شرح صحيح مسلم ( 758 ) " تحريم بيع الحاضر للبادي " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب البيوع
0:23تحت باب تحريم بيع الحاضر للبادئ قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم
0:43قوله يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لها حكم المرفوع فهي بمنزلتي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وين كانت ادنى منها شيئا ما قال لا يبع حاضر لبادي
0:59وقال زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يبيع حاضر لبادي قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد ابن حميد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاووس
1:15عن ابيه عن ابن عباس قال انها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتلقى الركبان وان يبيع حاضر لبادي. قال فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لبادي؟ قال ليكن له سمسارا. يعني لا يكن له وسيطا
1:35يعني الرجل القادم من البادية يريد بيع السلعة لا يتدخل لاحد من اهل الحضر اهل المنطقة التي فيها الاسواق ويقول انا ابيع لك انا ابيع لك نهى النبي عن ذلك لا يكن له سمسارا
1:51ما السبب سيأتي فيما بعد قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا ابو خيثمة عن زهير بن حرب ابو خيسمة هو زهير ابن معاوية عن جابر وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال
2:11قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر لبادي دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض. هذا التعليل دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض غير ان في رواية يحيى رزق
2:27وفي رواية قال حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا هشيم عن يونس عن ابن سيرين عن انس ابن مالك قال نهينا ان يبيع حاضر لبادي وان كان اخاه او اباه يعني انت واخد مسلا شيلها وخارج من البادية
2:46وصلت الى المدينة لا يتدخل احد يقول انا ابيع لك لا تتدخل احد ان يبيع لك ان للبيع لك. قال ولكن ماذا دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض قال حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس
3:08ها وحدثنا ابن المثنى حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال قال انس بن مالك نهينا عن ان يبيها حاضر لباده. يهين ان يبيع حاضر لبادي نهينا ان يبيع حاضر لبادي
3:25نفس الحكم واصبح الحديس عن انس وعن ابن عباس وعن ابي هريرة ان النبي نهى ان يبيع الحاضر للبادئ. هذا والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين
3:42هذا وعن رواية الامس التي هي لان النبي نهى عن تلقي الركبان الزيادة التي فيها لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فاذا اتى سيده السوق فهو بالخيار هذه اللفظة في من تلقاه فاشترى منه فاذا اتى سيده السوق فهو بالخيار
4:06هذه اللفظة تفرد بها الشام عن عن ابن سيرين هشام ابن القردوس هشام ابن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة والاكثرون عن ابي هريرة بدون ذكر هذه اللفظة بدون زكر لفظة فمن تلقاه فاشترى منه فاذا اتى سيده السوق فهو بالخيار
4:27يعني ان في تلقي الركبان ان البائع له حق الرجوع اذا اتى السوق لكن هزه الزيادة لم ترد هذه لم تجد في شيء من طرق الحديث الا عن هشام واختلف عليه ايضا
4:43مرة عنه بدنيا ومرة باثباتها ولا يكثرون عن ابي هريرة لم يزكروها. انما هذا في المسراة هذا في المسراة وفي المشتري ليس في البائع هنا هذه في البائع اذا اتى السوق والثانية في المصلاة
5:01هذا وصلوات ربي على النبي محمد واله وتسليمات ربي على النبي محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته