من النعم العظيمة ومن الايات الباهرة اعطاك سمعا تسمع به الدعوة الى الله تسمع به كتاب الله تسمع به حديث الرسول عليه الصلاة والسلام
11:13نسمع به ما يضركم حتى تحذرا نسمع بهما ينفعك حتى تقبله وتأتي اليه يسمع به ما يسرك وترتاح له تسمع ما تسمع بهما يسوءك يعرض عنه الى غير ذلك اعطاك الله بصرا نورا في وجهك
11:35ترى به الاشياء ترى به الاشياء كلها ترى به ما ما ينفعك فتأخذه وتستعمله وتنتفع به ترى بهما يضرك فتجتنبه ترى بهما يضره فتجتنبه هذه من ايات الله سبحانه وتعالى
11:55اعطاك يدا تنقل به حاجاتك وندفع عنها ما وتدفع بها ما يضرك تعطي بها وتأخذ تمس بها ما تريد واعطاك رجلا تمشي عليها لحاجاتك اعطاك اسنان تستعين بها على حاجاتك
12:18اعطاك لسان تنطق به لا اله الا الله ومعلم مرشده تنطق به في حاجاتك الدنيوية والدينية يسر الله لك طعاما من انواع الطعام تأكل منه ما تشاء وتنتفع به وتحفظ به صحتك
12:42ويسر لك دخوله وخروجه بطرق غريبة عجيبة عظيمة ويسر لك خروجه بعد دخوله بعد الانتفاع به يستغرق حيوانات تنتفع بلحومها والبانها واصوافها واوبارها واشعارها وجلودها وغير ذلك يسر الله لك حديدا فيه بأس جديد
13:10ننتفع به في جهادك وبسائر حاجاتك الى غير ذلك ففكر في هذه الامور عرف مضغة الباري سبحانه وتعالى وعظيم قدرته وعظيم حكمته وعظيم مشيئته وكمال علمه سبحانه وتعالى فانا اوصي اخواني وابنائي بالتفكير في هذا كثيرا
13:39والنظر في هذا طويلا وحساب النفس وجهادها حتى نستقيم على امر الله وانت تجتهد في طاعة الله والتفقه في دينه والرد على خصومه واعدائه فان من شكر الله على هذه النعم
13:56ان تستعملها في طاعته وان ترد على خصوم الاسلام وتزيف مبادئهم الضالة واهدافهم الخاطئة وان يحذر اخوانك المسلمين من التخلق باخلاق الكافرين من الاعراظ عما خلقوا له والاشتغال بالحظ العاجل
14:20والاقبال على بشهوات وللمماس في اللذات اعراضا عن طاعة الله وغفلة عن ما عن حق الله واعراضا عن العباد للاخرة وهذا هو الملأ العظيم والهلاك العاجل قال عز وجل فذكر انما انت مذكر
14:45قال سبحانه ويبكي فان الذكرى تنفع المؤمنين قال عز وجل ونحسب القول ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال ان دين المسلمين قال سبحانه قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما من المشركين
15:02قال عز وجل قلوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجهدهم بالتي هي احسن وقال عن اعدائه المعرضين حتى نحذر صفاتهم واخلاقهم قال عنهم سبحانه والذين كفروا عما انذروا معرضون
15:19هذي حالهم وقال عنهم جل وعلا والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار نسأل الله العافية قال عز وجل من اظلموا ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ولا سيما قدمت يداها
15:36قال عز وجل ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون انهم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وان يرضى عاقل ان يكون بهذه المثابة لا والله لا يرظى عاقل ان يكون كالانعام
15:51بل طبيعة العاقل ان ينظر ويتأمل ويستفيد ويفيد وقال عز وجل ولقد رغنا ولقد درأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها وله علم لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها
16:11اولئك كالانعام اولئك الانعام من هم اضل اولئك هم الغافلون. هذي حال اعداء الله غير غير منتفعين لا بالافدة وهي العقول ولا بالاسماء والابصار لا ينتفعون بها فيما ينفعهم ربهم وينفع مجتمعهم بل هم صم بكر عمره
16:33قد اعرضوا عن الله والاخرة واستعملوا هذه الادوات في عاجل دنياهم وشهواتهم الحاضرة وشابه الانعام الانعام لا يهمها الا ان تأكل وتشرب تنكح لا يهمها سوى ذلك. بطونها وخروجها واكثر الخلق قد شابه هذه الانعام. انما يهتم بفرده وبطنه
17:01واذا ارتفع فوق ذلك اهتم ايضا بمسكنه ولباسه هذه النهاية وقد يهتم بامور اخرى قد يهتم بامور اخرى بمصانع واختراعات للذكر والشهرة او للدنيا وتحصيل الحطام قول يقال فهذا اخترع
17:23او ينفع العالم نفعا عاجلا ولا ينظر في الاخرة ولا يعد لها ولا يؤمن بها وهؤلاء ايضا قد هلكوا وان نفعوا العالم بالدنيا وان حصل منهم منهم نفع في الدنيا
17:36في اختراعاتهم في طائرات وسيارات وغير ذلك لكن عاقبتهم النار عاقبتهم سوء المصير اذا لم يؤمنوا بالله وينقادوا لرسوله عليه الصلاة والسلام فما لا يجدي عليهم انهم نفعوا الناس هذا السراج يضيء للناس
18:00ويحرق فتيلته فماذا ينفعه هذه الانوار الكهربائية تضيء للناس ماذا ينفعها انت ينفعك اذا اظعت للناس لما يرضي الله عنك يكون لك مثل وجودهم اذا اظعت للناس ونورت عليهم بما ينفعهم وارضي الله عنهم صار لك مثل اجور انتفعت انتفعت بهذا
18:22كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله من غير فاعل هذا المخترع اذا اخترع شي ينفع الناس واحتسبه عند الله وهو مؤمن نفعه في الدنيا والاخرة
18:34وان كان كافرا قد ينفعه في الدنيا وان قد يعطيه الله له اجرا في الدنيا كما جاء في الحديث عند مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان العام ان كافر اذا عمل حسنة اطعمه الله بها طعمة في الدنيا. ان جازاه في الدنيا
18:52واذا افظل للاخر ليس له شيء اما المؤمن فالله يجازيه على عمله الطيب في الدنيا والاخرة يجازيه في الاخرة باحسن الجزاء ويعطي في الدنيا فضلا منه احسانا كثيرا هذا فضله واحسانه جل وعلا
19:09فعلينا ان ننتبه لهذا الامر وان لا نهلك مع الهالكين وان نستفيد من دراستنا كما استفاد سلفنا الصالح. واهم ذلك العناية بكتاب الله عليكم بكتاب الله القرآن فهو الله الهدى والنور. وهو الله العظة والذكرى وهو الله اصل السعادة
19:31قال عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم قال سبحانه قل هو للذين امنوا هدى وشفاء قال عز وجل يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاه لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. وقال عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا
19:54اياته وليتذكر اولو الالباب. قال سبحانه وهذا كتاب انزلناه بارك فاتبعوه واتقوه لعلكم ترحمون. فاوصيكم بكتاب الله تدبرا وتعقلا واستفادة منه وعملا به ودعوة اليه واوصيكم ايضا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظا لها وعناية بها وتفقها فيها ودعوة اليها وعناية
20:21تطبيقها على كتاب الله والاستفادة بتفسير ما قد يشرك من كتاب الله. فان السنة تفسر القرآن وتبينه وتدل عليه وتعبر عنه وتكشف عن ما قد يخفى من كتاب ربنا مع ما فيها من احكام كثيرة لم ترد في الكتاب العزيز
20:40واوصيكم ايضا بكلام اهل العلم بمراجعة كلام اهل العلم والاستفادة من كلام اهل العلم والاستعانة به في تفسير كتاب الله وفي بيان سنة رسول الله فيما اشكل منها فاهل العلم رحمة الله عليهم قد بينوا وتعبوا في ايضاح الاحكام وبيان الدلائل ووجوه الادلة وشرحوا القرآن وغريم
21:03فاوصيكم بالاستعانة بكلام اهل العلم والترحم عليهم كثيرا والدعاء لهم ائمة اهل السنة والجماعة ائمة الهدى فهم بين امرين ما بين مجتهد قد اصاب الحق فله اجران مجتهد قد اخطأ في مسألة من المسائل فله اجر الاجتهاد وان فاده اجر الصواب. فلهم علينا فضل عظيم وسابقة عظيمة علينا ان ندعو لهم
21:27ونترحم عليهم وذلك اقدارهم وفضلهم ونسأل الله لهم المغفرة والرحمة ورفيع الدرجات مع الاستفادة من كلامهم وشروحهم وما الفوا في شرعنا وديننا ولا ريب ان في كتبهم الخير الكثير والعلم الجم وشرح ما قد يشكل وتفسير ما قد يغمض علينا ان
21:51نستعين بذلك وان نترحم عليهم وندعوا لهم بكل خير وان نعرف اقدارهم وان نحذر كل الحذر من التنقص لهم وسوء الظن بهم رحمة الله عليهم وجزاهم الله عنا خيرا. من الصحابة والتابعين واتباعهم باحسان من ائمة الهدى كالائمة الاربعة وغيرهم من سلك سبيلهم في العلم
22:11واتباع الحق والدعوة اليه هذا واسأل الله عز وجل ان ان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يمنحني واياكم الفقه في دينه والثبات عليه وان يرزقنا الاستقامة على امره والحفاظ على ما يرضيه وان يعيذنا واياكم وسائر اخواننا من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا وان ينصر دينه
22:35كلمة وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يجمع كلمتهم على الحق وان يصلح ولاة امرهم وقادتهم وان يولي عليهم خيارهم وان يوفق قادة المسلمين في كل مكان للحكم بشريعة الله والتحاكم اليها والزام الشعور بها حتى نموت جميعا عليها انه
22:55انه ولي ذلك والقادر عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله اصحابه واتباعه باحسان بارك الله في حياة الشيخ جزاه عنا خير الجزاء. على هذه
23:17الوصاية الطيبة النافعة وعلى هذه الكلمة الموجزة المركزة وكما ذكرت في بداية الحديث ان الشيخ جزاه الله خير مع ما الم به في مرض وعلة اضطر جزاه الله خير الى ان يلتقي بكم والحمد لله وهذا ان شاء الله له عليه الاجر مضاعف ان شاء الله. وبلا شك انه قد اوصانا بوصايا يجب علينا ان
23:39حرص على الاستفادة منها واولها التوصية التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم باقوال اهل العلم الذين يوثق بدينهم والائمة اربعة وغيرهم من الائمة الاعلام الذين خدموا السنة
23:59جزاه الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء. وحذرنا جزاه الله خيرا عن الافكار المستوردة والمبادئ الهدامة التي تغزو بقاع الارض والخطر كل الخطر يغزو بلاد الامة الاسلامية. فعلى الشباب خاصة انتم اهل هذه الجامعة في مهبط الوحي وفي مكة المكرمة
24:19ان تكونوا قدوة حسنة وان تستفيدوا من اقوال سماحته وان نتواصى ان شاء الله على ان نقول كلمة الحق وان على ما نلاقي في سبيلها. فنظرا لضيق الوقت ايضا ارتباط سماحة الشيخ بمواعيد اخرى وصحته فانا سنختصر على بعض الاسئلة التي نرجو ان شاء الله ان نسمع عليها او عنها الجواب الشافي ان شاء الله
24:52لنا ان شاء الله عودة ان شاء الله لنا عودة في وقت اوسع ان شاء الله اخوي يسأل ويا سماحة الشيخ لماذا لا تقوم ادارتكم اه المبجلة؟ على دراسة التاريخ الاسلامي ممن يوثق بدينهم وعقيدتهم واعادة صياغته
25:11خلاصة السؤال. نبدأ نسأل بسم الله الرحمن الرحيم. لا شك ان الدراسة للتاريخ الاسلامي دراسة مهمة. وقد طرح هذا البحث مرات المجلس التأشيري للرابطة وعلى مجلس هيئة كبار العلماء وذكر عن
25:30مؤسسة معروفة منظمة اليونسكو انها تهتم بها في التاريخ الاسلامي ضمن التاريخ الذي تريد ان ان تضع الناس وكذلك اه دولة الكويت جعلها منذ سنتين او ثلاثة لا تهتموا بهذا وقد رأى المجلس
25:50الرابطة ومجلس هيئة كبار العلماء ان يرشح لذلك جماعة من اعياد العلماء للمشاركة في هذا الامر العظيم الان لا اعلم انه تم شيء في الموضوع. ولعلنا لعلنا ان شاء الله نوفق
26:08لهذا الامر بصفة خاصة من علمائنا ومن يتيسر للعلماء المبرزين الذين نعرف عنهم كل خير في سائر البلاد الاسلامية وغيرها. نرجو ان يمن الله بذلك. فهو فالامر عظيم لا شك انه قد دست فيه اشياء خطيرة فهو جدير بالعناية
26:29وقد طال المدى نسأل الله ان يسهل ذلك وان يمن به. نعم. سؤال اخر يقول الاخ هل يعتبر الطلاب الوافدون من خارج في مكة ولديهم اقامة رسمية هل يعتبرون من اهل من حاضري المسجد الحرام؟ ويجري عليهم ما يجري على اهل مكة من عمرة وغيرهم
26:48الذي يظهر له انه يعتبر هو من حرم المسجد الحرام لانهم مقيمون بمثابة السكان بمثابة المستوطنين لانهم مقيمون بحاجة طويلة مدة طويلة سنوات بل اغلبوا والاظهروا انهم يصدق عليهم يصق عليهم الاية الكريمة
27:05ذلك لمن يكن له حاظر المسجد الحرام يظهر انهم تنطبع عليهم تنطبق عليهم الاية وقد بحثت هذا مع بعض المشايخ الذين عندهم بعض الفهم والدراية والدراية فوافق رأيهم ما رأيته الذي يظهر والله اعلم ان لا تنطبق عليهم وانهم من جنس المستوطنين. نعم
27:27نعم. اخ يسأل يقول هل الذهب محرم على النساء كما قال بعض المتأخرين؟ ام لا مع التفصيل ان امكن ذلك جزاكم الله خيرا الذهب يحل للنساء محرم على الذكور هذا هو المعروف من اهل العلم وقد حق غير واحد معنى العلم على ذلك وهو الصواب. اما ما ذكر بعض المتأخرين بالتفصيل فهو ضعيف. والصواب انه حل للنساء محرم على الذكور
27:50وان جاء في هذا الباب حديث ينهى حديث ابي موسى النبي صلى الله عليه وسلم قال وحين الذهب والحليب عن امته حرم على ذكورهم. ومنها حديث علي رضي الله عنه الباب ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ حريقة وذهبا وقال هذان حلل
28:04امتي حرام على ذكورها مع احاديث اخرى في الباب تدل على ذلك فالحق والصواب ان الذهب والحرير حل للنساء محرم على الرجال واما ما توهموا بعض المتأخرين لان الباب في هذا الباب من حيث من احب ان يحلق حبيبه حقة من نار او طوقا من نار هو حد من شارف لا
28:24يعول عليه بل ضعيف المتن ضعيف من اهل مخالفة الاحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ولمخالفته لاجماع اهل العلم بالجملة والحاصل الصواب انه انها حل وان لهم انه محل للنساء
28:40ومحرمان على الدهور وانا على نيتي ان شاء الله كتابة شيء في هذا ولو مختصرا لبيان الحق في هذا السبيل ان شاء الله. نعم. ان شاء الله يسأل يقول هناك مسميات جارية على السنة الناس وايضا وقد كتبها هنا الشيخ اسماعيل الانصاري الباحث عندنا رسالة في هذا بين فيه الصواب وان
28:58حرام على الدخول وقد طبعت هذه الرسالة وسنعيد طبعها ان شاء الله مرة اخرى للتوسيع. وهذه مكتوب معها ما تيسر ان شاء الله. نعم اخو يسأل يقول هل هذه المسميات الجارية
29:13وهو ما يسمى بالاديان الصحيحة يهودية والنصرانية. هل هذه اسمها منذ ارسل موسى عليه السلام وعيسى عليه السلام؟ او ان الاسم هو الاسلام وليس هناك مسميات اخرى الدين هو الاسلام لا باليهودية ولا بالنصرانية ولا في غيرها الدين الحق هو الاسلام. ان الدين عند الله الاسلام. فدين يونس موسى ودين عيسى ودين انبياء بني اسرائيل
29:33ودين ابراهيم ابيهم ودين ادم وهود وصالح ونوح وغيرهم كلهم دينهم الاسلام. ان الدين عند الله الاسلام ثم الاسلام هو الدين الباقي الذي بعث الله بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم الناس عامة وليس هناك ادنى صحيح سواه فجميع الاديان التي عليها الناس اليوم اليهودية او نصرانية
29:53او مذيع او وثنية او غير ذلك كلها باطلة كلها باطلة تورد الى النار وتوصل اهلها الى النار وليس هناك دين حق يوصل الجنة الا دين الاسلام الذي بعث الله به الرسل وبعث به خاتمهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وهو دل عليه كتاب الله العزيز
30:12سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام هذا هو دين الحق. وما سواه دين باطل وما في دين اليهود والنصارى شريعة التوراة وللدين بالحق. فقد نسخ بما بعث الله به نبينا محمد
30:22صلى الله عليه وسلم وما احدثوه وغيروه وحرفوه فهو باطل بالاصل. ولكن ما كان هناك من حق فقد نسخه الله وجاء به يغنيه عن جاء بما يغني عنه او ما هو خير منه في شريعة محمد عليه الصلاة والسلام. نعم
30:37اه اخونا يسأل ويقول قد تسربت كثير من خلاصة السؤال قد تسربت كثير من الافكار الهدامة اه الى شباب المسلمين فما هي الوسائل التي تحميهم من هذه الاخطار سبق لنا
30:52ان هذه الافكار هدامة سواء كانت من اليهود او من النصارى او من الملحدين او من الوثنيين او من غيرهم كلها ليس لها دواء وليس لها علاج الا بالاقبال على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتدبرهما واخذ الادوية منهما. الادوية النقلية والعقلية والحسية كلها موجودة في كتاب الله. من تدبر
31:12فوجد ذلك فعلينا ان نكمل على كتاب الله وان ناخذ الادلة منه. ونفكر كثيرا بعقولنا التي اعطانا الله اياها. في خلق السماوات وفي خلق الارض وفيما انزل الله بهذه الارض
31:23وان اوجد في خلقه من والحكم والاسرار الدالة على حكمة الله وانه رب العالمين وانه مستحق العبادة والدال على محاسن الاسلام وانه دين الحق وان انما سواه باطل من تأمل كتاب الله والسنة عرف ذلك. قال تعالى والاهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. ثم قال بعده ان في خلق السماوات
31:43والله لا في الليل والنهار مع الناس الى اخره ذكر الايات بعض الايات العظيمة واستحقاق العبادة في ايات كثيرة قد ذكر فيها الاية سبحانه وتعالى والعجائب والحجج والبراهين على حكمته وقدرته وانه
31:58له الحق وما سواه الباطل. كما قال عز وجل ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون منه هو الباطل. نعم سؤالا اخر ولا مانع لنتقدم ان نستعين ايضا بكلام اهل العلم في ذلك العلماء لان هذا يعيننا على فهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
32:17مثل ما الفه الائمة متقدمون وما الفه شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهم نستعين بكتب اهل العلم في هذا كله. نعم يسأل يقول يرى سماحتكم تشتت الامة العربية والاسلامية كل يتبع مذهبا معينا
32:32فكيف ندعوا الى صحوة العالم الاسلامي وتوحيد كلمته لتحرير اعدائه ندعو الى ندعوا الى التمسك بكتاب الله لن يجمعهم الا كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام. ومصيبتهم تفرقهم عن هذا الكتاب العزيز. هذه مصيبتهم انهم اعرضوا عن كتاب الله
32:46عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم محكم الاراء والاهواء والقوانين الباطلة فلهذا تمزقوا وتضروا. كذلك فسادوا مقاصد كثير منهم وعدم قصده الاسلام وعدم فلهذا اصابهم ما اصابهم من الفرقة والاختلاف والتناحر الاعداء فيهم كل هذا بسبب اعراضهم عن كتاب الله وعن سنة رسول
33:06هذا هو السبب الوحيد قال مالك رحمه الله لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها وهذا قاله مالك ابن انس ان دار الهدى في زمانه في القرن الثاني وهو قول اهل العلم قاطبة. وقول العلماء قاطبة انه لن يصلح اخر الامة الا الشيء ليصلح اولها
33:26التمسك بكتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام واهل الحق منهما والرد على خصومهم. نعم من يسأل والدنا الفاضل اصبح الابتعاث من الخارج ديدن الشباب. في هذا العصر. ولتعلمون ما يحصل لهؤلاء الشباب من مغريات ودعوات هدامة ومنحرفة
33:44فما هي نصيحة فضيلتكم لهؤلاء الشباب قبل الابتعاث وبعده؟ وهل من حل لهذه البلوى؟ وما حكم الاقامة بين الكفار وهو يجد البديل؟ او لم يفهم نصيحتي للشباب عدم الابتعاد لا على حساب اهلهم ولا على حسابهم ولا على حساب الدولة ولا على حساب اي احد
34:02نصيحة في الداخل وان يكتبوا بما عنده وان يحذروا السفر الى الخارج فوالله خطر عظيم وقد علمنا وعلم غيرنا نتائج السفر وقلة السلامة فالذي نرى وننصح به الشباب عدم السفر والله يعلم ما بذلنا في هذا السبيل مع الدولة ومع
34:20الدولة من النصائح كتابة وشفاها في عدم ابتعاث الناس لا من جهة الدفاع ولا من جهة الحرس الوطني ولا من جهة الداخلية ولا من جهة المعارك ولا غير ذلك ولا وزارة التعليم العالي ولا غير ذلك. نصيحتنا للجميع عدم الابتعاد. اللهم الا للضرورة القصوى لمن عرف عقله ودينه واستقامته في امر الله
34:40ما يتيسر في هذه البلاد في المملكة العربية السعودية هذا قد يستثنى بشروط واما فتح الباب واطلاق السراح فهذا لا يجوز. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم انا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين
34:53العلماء ابن كثير رحمه الله في التفسير اجماع اهل العلم على تحريم الاقامة بين مطلقا اللهم ان لعالم يظهر دينه ويقيم الادلة ويؤمن على نفسه هذا لا بأس كالدعاة من الله لدعوة العالم وارشاد العالم وانقاذهم ولدعوة اخوان المسلمين وتبصيرهم هذا لا بأس اما يذهب التعلم في جامعة
