البخارى (112) " لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس " كتاب مواقيت الصلاة باب(31-33) للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. صلى الله عليه وسلم. قال الامام البخاري في صحيحه باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
0:47حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
1:02هذا مذهب عبد الله ابن عمر وقد نقل عن الرسول هذا الحديث. ابن عمر كان يرى ان الممنوع هو التحري يعني ان تنتظر حين تطلع الشمس وتصلي وحين تغرب تصلي. فابن عمر يحمل النواهي على هذا. لكن الجمهور خالفوه
1:22في ذلك قالوا ان النهي من بعد العصر الى غروب الشمس. سواء قصدت التحري ام لم تقصد التحري. واستثنى البعض ذوات الاسباب قد تقدم ذلك قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال
1:44اخبرني عطاء ابن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس
2:07لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس هنا عمم ليس التحري فقط. ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ترتفع الشمس قدر كم وردت في بعض الروايات قدر رمح وروايات اخرى قدر رمحين روايات
2:34قدر رمح وروايات قدر رمحين كذا ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام. والمتابع لحركة الشمس وارتفاعها منذ شركها الى ارتفاعها يرى ان هذا لا يستغرق وقتا طويلا. فالعشر دقائق تكون قد ارتفعت
2:58مسافة لا بأس بها او ربع ساعة تكون قد ارتفعت مسافة والله اعلم. قال حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر قال حدثنا شعبة غندر هو محمد بن جعفر ربيب شعبة
3:19كان شعبا متزوجا بامه فاجره عشرين سنة فاستفاد من علمه علما عظيما انا التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنها يعني
3:44الركعتين بعد العصر قولوا ذلك لبعض اخواننا يجعلونها سنة مضطردة. والوارد عن النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الباب محمول على الخصوصية قال حدثنا محمد ابن سلام حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال
4:10نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس الاحاديث كثرت في هذا الباب عن معاوية وعن ابن عمر وعن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة فوصلت الى حد الشهرة
4:30لذلك والشهرة الحديث المشهور وورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثلاث طرق فاكثر ما لم يصل الى التواتر. لكن هناك مشهور عند الناس ولا يستلزم ان يكون صحيحا
4:53المشهور عموما خاضع للبحس مثال للمشهور على السنة الناس الكلام في المساجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ضعيف جدا حديس من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم حديث ابغض الحلال الى الله الطلاق
5:18حديث من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه. حديث اذا جاءكم من ترضون دينه خلقا فزوجوه. الا قالوا ترك فتنة في الارض وفساد كبير. حديث اصحابك النجوم باييهم واقتديتم واقتديتم؟ كل هذه الاحاديث
5:38ضعيفة معلولة باب من لم يقرأ الصلاة الا بعد العصر والفجر. رواه ابن عمر وابو سعيد وابو هريرة هل هناك اوقات اخر للكراهية سلف وان بينا ان البخاري لم يخرج حديث
6:04الصلاة النهي عن الصلاة عند دلوك الشمس عندما يقوم قائم الزهيرة من قبل الظهر بعشر دقائق هناك نهي عن ولكن لم يخرجه البخاري قال حدثنا ابو النعمان وهو محمد بن الفضل السدوسي الملقب بعارم. ومعنى عارم شرير
6:32ومفسد وكان ابو النعمان بعيدا عن العرامة. فمعنى كلمة عار ماذا؟ شرير مفسد ارسلنا عليهم سيلا العرم فهذا مادتها. هذه مادتها لكن ابو النعمان لم يكن بشرين ولا بمفسد فقد يطلق على الشخص لقب وهو بعيد عنه. عبدالعز بن قطن كان مسلما. حدثنا حماد بن زيد
7:05وكان سبتا من الاسبات وفيه يقول القائل ايها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيده يعني جيد او غير جيد. لا تعلم جيدة وغير جيد. اذا قلنا ايها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد. قيد من
7:31القائد صاحب العلم ينفع يعني اكرمني وعلمني اربطه. كده ينفع تقيد ماذا؟ القائد العلمي في دماغي ممكن فيه كشكول يعني. ماشي عن ايوب عنيف عن ابن عمر قال اصلي كما رأيت اصحابي يصلون
8:04احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير الا تحروا طلوع الشمس ولا غربا. هذا مذهب من؟ ابن عمر فابن عمر كان يرى ان الممنوع هو التحري. قال باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
8:24يعني اذا فاتتني سنن ممكن اصليها بعد العصر. او اذا لم اكن صليت العصر من خمس سنين. اصليه ايضا بعد العصر وقال قريب عن ام سلمة صلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد
8:44الظهر يعني النبي صلى سنة الظهر بعد العصر حدثنا ابو نهيمن قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي. سمع عائشة قالت والذي ذهب به يعني تاني والله لما تقول والذي ذهب به يعني الذي ذهب بمن؟ برسول الله. من الذي ذهب
9:11برسول الله يعني الذي قبضه الله سبحانه. فاحيانا القسم بعمل من اعمال الله سبحانه بصفة من صفاته تبين لنا اه يعني تحرك فينا اشياء كثيرة ساكنة. فلذلك كانت من ايمان النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم
9:41لا ومقلب القلوب. فيذكرني بان الذي يقلب القلوب هو الله. فاسأل الله ان يثبت قلوبنا على الحق. عمر يقسم يقول والذي بامره تقوم السماء والارض يعني الله يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه. فاذا قالت لنا الصحف في كوكب جاي
10:11يدمر الارض فانا مطمئن ان كوكب لن يسقط على الارض الا الا باذنه ويمسك السماء ان تقع الارض الا الا باذنه فكل شيء باذن الله سبحانه وتعالى في اقسام كثيرة ورب هذا البيت اني لكم لناصح
10:36تزكر من المغيرة بن شعبة. زكر عفوا اه من الذي كان يذكر لما مات المغيرة بن شعبة استعفوا لاميركم ماشي زهب الرجل اسم امه. نعم ليسوا طيب لا لا قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الوهاب عبدالواحد ابن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عشت قالت والذي
11:15بهما تركهما حتى لقي الله وما لقي الله تعالى حتى ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر. تعني الركعتين بعد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل على امته. وكان يحب ما يخفف
11:39هذا رأي ايضا لعائشة حمله الجمهور على الخصوصيات برسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا مسدد حدثنا احيانا حدثنا هشام اخبرني ابي قالت عائشة ابن اختي ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم السجدتين بعد
11:59العصر عندي قط يعني الركعتين محمول هذا على الخصوصية للنواهي المتقدمة حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني وحدثنا عبدالرحمن بن الاسود عن ابيه عن عائشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله
12:20صلى الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا ولا علانية. ركعتان قبل الصبح وركعتان بعد العصر فهذا يخالف السابق لانها قالت لم يدعهما سرا وعلانية. وفي الحديث السابق كان النبي يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل على امته. حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي
12:47اسحاق قال رأيت الاسود ومسروقا شهد على عائشة قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني في يوم بعد العصر الا صلى ركعتين لكن محمول على ماذا؟ على الخصوصية بالرسول عليه الصلاة والسلام. بارك الله فيكم
13:07وجزاكم الله خيرا. معنا بعض الاسئلة