شرح رياض الصالحين (30) باب ( فضل المجاهدة ) ح104 إلى 107 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما ها انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:42بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتاب المجاهدة من كتابه رياض الصالحين في باب المجاهدة في كتابه رياض الصالحين
1:01الحديث العاشر اي الحديث العاشر في ابواب المجاهدة يعني جهاد النفس هنا قال انا نسينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بلال عرفنا بانس بن مالك رضي الله عنه
1:29وقد علمنا انه صحابي جليل يعني ها لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة ماذا كان من مكة الى المدينة ماذا كان اتت ام انس به الى النبي صلى الله عليه وسلم فماذا قالت
1:59حتى ايه حتى يخدم النبي او ان النبي الذي طلب قال لابي طلحة التمس لي غلاما يخدمني نعم للتعريف يعني انس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:21خدمه عشر سنين. نعم زد دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في المال والاولاد اللهم اكثر ما له وولده وبارك له فيما اعطيت وكان من المعمرين ببركة هذه الدعوة. قال
2:51اخبرتني ابنتي امينة او امينة باصطلاحنا انني عند مقدم الحجاج البصرة دفن لصلبي مئة وخمس عشرة نفس لا مش تحديد النسل تحديد النسل هذا انتبه لا يضحكون عليك ويقولون حدد النسل
3:14بل اكثر من الناس تناكحوا وتكاثروا هذا هدي من؟ من قال الرسول تناكحوا وتكاثروا فاني مباه بكم وامتدناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
3:36انس دفن لصلبه وهو حي مئة وخمسة عشر نفسا وهو حي نعم نعم نعم ابا طالب اخذ من يده في بيان اخلاق الرسول لم يقل لي لشيء فعلته فعلته لما فعلته
3:59ولا لشيء تركته لم تركت هذه طيبة عن انس قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتبع الميت ثلاثة اهله وماله وعمله اهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد من عند القبر يرجع الاهل والمال ويبقى واحد
4:31يرجى اهله وماله ويبقى عمله ويبقى عمله هو الانيس في القبر او الجليس في القبر يا صاحبي محمد يا شربيني اذكر لي شاهدا من التنزيل في معنى هذا الحديث يتبع الميت ثلاثة اهله وماله وعمله
5:03فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع اهله وماله ويبقى عمله ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم. يعني الاهل والمال وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم
5:32وضل عنكم ما كنتم تزعمون ازا الشخص يجاهد نفسه ويعمل اعمالا صالحة لانها التي تصاحبه في القبر هي التي تصاحبه في القبر قال عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
5:56ترجم لابن مسعود يا محمد ترجم لابن مسعود ماذا تعرف عن صحابي اسمه عبدالله بن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه من سره ان يقرأ القرآن غضا طريا
6:16فليقرأ على قراءة ابن ام عبد. يعني عبدالله ابن مسعود زد قال الرسول في شأن ساقه اذ كانت ساقه دقيقة وصعد الجبل او شجرة فضحك الصحابة من نحافة ساقه فقال
6:40هي في الميزان اثقل من جبل احد ضد كنا نعد ابن مسعود او كنا لا نرى ابن مسعود الا رجلا من ال بيت النبي لكثرة دخوله وخروجه بيته وكان النبي قال له اذنك علي ان ترى سوادي. قال
7:02قال النبي صلى الله عليه وسلم الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك. نعوذ بالله من النار يعني لا تغتر فالنار قريبة منك اقرب اليك من شراك النعل
7:25لا تغتر وكذلك لا تيأس فالجنة اقرب اليك من شراك النعل فلذا كان السلف يدعون ربهم رغبا ورهبا وقال تعالى الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثانيا تنقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله
8:00الثاني عشر عن ابي فراس ربيعة بن كعب الاسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن اهل الصفة ماذا تعرف عن اهل الصفة يا احمد بن علي مجموعة من الصحابة
8:21الفقراء كانوا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن لهم دور تأويهم فكانوا ينامون في المسجد ويأتي من اتى بالطعام يوضع في المسجد او يعلق القنو في المسجد يأكلون منه
8:45فكانوا فقراء نعم قال كنت ابيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت ابيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه ما الفرق يا محمد صاحب المحل بين
9:14وضوء وضوءه ووضوءه الوضوء الماء والوضوء اعمال الوضوء طيب قال فاتيه بوضوئه وحاجته فقال سلني قال سلني يعني هو يخدم النبي فالنبي جاء في يوم من الايام قال له اسأل
9:40سلني يعني سلني اي مسألة اريد ان انفز لك اي طلب سلني فقلت اسألك مرافقتك في الجنة هذا السداد يعني لم يقل كما قال الاخر اسألك ناقة انما قال اسألك مرافقتك في الجنة
10:07في هذا الباب حديث في متن غرابة لكن صححه بعض العلماء فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال واراه ضعيفا لكن صححه بعض اهل العلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
10:32ان موسى عليه السلام او قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه مطلع مطلع الحديس من الاول ان النبي نزل على رجل من الاعراب فاكرمه الاعرابي فقال من باب رد الجميل تعهدنا ائتنا. يعني زرنا
10:55كي نقوم برد الجميل تزار الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فاكرمه النبي وقال له سل اسأل اي اي مسألة قال اسألك ناقة تحلب فقال عجز هذا ان يكون مثل عجوز بني اسرائيل
11:23قالوا وما عجوز بني اسرائيل يا رسول الله قال ان موسى عليه السلام لما اراد الخروج من مصر اراد ان يحمل معه رفات يوسف عليه السلام فاظلمت عليه الطرق ولم يهتدي الى مكان عظام يوسف
11:47فاستشار علماء بني اسرائيل قالوا لا يعرف مكان عظام يوسف او رفات يوسف الا امرأة عجوز من بني اسرائيل قال دلوني عليها فاتوه بها فقالت نعم اعرف ولكن لن ادلك عليها حتى تؤتيني سؤلي
12:14قال وما سلوكي قالت اكون معك في الجنة. قال لا ان عجوز تكون مع موسى في الجنة قال لا. قالت وانا لا فاوحى الله الي نأتها سؤلها فدعا لها فدلتهم على عظام يوسف
12:38فاستخرجوها فاضاءت الطرق وخرجوا مهتدين كذا يروى فاذا سأل الشخص ربه يسأل مسائل عليا. فالنبي ايضا قال للخادم. الخادم يقول له اسألك مرافقتك في الجنة يا رسول الله قال او غير ذلك
13:00كان اي سؤال اخر غير هذا السؤال قال فقلت قلت اسألك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك؟ قلت هو ذاك. ما لي طلب الا هذا الطلب قال فاعني على نفسك بكثرة السجود
13:24فالمكثر من السجود اذا او الاكثار من السجود سبب في القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرافقته في الجنة والمراد بالسجود الصلاة عموما الصلاة عموما قال عن ابي عبدالله ويقال ابو عبدالرحمن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:54ان كان عبدا فاعتقه الرسول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة
14:16وحط عنك بها خطيئة اذا كلها في ابواب المجاهدة والاكثار من السجود والله اعلم احد له سؤال فيما سبق ما مسألة رفات يوسف رفاة يوسف هل الارض اكلت جسد يوسف
14:49ولم يبق الا الرفات وكيف ويروى ان النبي قال ان الله حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء تقول وبالله التوفيق على فرض ثبوت حديث على فرض ثبوت حديث ان الله حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء
15:16اجاب بعض العلماء بان احيانا الشخص يطلق العظام ويريد الجسم عموما كما قال النبي لامرأة على ما حسنه بعض العلماء مري غلامك النجار يصنع لي اعوادا تحمل عظامي ويريد بالعظام
15:38الجسد كل الجسد كذا قيل لكن لمنازع ان ينازع في اصل المسألة كحديث ان الله حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء منازع في ثبوته ومعارضه قوي كل ابن ادم يبلى