شرح صحيح مسلم ( 757 ) " نهي أن تُتَلقي السلع حتي تبلغ الأسواق " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين قال الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد
0:19قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب البيوع من صحيحه تحت باب تحريم تلقي الجلب هو تلقي الركبان وقد سبق بيانه ان رجلا له صور وان من صوره ان ياتي رجل من اهل البادية
0:37تبيع سلعته في المدينة ولا يعرف اسعار السوق في المدينة فيستقبله احد على ابواب المدينة ويقول له سلعتك لا تساوي الا كذا وكذا فيأخذه منه يأخذ السلعة منه بثمن اقل من السوق بكثير
0:56هذه احدى الصور قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا ابن ابي زائدة حا وحدثنا ابن المثنى حدثنا يحيى يعني ابن سعيد ها هو حدثنا ابن النمير حدثنا ابي كلهم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
1:15ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تتلقى السلع حتى تبلغ الاسواق حتى تبلغ الاسواق وهذا لفظ ابن نمير وقال الاخران ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي
1:32يعني تلقي البيو عموما ثم قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عبد الله بن مبارك عن التيمي عن ابي عثمان عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن طلاق البيوع
1:49وفي حديث قال حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا هشيم عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتلقى الجلب. يعني الاشياء التي تباع
2:07ومنه الجالب مرزوق والمحتكر ملعون كاثر كان في سنده مرفوعا ضعف لكن الجانب الذي يجلب السلالة على الاسواق قال حدثنا ابن ابي عمر حدثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج قال اخبرني هشام القردوسي
2:26عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فاذا اتى سيده السوق يعني صاحب السلعة
2:42اذا باع السلع لواحد الذين استقبلوه ثمن بخس واتى السوق فوجد فاذا اتى سيده الشوق فهو بالخيار. يعني له ان يرجع في الذي باعه هذه اللفظة على تلقوا الجلب سابتة لكن
3:04قوله فمن تلقاه فاشترى منه فاذا اتى سيده السوق فهو بالخيار هل هي لفظة مدرجة على الحديث ان ان ليست بمدرجة وهل هي شاذة او ليست بشاذة فازا استلجم جمع الطرق عن ابي هريرة رضي الله عنه
3:22عن ابي هريرة رضي الله عنه للنظر للنزر في هذه الرواية عن ابن سيرين لان هشام عن ابن سيرين لم يذكرها عفوا هشام آآ عفوا هشام آآ هل هو القردوسي
3:40في كل الطرق او غيره خالفه. تجمع طرق حديث ابي هريرة رضي الله عنه وينظر الى لفظة بداية صاحبه السوق قيل اتى صاحبه السوق فهو بالخيار هذه اللفظة ينبغي ان تراجع والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته