30- الحديث (31) - رياض الصالحين - الشيخ عبد العزيز بن باز
0:00وعن صهيب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان ملك في من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما
0:16علمه السحر فبعث اليه غلام يعلمه وكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه وكان اذا اتى الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتى الساحر ضربه فشكى ذلك الى الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي. واذا خشيتا لك فقل حبسني الساحر
0:43اينما هو على ذلك اذا على دابة عظيمة قد حبست الناس. فقال اليوم اعلم الساحر افضل ومن ذاهب ام الراهب افضل؟ فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من نمر الساحر فاقتل هذه الدابة
1:04تيمضي الناس فرماها فقتلها ومضى الناس فات الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اراه وانك ستبتلى الا فان ابتليت فلا تدل علي. وكان الغلام يبرئ لك ما والابرص. وجداب الناس من سائر الندوة
1:28فسمع جليس للملك كان قد عميه فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمعين انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله تعالى. فان امنت بالله تعالى دعوة الله فشفاك فامن
1:48بالله تعالى فشفاه الله تعالى باطل الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك؟ قال ربي قال ولك رب غيري؟ قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام
2:09فديا بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ لك ما ولى برص. وتفعل وتفعل. فقال اني لا يشفي احدا انما يشفي الله تعالى فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب. فجيء بالراهب فقيل له
2:29ارجع عن دينك فابى فادعى بالمنشار فبضع المنشار من مفرق رأسه من مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه. ثم جيء بدليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابى. ووضع المنشار
2:46في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جيء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابى. فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الى دبل كذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلطم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل
3:11فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الى الملك فقال له الملك ما فعل باصحابك؟ فقال كفانيهم الله تعالى. فدفعه الى نفر من فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر
3:33فان رجع عن دينه والا فاقذفوه. فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فانكفأت بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الى الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالى فقال للملك انك لست بقاتلية حتى تفعل ما امرك
3:58قال ما هو؟ قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جزع ثم خذ سهما من كنانتي. ثم ضع السهم في كبد بالقوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارميني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في
4:18اذا واحد وصلبه على جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدره فوضع يده في صدره فمات. فقال الناس امنا
4:38بالغلام فاوتي الملك فقيل له ارأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرم في النيران. وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها. او قيل له اقتحم. ففعلوا
5:00حتى جاءت امرأة ومعها صبي الله فتقاعستا تقع فيها. فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك على الحق. رواه مسلم طب اللي اتفقنا؟ الحمد لله. صلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه. ومن اهتدى بهداه. اما بعد هذا الحديث العظيم في اخبار من قبلنا
5:24يخبر به النبي عليه الصلاة والسلام للعبرة والعظة وان المؤمن لابد ان يبتلى بهذه الدار فالواجب عليه الصبر قد يبتلى بالمرض قد يبتلى بالفقر قد يبتلى بالاعداء قد يبتلى بغير ذلك