35:14الكفر والضلال ومعاهد الذكور والضلال هذا خطره اكثر وعاقبته اوصل. نسأل الله السلامة يسأل يقول في هذه الايام كثير من وسائل الاعلام في الشرق والغرب جندت لمحاربة الشباب. فما هي نصيحة سماحتكم للشباب
35:31سعيد؟ كثير من وسائل الإعلام جندت في هذا العصر لمحاربة الشباب في الشرق والغرب فما هي نصيحتكم لدرء هذا الخطر؟ نصيحتي للشباب ان يكونوا على مستوى مسؤولية وان يجاهدوا انفسهم لله وان يروا الله والمسلمين من انفسهم خيرا وان يكونوا قدوة صالحة
35:52باخلاقهم واعمالهم رغم ما قاله عنهم من يقول من الناس في وسائل الاعلام وغيرها انذروا الله من انفسهم خيرا وان يروا اخوانهم ومجتمعاتهم واهليهم من انفسهم خيرا. ولا يضرهم ما ما قدح فيه ومن سبهم او رماهم بما هم برأوا منه لا يضرهم. المصيبة ان ينجرفوا هم مع مع التيار الفاسد. وان يكونوا قدوة في
36:17الضلال ويجر غيره من الفساد والانحراف والبهيمية وغير ذلك. اما من تمسك بالحق ودعا اليه قولا وعملا فلن تضره السماوات والارض ولن يضره زيد ولا عمر بل هو على اخر طريق المستقيم فان مات مات شهيدا وان عاش عاش سعيدا لا يضره احد
36:34كما قال الله تعالى قلها قلها تربصون بنا الا احدى الحسنيين. فالمؤمن الصادق فالطالب الصادق والاستاذ الصادق لا يضره احد. هل يرضى عند الله ولا جمع عند الله الله سبحانه وتعالى فليتق الله في تدريسه وليتق الله في دعوته وليتق الله في طلبه وليحسن الاخرة وله البشرى في الدنيا والاخرة
36:54ان ماتت مات على خير وعلى ذكر خير وصار موته قدوة لغيره بالخير ويذكر ويدعى له وان عاش عاش سعيدا حميدا يدعو الى الله باقواله هذه النصيحة لنفسي ولاخوة لكم ايها الاخوة والابناء نعم
37:10اخونا يسأل يقول ما حكم كتابة الايات القرآنية على فجاجيد الصلاة حكم الايات تكتب على السجاجيد واشباهها تحريم لا يجوز هذا. لانها وسيلة لامتهان. صلى عليها ويجلس عليها يمتهن كتاب الله. هذا
37:26عندنا ممنوع ليس عندنا مراقبة تمنح هذا ولا تسمح باي سجادة فيها ان تدخل البلاد لان لنا ملدومين داخل المملكة يمنعوا مثل هذا. لان هذا لا شك انه فيه امتهان للايات والاحاديث وحتى ذكر الله جل وعلا. نعم
37:44الحقيقة ان الاسئلة كثيرة سماحة الشيخ ولكن نظرا الشيخ راشد عنده موعد مع ايه نعم اعضاء المجلس العلمي في المساجد نوديهم الان وهو عند الساعة اثنتين فلعلكم تسبحون عنا وعنه الى موعد اخر ان شاء الله. انا اشكر سماحة الشيخ الى نوع اخر ان شاء الله. واسأل الله لي ولكم التوفيق وصلاح النية والعمل
38:04والثبات على الحق حتى نلقى الله جميعا. فتكون بنا مرة اخرى ان شاء الله او مرة اخرى. يلا هناك من الرياض لهذا الغرض. جزاك الله خير. وعدا ان يلتقي بكم مرة
38:14بكرة ان شاء الله سماحة الشيخ عبد العزيز ليجيب على هذه الاسئلة التي امامي ولكي نستفيد ان شاء الله من توجيهاته وارشاداته جزاه الله خيرا ومن عليه بالعافية الصحة والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
38:27اثابكم الله اثاب الله الجميع اثاب الله نستودع الله بنا جميعا وامانة الجميع وخواتيم اعمالهم نسأل الله لكم التوفيق. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نعتذر فضيلة الشيخ العلامة ابو الحسن
38:37عن محاضرته التي كان مقررا ان يلغيها مساء هذا اليوم. على ان يحدد موعدكم موعد اخر لها في القريب العاجل باذن الله. لهذا جرى التنفيذ ان شاء الله. السلام عليكم