شرح صحيح مسلم ( 736 ) " لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تحد فوق ثلاث إلا علي زوج ج2 " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الطلاق من صحيحه
0:22تحت باب وجوب الاحداث في عدة الوفاة وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر هذا سنة شعبة ومحمد بن جعفر هو ربيب شعبة والمقدم فيه على غيره وقد تزوج شعبة ام آآ ام محمد بن جعفر في مكة ابوها محمد بن جعفر عشرين سنة
0:47عن حميد ابن نافع قال سمعت زينب بنت ام سلمة قالت توفي حميم لام حبيبة اي قريب فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
1:06لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوج اربعة اشهر وعشرة وحدثته زينب عن امها وعن جنب زوج النبي صلى الله عليه وسلم او عن امرأة من بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
1:25قال وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع نفس السند المتقدم لكن هنا قال سمعت زنبة بنت ام سلمة تحدث عن امها نفس السند لكن
1:43اصبح الحديث حديث من مسند ام سلمة ليس من حديس زينب ان امرأة توفي زوجها ولم تسمي ام حبيبة عفوا عفوا ليس سند اخر ان امرأة متن اخر. امرأة توفي زوجها فخافوا على عينها
2:03فاته النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت احداكن تكون في شر بيتها في احداسها او في شر احداسها مرات شر الاماكن او شر الثياب
2:23حولا فاذا مر الكلب رمت ببعرة فخرجت. افلا اربعة اشهر وعشرا تقدم الكلام على هذا بان المرأة كانت اذا ما مات زوجها تدخل حفش قزر موحش ولا تمس ماء ولا طيبا لمدة سنة
2:41وتلبس شر ثيابها. فاذا مرت السنة خرجت من هذا الحفر واتت بطائر افتضت به قاعد تمسح بيه جسمها وبعدها تأخذ بعرة وترميها كانها تقول كان سنة وخفيت باللغة المصرية او سنة وذهبت وبعدها تغتسل
3:04فالشاهد ان المتوفى عنها زوجها لا تكتحل في العدة لا تكتحل لمدة اربعة اشهر وعشرة في رواية قال حدسنا ابو بكر بن ابي شيبة عمرو الناقد قال وحدثنا يزيد بن هارون
3:22اخبرنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع انه سمع زينب بنت ابي سلمة تحدث عن ام سلمة ام حبيبة تزكر ان امرأة اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:35فذكرت له ان بنتا لها توفي عنها زوجها فاشتكت عين فاشتكت عينها فهي او فاشتكت عينها يعني العين التي اشتكت فهي تريد ان تكحلها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:55قد كانت احداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول وانما هي اربعة عشر وعشر. يعني قد كانت احدكن تعتد سنة قال وحدثنا عمرو الناقد وابن ابي عمر واللفظ لعمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب ابن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة
4:14قالت لما اتى ام حبيبة نعي ابي سفيان ففيه جواز النعي هو الاخبار بموت الميت اما حديث حذيفة الذي فيه اذا انا مت فلا تؤزنوا بي احدا اني اخشى ان يكون نعيا
4:29واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم باذني هاتين ينهى عن النعي فهذا الحديس ضعيف للانقطاع بين بلال ابن يحيى العبسي وبين حذيفة بن اليمان فانه لم يسمع منه
4:44ويحمل ايضا في حال صحته على نعي الجاهلية اذ كان قيل الجاهلية يقول اذا انا مت فانعني بما انا اهله وشق علي الجيب يا ابنة معبد قال دعت في اليوم الثالث بصفرة فمسحت به ذراعيها وعارضيها وقالت كنت عن هذا غنيا
5:04سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوج في انها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ايضا قال بسند اخر عن عائشة قالت
5:24او عفوا نقل السند. وحدسنا يحيى بن يحيى وقتيبته وابن رمح عن الليث ابن سعد عن نافع وعن نافع بن عفوا وعن نافع ان صفية بنت ابي عبيد حدثته عن حفصة. النفع هذا
5:41مولى ابن عمر وصفية بنت ابي عبيد هي زوجة عبدالله ابن عمر حدثته عن عائشة او حفصة او عن كلتيهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر او تؤمن بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاثة ايام الا على زوجها
6:03في زيادة الا على زوجها فانها تحد تحد عليه اربعة اشهر وعشرا والاحداد كما سلف ترك الزينة هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته