البخاري (405) " انشقاق القمر ـ هجرة الحبشة " كتاب مناقب الأنصار ح(3867-3872) للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:46قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب مناقب الانصار من صحيحه باب انشقاق القمر او باب انشقاق القمر قال الله تعالى في كتابه الكريم اقتربت الساعة وانشق القمر ولهذا
1:16سبب نزول قد سأل اهل الشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية اي معجزة فانشق القمر فرقتين او فلقتين فالقى على هذا الجبل وفلقى على الجبل المقابل له
1:41فقال اهل مكة سحرنا محمد فقال فريق منهم ان كان محمد سحرنا فانه لن يسهر السفار اي لن يسحر المسافرين فانتزروا حتى يرجع المسافرون نسألهم هل رأيتم القمر قد انشق
2:11فلما قدم المسافرون اخبروهم ان القمر قد انشق ومع انهم اخبروهم ان القمر قد انشق الا انهم استمروا في عنادهم قائلين هذا سحر مستمر قال تعالى اقتربت الساعة وانشق القمر
2:36وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر هكذا ثبت في الصحاح وغيرها وآآ كيف ذلك كيف ينشق القمر وكيف نواجه الغرب الكافر الملحد او الشرق الملحد الذي لا يؤمن الا بالمحسوسات
3:04والمشاهدات في زمانه نقول وبالله التوفيق اننا كمسلمين نثق فيما قاله الله ونعتقد تمام الاعتقاد ان الله على كل شيء قدير وهذا الاصل الذي نرد به على غيرنا من غير انخناس
3:31ولا اختفاء ولا مواراة وذلك لان كثيرا من المنسوبين للاسلام بل مسلمون انهزموا امام الغرب الكافر والشرق الملحد فطفقوا ينكرون المعجزات ويقولون مع انكارهم كيف نواجه الغرب الكافر ان الماء نبعا من بين اصابع النبي صلى الله عليه وسلم
4:02كيف ذلك انهم لن يصدقونا فنقول وان لم يصدقونا فنحن قائلون بما قاله ربنا فعلمنا بربنا ومن بديهيات اسلامنا ان الله على كل شيء قدير وان الله سبحانه انزل كتبا
4:27على الرسل وفي القرآن الذي انزله الله اخبرنا ان موسى ضرب الحجر بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا. صدقنا بذلك فاذا انكرنا نبع الماء سننكر ايضا انفجار الحجر لثنتي عشرة عينا
4:51وسننكر ايضا قوله تعالى لايوب عليه السلام اضرب برجلك فلما ضرب برجله تفجرت الارض ينابيع فقال الله له هذا مغتسل بارد وشراب وسننكر خروجا الناقة من الصخرة لصالح عليه السلام وسننكر رحلة الاسراء وسننكر رحلة المعراج
5:19وسننكر عسى عصا موسى التي تحولت الى حياة تسعى سننكر كل هذا فلذا باننا نستطيع والفلاح منا الذي لم ينل اي قسط من العلم يستطيع يرد على اكبر دكتور حصل على اعلى الشهادات العلمية لكنه كافر
5:42بان يقول له ان الله على كل شيء قدير كما قالت احدى العجائز لما قال لها كاف تصدقين ان ابراهيم يلقى في النار ويخرج قالت يا بني من الذي خلق النار
6:00قال لها الله ما الذي خلق النار قادر على ان يخرج شخصا من بينها سالما فلا اشكال حينئذ لكن اهل الكفر دوما يفتنوا بهذه الايات ويكفروا بسببها والله يعلم ذلك
6:21لقد قال وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن جعلها الله ايضا فتنة للناس فقال اهل الكفر كيف تنبت شجرة في في النار. شجرة تخرج في اصل الجحيم. كيف ذلك
6:45انكروا وجوابنا ان الله على كل شيء قدير فهذا اصل ينبغي التيقظ له والتفطن له فنحن نؤمن بالغيب ونؤمن بان الله على كل شيء قدير اذا نظرنا الى اهل الكفر من حولنا
7:07لا يقرون بالله الملاحدة اذا نظرنا اليهم لا يقرون بالملائكة. انهم لا يرونها لا يقرون بالجن الرؤية المنامية اعجزهم الكلام فيها ما دروا كيف يصنعون؟ يرى احدهم رؤية وتتحقق ما استطاعوا ان يوجدوا لها تفسيرا
7:30فالحمد لله على اسلامنا به تطمئن القلوب. قال حدثني عبدالله بن عبدالوهاب حدثنا بشر ابن المفضل ترون ايها الاخوة في كل الاسماء ابن ما ترون شيئا بدون كلمة ابن لم يقل حدثنا عبدالله عبدالوهاب
7:55انما حدسنا عبدالله بن عبدالوهاب حدثنا بشر ابن المفضل. حدثنا سعيد بن ابي عروبة. عن قتادة عن انس بن ما لك كلها الوصلة مثبتة رضي الله عنه ان ال مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:18ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما. يعني جبل حراء كان بين الشقتين للقمر وقد انشق المعجزة الكبرى لرسولنا ليست هي انشقاق القمر وليست هي رحلة الاسراء والمعراج بما فيها من المعجزات
8:45وليست هي نبع الماء من بين اصابعها وليست هي انه صلوات الله وسلامه عليه دعا في صحف الطعام فكفت الف وخمسمائة شخص الى غيره ليست هذه المعجزة الاساسية وان كانت ايات وان كانت ايات ليست المعجزة ان جزعا يتكلم او يحن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
9:13دي المعجزة الاساسية انما اكبر معجزة اوتاها النبي كما قال تعالى اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم وقد قال عليه الصلاة والسلام ما من نبي الا وقد اوتي من الايات
9:33ما على مثله امن البشر وانما كان الذي اوتيته واحيا اوحاه الله الي وحيا يتلى فانا وانت قد لا نقول ولم نرى انشقاق القمر ولم نرى نبع الماء ولم نرى الرسول لم نرى الرسول
9:55معجزات ولم نرى عصا موسى وقد تحولت الى حية تسعى. جزاك الله خيرا كل هذه امور قد انقضت ما رأيناها لكن من فضل الله من فضل الله وهذا جدير بالتأمل ان القرآن الذي انزله الله على رسوله بين ايدينا
10:18كلام الله مثبت في صحائف بين ايدينا فهو المعجزة فانظر الى ما فيه. وحاجج بما فيه هل ينقم علينا اهل الكفر ان نقول للناس ولا تقربوا الزنا هل ينقم علينا اهل الكفر ان نقول لهم تعالوا نحن وانتم
10:41نعبد الها واحدا ليست له صاحبة وليس له ولد هل تنقمون علينا ان نقول لكم ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى هل في القرآن كلام فاحش هل في القرآن كلام فيه ادنى سوء خلق
11:02انظر الى ما في الكتاب العزيز في موقف من اشد المواقف التي يتعرض لها الرجال والصديق يوسف يدافع عن نفسه باجمل الاساليب هي راودتني عن نفسي واجتزئ هل ينقمون علينا
11:23ان نقرأ ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ما الذي ينقمونه علينا؟ قرآن فيه وبالوالدين احسانا فيه وات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين
11:42قرآن فيه ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط قرآن فيه النهي عن الاغتيال والتكبر والتعالي على العباد ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا. قرآن فيه ان اكرمكم عند الله اتقاكم
12:04ما الذي ينقمونه علينا؟ فالحمد لله هذا القرآن نستطيع ان نحاجج به كل شخص نحج به كل شخص فيه ثناء على رسل الله كلهم عليهم الصلاة والسلام. ثناء على الكتب التي انزلها الله
12:25كلها ثناء على التوراة ثناء على الانجيل ثناء على الزبور ثناء على موسى وعيسى عليهما السلام ونوح وابراهيم وغير هؤلاء لا تجد كلمة فاحشة في كتاب الله. لا تجد منكرا يدعو اليه القرآن. يدعو ربنا اليه في كتابه. لا تجد الا طيبا
12:49القول فضلا عن ذلك تقرأه يرق قلبك تدمع العين العين تدمع القلب يرق اللسان يرطب النفس تهدأ فالحمد لله فمعجزاتنا الكبرى التي ايد الله بها رسولنا عليه الصلاة والسلام معجزة لم تنقضي
13:14في زمن الرسول انما هي باقية اذ قال عليه الصلاة والسلام ما قد سمعتم ما من الانبياء من نبي الا وقد اوتي ما على مثله امن البشر وانما كان الذي اوتيته وحي اوحاه الله الي
13:33فاروحيا يتلى فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة. ولقد قال تعالى ما سمعتموه فقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله ثم قال بعدها بقليل
13:52اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان في ذلك لرحمة وزكرى لقوم يؤمنون قال وان كان ايضا انشقاق القمر معجزة لرسول الله. انشقاق القمر والاسراء والمعراج ونبع الماء من بين
14:11النبي والاستجابة الفورية لدعائه وتضميد الجراح بيده بمجرد مسها لما كسر عبد الله بن عتيق مسعى النبي رجله فعادت اجمل ما كانت واحسن ما كانت وهكذا سائر المعجزات. قال حدثنا عبدان
14:33عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبدالله رضي الله عنه قال انشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل
14:54فقال ابو الضحى عن مسروق عن عبدالله انشق القمر بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح المجاهد عن ابي معمر عن عبدالله قال حدثنا عثمان بن صالح حدثنا بكر بن مضر حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن مسعود
15:16تعود عفوا عن عبد الله ابن عباس ان القمر رضي الله عنهما ان القمر انشق على زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وايضا قال حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال
15:39انشق القمر حديس انشقاق القمر من الاحاديث المتواترة ومعنى الاحاديث المتواترة التي رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد هائل من الصحابة فقيل في انشقاق القمر رواه ما يقارب سبعين صحابيا. ان الكل رأى الكل رآه في زمانه
16:08باب هجرة الحبشة باب هجرة الحبشة باب هجرة الحبشة وقالت عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين
16:37تاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الى المدينة في عن ابي موسى واسماء عن النبي عليه الصلاة والسلام اقول اشتد الاذى للصحابة وبرسول الله صلى الله عليه وسلم
16:57في مكة واشتد واشتد ولكن ثمة حدود للصبر على الاذى فاشتد بكثير من الصحابة الاذى فرخص النبي للصحب الكرام في الهجرة رخص النبي للصحب الكرام في الهجرة فكل بدأ يبحث عن مكان يهاجر اليه
17:29كل بدأ يبحث عن مكان يهاجر اليه فقوم هاجروا الى الحبشة والرسول كان قد خرج الى الطائف لعله يلتمس مكانا امنا فخرج الى الطائف صلى الله عليه وسلم فقوبل اسوأ المقابلة
17:52من اهل الطائف ورجع ونزل كما في كتب السير في بستان لعتبة بن ربيعة وشيب ابن ربيعة. المهم انه رجع ايضا الى مكة لكن رجع مهموما اشد الهم كيف يواجه اهل مكة وقد استضعفوه
18:13بعد وفاة عمه ابي طالب وبعد وفاة زوجته خديجة استضافوه وبدأوا ينالون منه والذي يخنقه يخنقه واغروا به سفهائهم يمشي في الطريق يسلط عليه السفهاء هذا يشتم هذا يرمي بحجر
18:33بدأت الشدة على رسول الله عليه الصلاة والسلام فنقص النبي لاصحابه في الهجرة فبدأوا يخرجون ارسالا كل يبحث عن مكان حتى الصديق ابو بكر حتى الصديق ابو بكر خرج فقابله رجل يقال له ابن الدغنة سيد القارة
19:00فقال الى اين يا ابا بكر قال اهاجر اسيح في الارض اعبد ربي عز وجل فقد اخرجني قومي قال ان مثلك يا ابا بكر لا يخرج كيف يخرجونك انت تصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف معروف انك رجل كريم
19:24تستقبل الاضياف تنصر المظلوم كيف تخرج لا هل ترضى ان تنزل في جواري ونزل ابو بكر في جوار ابن الدغنة زمنا الرسول اول ما رجع من الطائف وكانت اخر المأساة ان مر
19:44ما كان انه برجل من اهل الشرك لرجل من اهل الشرك اسمه عبدالليل بن عبدالكلال فعرض النبي عليه الاسلام فكذب الرسول يعني قال له ارد انت شخص كذاب فماذا كان
20:09لم يصب بهم كاصابته بالهم بعد لقاء هذا الرجل حتى ان عائشة سألته يا رسول الله هل مر عليك يوم هو اشد عليك من يوم احد كان الذي قتل فيه عمك وانت كسرت رباعيتك
20:28قال يا عائشة لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان من اشد ذلك يوم ان عرضت نفسي على عبدي اليل ابن عبد كلال فردني وكذبني فاصبحت مهموما فما افقت الا وانا في مكان يقال له قرن الثعالب
20:52فجاءني جبريل وقال يا محمد ربك يقرئك السلام وقد علم ما قلته لقومك وما اجابوك به وهذا ملك الجبال ان اردت ان يطبق عليهم الاخشبين الجبلين لاطبق على اهل مكة الجبلين
21:15وان اردت ان تستأني بهم لعل الله ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئا استأنيت بهم قال بل استأني بهم لعل الله ان يخرج من اصلابهم
21:31من يعبد الله ولا يشرك به شيئا فرجع النبي ووصل الى مكة فنزل في جوار رجل كافر يقال له المطعم او المطعم ابن عدي فقال المطعم بن عدي لرسول الله
21:55اقبل ان تنزل في جواري وفي الحال وقيض الله رجلا كافرا للدفاع عن الرسول لبس الرجل لئمته وسلاحه وامر كل قبيلته ان تلبس السلاح وان تتجهز للحرب وخرج في ملأ قريش فقال لهم
22:17يا معشر قريش محمد نزل في جواري من تعرض له بسوء كانت الفيصل بيني وبينه وكان القتال بيننا فكف الله به الاذى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ان النبي رخص للصحابة في الهجرة
22:39فاجر اول من هاجر الى الحبشة جعفر بن ابي طالب وعثمان بن عفان رضي الله تعالى عنهما في فتية امنوا بربهم وزادهم الله هدى في طائفة من الصحابة ايضا مع ازواجهم
23:01فلما وصلوا الى الحبشة واستقروا فيها لم يهدأ لقريش بال وكما اخرج احمد بسند صحيح ان قريشا ارسلت في اثرهم ارسلت في اثرهم عمارة بن الوليد او الوليد بن الوليد
23:21ارسلت في اثنين مارة ابن الوليد مع عمرو بن العاص مع مجموعة هدايا كبيرة من احسن الهدايا وقالت قريش لعمرو بن العاص وكان انذاك كافرا وكان داهية من دهاة العرب
23:39فذهب بالهدايا الفاخرة الى ما يشابه الان مجلس الشعب او مجلس آآ الشيوخ او مجلس كبار الحاشية، البطارقة والاساقفة الذين يحيطون بالنجاشي لم يذهبوا الى النجاشي اولا فذهبوا الى البطارقة والاساقفة المحيطين به
24:03كلا على انفراد واعطوا كل شخص منهم الرشوة الهدية فقالوا لهم بس كلموا الملك هؤلاء شباب سفهاء اتوا الى بلادكم بعد ان سبوا ديننا وعابوا الهتنا وقطعوا الارحام واتبعوا رجلا ساحرا خرج بمكة يسحر الناس
24:25فاستدلوا باصواتكم عند النجاشي كي يرد الينا هؤلاء الصبية السفهاء وبعد ذلك اخذوا اجمل هدية وقدموها للنجاشي وتكلم عمرو بن العاص بكلامه المشهور ايها الملك اتى الى بلادك شباب سفهاء من سفهائنا
24:49سبوا الهتنا وعابوها وقطعوا الارحام واتبعوا رجلا ساحرا بمكة وافسدوا علينا معيشنا وهربوا الى بلادك فرد هؤلاء الينا فنحن اعلم بهم فقال المرتشون الاساقفة وآآ الاباطرة البطارقة. نعم ايها الملك. كما يصنع اليهود الان مع مجالس الشيوخ الامريكية
25:18ايها الملك الصحيح هؤلاء اعلم بابنائهم منا نحن انت لا نعرف حقيقة هؤلاء الشباب ردهم اليهم ايها الملك هم اعلم بهم منا ولكن الحفيظ هو الله قال الملك النجاشي لا والله حتى اسمع منهم
25:40متى اسمع من هؤلاء الشباب ما الذي اتى بهم فارسل النجاشي اليهم فاقبلوا واصابهم من الغم ما اصابهم فقالوا ماذا نقول للملك اذا لقيناه غدا فقال ان جعفر وكان كبيرهم انذاك
26:04نقول ما علمنا اياه رسول الله صلى الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن وليقضي الله ما يشاء. فدخلوا على النجاشي فقالوا للنجاشي ايها الملك في بعض الروايات انك ملك لا يصلح عندك كثير الكلام
26:29ايها الملك قد كنا نعبد الاصنام والاوثان ونسجد لها وندعوها من دون الله وكنا نأكل الميتة والجيف وكان بعضنا يبغي على بعض يأكل قوينا ضعيفنا ولا يرحم غنينا فقيرنا كنا نسبي الناس ونقطع الطرق
26:51ونفسد في الارض ونقطع الارحام فبعس الله رجلا منا نبيا كريما امرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيئا وامرنا بوصل الارحام وبمكارم الاخلاق والا نأكل الجيف ولا الميت ولا الخبائث ولا نسرق ولا نزني
27:15امرنا بكل ذلك فعادانا اقوامنا وسامون سوء العذاب فجئنا الى بلدك بما سمعناه عنك من صلاح نجلس في بلدك لعلنا نجد عندك مأمنا فقال انطلقوا انطلقوا لا يقربكم احد فرجع عمرو بن العاص خائبا
27:41ولكن كان عنده دهاء فقال لاصحابه بعد ان انصرفوا اصبروا لا ترجعوا الى مكة والله لاتينه غدا بمقولة اجعله يستأصلهم جميعا ويطردهم جميعا من بلده فقال له ابن الوليد اخو خالد وكان كافرا لكن كان
28:04اقرب الرجلين الى الرفق بهؤلاء قال يا عمرو هؤلاء بنو العم وبنو العشيرة وان خالفونا لا نحب ان يقتلوا قال والله لافعلن فذهب عمرو بن العاص وقال ايها الملك انهم يقولون في ابن مريم قولا عظيما يشتمونه وينالون منه
28:32فايضا ارسل الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم استدعاهم الملك واصابهم كرب عظيم. ماذا نقول للنجاشي اذا جئناه غدا قال جعفر ايضا نقول ما هو كائن الذي علمنا اياه رسولنا
28:52وجاءنا في كتاب ربنا فذهبوا الى النجاشي فقال ما تقولون في عيسى ابن مريم قالوا نقول قال جعفر وكان جريئا هو عبدالله ورسوله وكلمته القاه الى مريم وروح منه ثم قال تاليا ايات من سورة ال عمران
29:17ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين قال هل عندكم شيء اخر مما جاء به نبيكم
29:31قال نعم وتلى عليه مطالع صورة مريم الى قوله تعالى ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمطرون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا
29:48فانما يقول له كن فيكون فبكى النجاشي بكاء عظيما قال والله ما زادوا على ابن مريم قطمير. هذا هو ابن مريم كما جاءهم به رسولهم والله ما زادوا عليه قطمير
30:07فقال البطارقة ونخروا كيف تقر ذلك قال وان خرتم والله ما زادوا على ابن مريم قطميرا ثم قال لهم اذهبوا فانتم سيوم بارضي انتم سيوم بارض يعني امنون بارضي. من سبكم غرم
30:27من سبكم غنم ورد الهدايا الى عمرو بن العاص قال ما كنت اقبل الرشوة حتى ارد عليكم هؤلاء رجعوا خائبين وسلم الله اهل الايمان اهل الاسلام مهاجرة الحبشة فاستقر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زمنا بالحبشة
30:51فقد رجع منهم من رجع لما ظنوا ان اهل الشرك بمكة لما سجدوا مع النبي في اواخر سورة النجم قد امنوا رجع بعضهم فلما فوجئوا انهم على الشرك رجعوا ثانية
31:07فللحبشة اذا هجرتان اه سمعوا اعني مهاجرة الحبشة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين لم تكن الحبشة انذاك ذات نخل انما التي كانت ذات نخل
31:31المدينة وكانت هناك بلاد يقال لها الاحساء الان بلاد هجر قال لي هاتي هي الاحساء والمنطقة الشرقية او الاحساء على وجه الخصوص فكانت الانزار تتجه الى هذه وتلك لكن ذهب اكثر الوفود الى المدينة فكانت هي المعنية
31:50فرجع مهاجرة الحبشة من الحبشة الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وجد بها من ينافع عن الاسلام واسلم سادتها كسعد بن معاذ وسعد بن عبادة رضي الله تعالى عنهما مع طائفة من الفضلاء
32:12كعبدة بن الصامت واسعد بن زرارة رضي الله تعالى عنهم اجمعين فرجعوا الى الى المدينة من الحبشة عمر لما هاجر وجاءته ذات يوم اسماء بنت عميس في مسألة من المسائل
