[30/ 298] الإيمان بالله وبرسوله ﷺ - الشيخ عبدالعزيز بن باز II قسم العقيدة [20/ 94]
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وامينه على وعيه نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله على اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين
0:23اما بعد وقد قال الله عز وجل بكتابه الكريم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله قد تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الله جل وعلا
0:45يأمر عباده بالتقوى في ايات كثيرات لان الله خلق خلق الخلق ليعبدوه الرسل بذلك والتقوى هي العبادة التي خلقوا لها وهي البر والايمان والهدى وهي الاسلام ويأمر ايضا جميع الناس بذلك
1:08قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقه من نفس واحدة وخلق منها زوجها قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم وقال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجد ولد عن ولده
1:32ولا مولود هو جاز او والده شيئا. ان وعد الله حق. فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور حذر الناس جميعا جنهم وانسهم عربهم وعجبهم ذكورهم واناثهم حذرهم من طاعة الاهواء والشيطان
1:52وامرهم بالتقوى يا ايها الناس اتقوا ربكم. الذي خلقه من نفس واحدة. يعني ادم الخطاب لبني ادم وخلق منها زوجها هوى وقال في الاية يا ايها الناس اتقوا ربكم ان الزلزلة الساعة شيء عظيم
2:11يذكر هول يوم القيامة وتأهبوا لهذا اليوم يوم القيامة قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا زوالا عن ولد ولا مولود هو جاد عن والده شيء يوم القيامة
2:28ان وعد الله الحق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لا يجوز للعبد ان يغتر بالدنيا وشهواتها ونعيمها وعاجلها من مشاكل ومراكب وملابس وغير هذا الواجب الحذر من نجاة بها
2:47من الواجب ان يستعين بها على طاعة الله وان يجعلها مطية للاخرة ولا يغرنكم بالله الغرور وهو الشيطان. ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. هذه دعوته الخبيث
3:05هذه دعوة الخبيث يدعو الى النار فالواجب على جميع الثقلين جنهم وانس لمن يحذروا هذه الدعوة الخبيثة. دعوة الشيطان وان يحذروا الغرور بالدنيا وان يستجيبوا لداع الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم
3:27يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول فانت يا عبد الله مأمور بتقوى الله مأمور بطاعة الله ورسوله مأمور بالاستجابة لله ورسوله والله يدعوك الى دار السلام قال تعالى والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم. دار السلام هي الجنة
3:50ليس بها موت ولا مرض ولا ولا منغصات بل هي دار السلام من كل بلاء والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى الصراط المستقيم ويقال لاهل الجنة اذا دخلوها ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود
4:12فالله يدعوك الى دار السلام يدعوك الى الجنة بتوحيده والاخلاص له وطاعته واتباع شريعته وتعظيم امره ونهيه والحذر من طاعته للعدو الرجيم الشيطان ولهذا امر الناس جميعا بالتقوى لان حقيقتها
4:33توحيد الله وطاعته وترك معصيته هذه التقوى لانها تقي اهلها من عذاب الله سمى الله دينه تقوى لان من اتقى ربه وقاه الله عذاب جهنم فالدين كله يسمى تقوى ويسمى برا ويسمى هدى ولقد جاءه من ربهم الهدى
4:56ويسمى اسلاما ان الدين عند الله الاسلام اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ويقول سبحانه ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وهو في الاخرة من الخاسرين. فالاسلام توحيد الله
5:13والايمان به وبرسوله صلى الله عليه وسلم والانقياد لشرعه بفعل الاوامر وترك النوايا هذا هو الاسلام وهذا هو الايمان وهذا هو التقوى وهذا هو الهدى وهذا هو العبادة التي انت مخلوق لها انت مخلوق لتعبد ربك وذلك بتوحيده والاخلاص له وطاعة اوامره وترك نواهيه
5:33على المنهج الذي رسمه رسوله عليه الصلاة والسلام. ودل عليه كتابه العظيم القرآن ولهذا خاطب المؤمنين في ايات كثيرات بذلك. فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا
5:52الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وفي ايات اخرى يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ويقول في اية اخرى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما
6:20فربنا يأمرنا بالتقوى في ايات كثيرات وهي توحيده وطاعته واتقاء عذابه وغضبه بطاعة اوامره وترك نواهيه. هذه هي التقوى تم الله دينه تقوى لان من التزم به واستقام عليه يقيه الله عذابه يوم القيامة. ويقيه الله غضبه
6:43فلهذا سمى الله الاسلام تقوى وسماه ايمانا لما فيه من التصديق لان المؤمن يصدق الله باخباره. ويصدق رسوله باخباره وينقاد للشرع. يصدق الله قولا وعملا وسماه الله اسلاما لان العبد يؤدي طاعة ربه عن اسلام عن ذل وعن خضوع وعن قياد
7:06فالمسلم هو المقاد لامر الله والاسلام والانقياد لامر الله والذل لامر الله قولا وعملا وسمى الله دونه ايمانا لان العبد يؤديه عن ايمان عن صدق عن صدق بكل ما اخبر الله به ورسوله
7:24فهو يصدق الله بقوله وعمله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته يلتزم بدينه قولا وعملا قال ابن مسعود رضي الله عنه حق تقات اي يطاع فلا يعصى. وان يذكر فلا ينسى وان يشكر فلا يكفر. بل معنى حق تقاته ان يلتزم به المؤمن
7:49في طاعة الاوامر وترك النواهي وتصديق الاخبار. هذه التقوى ان تطع اوامر الله وان تنتهي عن نواهي الله وان تصدق اخبار الله عن ايمان وعن رغبة وعن صدق واخلاص في ذلك
8:08ومن التقوى ان تعبده بشريعته لا بهواك تعبدهم ما شرع لا بالهوى تعبد ربك بما شرعه لك في كتابه العظيم وعلى لسان نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام ثم جعلناك على شريعة فاتبعها
8:28ويقول ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم لكم من الدين وهو الصابرين وحول وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه فالواجب على جميع الثقلين جميع المكلفين الاستقامة على دين الله
8:50وان يعبدوه كما شرع وان يتقوه حق تقاته بطاعة الاوامر وترك النواهي والوقوف عند الحدود وان يتقربوا اليهما شرع لا بالبدع والاهواء انت مأمور بان تتقرب الى ربك بطاعة الاوامر
9:10وترك النواهي والوقوف عند الحدود ترجو ثوابه وتخشى عقابه ولا تبتدأ من عند نفسك لا تخترع الله جل وعلا امرك ونهاك واكمل لك الدين فليس لك ان تخترع شيئا يقول النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه رحمه رب
9:30من احدث في امننا هذا ما ليس منه ورد ليس لك ان تبذل عبادة جديدة تقرب بها الى الله لا عليك باتباع الشرع عليك باتباع الشرع ثم جعلناك على شريعة فاتبعها
9:46اليوم اكملت لكم دينكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول فالواجب على جميع المكلفين الاستجابة لله والرسول بطاعة اوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده
10:07يرجو ثوابه ويخشى عقابه ولهذا قال سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما نستقيم اثبتوا على الحق اتقوه حق تقاته يعني اتقوه تقوى كاملة
10:25ليس فيها تساهل ولكن تقوى كاملة بطاعة الاوامر وترك النواهي والوقوف عند الحدود وتصديق الاخبار ولا تموتن الا وانتم مسلمون المعنى استقيموا اثبتوا على الحق حتى الموت ليس لك ان ترجع عن دينك
10:51او تكون متقلبا تارة وتارة لا بل يجب عليك الثبات على الحق ولزومه ابدا ليلا ونهارا حتى الموت تعبد ربك وحده تستقيم على دينه وتوالي فيه وتعادي فيه ترجو رحمته وتخشى عقابه
11:09متبعا لكتابه جل وعلا القرآن ومتبعا لسنة رسوله الصحيح عليه الصلاة والسلام اطيعوا الله واطيعوا الرسول هذا دين دينه طاعة الله ورسوله. اتباع القرآن واتباع السنة الصحيحة هذا هو دين الله ان تنقاد لكتاب الله القرآن وان تنقاد لما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:31قولا وعملا وعقيدة محبة وموالاة وخوفا ورجاء قال الله تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا يعني قالوا الهنا الله ومعبودنا وخالقنا ورازقنا هو الله ثم استقام على طاعته