5:39فالواجب الصبر على طاعة الله والكف عن محارم الله كما قال الله جل وعلا ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. قال سبحانه اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون
6:02قال جل وعلا انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ويقول جل وعلا واصبروا ان الله مع الصابرين. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم واصبروا ما صبرك الا بالله. وتقدم الحديث يقول صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن
6:17ان امره كله له خير ان اصابته شر او شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمؤمن وهذه قصة هذا الملك الجائر الخبيث
6:29لمن قبلنا كان عنده ساحل يخبره ببعض المغيبات التي يسترقها من الشياطين التي تسترق السمع ويخدمه في هذه الاشياء التي يلبس بها على الناس فلما كبرت سنه قرب اجله قال للملك
6:46اريد شخصا شاب اعلمه حتى يحل محله اذا مت يعلمه السحر فجعل بهذا الشاب ان يعلمه فكان الشاب يأتي اليه وفي طريقه راهب حابه من العباد فمر عليه يستمع له
7:03فارشده الراهب الى ان ربه الله وان هذا الملك وهذا الساحر كلاهما ظال كافر وان ربه هو الله وحده فعلمه وقال له الراهب اذا قال لك الساحر لماذا تأخرت؟ يقول اخرني اهلي
7:21واذا قال لك فيما تأخرت قل اخرني الساحر فلم يزل هكذا في طريقه الى الساحل يمر على راهب ويتعبد حتى جرى ما جرى لبعض جلساء الملك انسانا اصب في عينيه
7:37فدله الغلام على الراهب فنفث عليه وسحاه وابرأه الله مسحه الغلام وهذا الله جل وعلا قد نفع به وصار والابرص ويشفي من امراض كثيرة بسبب ما تعلمه من الراهب ويقول للناس اني لا اشفي انما اشفي الله انما انا اقرأ السبة والشافي والله وحده سبحانه وتعالى
7:59فلم يزل هذا دأبه حتى جرى ما جرى لجليس الملك وعالجه الشاب ورد الله عليه عينيه فلما جلس عند الملك اخبر السائلة من رد عليك بصرك؟ قال الله ربي قالوا هل لك رب غيري؟ قال نعم ربي وربك الله
8:18فلم ينزل به يعذبه حتى دل على الغلام فلما جاء بغلام اخبر بما عذب حتى دل على الراهب. ثم جاء بالراهب فدل فامر الملك نشر جليس بالمنشار وهكذا الراهب ان لم يرجعا عن دينهما او قتلهما
8:37وقال الغلام ارجع عن دينك فابى ان يرجع عن دينه. فامر به ان يذهب به الى جبل فيلقى من رأسه اذا لم يرجع فرجف الجبل باصحابه فسقطوا وشرب هو وجاء الى الملك وخبره وامره يذهب به في قرقور سفينة صغيرة الى البحر
8:57فان رجعوا الا يوقوف البحر فانكفأت بهم السفيهة لانه قال اللهم اغفرهم ما شئت فكفاه الله شرهم وكان قصد الغلام ان يظهر الدعوة بين الناس فقال له انك لن تستطيع قتلي لابد من قتله
9:13حتى تجمع الناس في صيد واحد وتأخذ السهم منك يا اتي ثم تصلبني وترميني بالسهم وتقول بسم الله رب الغلام حتى يسمع الناس فاذا سمعوا حصل المقصود هذا مقصود الغلام حتى يؤمنوا بالله وحده
9:29فلما فعل ذلك وقال بسم الله رب الغلام واصابه قال الناس امنا برب الغلام فوقع ما خافه الملك وجنود ودخل الناس في دين الله وامنوا برب الغلام امر الخبيث خد الخدود في في الارض واوقد فيها النيران
9:49وامر من لم يرجع عن دينه يلقى فيها كما قال الله في قصته وامثاله قتل اصحاب الاخدود من والمقصود من هذا ان الواجب الصبر حتى جاءت امرأته مع صبي فقيل اما ان ترجعي واما ان تلقي في هذه الخدود
10:05فكأنها تكأكأت وتوقفت فقال لها ولدها اصبري فانك على الحق فهذا يدل على ان الناس قد يبتلون وان الواجب عند الابتلاء الصبر والاحتساب الصبر على الحق والثبات عليه ولو مات الانسان ولو قتل
10:20وان كان قد في ديننا المكره له له يترخص المكره كما قال الله جل وعلا من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان في ديننا عن دين محمد يجوز الترخص بالاكراه اذا اكره اظهر الكفر المطلوب وقلبه مطمئن بالايمان ليسلم من ظلم الظالمين
10:40ومن صبر فهو خير الا من صبر وهو على خير عظيم. والمقصود من هذا الحديث ان الواجب على المؤمن عند الابتلاء الصوم والاحتساب والثبات على الحق عملا بقوله سبحانه واصبروا ان الله مع الصابرين. قد يصيبه المرض فيصبر ويحتسب ولا مانع من العلاج يعالج. العلاج بالمشروع
11:01ولكن مع الصبر وعدم الجزاء وهكذا في فاقرأوا حاجته او اذا ابتلي الظلمة يصبر ويحتسب ويأخذ بالاسباب الشرعية وفق الله الجميع