32:33اسماء كانت زوجة جعفر كانت اسماء زوجة جعفر فلما قتل جعفر تزوجت بابي بكر لما مات ابوك تزوجت بعلي فكان الزوجة جعفر فجاءت تستأذن عمر في خلافته ذات يوم اذن لها قال من هذه
32:57قالت اسماء بنت عميس قال البحرية هذه الحبشية هذه يعني التي ركبت البحر هاجرت الى الحبشة قالت نعم قال لا لقد سبقناكم هذا في زمن الرسول لقد سبقناكم بالهجرة الى رسول الله
33:21عليه الصلاة والسلام يعني نحن افضل منكن نحن هجرنا الى المدينة وانتم هاجرتم الى الحبشة قال قد سبقناكم بالهجرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم جئتونا متأخرين فقالت والله ما سبقتمونا ابدا
33:44ولا انتم احق برسول الله منا بل انتم كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ويعلم جاهلكم وكنا في ارض البعداء البغضاء ارض الحبشة والله لا اسكت
34:05لاذهبن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاسألنه من احق به نحن ام انتم يا ابن الخطاب فذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحكت له ما قال
34:23ما قاله عمر وما اجابت به على عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم اولى بي منهم لكم يا اهل الحبشة هجرتان ولهم هجرة واحدة ففرح مهاجرة الحبشة بهذا الحديث فرحا عظيما
34:43فكانوا يأتون ارسالا الى اسماء بنت عميس يستثبتون منها ماذا قال لك عمر؟ وبما رددت عليه؟ وماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت فضيلة لاهل الحبشة والذين منهم
35:04آآ جعفر ابن جعفر هاجر الهجرتين وعثمان الكريم الحيي هاجر الهجرتين ايضا والحديث الاتي مطولا في شأن عثمان بن عفان اذ هو قد هاجر الهجرتين وان سبقه عمر في ابواب
35:25فقد سبقه ايضا في ابواب اخر رضي الله تعالى عنه. اذكر ذلك لان الشيعة البعداء البغضاء يطعنون في بل ويكفره بعضهم وكذا الخوارج لا بورك في مساعيهم سعوا في قتله
35:46وكذا قتلوا علي ابن ابي طالب من بعده. وهم يدعون الاسلام. فعثمان ما قتل بيد شخص كافر وعلي ما قتل بيد شخص كافر بل قتلهم مسلمون اهل جهل وغباء استثاروا
36:07واستطالوا في اعراض المسلمين والمسلمات ثم الت بهم استطالتهم في اراضي المسلمين والمسلمات الى الحكم بكفر هؤلاء الافاضل الاخيار ثم لم يسكتوا الا وقد قتلوهم قتلوا عثمان وبعد قتلوا عليا رضي الله عنه ويفخرون بذلك
36:32يفخرون بذلك حتى يقول شاعرهم لا بورك له في شعره اذ قال وهو عمران بن حطان يثني على ابن ملجي مقاتل علي بقوله يا ضربة من تقي نال بها عند ذي العرش مغفرة ورضوانا
36:51اني لاحسبه حين انظره اوفى البرية عند الله ميزانا يصف قاتل علي انه اوفى البرية عند الله ميزانا يعني افضل حتى من الرسل الكرام فاجابه شاعر السنة المجيد رحمة الله تعالى عليه
37:11بقوله بل ضربة من شقي نال بها سخطا وسيلقى الرب غضبانا وسيلقى الرب غضبانا قتلت ابن عم رسول الله وذكر ابياتا طيبة اوردها الشنقيطي في تفسيره اضواء البيان عند قول الله تعالى
37:33ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا هكذا بارك الله فيكم فلنتفطن لديننا ولا نغتر بعبادة شخص وباجتهاده فيها فالرسول قال في شأن هؤلاء الخوارج
37:56تحقرون صلاتكم مع صلاتهم صيامكم مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا جئت تقارن صلاتك بصلاتهم قم صلي من الليل ثمان ركعات تجده يصلي خمسين ركعة
38:20تصلي خمسين يصلي مئة تأتي تصوم اثنين وخميس يصوم كل يوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم خير الهدي دوما هدي محمد صلى الله عليه وسلم واحسن الكلام كلام الله
38:40اصدق الحديث كلام الله ايضا. بارك الله فيكم وحفظكم الله