11:55قالوا وعملوا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا يعني قالوا ان الله معبودهم الحق والههم وخالقهم ورازقهم ومدبر امورهم ذو الاسماء الحسنى والصفات العلى جل وعلا ثم استقاموا على هذا
12:13لم يتخلفوا ولم ينحرفوا يمينا ولا شمالا بل قالوا وعملوا استقاموا على طاعة ربهم فوحدوه وادوا فرائضه وتركوا نواهيه ووقفوا عند حدوده ولم يبتدعوا في دينه ما اعلم من ذنبه سبحانه وتعالى
12:28ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله المؤمن هكذا ينقاد لشرع الله يتبعها من الله ينتهي عن نواهي الله يقف عند حدود الله ولا يبتدع
12:42لا يبتدع شيئا ما شرعه الله بل يستقيم على الحق قولا وعملا حتى يلقى ربه حتى يموت ولهذا يقول سبحانه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا يعني قالوا الهنا الله ومعبودنا وخالقنا ورازقنا
13:02ومدبر امورنا ذو الاسماء الحسنى والصفات العلى هو ربنا جل وعلا هو الهنا هو معبودنا الحق ثم استقاموا قالوا وعملوا ثم استقاموا بفعل الاوامر وترك النواهي والوقوف عند الحدود عن محبة وعن موالاة وعن بغض فيهم ومحبة فيه محبة فيه وبغض فيه هكذا المؤمن
13:27يوالي في الله ويعادي في الله يحب في الله ويبغض في الله وينقاد لامر الله ويستقيم على شرع الله ويصدق اخبار الله ويبتعد عن مناهي الله حتى يلقى ربه تتنزل عليه الملائكة
13:45الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم عند حضور الاجل تنزل الملائكة تبشره بالرحمة والرضا من الله جل وعلا تتنزل هناك يعني عند الموت تقول لهم لا تخافوا ولا تحزنوا
14:03وابشروا بالجنة التي كنتم ترعون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وله فيها ما تشتهيه انفسهم يعني في الجنة ولكم فيها ما تدعون ما تطلبون نزلا من الغفور قال تعالى في
14:18ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا اولئك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما قال الله يخاطب نبيه عليه الصلاة والسلام فاستقم كما امرت ومن تبعك
14:36ابو من الاستقامة لابد من الصبر ان تلزم الحق وان تستقيم عليه حتى تلقى ربك تستقيم على توحيد الله والاخلاص له كل العبادات تستقيم على الصلوات الخمس في الجماعة وتحافظ عليها وتؤديها عن ايمان وعن اخلاص وعن صدق وخشوع
14:57وتؤدي الزكاة الزكاة كما امر الله وتصوم كما امر الله وتحج كما امر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر كما كما امر الله وتبر والديك ما امر الله الى غير هذا
15:11وتبتعد عن محارم الله كما نهاك الله عن ذلك تبتعد عن كل ما حرم الله واعظم ذلك الشرك بالله. اعظم الذنوب والشرك بالله ووصوله بعض العبادة لغير الله وهكذا استحلال ما حرم الله
15:28او يحد ما اوجب الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة. كل هذا داخل المشرك بالله جل وعلا وعلى العبد مع ذلك ان يبتعد عن كل محارم الله عن كل المعاصي هذه الاستقامة
15:41اداء لفرائض الله وترك وترك لمحارم الله عن ايمان وعن رهبة وعن اخلاص وعن صدق يرجو ثواب الله ويخشى عقابه ويجب ان يستمر على هذا يجب ان يستمر الى الموت
16:01ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اوليائكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي المسلم ولكم فيها ما تدعون
16:18نجى من غفور رحيم فالواجب عليك يا عبد الله ان تحاسب نفسك والواجب عليك يا امة الله ان تحاسبي نفسك كله يحاسب نفسه هل ادى الواجب الاستقامة على دين الله هل حافظ على ما اوجب الله؟ هل ترك ما حرم الله
16:35والله ذكر صفات المؤمنين والمؤمنات في سورة التوبة فقال سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعظهم اولياء بعظ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله وليحكمون
16:55انت اعرظ نفسك على هذه الاية اظهر هل انت مستقيم على هذا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. هل انت ولي لاخيك يحب له الخير تكره له الشر لا لا تظلمه ولا تغتابه ولا تسبه ولا تكذب عليه ولا تخون في الامانة ولا تشهد عليه بالزور
17:18هكذا المؤمنون بعظهم اليوم بعظ انظر نفسك حاسبها هل انت هكذا المؤمن يحاسب نفسه والمؤمن يحاسب نفسه هل هي متعلقة بهذه الارهاق؟ هل هو متخلق بهذه الاخلاق؟ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
17:38كل واحد منا يحاسب نفسه هل هو ولي لاخيه هل هو شافوا عن ظلمه وعن ايذاءه بغيبة او نميمة او شاءت زور او غير هذا هكذا مؤمن ولي اخيه يحب له الخير ويكره له الشر لا يظلمه
17:55لا في نفس ولا في مال ولا في غظب لا يكذب عليه لا يخون في الامانة لا يدعي عليه دعوة باطلة لا يغشوه بالمعاملة لا يغتاب لا ينم عليه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
18:13المسلم اخو المسلم ثم بعدها قال يأمرهم بالمعروف وينهون عن المنكر هل انت كذلك؟ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر كما امر الله حاسب نفسك وانظر هل انت ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ هل قلت من واجب مع اهل بيتك
18:35فامر الله بالمعروف ونهى عن المنكر مع زوجتك مع اولادك مع اخوتك مع من تحت يدك من عامل وخادم هكذا المؤمنون يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر مع اهلهم وغيرهم قال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا
18:59يقولها الناس قال تعالى يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليه انظر يا عبد الله هل انت قائم بهذا مع اهل بيتك مع زوجتك مع اولادك
19:17مع ومالك وخدانك مع جيرانك انت ولي اخي الواجب عليك ان تحاسب نفسك حتى تؤدي هذا الواجب حتى تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر اينما كنت ليلا او نهارا في البيت
19:46في الطريق في المسجد في الطائرة الباخرة بالسيارة اين العقوب عليك ان تقوم بهذا الواجب والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقول جل وعلا كنتم خير امة اخرجت للناس
20:10تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر هذه وصومة محمد مستجيبة هذا وصف امة محمد صلى الله عليه وسلم المستجيبة لامره المطيعة لامره هذا وصفهم كنتم خير امة مخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
20:30وقال جل وعلا ولتكن منكم امة يدعو لاهل الخير ويأمر بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون يجب على من يأمروا وان ينهوا ومع هذا يجب ان تكون منه امة ايضا قائمة بهذا مستعدة لهذا مختصة بهذا
20:51حتى يكون ذلك اكمل كل واحد منا امر بالمعروف وينهى عن المنكر ومع ذلك يجب ان تكون هناك طائفة معدة لهذا الامر تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر هذا واجب اهل الاسلام
21:09وهذا واجب الدول الاسلامية على الدولة الاسلامية ان تحكم شرع الله وان تكون هناك امة معينة للامر بالمعروف والنهي عن المنكر عليها ان تعين من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
21:26وان تكون بدأ لها وهما لها من كل ما يؤذيها تنصرها وتؤيدها وتحوطها وتحميها من هذا ثم قال جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تبروا
22:00هذا واجب المسلمين ان يعتصموا بحبل الله جميعا بدينه حبل دينه وصراطه المستقيم لابد من الاقسام بحبل الله بدين الله والاستقامة عليه بين المسلمين هذا واجبهم ان يلتزموا بحبل الله والا يتفرقوا
22:19قد يجب على المسلمين في المشرق والمغرب والجنوب والشمال وفي كل مكان ان يعتصموا بحبل الله جميعا. والا يتفرغوا وان يتعاونوا اينما كانوا عليهم ان يتعاونوا على البر والتقوى كما قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا عليهم والعدوان
22:40قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. هذا واجب المسلمين واجبهم التواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى اينما كان بالمشافهة
22:59وبمكاتبة الهاتف وبجميع الوسائل وان يسر الله ذلك اليوم يستطيع من في المغرب ان يخاطب من في المشرق والعكس يأمره بالمعروف وينهى عن المنكر ويعلمه ويرشده ويوصيه بالخير الحجة قائمة
23:22والواجب على جميع الدول الاسلامية والواجب على كل مؤمن والواجب على كل قادر ان يتقي الله وان يقوم بما يلزم حسب طاقته فاتقوا الله ما استطعتم كل واحد يجب عليه يقوم بما استطاع
23:40واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فعلى المراكز الاسلامية في كل مكان المشرق والمغرب بدول اوروبا في امريكا في المغرب الاقصى في شمال افريقيا في افريقيا في كل مكان عليهم ان يتعاونوا على البر والتقوى
24:01عليه ان يعتصموا بحبل الله جميعا اينما كانوا وهكذا الجمعيات الاسلامية علم ان تكون اهدافهم واحدة جميع الجمعيات اينما كانت وجميع المراكز الاسلامية اينما كان يجب ان تتعاون على البر والتقوى
24:16وان تتواصى بالحق وان تكون يدها واحدة وكلمتها واحدة وان تنوعت وكثرت فالواجب ان تكون دعوتها واحدة. دعوة الى كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. دعوة الى اداء فرائض الله وترك محارم الله
24:33دعوة الى بالسنة والحذر من البدعة هذا الواجب على جميع المراكز الاسلامية وعلى جميع الجمعيات الاسلامية وعلى جميع الدول الاسلامية عليهم جميعا ان يحكموا شرع الله وان يستقيموا على امر الله وان يتواصوا بحق الله
24:52اللي في المشرق ولا اللي في المغرب والذي في الجنوب والذي في الشمال عليهم ان يتواصوا بحق الله وان يتعاونوا على البر والتقوى. عملا بقوله سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى
25:06وعملا بقوله سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وعملا لقوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون
25:26من الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله الرحمة معلقة بهذه الاشياء بايمانك وتقواك وامرك بالمعروف ونهي عن المنكر واقام الصلاة وايتاء الزكاة وطاعة الله والرسول من استقام على هذا فله الرحمة فله السعادة له الجنة والكرامة
25:49فعلى كل امير وعلى كل قاظي وعلى كل عالم وعلى كل رئيس جمعية وعلى كل رئيس مركز وعلى كل مسلم التعاون كل واحد عليه طاقته فاتقوا الله ما استطعتم ليس لاحد ان يقول انا غير مسؤول
26:08كل واحد مسؤول على طاقته قال تعالى فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون. كلهم مسؤولون فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون قال تعالى ولنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين
26:34قال تعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالامام راع سلطان الامير راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في اهل بيته ومسؤول عن رعيته
26:50والمرأة راعية في بيت زوجها ومشغولة عن رعيتها والعبد راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته ثم قال الا فكلكم راع وكلكم مسؤول خير فانت يا عبد المسؤول مسؤول عن بيتك
27:08وعن بيت سيدك ومن تعمل تحت يده سواء كنت مملوكا او او عاملا انت مسؤول عن من تحت يدك هل نصحت هل اديت الواجب او غششت؟ انت مسئول وهو مسؤول عنك ايضا هل ادى الواجب الذي عليك؟ هل اعطاك حقك؟ هل نصح لك
27:31او قصر في ذلك كلكم راع وكلكم مسؤول الرعي مسؤول والماء والمرئي مسئول كل واحد مسؤول فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون كل كل واحد يحاسب نفسه حتى تكون كلمة واحدة
27:54واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الواجب على الجميع ان لا تصيبوا بدين الله قولا وعملا وتناصحا والا يتفرقوا اينما كانوا في المشارق والمغارب في الجنوب والشمال اينما كانوا عليهم ان يعتصموا بحبل الله
28:14ويحذروا الفرقة على الجمعيات ومراكز ان يحذروا الفرقة والتنابز كل واحد يعادي ظاهرة لا الواجب التعاون كل مركز مع مركز يتعاونوا على الاسلام. على دعوة على طاعة الله ورسوله. على اتباع الحق. كل جمعية مع الجمعية كذلك. يتعاونون
28:37وان اقتربت واذا اختلف رؤساؤهم في اسمائها لكن عليه ان يتعاونوا جمعية كذا وجمعية كذا ما داموا مسلمين على من يتعاونون في طاعة الله ورسوله وان يحذروا التفرق والاختلاف والتنابذ بالعقاب
28:54يجب ان يحذروا ذلك يجب ان تكون كلمتهم واحدة اينما كانوا ولو كانوا في ملايين المراكز والجمعيات يجب ان تكون كل الجمعية معينة للاخرى على طاعة الله ورسوله. كل مركز يعين الاخر على طاعة الله ورسوله
29:11كل مركز يتعاون مع الاخر بطاعة الله ورسوله. كل جمعية تعاون معها جمعيات اخرى بطاعة الله ورسوله. هذا هو واجب الجميع. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا ادور ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يرضاك
29:30ان تعبدوه ولا تشربوا شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا ما ولاه الله امره. هذا الواجب على الناس ان يناصحوا ولاة الامور يناصحوا الامير يناصح رئيس الجمعية يناصر رئيس البلدية رئيس الهيئة رئيس الحارة
29:51من الجميع التناصح يقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم بالنصيحة ويجب ان تبذل
30:12مع كل احد مع ولي امرك مع اميرك مع رئيس البلدية مع فلان ومع فلان ومع رئيس الجمعية ومع جارك ومع رئيس المركز ومع فلان ومع فلان كل واحد عليه ان يتقي الله في ذلك
30:32حسب طاقته فاتقوا الله ما استطعتم وبهذا يستقيم امر المسلمين ويكون امة واحدة كما قال الله عنهم كنتم خير امة اريد للناس يكون امة واحدة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتصبر بحبل الله جميعا
30:53تناصحه في الله وتواليه في الله وتعادي في الله. هذا واجب الجميع الدين النصيحة الدين النصيحة قيل لمن لله؟ النصيحة لله بان تعبده وحده وتؤدي ما اوجب وتنتهي عما حرم
31:11هذه نصية لله ان تعبده وحده وان تؤمن باسمائه وصفاته وان تشهد انه لا معبود حق سواه جل وعلا. وان تمتثل اوامره وتنتهي عن نواهيه وان تقف عند حدوده ترجو ثوابه وتخشى عقابه
31:28والنص يهدي الرسول صلى الله عليه وسلم باتباع سنته وتعظيم امره ونهيه والدعوة الى ذلك والنصيحة للقرآن باتباعه وتعظيمه واتباع ما فيه والتصديق انه كلام الله والنصيحة لولاة الامور توجيه من الخير ودعوته من الخير والدعاء لهم بظهر الغيب وتوجيه النصيحة لهم الى غير ذلك
31:49والنصيحة لعامة المسلمين بتوجيه من الخير وامرهم بالمعروف ونهي عن المنكر والحب الى الخير لهم والا تغتابهم ولا تنم عليهم بل تحب لهم الخير وتدعوهم اليه وتكره لهم الشر وتحذرهم منه. هكذا المؤمنون هكذا يجب ان يكون المؤمنون متناصحين وتعاون على البر والتقوى
32:09وقد جمع الله ذلك في قوله سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا هذا الدين كله كل الناس بخسارة كل الناس في خسران الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
32:32قولهم الرابحون ومن سواهم خاسر من سواه الخاسر الا الذين امنوا يعني الذين امنوا بالله ورسوله عرفوا الله وعرفوا حدوده وتفقهوا في دينه وامنوا به العبادة وامنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم وصدقوه وانقادوا لشرعه وامنوا بكل ما اخبر الله به ورسوله ثم عملوا
32:57امنوا وعملوا امنوا بالله ورسوله وبكل ما اخبر الله به ورسوله وعملوا فادوا فرائض الله وتركوا محارم الله وتعاونوا على البر والتقوى ثم وتواصوا وبالحق التواصي والتناصح هكذا المؤمنون والتواصي بالصبر ايضا كل هذا واجب المؤمنين. هذه هذه اسباب الربح
33:20هذه اسباب السعادة اربع اربعة الايمان بالله ورسوله ايمانا صادقا والعمل بما اوجب الله وترك ما حرم الله والتواصي والتناصح الصبر على ذلك هذه صفة الرابحين هذه صفة السعداء وهذه اسباب الربح والسعادة
33:39فالواجب على الجميع على جميع الامة الاتصال بهذه الصلاة الاربع الايمان بالله ورسوله والايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله عن امر الاخرة والجنة والنار والحساب والجزاء وغير ذلك. ثم مع الايمان العمل
33:56لاعداء فوايد الله وترك محارم الله هكذا قول وعمل هكذا الايمان قول باللسان وقول بقلب وعمل بقلب وجوارح. هكذا الايمان ثم تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر بعض الايمان ومع التصديق ومع القول باللسان ومع العمل لابد من التواصي والتناصح بين المسلمين
34:22والتعاون على البر والتقوى ولابد من الصبر في ذلك لا يتم التناصح والتعاون والنهي الا بالصبر ثم قال لقمان لابنه يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على معصية
34:40وقال تعالى واصبروا ان الله مع الصابرين وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما وطي احد من عطاء خيرا واوسع من الصبر فالواجب على كل مسلم ان يتقي الله وان يراقب الله وان يستقيم على دين الله وان يحب في الله ويبغض في الله وان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وان
35:02بالله لكل شيء يشتركا مع اخوانه في كل خير وان يكون مع اخوانه يدا واحدة وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذا الواجب على جميع المؤمنين اخلاصه لله وتوحيد له وطاعة الله واداء لما اوجب وترك لما حرم وتناصح وتواصي
35:22وتعاون على البر والتقوى وصبر على ذلك نسأل الله ان يوفقنا واياكم وجميع المسلمين للعلم النافع والعمل الصالح وان يمنحنا واياكم الصدق في طاعته واتباع شريعته. ونسأل الله ان يجعلنا
35:35واياكم من هؤلاء الرابحين الذين امنوا بالله ورسوله وعملوا بالصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. وان يجعلنا واياكم ممن قال الله فيهم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله
35:55نسأل الله ان يجعلنا واياكم من هؤلاء وان يمنحنا واياكم الصدق في القول والعمل وان يعيذنا واياكم من مضلات الفتن ومن نزغات الشيطان انه جواد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان
36:12الله شيخنا في خير على سبحانه وتعالى ان نكون ممن دمعها واستفاد منها وانتفع منها الله المستعان وهدانا الله على الاجتماع اجتماعا مرحوما ان شاء الله معصوما قد لا يكون منا شقيا ولا محروما
36:48ونستأذن سماحة الشيخ في اطار حماية اكثر من اسئلة نعم لا بأس نعم. يقول هذا السائل هل يشترط في صيام سبعة ايام لمن لم يستطع الهدي في الحج ان تكون الايام متوالية ام متفرقة
37:09لا يشترط في السبع ولا في الثلاث تتابع المهم ان يصوم عشرا ولو مفرغة سواء تابع بينها او فرق بينها نعم وسائل عندنا في مصر بعض المناطق ارضها من الطين
37:29وبعد حوالي متر واحد من الممكن يخرج الماء من باطن الارض سؤال سنبني القبور على سطح الارض تنظره الصغيرة وندخل موتانا فيها هل هذا العمل جائز جزاكم الله خيرا الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم
37:51فالواجب ان يحفر الميت بالارض والسنة ان يلحد له في غرب القبر فاذا كانت الارض لرخاوتها وضعفها فلا بأس ان يجعل ما يثبتها من الواح وحجر او غير ذلك حتى يثبتها ويدفن
38:11طيب فاتقوا الله ما لكن لا يبنى عليه شيء فانما هو تثبيت لوجوده في الارض حتى لا تأخذه السباع ولا يتلاعب به الناس سواء بحجر او بالواح او ما اشبه ذلك عند الضرورة. هم
38:27جزاكم الله خيرا ويقول هذا السائل الشيخ لقد استخفوا مع والد زوجتي على انني بعد الزواج سوف اسكن بجوارهم وهكذا بعد زواجي اضطررت ان اسكن بعيدا عنهم في بلد اخر
38:46نظرا لظروف معيشتي وعملي قد وافقت زوجتي على ان تنتقل معي بما ان والدي وزوجتي حافظ هل في هذه الحالة خط العهد واقول اثما علما ان زوجتي لا تمانع اذا رضي الزوجة فلا بأس ان تنتقل بها
39:08اما اذا لم ترضى فالمسلمون على شروطهم اما اذا رضيت فلك ان ننتقي وليس لابيها ولا امها منعها من ذلك لانك قد تحتاج الى هذا فلا حرج اما اذا طارت مع والديها
39:23تريد الوهاب الشرط؟ فعليك ان تفرض الشر لقول النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون على شروطهم ويقول صلى الله عليه وسلم ان احق الشروط ما استحللتم من الفرن متفق على صحته
39:35اه نعم سائلني كثيرا معكم اول وادعو لوالدي المتوفى كل يوم واهبوا ثواب خواطر والده هل هذا العمل جائز كنوع من البر والصلة الدعاء لولدين المسلمين من افضل القربات يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
40:13صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. دعاه لوالديك من افضل القربات وانت مأجور على ذلك في كل يوم او في كل وقت انت مأجور اما تذليل الطواف والصلاة فليس له فليس عليه دليل
40:30لا تطوف له ولا ثوب له صلاة ولا طواف فطوه لنفسك وتصلي لنفسك ولكن تدعوا له في طوافه تدعوا له في صلاته تصدق عنه بالمال كل هذا طيب تحج عنه تعتمر
40:43هذا ما شرع. اما ان تطوف عن فلان او او تصلي عن فلان فليس في السنة ما يدل على ذلك ليس بالشرع ان يدل على هذا. نعم جزاكم الله خيرا
40:54هو الاستاذ فضيلة الشيخ هي بنت وفي هجرتهن تنبعث رائحة كريهة منها حاولوا تغيير الحجرة لكن حدث نفس الشيء وترى ابنتي ويضعونها على وجهها وهي تراهم دائما فما هو تفسير ذلك
41:19هل ارجوك اعد قل لي يا ابنتان وفي حجرتهن ام بعثوا رائحة كريهة منها اول تغيير الحجرة لكن حدث غسل وترى ابنتي طاقم يضعونها على وجهها وهي تراهم دائما ما هو تفسير ذلك
41:45والحل ارجوكم قد يكون هذا من فسقة الجن والكفرة في الجن وسفهائهم فعليها ان تستعمل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق اذا دخلت الحجرة قل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
42:04كرروها ثلاثا وتمشي بالعافية يقول النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء وجاء في بعض الاماني قالها ثلاثا
42:17فالواجب على المؤمن ان يتقي الله وان يراقب الله وان يحذر تلاعب الشياطين وسفهاء الجن مثل هذا يتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ويقول بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع ثلاث مرات
42:36جاء في الحديث ان من قال الم يضره شيء اذا قاله صباحا او مساء تكثر من قراءة القرآن. القرآن من اسباب طرد الشياطين وسفهاء الجن ولا يضرها ذلك عليها بالصدق
42:48متى صدقت؟ سلمت من هذا تقول اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السماء صباح مساء
43:01ولها البشرى بالخير وتكثر من ذكر الله وقراءة القرآن وما تيسر او ما تيسر منه. ولو الفاتحة حسب ما تيسر لها ولو الفاتحة. الفاتحة ام القرآن تكفي جزاكم الله خيرا يقول السائل هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
43:22ان المؤمن لا يكذب لكن قد يأمل المعاصي الاخرى ما هو توجيه الحديث من كذب فتاب يخشى ان يكون قد وجد بابا فماذا عليه؟ المؤمن الصادق لا يكذب لكن قد يكذب لنقص ايمانه وظعف ايمانه
43:42فالواجب على كل مؤمن ان يحذر الكذب يكون يتحرى الصدق يقول النبي صلى الله عليكم بالصدق فان الصدق يهدي للبر وان البر يهدي للجنة. ولا يذر يسبق ويتحرى في الصدق حتى يكتب عند الله صديقا
43:59واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار ويقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ويقول سبحانه هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها انهار
44:17والواجب تحرير الصدق والحذر من الكذب اينما كان الا في الاوجه التي يجوز فيها الكذب تقولوا ام كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها لم يسمعها النبي صلى الله عليه وسلم يرخص شيء من الكذب الا في ثلاث
44:35في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل وامرأته والمرأة زوجها في هذا لا بأس في الثلاث اذا كذب للمصلحة في هذه الثلاثة فلا بأس الاصلاح بين الناس وفي الحرب من غير من غير ان يغدر
44:53وفي حديث الرجل مع امرأته وامرأة مع زوجها نعم جزاكم الله خيرا ويقولها السائل سماحة الشيخ لقد اهمني الشيطان كثيرا لتحقيق الاخلاص في الاقوال والافعال فدلوني على الوسائل المعينة على تحقيق
45:17الاخلاص لله تعالى في الاقوال والافعال جزاكم الله خيرا قد دلك ربك يقول جل وعلا واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله ويقول جل وعلا ان الشيطان لكم عذب فاتخذوه عدوا فعليك ان تستعيذ بالله
45:35من هذا العدو تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا اكثر عليك الوساوس انفث عن يسارك ثلاث مرات قل اعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات وابشر بالخير والعافية اصدق مع الله في التعوذ وابشر بالخير
45:52واذا كانت الوسوسة حول الرب او حول الجنة او النار تقول مع التعوذ امنت بالله ورسله امنت بالله ورسله امنت بالله ورسله اعوذ بالله من الشيطان تكثر من هذا رؤساء الصحابة اشتكوا الى النبي صلى الله عليه وسلم
46:09ما يجدون من الوساوس فامرهم ان يستعيذوا بالله من الشيطان وان يقولوا عند وساوسه فيما يتعلق بالرب والاخرة والجنة والنار ونحو ذلك امنت بالله ورسله امنت بالله ورسله ويستعذ بالله وينتهي ويزول عنه