شرح صحيح مسلم (146) حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله ح (286-287) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 11 11 20
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه تحت تبويب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله اه بقول الطفل ينقسم الى بول جارية او بول الطفل. الطفل ينقسم الى جارية والى غلام
0:25ان كان الغلام ذكرا ينضح بوله ما لم يأكل الطعام. اما الجارية فيغسل بولها على كل حال قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو قريب قال حدثنا عبدالله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة
0:48هشام عن ابيه عن عائشة هشام هو ابن عروة ابو عروة ابن الزبير عائشة خالة عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان
1:08فيبرق عليهم ان يدعو لهم بالبركة عليه الصلاة والسلام فيمسح عليهم كان يبري يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم تمضغ تمرة وتلوكها في فم الصبي. هزا التحنيك فاوتي بصبي فبال عليه اي بال الصبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:35فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله. يعني رش الماء على مكان البول ولم يغسله غسلا في رواية اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي يرضع فبال في حجره فدعا بماء فصبه عليه
1:57وفي رواية اخرى قال البخاري رحمه الله حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد بن عبدالله عن ام قيس بنت محصن انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:17بيبني الله لم يأكل الطعام فوضعته في حجره فبال قال فلم يزد على ان نضح بالماء لم يزد على ان نضح بالماء قال ايضا بطريق اخر الى ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول
2:41اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة ابن محصن عكاش الذي قال ادعو الله ان يجعلني منهم يا رسول الله اي من الذين يدخلون الجنة بغير حساب
2:57قال اللهم اجعلني منهم فجاء اخر يقول يدعو الله ان يجعلني منهم يا رسول الله قال سبقاك بها عكاشة ام قيس بنت محصن اخت عكاشة بن محصن قال احد بني اسد بن خزيمة قال
3:14اخبرتني انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم باذن الله لم يبلغ ان يأكل الطعام قال عبيد الله اخبرتني ان ابنها ذاك بال في حجر رسول الله فدعا رسول الله بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله
3:34هذا كله في بول الصبي لم يخرج مسلم شيئا عن بول الجارية الا ان هناك حديث اخر في انه يرش من بول الجارية عفوا يرش من بول الغلام ويغسل من بول الجاريات وهذا اذا لم يأكلان الطعام
3:58يعني البول جارية يغسل مطلقا. اكل الطعام ام لم تأكل الطعام؟ النصابي فيغسل ما لم يأكل عفوا يرش وما لم يأكل الطعام في داخل الطعام غسل بوله كسائر الاموال هذولا العلماء من يفرق بين من لم يفرق بين بول الصبي وبول الجارية
4:19لانه يوهن الحديث الاخر الذي فيه التفريق بين بول الجاهلية وبول الغلام ويقول البخاري ومسلم لم يخرجاه لكن هذا الاحتياط بول الجاهلية ما لم بول الجارية عموما يغسل وبول الصبي
4:39يرشوا ما لم يأكل الطعام فاذا اكل الطعام غسل. والله اعلم