البخاري (548) " رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت " كتاب المحاربين ح(6830) للشيخ مصطفى العدوي 7 4 2019
0:00قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه الحدود تحت باب رجم الحولى من الزنا اذا احصنت وذكر حديثا طويلا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وفيه ان عمر وقد تقدمت
0:20قراءة نصف الحديث لانه طويل وفي الحديث ان عمر قال وليس فيكم من تقطع الاعناق اليه مسل ابي بكر وذلك في قصة الاجتماع على تنصيب ابي بكر خليفة. قال عمر
0:46من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتله او تغرة ان يقتل وانه قد كان من خيرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم
1:04يعني يا ابا بكر ان وانه عفوا وانه كان من خبرنا ليس من خيرنا. كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم يحكي القصة عمر يقول بداية بيزكر بداية خبر استخلاف ابي بكر يقول وانه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله
1:32عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف علي والزبير ومن معهما عن علي والزبير تخلفا عن السقيفة. قال واجتمع المهاجرون الى ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الى اخواننا هؤلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم
2:06فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكر ما تمالأ عليه القوم فقالوا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هؤلاء من الانصار. فقال لا عليكم الا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لنأتينهم. فانطلقنا حتى اتيناهم في سقيفة بني ساعدة
2:41فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا؟ فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشاهد خطيبهم فاثنى على الله بما هو اهله. ثم قال
3:02اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دف الدافة من قومكم يعني اتت الدفة الفئة التي تسير سيرا حثيثا قال فاذا هم يريدون ان يختزلون من اصلنا
3:32وقال لي يحضنوننا من الامر يصرفوننا عن الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني. يعني رتبت مقالة اعجبتني. اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر يعني اريد ان اتكلم بكلمة قبل ان يتكلم ابو بكر. وكنت داري منه بعض الحدة
4:01او الحدة الحدة يعني كان ابو بكر حد. فكان عمر يتقيه مع ان عمر من عمر فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر على رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر
4:25رضي الله عنه وهكذا مع ان عمر وما ادراك ما عمر لكن في الغالب اذا وجد اجتماع بينهما ترى ابو بكر مقدم فمسلا في صلح الحديبية عمر يقول يا رسول الله كيف نرجع
4:49الم تكن تخبرنا انا سنأتي البيت ونطوف به لما نعطي الدنية في ديننا كان معترض على الصلح وابو بكر يقول يا ابن الخطاب انه رسول الله ولن يعصي ربه فاستمسك بها. في النهاية تجد
5:10ابا بكر اسد في حروب الردة كيف تقاتل قوما تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قد قال النبي امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
5:28ويقيموا الصلاة قال ابو بكر والله لو منعوني عناقة ان كانوا يؤدونها لرسول الله لقاتلتهم عليه ترى ايضا في هذا الصدد شأن ابي بكر رضي الله عنه في جمع القرآن
5:46قال نجمع القرآن بعد ان استحر القتل في قراء اليمامة. قال عمر كيف تفعل شيئا لم يصنعه النبي؟ قال انه والله خير. وما زال يراجعه حتى اقنعه فاذا اجتمع في المسابقة
6:03تصدق ابو بكر بكل ماله تصدق عمر بنصف ماله ففي المسابقات ترى دائما الاسبق ابا بكر ما وقفت على شيء الا في شيء واحد تقريبا فقط وهو اسارة بدر والله اعلم. قال صلاة الوتر
6:25نعم. ايه؟ بجمع القرآن العكس والله اعلم ان عمر هو الذي كان لا ابو بكر الذي تكلمت قال فكان هو احلى مني واوقر. والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في
6:48بهيته مثلها او افضل منها حتى سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط الناس العرب نسبا ودارا
7:08اوسط العرب نسبا ودارا. وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فما يروا ايهما شئتم فاخذ بيدي ويد ابي عبيدة ابن الجراح وهو جالس بيننا يعني ابو بكر يرشح من عمر وابو عبيدة ابن الجراح
7:35فقال فلم اكره مما قال غيرها. يعني كلامه كله طيب الا لما قال قدموا عمر قال عمر فلم اكره كلمة الا من كلامي الا هذه الكلمة سبحان الله! قال كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا
7:58يقربني ذلك من اسم احب الي من ان اتأمر على قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي الي نفسي عند الموت شيئا لا اجده الان فقال قائل من الانصار
8:19انا جزيلها المحكك يعني انا الذي اتيكم بالرأي السديد في الموضوع. وازيقها المرجب منا امير ومنكم امير. يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات. حتى فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابو بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا على سعد بن عبادة
8:49فقال قائل منهم قتلتم سعد بن عبادة؟ فقلت قتل الله سعد بن عبادة. قال عمر ان والله ما وجدنا وفيما حضرنا من امر اقوى من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبيعوا رجلا منهم. بعدنا فاما بايعناهم على ما لا نرضى
9:14واما نخالفهم فيكون فسادا. فمن بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه ازن فيبايع هو الذي بايعه تغرة ان يقتلوا كغرة ان يقتل عفوا
9:35هذه قصة البيعة وكما رأيتم ان عمر حسم المسألة ولا كانت ستكون فرقة وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
9:56فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر بعد هزا لابد من الحسم فاذا عزمت فتوكل على الله فاذا عزمت فتوكل على الله. ان الله يحب المتوكلين هذا وبهذا القدر اجتزء وجزاكم الله عنا خيرا ونرجو العفو على التأخير لعلة عارضة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته