البخاري (128) فضل صلاة الفجر في جماعة " كتاب الأذان باب (31) للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين تأذنون لنا في هذا او آآ نعم انعم الله عليك. اذكر لي اربع بنات لرسول الله صلى الله عليه وسلم
0:47اسئلة عامة فاطمة وام كلثوم ورقية لا ما فيش انت تغشش والملقن والملقن عند اهل العلم بالحديث ضعيفان الملقن والملقن ضعيفان زينب اتنين رسول الله بنت اسمها زينب ام تعترف انك تلقيتها
1:19طيب كنت متزوجة من زينب من يعرف زينب بنت رسول الله كانت متزوجة من؟ اسكت احسن بدل ما تخطئ نعم ابن ابو لهب لا نعم ابو العاصي ابن الربيع والذي قال فيه الرسول حدثني فصدقني ووعدني
1:47توفى لي لما اسر يوم بدر وتركه الرسول على ان يرسل ابنته اليه نعم اذكر ثلاثة ادلة على رؤية الله يوم القيامة رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر
2:15كما ترون الشمس ليس دونها حجاب للذين احسنوا الحسنى وزيادة يكشف الحجاب فما اعطوا شيء احب اليه من النظر الى وجهه الكريم. دليل ثالث اسكت من قال لك اجب حاجة
2:37امتع حاجة في الجنة ايه هي؟ الدليل ما هو ده اللي زكرناه فما اعطوا شيء احب اليه من النظر الى وجهه الكريم. سبعين في المية. نعم وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة ومن الكتاب العزيز
2:54من المفهوم المخالف كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون فمعناها ان اهل الايمان لن يحجبوا حسن هل يرى المنافقون ربهم يوم القيامة ماذا عندك لا ليه ما الدليل تفضل كلا النوم عن ربهم يومئذ لمحجوبون في الكفار
3:28نام بالبركة كده يعني ولا بنص لأ مش نص كده في سورة المؤمنون مش كده هناك في سورة القلم فيأتيهم ربهم في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعم انت ربنا
3:57ويكشف عن ساقه فيسجد من كان يسجد له في الدنيا ويأتي من كان يسجد رياء وسمعة كي يسجد فيخر لي ظهري طبقا واحدة نسأل اسئلة اخرى وندخل في البخاري هل سترة المصلي واجبة مستحبة
4:23انت انت نعم هناك قولان وما القول وما دليله ترى اللي بيقفز صوته معناه انه ضعيف علميا بلغ من في الافاق بعلمك بلغهم علمك ها لا ترتجل نعم عندك علم
5:00قال لها تعرض نفسك للبلاء اه هات صلى الله عليه وسلم انت خليتها الفاظ يعني احنا عائزينها الفاظ سنية كده والفاظيس بتاع سيدنا النبي مالك عليه الصلاة والسلام الفاظ يعني
5:24حفاز علمائنا وائمتنا ها ليس هكذا السترة مستحبة عند الجمهور وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له عنزة او عنزة يركزها بين يديه عصاه مدببة في نهايتها سهم يركزها يصلي اليها
5:54ولكن الذين ذهبوا الى الوجوب رأيهم ضعيف ذلك لانهم استدلوا باحاديث لا تصلي الا الى سترة وهو شاذ بهذا اللفظ ومعلول بهذا اللفظ وصوابه اذا صلى احدكم الى شيء يستره
6:08فاراد احد ان يجتاز فليمنعه فان ابى فليمنعه فان ابى فليقاتله فانه شيطان او كما قال نعم من اولو العزم من الرسل يا صاحب القلنسوة البيضاء عندك نعم لا تدري
6:27القلانس البيضاء اولا من صاحب اصبر عليه خمسة هات سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام طيب رتبهم ترتيبا زمنيا اسكت يا اخي اننا نريد نفهم انت بتتكلم وتغلط فيعني ايه ؟ لا اريد ان اقول شيئا اكثر من ذلك. انتبهوا
6:58نوح وابراهيم وموسى وعيسى ورسولنا محمد صلى الله عليهم جميعا وسلم هذا حسن ما السنن التي حافظ عليها النبي في سفره وحضره هذا كلام خطأ يعني غير مزبوط ان واحد يلقن الاخر
7:25ليست منقبة ان تتكلم بغير اذن مش انت ليس انت هو وحدي اياك اني واسمع يا جار سنة الفجر سنة الفجر وركعة الوتر نعم ماذا عندك الضحى لم يرد ان النبي كان يحافظ عليها
7:46ماشي من متكلم طيب جزاك الله خيرا احسنت عندك سؤال من خلاص خنس مش مشكلة عندك تسمح؟ سؤال خفيف يعني مع الفجر والوتر سنة الفجر وسنة الوتر المرة الجاية نجيب جوايز ان شاء الله. بازن الله. ان شاء الله هنجيب جوايز المرة القادمة بازن الله تعالى. ما معنى
8:30الخناس قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس. اول سورة في المصحف من الناحية الاخرى ما معنى الخناس دعه احسنت عبرت عنها بتعبيرك يعني الخناس
8:53الذي يختفي كثير الاختفاء يخنس يعني ايه؟ يختفي ياخذ نسيانها. قال ابو هريرة لقيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وانا جنب فانخنزت منه ان خلصت يعني
9:10اختفيت عندك آآ من يريد من هذا الركن؟ عند سؤال ما معنى فلا اقسم بالخنس؟ ما معنى الخنس لا تدري نعم النجوم احسنت الجوار الكنس نعم والليل اذا عسعس ماذا عندك؟
9:41اذا ادبر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس ماذا تعرف عن السامري عندك انت تعرف واحد اسمه السامري ما موضوعه رجل من بني اسرائيل صنع عجلا لهم واضلهم
10:09اضل قومه وقال هذا الهكم واله موسى عليه الصلاة والسلام على نبي الله موسى الصلاة والسلام ماشي طيب اليوم كده خفافي وبعد كده ايه نام الاسئلة تنشط شوية شوية بس نجيب شوية جوايز زاكرنا يا محمد
10:30تنشط شوية المتكين على الجدر ادخلوا شوفوا المسندة ولا ما معنى خشب ما معنى خشب؟ ما معنى خشب المسندة واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مجندة ما معنى الخشب المسندة
10:55نعم كنت سكتت احسن ما تضيع ما الفرق بين الجهل المركب والجهل البسيط ايوه واحد بيقول لك ان الشخص ده جاء جاء له مركب وتعرى من ثوبين من يلبسهما يلقى الرضا بمذلة وهوان
11:26ثوب من الجهل المركب فوقه توب التعصب بئسة الثوبان اه يعني واحد مسلا بيسألك سؤال بيقول لك متى كانت غزوة بدر قلت الله اعلم فده جهل انت جعلت لك الجهل ايه ؟ خفيف
11:47واحد اخر قال لها انا اجاوب قلت له ماذا عندك؟ قال سنة الفين من الهجرة جا لي مراك اضعاف اضعاف يعني ماشي. طيب فتعرى من هذه الثوبين ان شاء الله
12:11من المغضوب عليهم ومن الضالون في قوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين ايوة انت المغضوب عليهم اليهود والضالون النصارى عندنا سؤال فقهي يا صاحب القلونسوة الرماء الترابي ولا الرمادي ايا كانت
12:38رجل وجد نقطة في الطريق الف جنيه كيف يصنع بها وما الدليل اسكت نرجو السكوت. ها كم يوم يا عادل كم يوم يعرفها كم يوم الف جنيه انت منين بلدك
13:02سوهاج الالف جنيه لها قيمة عندكم كبيرة ماذا اصنع اذا وجدت الف جنيه في سوهاج وان لم يجد يا جماعة اسكتم انا عارف بس انا ما يتجاوبش هبتليك انت الان ان شاء الله لانه جالس
13:17ما حدش مكتشفه يجاوب غلط ساكتين عليه كله يجاوب صح. نعم سلاسة ايام خطأ يعرفها سنة يعرفها سنة ان جاء صاحبه والا فشأنه بها يعرفها يقول للناس اه في امانة وجدت مبلغ مالي موجود. ائت باماراته وخزه
13:44او يضع ورقة مكتوبة على الحائط ونحو ذلك لا اعرفها سنة قال جزر في اي مكان ابتعد عن المسجد افضل لكن افضل البعد عن المسجد على باب المسجد من الخارج
14:03نعم هاتي وستسأل سؤالا اخر اتفضل يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب ايه ايوا الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون على الوجه اللائق به سبحانه
14:44خدعوا ان المنافقين يخادعون الله وخادعهم نعم لحظة بس اسكت انت ما تحولناش على الاسئلة. لسه عايز اسأله السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة ومسلها مسل المؤمن. ما هي؟
15:13لا يتكلم احد ان من الشجر شجرة مسلها مسل المؤمن ايه النخلة احسنت خشبة مسنودة. عارف الخشبة المسنودة؟ يعني كانوا بيقعدوا المنافقين كان شأنهم يفهم في درس رسول الله عليه الصلاة والسلام
15:35كل مقبل يستمع الدرس وواحد ثاني مركون على الجدار ورا نايم او عند عمود نايم هو مش فاهم حاجة خالص في النهاية يقولون لبعضهم الرجل ده الراجل ده كان بيقول ايه؟ ماذا قال انفا
15:50فكان يعني يركن على الجدار وينام كالخشبة المسنودة على الجدار. عرفت؟ عرفت يا اخي اصبر علينا الله يكرمك انت ما قلتش تجلس جنب العمود ده ابدا شف الله يبارك له
16:16ازكر واحد نبي وابوه نبي ابراهيم واحد نبي وابوه نبي ها من النبي وابوه نبي سيدنا ابراهيم نبي وابوه ايه ابو نبي لا ابوهم مش نبي انت سليمان وداوود اسماعيل وابراهيم اسحاق وابراهيم
16:46ماشي ها كثير عليهم الصلاة والسلام قال شعيب باب فضل صلاة الفجر في جماعة انتبه لان انا ازكر اية في فضل صلاة الفجر اتركوه دعوه لا تزرموه. بارك الله فيكم. ازكر اية في فضل صلاة الفجر
17:12ها لن يكلمك احد لن يعينك احد الا الله اجتهد في الدعاء ربنا اقسم بالفجر والفجر ولا العصر يعني ان الله اقسم بالفجر. يعني الحمد لله ان ربنا الهمك هذه
17:30في واحدة في الاسراء بس انت مش عارفها مسل اشعب عارف اشعب عمل ايه بس ده مش زي اسهل يعني ايه يا اما هو بيقول حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مؤمن. ناسي
17:47واحدة ونسيت الاخرى ازكر الاية التي في فضل صلاة الفجر عندك يا ابو صحب المباصر عندك اه اية في فضل صلاة الفجر من سورة الاسراء دعوه يا اخوة ها وقرآن الفجر ان قرآن الفجر
18:17كان مشهودا تشهده الملائكة قال باب فضل صلاة الفجر في جماعة حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ما اسم ابي اليمان؟ من يعرف ماشي احسنت اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبدالرحمن
18:42ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفضوا صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا الرواية بخمس وعشرين ورواية بسبع وعشرين كيف نجمع بينهما
19:00ماذا عندك يعني في رواية ان صلاة الجماعة بسبعة وعشرين درجة. ورواية ان صلاة الجماعة خمس وعشرين كيف الجمع؟ ورواية بثلاث وعشرين ها قد التفاضل يتأتى من احسان الصلاة حسن القراءة فيها حسن صفوفها حسن متابعة الامام الى غير ذلك
19:30نعم وتجتمع ملائكة الليل والنهار وملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرأوا ان شئتم ان قرآن الفجر كان مشهودا هزه زيادة تفسيرية من ابي هريرة مشهودا تشهده الملائكة
19:49يعني ملائكة الليل وملائكة النار فالامام يقرأ والملائكة حضور انت نايم ولا صاحي بفضل الله انك تصلي الفجر من تسع سنين. هذا من فضل الله عليك برك الله يبارك لك
20:08هل يجوز ان واحد منهم يحسدك ولا كلهم طيبين ما يحسدوش كلهم طيبين. هل يحصد المؤمن دليله اخوة يوسف لا يوسف واخوه احب الى ابينا منا فماذا تفعل لدفع الحدث
20:28لدفع الحسد تقول ايه يعني اما اكون خايف واحد مسلا منهم؟ ما فيش وقت للموعزتين الان. ها تقول ايه ناس اتقول فسيكفيكهم الله السموات ليست موطنا نعم جاء اللهم انا نجعلك في نحورهم نزلتهم منزلة الاعداء
20:56ماذا عندك ما شاء الله لا قوة الا بالله ولولا اذ دخلت جنتك ماشي. انما واحد بيقولها يقول لكم اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك ماشي قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله ابن عمر قال
21:20تفضلها بسبع وعشرين درجة قال شعيب آآ سم قال حدسنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء من يعرف اسم ابي الدرداء
21:42من يعرف اسم ابي الدرداء؟ اصحابي نعم جند ابن جند لابو زرة نار احسنت اسمه غويمر ابو الدار ده اسمه ايمر دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب طب هناك حديث
22:09متنه يدل على ضعفه متنه يدل على ضعفه. فاريد منكم من يستنبط وجه التضعيف من المتن. مع ان الحديس لا اعرف له اصلا اتقوا شر البرد فانه قتل اخاكم ابا الدرداء
22:28قلت ماتنه يدل على ضعفه. فما وجه الاستدلال ها اتفضل ابو الدرداء مات بعد رسول الله. عليه الصلاة والسلام. ماشي. دخل عليه ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلى الله عليه وسلم الا انهم يصلون جميعا. يعني فقط صلاة الجماعة الا وانت عارفها. وكل الباقي ضاع
23:03من يقول ابو الدرداء يعني دخل عليها مغضبا تقول له زوجته ما اغضبك؟ قال ما اعرف من امة محمد صلى الله عليه وسلم شيئا الا انهم يصلون في جماعة عن الباقي انهم يصلون في جماعة
23:24الان نعوز بالله من الشيطان الرجيم. لان دخلت علينا بلايا بهذه البلايا التي يصيغونها الان الدساتير الدساتير والعياذ بالله الطاغوتية التي توضع الان دساتير كلها ضلال وكلها باطل والعياذ بالله
23:43قال قدسنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبدالله عن ابي بردة عن ابي موسى ما اسم ابي موسى؟ صاحب المباصر عندك لا الذي امامك اغمزه عشان
23:59هو يدعي انه لا يراني انت ما اسم ابي موسى هذا الركن نعم احسنت عبدالله بن قيس انقزت ركنك والا كان سيكون ركنا مظلما قال النبي صلى الله عليه وسلم
24:25اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشى والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام بارك الله فيكم الى الاسئلة. انا اطل عليكم بعض الاطالة الى ان نرتب للاسئلة جوائزها ان شاء الله