[218] التعليق على ندوة: جريمة الزنا - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00وقد سمعنا جميعا هذه الندوة المباركة الذي تولاها صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين وكان معه اثنان من المشايخ خلف لعذر الله نعلمه ونسأل الله للجميع التوفيق اللهم امين والهداية وصلاح النية والعمل. اللهم امين. وقد وهذه الندوة تتعلق
0:30بجريمة الزنا وسائلها وطروط علاجها والسلامة من عواقبها السيئة. ولقد بسطوا الكلام فيها واجاد وافاد وبين ما ينبغي بيانه من وجوب التحرز منها والحذر منها والحذر من وسائلها عواقبها الوخيمة فجزاه الله خيرا زادنا واياكم واياهم من العلم والهدى
1:10توفيق ونفعنا جميعا بما سمعنا وعلمنا ولا ريب ان جريمة الزنا من اقبح الجرائم ومن اسوأها العاقبة فجدير بكل مؤمن وبكل مؤمنة الحذر منها ومن وسائلها والتحذير منها ايضا والتواصي بذلك. فان المسلمين بناء واحد
1:40وجسد واحد يجب ان يتواصوا بالحق وان يتعاونوا على البر والتقوى كما قال الله عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر قال عز وجل والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
2:10الصبح قال عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان ان الله شديد العقاب. فحذر سبحانه من عقابه الشديد وامر عباده باسباب السلامة من التواصي بالحق والتواصي بالصبر والتعاون على الخير وانهم اولياء فيما بينهم
2:40يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. وبذلك يصلح المجتمع. وتسود وتختفي الرذائل وهو يظهر الحق وينصر ويقضى على الباطل والفساد اسبابه وبهذا المعنى يقول نبينا عليه الصلاة والسلام في الاحاديث الصحيحة
3:10المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه. ويقول ايضا عليه الصلاة والسلام اهل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر السهر والحمى ويقود عليه الصلاة والسلام المؤمن اخو المؤمن المسلم واخو المسلم
3:40لا يكذب ولا يخذله. المسلم هكذا اخو المسلم اخت المسلمة في كل الامور في التعاون على الخير والتحذير من الشر وان يكون كل واحد عودة لاخيه فيما ينفعه في الدنيا والاخرة. زادرا له عما يضره في الدنيا والاخرة. ناصحا له بجميع الامور
4:10ومن هذا قوله عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم وقال جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة
4:40والنصح لكل مسلم. فجريمة الزنا وهكذا غيرها من الجرائم من عقوق الوالدين وحدهما وقطيعة الرحم واكل الربا والغيبة والنميمة وشرب المسكرات ولهذا مما حرم الله كل ذلك يجب على المؤمنين ان يتعاونوا في محاربته والسلامة منه حتى
5:10مجتمعاتهم وحتى يبتعدوا عن اسباب غضب الله عليهم وحلول عقوبته. وفي الله الكريم الزجر عن كل ما يغضبه سبحانه والتحذير من اسباب الفساد والتوجيه الى كل خير فجدير بالمؤمنين والمؤمنات ان يعنوا بكتاب الله القرآن
5:40وان يتدبروه ويتعقلوه ويكثروا من تلاوته حتى يعلموا ما امر الله به ومنهى عنه. وحتى يعلموا ما ذمه الله واعابه وما مدحه الله واثنى على اهله. وحتى وصفات اهل الجنة وصفات اهل النار. وبذلك يبتعدون عن صفات اهل النار
6:10وعن اعمالهم واخلاقهم الذميمة وعن كل ما نهى الله عنه. ويسارعون ويبادرون الى ما امر الله به وما اثنى على اهله وما بين انه من اخلاق اهل الجنة واعمالهم. يقول سبحانه
6:30انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. ويقول عز وجل وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. ويقول سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويقول عز وجل اغفر للذين امنوا هدى وشفاء ويقول سبحانه افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها
7:00من يخاطب سبحانه؟ يخاطبنا يخاطبوا الصحابة في زمانهم وهكذا من بعدهم الى يوم القيامة فجدير بنا ان نعقل عن الله امره ونهيه. وان نتدبر كتابه وان نتواصى بفعل ما امر بترك
7:20فهو القائل سبحانه ولا تقوموا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا قال ولا تقربوا ما قال ولا تزنوا قال ولا تقربوا ابلغ بالنهي والحذر. يعني لا تقربوا اسبابه ووسائله وما يجر اليه
7:40من الخلوة بالمرأة هذا من اعظم اسباب الفساد وهكذا سفرها بدون محرم وهكذا ركوبها مع السائق وحده وهكذا خروجها بالتبرج والزينة وعدم التستر والتحجب الى غير لذلك من اسباب الفساد فالواجب على كل مؤمنة
8:10ان تتقي الله وعلى كل مؤمن ان يتقي الله. وهكذا قوله جل وعلى ولا تقتلوا الناس الذي حرم الله الا بالحق ولا يغتب بعضكم بعضا الى غير هذا من اوامره ونواهيه
8:30يا ايها الذين امنوا لا تهلكوا اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا هكذا يتدبر المؤمن والمؤمنة كتاب ربه. انت مأمور في هذا
8:50كتاب منهي قد ظلم الله لك الامثال وقص عليك قصص الاولين واخبارهم لماذا تستغيث لتعمل باوامر ربك ولتنتهي عن نواهيه. ليس هذا قرآن انزل عبثا وانزل للعمل للتدبر والتعقل كما سمعت
9:20قوله سبحانه وتعالى كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه. ويقول عز وجل اتبعوا ما انزل من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء غير مما تذكرون. ويقول كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. وليتذكروا
9:40اولو الالباب اولو العقول ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. كيف يهدي ويكون شفاء وهو لا يتدبره المؤمن ولا يتعقله ولا يستفيد منه ولا يعمل بمقتضاه. المقصود من هذا كله ان تعمل به
10:00وان تهتدي به وان تتدبر ما فيه وان تعقل ما فيه حتى تأخذ بالاوامر وحتى تأمر بها اخوانك واهل بيتك واولادك وجيرانك وتتواصى معهم بذلك. وحتى تنتهي عن الاخلاق والافعال والاقوال المذمومة
10:20وتناصح بها مع اخوانك وتتواصى مع اهل بيتك ومع جيرانك ومع جلسائك ومع غيرهم يقول عز وجل والعصر يحلف سبحانه يقسم وهو الصادق وان لم يحلف سبحانه وتعالى ان الانسان لفي خسر. انت انسان. وزوجتك انسان وهكذا امك وهكذا اختك كل مسلم وكل مسلمة وكل انسان
10:50باكر في الاية. ان الانسان لفي خسر. وهكذا الجن في المعنى سواء كل واحد في غسل من يسلم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر من الجن والانس
11:10من الذكور والاناث من العظم والعجب من الحكام والمحكومين من الامراء وغيرهم من العلماء وغيرهم. من جميع قال الى الجن والانس. ان الانسان للخسر. والخسر اذا اطلق غاية الهلاك نسأل الله العافية
11:30فلا يسلم من الخسارة والهلاك والدمار وعذاب الله الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. اربع خصال. اقسم الله عليها. سبحانه وانه لا نجاة من الخسران ولا سعادة الا باجتماع هذه الخصالة الاربعة. الا الذين امنوا يعني بالله ورسوله
12:00امنوا بالله بان الله ربهم ومعبودهم الحق خالقهم ورازقهم سبحانه ومدبر امورهم مصرف شؤونهم هو الرزاق الخلاق. ومدبر الامور هو الذي خلقك. واعطاك العقل. واعطاك السمع واعطاك البصر واعطاك الصحة واعطاك الرزق وارسل الرسل وانزل الكتب كل هذا من ربك سبحانه وتعالى
12:30قد قامت عليك الحجة فلابد من الايمان بالله ايمانا صادقا لانه ربك والهك الحق والمستحق للعبادة والطاعة والامتثال وانه سبحانه الموصوف العلا ومسمى بالأسباب الحسنى لا شبيه له ولا كفو له ولا ند له له الكمال المطلق من جميع الوجوه هو الكامل
13:00ذاته واسمائه وصفاته وافعاله هو العالي فوق جميع خلقه قد استوى على عرشه استوى يليق بجلاله وعظمته يعني ارتفع عليه هو العالي فوق جميع الخلق وعلمه في كل مكان. فهو فوق العرش فوق جميع الخلق وعلمه في كل مكان. لا تخضع لخلقه سبحانه وتعالى
13:20يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. ان الله عليم بذات الصدور. وهو معكم اينما كنتم بعلمه واطلاعه وسماعه كلامه ومشاهدته افعالك سبحانه وتعالى. واعلم منه بما في ضميرك. سبحانه وتعالى. فلابد
13:40الايمان بان الله ربك ومعبودك الحق سبحانه وتعالى. وانه الاله الحق الذي يجب ان يعبد وحده بصلاتك وصومك ودعائك ورجائك ونفعك ونذرك وسائر عباداتك لله وحده. وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه اياك نعبد واياك نستعين
14:00وتؤمن ايضا بما اخبر به من الجنة والنار والصراط والميزان وما اوجب عليك وما عليك وما جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام وتؤمن برسوله محمد خاصة لانك من امته مرسل اليك هذا داخل في الايمان. يعني امنوا بالله
14:30محمد صلى الله عليه وسلم وبجميع المرسلين. كلهم. هذا اول شيء. الايمان بالله وحده وانه ربه واله وانه الخلاق الرزاق وانه مستحق للعبادة لا يستحقها سواه. لا اله غيره لا رب سواه. والهكم اله واحد
14:50يقول لا اله الا هو الرحمن الرحيم. وبهذا تعلم ان الذين يعبدون الاموات ويستغيثون بالاموات وينذرون لهم او للجن او للملائكة او للانبياء او للاصنام او للكواكب او غير هذا سوى الله كل ذلك شرك بالله عز وجل
15:10لغيره سبحانه. فالعبادة حقه وحده لا شريك له في ذلك لا من الجن ولا من الانس. ولا من الملائكة ولا من الكواكب ولا من غيره والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. انما اله هو الله الذي لا اله الا هو
15:30كل شيء علمه. اياك نعبد واياك نستعين وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه فاعبد الله مخلصا له الدين لا لله الدين الخالص. وتؤمن بانه سبحانه الخالق لكل شيء. والرازق للعباد لا شريك له في ملكه وتدبيره. كما انه لا شريك له في العبادة سبحانه
15:58وتعالى واتوب ايضا بامر ثالث وهو انه سبحانه له الاسماء الحسنى وله الصفات العلى والكامل في كل شيء والكامل في ذاته واسمائه وصفاته وافعاله العليم الحكيم القادر المالك لكل شيء القاهر لكل شيء لغير ذلك. وتؤمن بما اخبر
16:18سبحانه من الجنة والنار والحساب والجزاء والبعث بعد الموت والوقوف بين يدي الله ومحاسبة الناس واخذ باليمين او بالشمال الى غير ذلك. مما اخبر به في كتابه العظيم القرآن واخبر به رسوله محمد عليه الصلاة والسنة
16:38فتؤمن بالله ورسوله ايمانا صادقا ثم تحقق هذا الايمان بالعمل وعملوا الصالحات الامام الصادق يوجب العمل العمل من الايمان لكن نبه عليه ليعلم المكلف والعاقل انه لابد من عمله. التواصي بالحق من الايمان ومن العمل
16:58صالح وهكذا التواصي بالصبر. فلابد من التواصي. مع اهلك زوجتك امك ابيك اولادك اخوانك اخواتك سائلي اقاربك مع اخوانك المسلمين مع جيرانك مع كل احد التواصي بالحق والتواصي بالصبر لابد من التواصي بالصبر ما يستقيم عليه الا بالصبر لابد
17:28من صبر على طاعة الله لابد من صبر على نصح عباد الله لابد من الصبر في التواصي بالحق والاعانة عليه ومن ذلك التواصي بترك ما حرم الله ترك الزنا والحذر من وسائله واسبابه ترك العقوق للوالدين او احدهما
17:48ترك قطيعة الرحم التواصي بترك الغيبة والنميمة ترك الربا ترك المسكرات ولابد من التواصي ايضا بالاستقامة على الصلاة والمحافظة عليها في اوقاتها مع الجماعة مع اخوانك في بيوت الله تواصي بالزكاة وادائها كما امر الله. تواصي بصيام رمضان واداءه والتحبب فيه. كما امر الله التواصي بحج البيت حج البيت
18:18مع الاستطاعة التواصي بعدم الغش في المعاملة عدم الكذب في المعاملة. التواصي بامر بالمعروف والنهي عن المنكر التواصي الى الله بالنصيحة للمسلمين كل هذا داخل في قوله عز وجل الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
18:38وداخل في قوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى. وداخل في قوله والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ومن ذلك ما هو محل اليوم؟ ما هو محل محل بحث اليوم جريمة الزنا؟ اسبابها كثيرة ولا سيما في هذا العصر لا حول ولا قوة
18:58من تمرد الكثير من النساء بوجود الصور العارية وشبه العارية في المجلات والصحف وغير ذلك. في سماع ما الناس من الاذاعات وما قد يقع في التلفزة وفي غير ذلك. لابد من الحذر
19:18الجريمة اذا كثرت اسبابها وجب الحذر واجهاض الحذر وجب ان يحذر المؤمن والمؤمنة من تلك الاسباب الضارة كل ما عظمت الدواعي للذنب وجب ان يكون الحذر او اكثر حتى لا يقع فيه حتى لا يأخذه عدوه الشيطان حتى لا يفترسه
19:48على المؤمنين والمؤمنات جميعا الحذر مما حرم الله عليهم. والتواصي بذلك والنشاط في ذلك وقوة. والتحرر من الاسباب الضارة والوسائل الضارة التي يعرفها المؤمن وتعرفها المؤمنة. وقد شرح فضيلة الشيخ عبد الله
20:08كثيرا من الاسباب والوسائل التي تجر للفاحشة وتوقع في الزنا والفساد فيجب التواصي بتركها والحذر منها بين الرجال والنساء. الله يقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. يا
20:28يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظروا واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. فالامر بالتقوى ووصية بالتقوى معناه الامر بترك محارم الله
20:48والامر باداء فضائل الله والامر بالوقوف عند حدود الله والتواصي بذلك. لان هذا كلهم لا تقوى وكلما كثرت المعاصي واسبابها وجب ان يكون النشاط من المؤمنين اكثر اعظم لمحاربة البلاء ومكافحته بكل وسيلة وبكل طريق مع الحكمة والرفق
21:18والاسلوب الحسن والتبصر في الامور حتى لا يقع في منكر وهو يريد انكار المنكر وحتى لا يروي بريئا بسبب عجلة لا بد من التبصر والتثبت في الامور وان يكون انكاره في محله
21:38في محله ووصية في محلها. ومن التعاون على البر والتقوى اذا رأى المسلمون ما ينكر رفعوه الى ولاة الامور الى امير البلد الى محكمة البلد الى مركز الهيئة الى سمو وزير الداخلية الى نائبه لا لا
21:58يسكتون يعني من التعاون اذا رأوا المنكر في اي بلد في اي قرية وقد ظهر او مجلة فيها فساد او صحيفة وافدة من اي من هذه الجهة انكروها ورفعوا عنها للمحكمة لمركز الهيئة لامير البلد لوزير الداخلية الى غير ذلك من الطرق التي
22:18يظن مؤمن ويرجو ان انها تفيد في في ذلك حتى يحصل التعاون. الذي امر الله به في قوله وتعاونوا على البر ويحفظ التناصح ويحفظ التواصي بالحق اما السكوت والاعراض وكل واحد يقول هذا الى غيره هذا هذا هو الفساد
22:38هذا هو سبب الحلال الوصية للجميع تقوى الله والتعاون على الخير والتواصي والتعاون على البر والتقوى وان يحرص غاية الحرص على البعد عما يضره. ويضر اهل بيته ويضر اخوانه المسلمين. وان
22:58هذا في جميع الاحوال ويتفقد بيته واهله حتى يكون على بينة وعلى بصيرة وعلى حذر من كل ما يضره ويضره اهله وعلى بعد مما حرم الله في جميع الامور فيما يتعلق بالزنا وفي غيره. واعظم الامور اليوم
23:18واخطرها الشرك بالله عز وجل. ولهذا اخطر الامور في كل وقت وفي كل مكان. وبئس باختلاط الناس اليوم وكثرة اختلاط وكثرة الكهف ووجود من لا يستقي في دينه يجب الحذر ويكونون على بصيرة في دينه
23:38باخلاصه لله في توحيده لله وفي تحذيره الناس مما يضرهم من العقائد الفاسدة ومن اعظم خطر السفر الى بلاد المشركين والتساهل في ذلك فانه فان ضرره عظيم وخطره كبير. الا
23:58اذا كان من اهل العلم والبصيرة والدعوة الى الله عز وجل وهكذا امر الصلاة عمود الاسلام كثير من يتخلف عنها ويتساهل ومن حافظ عليها حفظ دينه من حافظ عليها حفظ دينه وحفظه نفسه من الزنا ومن
24:18الفواحش والصلاة عمود الاسلام ومفتاح كل خير. فالواجب المحافظة عليها من الرجال والنساء والتواصي بها والعناية بادائها في وقتها في الخشوع والطمأنينة والاقبال عليها وفي مساجد الله في حق الرجال مع اخوان المسلمين
24:38اذا سمع حي على الصلاة حي على بادر وسارع الى المسجد الذي حوله الى هذه البيوت العظيمة التي بنيت في هذا الامر العظيم كمن حفظ صلاته حفظ دينه ومن ضيعها فهو يناسبها اضيع وهكذا بقية الامور من زكاة وغيرها
24:58فوصي يكون عام والتواصي يكون عام في كل ما يجب على المؤمن وبكل ما يحرم عليه وكل ما كان التفريط اكثر وصار في النصيحة فيه اهم كل امن يكون فيه التخفيض او يظهر بين الناس من المنكرات يجب ان
25:18اكثر. حتى يزول ذلك المنكر وحتى يحل محله الخير والهدى والصلاح. نسأل الله باسمائه وصفاته العلى ان يوفقنا واياكم وسائر المسلمين بالعلم النافع والعمل الصالح. اللهم امين. والتواصي بالحق. والتواصي بالصبر. اللهم امين. والتعاون على
25:38والنصح لكل مسلم. يا رب. وان يعيذنا واياكم وسائر المسلمين. من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا ومن مبطلات الفتن. يا رب كما نسأله سبحانه ان يوفق ولاة الامر لكل خير وان يعينه على كل خير وان يصلح له رضوانه وان يوفقهم لكل ما فيه صلاح العباد
25:58وان يوفق جميع ولاة امر المسلمين لما في رضاه وان يعينه على اداء حقه انه سميع قريب واسأل الله ان يوفق فضيلة الشيخ عبد الله لكل خير وان يجزيه عن كلمته وندوته ومحاضرته خيرا