عقيدة الثالوث حسب معجم الإيمان المسيحي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة ارسله
0:15احد الاخوة المتابعين لقناة الدعوة الاسلامية فلو انت عندك اقتباس خطير. حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة تقريبا اول مرة نقرا منه لكنه مرجع اكاديمي ودراسي ممتاز. هو مرجع كاثوليكي بيمثل
0:35العقيدة الكاثوليكية. وحابب اقول ان الكاثوليك عندهم هيكلة قوية جدا بمعنى ان ما دام الكنيسة اقرت ان دي عقيدتها يبقى دي عقيدتها وبالتالي ما دام ده مرجع مختوم انه كاثوليكي يبقى ما ينفعش الكاثوليكي يتنكر له. الكتاب اسمه معجم
0:55من المسيحي اختار مفرداته ومعلوماته من شتى المصادر الاب صبحي حموي اليسوعي. اعاد النظر فيه من الناحية المسكونية ابي جان كربون. خل بالك هو ده اه دار المشرق ببيروت بالتعاون مع مجلس كنائس الشرق الاوسط هو مرجع اللي عمله الكاثوليك لكن
1:15المقصود هنا انه من الناحية المسكونية يعني ده المفروض انه بيمثل الايمان المسيحي بشكل عام. وطبعا خصوصا الايمان الكاثوليكي. لكن المفترض ان انت لما تحتج بالكلام ده على واحد ارثوذكسي او حتى بروتستانتي. ما دام دي مسائل
1:35وبيؤمن بها لان ده معجم فبيتكلم عن حاجات كتير. احنا النهاردة هنقرا عن عقيدة الثالوث. في عقيدة الثالوث دي عقيدة مشتركة ما بين الارسوزوكس والكاثوليك المفروض ان معجم الايمان المسيحي ده راعى الناحية المسكونية. يعني ايه راعى الناحية المسكونية؟ يعني ده بيعبر عن
1:55عقائد كل المسيحيين اللي بيؤمنوا بالثالوث. ده الغلاف الداخلي للكتاب وهنا قال لك ايه ؟ بولس بسيم النائب الرسولي لللاتين اللي هو يعني ده كتاب كاثوليكي متصدق عليه. في الصفحة رقم مية تلاتة وستين. تحت حرف الثاء. هنقرا عن الثالوث. طبعا
2:15هو معجم بالعربي فبيبتدي بالعربي مترتب الف به ته ته كزا ولما بيذكر كلمة بالعربي بيزكرها بالانجليزي بيزكرها انسي سالوث ترينيتي ترينيتيه. عايزين بقى نتعرف على عقيدة الثالوث من معجم الايمان المسيحي بشكل مسكوني. طيب هو بيقول هنا
2:35تدل هذه الكلمة على تسمية الله بكونه في ثلاثة اقاليم متساوية في الجوهر. في طبيعة واحدة لا تتجزأ. يعني الخلاصة فان لما المسيحيين بيستخدموا كلمة ثالوث كلمة تدل على الله. يبقى هو لما بيتكلم عن الثالوث بيتكلم عن الله بمعنى
2:55ان الله ثلاثة اقاليم متساوية في الجوهر. في طبيعة واحدة لا تتجزأ. يعني ايه متساوية في الجوهر؟ يعني الاب والابن والروح القدس لهم نفس الجوهر. وخلي بالك كتعبير لاهوتي. هو ينفع نقول ان الاقاليم دي متساوية في الجوهر. معنى
3:15متساوية في الجوهر بيدي لك ايحاء ان ده حاجة وده حاجة بس قيمتهم زي بعض. او هم متساويين. فبالتالي يعني في شيء هم واحد فيه. التساوي بيعطي انطباع ان فيه شيء الطرفين واحد فيه
3:35يعني مثلا لما بتيجي توزن حاجة عندك كيلو برتقال وكيلو تفاح. مش عارف ليه خدت وقت فكر في فاكهة تانية كيلو برتقال وكيلو تفاح. لما يبقوا متساويين على الميزان ده معناه ان هم واحد في ايه؟ في الوزن. فهنا هو عاوز يقول لك متساوية
3:55في الجوهر. يعني هم واحد في الجوهر. انا باقول الكلام ده ليه ؟ عشان هو ده المعنى اللي هم يقصدوه. ما يقصدوش ان ده من جوهر وده من جوهر وده من جوهر بس الجواهر دي
4:05ساوية لأ هو يقصد متساوية في الاطراف دي متساوية يبقى هم واحد في. يبقى تشيل متساوية تخليه واحد في الجوهر. في طبيعة واحدة لا تتجزأ. طبيعة واحدة لا تتجزأ بمعنى ان الطبيعة الالهية دي علشان هي في
4:25في ثلاثة اصل خلي بالك احنا لما بنيجي نتكلم عن السالوس او الاباء لما بييجوا يتكلموا عن السالوس بيقولوا ايه؟ هل بيقولوا ان الاقاليم في الله ولا الله في الاقانيم؟ انت ممكن تلاقي ان هم بيستخدموا الكلمتين يعني الاقانيم في الله او الله في الاقاليم
4:45لكن الاصح انه الله في ثلاثة اقاليم. لان الاقنوم هو اللي بيحوي الجوهر مش الجوهر هو اللي بيحوي الاقنوم. فمين هو الاصل او المبدأ الذي لا مبدأ له زي ما قلنا في الفيديو اللي فات. الاب فالاب اقنوم يحوي الجوهر. وبعدين الابن مولود
5:05حضن الاب والروح القدس منبثق من الاب او الروح القدس منبثق من الاب والابن لان دول كاثوليك. فالابن خد جوهر الالوهية ولادة والروح القدس خد جوهر الالوهية بالانبثاق. فهو عاوز يقول بالرغم من ان الله الجوهر الالهي والطبيعة
5:25هي في ثلاثة اقاليم ده مش معناه انه اتجزأ. هو ما زال الله الواحد لو انت مش فاهم حاجة مش مهم لان احنا قلنا قبل كده ان هي دي معضلة الثالوث. ان ازاي هم تلاتة وما زالوا الله الواحد او اله واحد. ده
5:43هنا بقى بيقول لك ايه اعتراف حلو بقى. ده هنا ده وصف الثالوث. الله بكونه في ثلاثة اقانين. واحدة في الجوهر او متساوية في الجوهر في طبيعة واحدة لا تتجزأ ما لهم بقى ماشي؟ لم يوحي العهد القديم بثالوث الاقاليم في الله. يبقى العهد القديم ما بيتكلمش عن الثالوث
6:03لكنه مهد لهذا الوحي بطرق مختلفة. مواضيع الروح والحكمة وابوة الله نحو شعبه ونحو الى اخره. يعني هو هنا عاوز يقول ان العهد القديم ما اتكلمش عن ثالوث الاقاليم في الله. لم
6:23العهد القديم بالسالوس الاقاليم في الله لكنه مهد يعني فيه كأن يعني اشارات من تحت لتحت بس انت مش هتقدر تفهمها الا في ضوء حاجة تانية صريحة هو ده المعنى لعهد القديم ما تكلمش عن الثالوث بشكل واضح بشكل صريح لم يعلم به تعليما واضحا
6:43كن نمهد. مهد يعني ايه؟ يعني لما حد بقى ييجي يعلمك الثالوث بشكل واضح وصريح؟ هتقول اه طب ما يمكن النصوص بتاعة العهد القديم كان قصدها كده. النقطة دي من اخطر المسائل في العقيدة المسيحية. انا بادعي وباقول عقيدة الثالوث. عقيدة التجسد والوهية المسيح
7:03انت لا يمكن تفهم العقائد دي من العهد القديم او العهد الجديد. لازم حد يشرح لك العقائد دي بشكل واضح. وبعدين بقى انت تحاول تشوفها في العهد القديم والعهد الجديد. شبه ايه الكلام ده؟ شبه الكلام اللي احنا قلناه عن كاتب انجيل متى؟ هل هو لقى في
7:23عهد القديم نبوات عن المسيح. فلما شاف يسوع اتحققت فيه النبوات ولا هو امن اصلا ان يسوع هو المسيح وبهذه النظارة الايمانية بدأ يشوف نصوص العهد القديم ويطلع منها نبوات. احنا قلنا ان التاني هو الاصح
7:42ده هو امن اولا سم نظر في الكتاب ليبحث. هكذا الثالوث. لازم حد يعلمه لك اولا وبعدين بهذه النظارة ايمانية تشوف بقى نصوص العهد القديم ونصوص العهد الجديد. وبعدين هنا بيقول لك فالوحي التام الذي تم في يسوع المسيح مكن من
8:02مع تعنيه تماما تلك التمهيدات. ايه بقى نزام العهد الجديد؟ العهد الجديد لا يحتوي على الفاظ سالوسية. لن تظهر هذه عبارة الا في اواخر القرن الثاني في صفتها اليونانية عند فيروس الانطاكي وفي صفتها اللاتينية عند ترتيلانوس. بس وفيروس الانطاكي هو اول
8:22واحد يتكلم عن ثالوس باليوناني وترتليانوس كان اول واحد يتكلم عن ثالوث باللاتيني. ماشي. لكن العهد الجديد ما بيتكلمش امشي عن سالوس خلي بالك صياغة الكاثوليك صياغة صايعة. يعني ايه صياغة صايعة يعني هم بيركزوا كويس اوي في الكلام اللي بيكتبوه عشان
8:42اما تيجي تقفشهم يقول لك ركز في الكلام كويس. انا قلت كده بعكس الكثير من الارثوذكس والبروتوستانت يعني مهارة الفيلسوف الحكيم يقصد ما يقوله الكاثوليك دايسين في النقطة دي كويس. لان هم عارفين ان لو تم اقرار هذه الصياغة يبقى احنا هنلبس. ما
9:02ننكره. فهنا قال لك العهد الجديد لا يحتوي على الفاظ ثالثية. ما بيتكلمش عن ثالوث. فكرة الثالوث كاسم عن الله ده مش موجود في العهد الجديد. اول ناس يقولوا الكلام ده سيوفيلوس الانطاكي باليوناني وترتيليانوس باللاتين. تخيل يا مؤمن انت ايمانك
9:22بالله هو انه ثالوث. اول ناس يعبروا عن الكلام ده اباء القرن التاني. ولاحظ ان مش معنى ان او تليانوس الافريقي استخدموا كلمة ثالوث ان ده معناه ان هم كانوا ضابطين مفهوم الثالوث صح برضه كان عندهم مشاكل. بس هم
9:42فهمه ان لأ ده التلاتة دول في حاجة بتربطهم. علاقة ما. هل بقى ده وحدة الجوهر والمساواة التامة لأ لان كل اباء ما قبل نيقيا تقريبا وقعوا في عقيدة التدني. يعني
10:02ان في واحد اعلى من التاني. هنا قال لك ليس هناك نصوص تأتي بعقيدة يعبر عنها بالفاظ مجردة. باقول لك صيع في الصيام بل ان الله كشف عن حياته الخاصة بتدبيره الخلاصي. حيث يدنو البشر من الاب في الروح وبالابن. فالاب
10:22الروح القدس يكشفون عما يميز بينهم في عمل المسيح الخلاصي الذي يظهر صلاتهم الازلية. يعني عاوز يقول ايه؟ والله ليس هناك نصوص تأتي بعقيدة يعبر عنها بالفاظ مجردة. يعني انت مش هتقدر تطلع من العهد الجديد عقيدة الثالوث بشكل
10:42احنا بنحاول نفهم من خلال عمل المسيح الخلاصي اللي اشترك فيه الاب والام روح القدس لما تتأمل ده ده بيظهر لك صلاتهم الازلية. صلات الاب والابن والروح القدس. لان زي ما قلت وباكد مليون مرة عقيدة السالوس
11:02هو الايمان بالاب والابن والروح القدس بصلات معينة او علاقات معينة. او خواص معينة زي ما هم بيسموه اللي هي الخصائص او الخواص القطنمية. ان الاب ولد الابن وان الاب انبثق منه الروح القدس
11:19ده مش موجود في العهد الجديد بشكل واضح. يبقى بالتالي من خلال هذا الاقتباس بنفهم ان العهد القديم لا يعلم بعقيدة الثالوث والاقاليم الثلاثة في الله. والعهد الجديد ما بيتكلمش عن ثالوث بشكل واضح. وما بيعلمش عقيدة الثالوث بشكل واضح
11:39لكنها بيتكلم عن عمل المسيح الخلاصي اللي بيبين يعني تستشف منه صلات ما بين الاب والابن والروح القدس انت بقى وحزك الصلات دي هتفهمها ازاي فيتشكل عندك عقيدة السالوس. وانا عايز ااكد تاني على اخر جملة قلتها دي
11:59اه العهد الجديد بيتكلم عن الاب والابن وروح القدس. وبيعبر عن صلات ما بين الاب والابن والروح القدس. لكن برضو مش بالشكل واضح الذي يجعلك تخرج بشكل محكم من العهد الجديد. ان الاب والابن والروح القدس واحد في الجوار. فبحسب فهمك للصلة
12:19والعلاقات ما بين الاب والابن والروح القدس في نصوص العهد الجديد هتخرج بعقيدة الثالوث. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على الزر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية
12:39فقم بزيارة صفحتنا على بتريان او بيبال او حتى قنبلة الانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته