[219] التعليق على محاضرة: التعدي على أعراض المسلمين باللسان والفعل - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله واصحابه من اهتدى بهداه اما بعد فقد سنن هذه المحاضرة الطيبة الذي تفضل بها صاحب الفضيلة الشيخ عبدالرحمن ابن ناصر ابن المرات
0:30في موضوع بالعناية وخطير لعظم الاثم فيه وهو التعدي على اعراض المسلمين. باللسان او بالفعل وقد اجاد وافاد واوضح فينبغي ايضاحه في هذا المقام العظيم من حرمة العدوان الاعرابي قولا وفعلا وعظم الخطأ في ذلك وبيان النتائج السيئة خطيرة
1:10المترتبة على هذا العدوان. فجزاه الله خيرا وضاعف مثوبته وزادنا واياكم واياه علما وهدى وتوفيقا. ونفعنا جميعا بما سمعنا لا ريب ان ذكره فضيلته في هذا المقام هو الحق. وان الواجب على كل مسلم ومسلمة
1:40الحذر من العدوان على اعراض المسلمين بالغيبة او غيرها من انواع العدوان في القول والفعل. فالمسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يدعي عليه دعوة باطلة ولا يضربه في قول ولا في عمل لا في نفس
2:20لا في دم ولا عرظ هو اخوه. يجب ان يحترمه ويعرف له قدره. وان ينصفه من نفسه وان يتعاون معه على البر والتقوى. وان يتواصى معه بالحق والصبر عليه. كما امر الله بذلك. ومدح
2:40اهل ذلك يقول عز وجل انما الاخوة فاصلحوا بين اخويكم فالله اخبر ان المؤمن اخوة والاخ يحترمها ولا يظلمها ويؤدي حقه. واذا جرت خصومها النزاع سعى في الاصلاح لا بالظلم والعدوان بل يسعى للاصلاح ويتواصى بالحق والصبر عليه ويتعاون مع اخوانه
3:20على البر والتقوى هذا هو الواجب على المسلم والمسلمة على الرجال والنساء هربا وعجما يجب على جميع ان يتقوا الله وان يسعوا الى البر والتقوى. لا على الظلم والعدوان ولهذا يقول سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا عليه والعدوان
3:50واتقوا الله ان الله شديد العقاب. فبين سبحانه ان الواجب التعاون على البر والتقوى والبر والتقوى هو طاعة الله ورسوله اداء الفرائض وترك المحارم. ويدل اكرامك اخاك. والاحسان اليه اداء حقوقه كاملة واتقاء ما يضره. والحذر من التعاون
4:20على الاثم والعدوان. في حق اخيك وجه الاخص وفي حق كل احد. لا يجوز وابدا التعاون عليه والرضوان. لا بحق صديق ولا في عجوة. ولا في حق اخذ ولا غيره
4:40قال تعالى ولا يجرمنكم شنائل قوم على ان لا تعدلوا اهدلوا واقربوا للتقوى. قال تعالى يا ايها الذين امنوا كونوا اوابين بقسط شهداء لله. ولو على انفسهم او بالوالدين والاقربين الاية
5:00اشرب مية يا اللهم رب هذه البلاد القائمة محمدا الوسيلة والفضيلة هذا المقام مثل ما تقدم شناعته معروفة وجره عظيم وهو باعراض الناس والعدوان عليهم. وما يترتب عليه من الشرور الكثيرة والشحناء والعداوة والبغضاء
5:40التي قد تفضي الى ما ما هو اكبر من ذلك من القتال والمضاربات وغير ذلك قد قال الله سبحانه في جنس هذا البهت وفي جنس العدوان بالرمي بالفواحش وتحسب له هينا وهو عند الله عظيم. هو يجر الى شر كثير. والى
6:10الشحناء من المسلمين والتباغم والواجب عليهم ضد ذلك وهو التعاون على البر والتقوى وعلى كل ما يجزب المحبة والتعاون على الخير. ويزيل الشحناء والعداوة ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح المسلم اخو المسلم لا يظلمه
6:40ولا يسلموا. يسلموا يخذلوا. يعني بل ينصره في الحق. ولا يظلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته. ومن فرج عن مسلم كربة هل رضي الله عنه قربات يوم القيامة؟ ومن ستر مسلم ستره الله يوم القيامة
7:10متفق على صحة من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وقال ايضا عليه الصلاة والسلام لا تحاسدوا ولا تناديوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يدع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا
7:30المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يكذب ولا يخذله. التقوى ها هنا واشار الى صدره ثلاث مرات يعني القلب التقوى اذا استقام القلب انقادت الجواد في الخير بحسبها من الشر ان يحقر اخاه المسلم. ان يكثر الشر ان يحتقر اخاه. وينشأه عن
8:00ذلك غيبته ونميمته والاعانة على ظلمه. كل مسلم على المسلمين حرام دمه وماله اخاه المسلم يدل على بشاعة احتقار اخيه. وان واجب ان يقدره له حقه وان ليصيبه وان لا يعين على ظلمه. كل مسلم على المسلم
8:30حرام دمه وماله حرام. وبهذا يحصل التعاون بين المسلمين والتناصح والتواصي بالحق وتكون كلماتهم واحدة ويكونون جسدا واحدا وبلع واحدا. ويقول عليه الصلاة المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. وشبك بين اصابعه. ويقول عليه الصلاة والسلام مثل
9:10في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ويقول صلى الله عليه وسلم من نفس عن كربة من كرب الدنيا نفس الله من كربة من كرب
9:30يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله للدنيا والاخرة. ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. والله ويا غد ما كان العدو في عون اخيه. فالواجب على المسلمين ذكورا واناثا
9:50عامة ومسؤولين يجب على الجميع التعاون على البر والتقوى. والتواصي بما اوصى الله به من الاستقامة على الحق والتعاون على البر والتقوى والتواصي بالحق والصبر عليه مع مع الضياع بما امر الله به من النصيحة والتعاون على الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالاسلوب الحسن
10:20لا بالغيبة والنميمة. وبالموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن العلم وعن بصيرة الهدف حصول الخير وزوال الشر. المرأة مع المرأة مع بيتها مع زميلاتها مع من حولها مع من يتصل بها ومع اقاربها ومع
10:50ومع غيره ممن ترى فيه نقصا او منكرا في النصيحة. والرجل كذلك مع اهله وطلباته وجيرانه وجلسائه وسائر الناس. كل على حسب طاقته. الرجال والنساء. كل على حسب بطاقة يحفظ لسانه وجوارح عما لا ينبغي ويبذل نفسه ولسانه وجوارحه فيما ينفع المسلمين
11:20ويجمع قلوبهم على التقوى ويعينهم على طاعة الله ورسوله ويبعدهم عن ما نهى الله عنه ورسوله مع الاقارب ومع غيرهم. فالمؤمن اينما كان لا تجدوه الا ناصحا لله ولعباده بعيدا عن كل ما يغضب الله ويضر عباده. وما خالف ذلك صار نقصا في ايمانه
11:50بايمان ومن المصائب ان كثيرا من الناس يستلذ الغيبة ويراها خاشية في المجالس يستردها ويستطيبها ويرتع فيها. وهذا من البلاء العظيم. والعادة السيئة. فيجب الحذر منها والتحذير منها وانتم في المجالس المعمورة بالتواصي بالحق بذكر الله بالمحادثة النافعة قال
12:30والكلام الطيب فيما ينفع الحاضرين ولا يضرهم وان يكونوا بعيدين عن كل ما يغضب الله من غيبة او نميمة او غير هذا مما يغضب الله عز وجل ولما النبي صلى الله عليه وسلم من اصحابه
13:00ما الذي يجوز الطغاة؟ قال اياكم واجلسوا الطرقات قال يا رسول ماذا لابد من مجالسنا؟ نتحدث فيها. قال اما اذا ابيتم يعني لابد المجلس فاتوا الطريق حقه. قالوا وما حقه يا رسول الله
13:30قال غض البصر. وكف الاذى. ورد السلام. والامر بالمعروف هذا من حق في الطريق او على حافة الطريق مجالسا او واقفا فاعطوا الطريق حقا. لا تجعل موقفك محل عدل للمسلمين
14:00بالغيبة والنميمة او غيرها من انواع الاذى. بل اجعل موقفك موقع موقف نافعا مفيدا بكف الاذى ورد السلام. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والنهي عن المنكر وغض البصر هكذا يكون المؤمن في مجالسه
14:30لا يجيب لينفع. والله سبحانه يقول والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا. وقد احتملوا بهتانا واثما مبينا ويقول صلى الله عليه وسلم من ضر مسلم ضره الله ومن شق على مسلم شق الله عليه. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ايضا
14:50اللهم من ولي من امر امتي شيئا فرزق به ترفق به. اللهم من ولي الامر شيء من امر امتي شيء الذي يمشي في الطريق او يقف الطريق او يجلس في الطريق يحذر
15:10ما يضر الناس وعليه ان يغض بصره حتى لا يقع في الباطل. وان يكف الاذى بلسان ولا بافعال. وان يرد السلام وان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. بالطريقة التي رسمها الله. لعباده
15:40آآ باليد ثم اللسان ثم القلب ثم على حسب طاعته. اليد لمن منح ذلك واعطي ذلك من ولاة الامور بالتعليمات التي اياها وباللسان من كل مسلم استطاع ذلك اذا كان عنده علم
16:00عنده بصيرة يتكلم عن علم بالحكمة والكلام الطيب والاسلوب الحسن. والعدل عند العدل بالقلب يكره المنكر. ولا يغضب ولا يجالس يجلس معهم عليه بل اذا رأى منكر غادر المكان ولم وهو لا يستطيع انكاره
16:20اما الاسئلة فجوابها ان شاء الله بعد الصلاة نسأل الله ان يوفق الجميع وان يرزقنا الاستقامة على القول الطيب والعمل الصالح. وان يعيذنا واياكم وجميع المسلمين من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
16:40وان يجزي اخانا فضيلة الشيخ عبدالرحمن عن كلمته خيرا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. جزاكم الله خيرا