الدرس (148) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:07الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الثامن والاربعون بعد المئة لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة نواصل فيه قراءة كتاب الانبياء
0:40نزار الشعب العراقي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف حفظه الله باب ذكر موسى والخضر عليهما السلام المتفق عليه عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي
0:57ان نوفا البيكالي يزعم ان موسى صاحب الخضر ليس هو موسى بني اسرائيل انما هو موسى اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم ان موسى قام خطيبا في بني اسرائيل
1:14فسئل اي الناس اعلم؟ فقال انا. فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلى لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي ربي ومن لي به؟ ربما قال سفيان اي ربي وكيف لي به
1:31قال تأخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمة واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاة يوشع ابن نون حتى اذا اتيا الصخرة وضعا رؤوسهما فرقد موسى واضطرب الحوت فخرج
1:51فسقط في البحر لاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاء فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتى اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا
2:14ولم يجد موسى النصب حتى جاوز حيث امره الله قال له فتاة ارأيت اذ اوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في لعجبا
2:29فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسى ذلك ما كنا نبغى فارتد على اثارهما قصصا رجع يقصان اثارهما حتى انتهيا الى الصخرة فاذا رجل مسجى بثوب فسلم موسى فرد عليه فقال وانى بارضك السلام؟ قال انا موسى قال موسى بني اسرائيل؟ قال نعم
2:53اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا. قال يا موسى اني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه. وانت على علم من علم بالله علمك علمك الله لا اعلمه قال هل اتبعك
3:09قال انك لن تستطيع معي صبرا. وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا. الى قوله امرا فانطلقا يمشيان على ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر
3:26فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع على حرف السفينة. فنقر في البحر نقرة او نقرتين. قال له يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر
3:45اذ اخذ الفأس فنزع لوحا قال فلم يفجأ موسى الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسى ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الى سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا
4:03قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا. قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولى من موسى نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر برأسه فقال عه بيده هكذا. واومأ سفيان باطراف اصابعه
4:26كانه يقطف شيئا فقال له موسى اقتلت نفسا زكية بغير نفس؟ لقد جئت شيئا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا. قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدن
4:45عذرا انطلق حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما. فوجدا فيها جدارين يريد ان ينقض مائلا اومأ بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيئا الى فوق فلم اسمع سفيان فلم اسمع سفيان
5:08يذكر مائلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الى حائطهم لو شئت لاتخذت عليه اجرا. قال هذا فراق بيني وبينك سانبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا
5:27قال النبي صلى الله عليه وسلم وددنا ان موسى كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى لو كان صبر لقص علينا من امرهما
5:42وقرأ ابن عباس امامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مؤمنين وكان ابواه مؤمنين وفي رواية لهما عن ابن عباس انه تمارا هو الحر بن قيس الفزاري في صاحب موسى قال ابن عباس هو خضر. فمر بهما ابي ابن كعب وفيها
6:12جعل له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وفي رواية لهما بينما موسى في ملأ من بني اسرائيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك
6:25قال موسى لا. فاوحى الله الى موسى بلى عبدنا خضر. فسأل موسى السبيل اليه وفي رواية للبخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موسى رسول الله عليه السلام قال ذكر الناس يوما حتى اذا فاضت العيون ورقت القلوب
6:42ولى فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك؟ قال لا وفيها قال انا موسى قال موسى بني اسرائيل؟ قال نعم. قال فما شأنك قال جئت لتعلمني مما علمت رشدا. قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي يأتيك
7:02يا موسى ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه وفيها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولى نسيانا والوسطى شرطا والثالثة عمدا
7:21وفيها فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين وفي رواية له حتى انتهينا الى الصخرة فنزل حتى انتهيا الى الصخرة فنزل عندها قال فوضع موسى رأسه فنام قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة
7:40لا يصيب من مائها شيء الا حي. فاصاب الحوت من ماء تلك العين. قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر وفي رواية انهما ابدلا جارية اي من الغلام وفي رواية لمسلم قال فقيل له تزود حوتا مالحا فانه حيث تفقد الحوت
8:01فاذا هو بالخضر مسجا ثوبا مستلقيا على القفا او قال على حلاوة القفا وفيها وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا. شيء امرت به ان افعله. اذا رأيته لم تصبر
8:18وفيها فانطلقا حتى اذا لقيا غلمان يلعبون قال فانطلق الى احدهم بادي الرأي فقتله فذعر عندها موسى عليه السلام ذعرة من كرة قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا المكان
8:40رحمة الله علينا وعلى موسى لولا انه عجل لرأى العجب. ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة وفيها فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية لئام فطاف في المجالس فاستطعم اهلها فابوا ان يضيفوهما
8:59وفي رواية لمسلم عن ابي ابن كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ اتخذت عليه اجرا واقتصرت رواية ابي داوود على خلع رأس الغلام واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس على فروة بيضاء فاذا هي تهتز
9:23بخلفه خضراء والله قال انما سمي الخظرة لانه جلس على فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء واخرج الترمذي عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وكان تحته كنز لهما قال ذهب وفضة
9:44ضعيف جدا واخرج احمد ابن عباس قال ما راني رجل من بني فزارة في الرجل الذي اتبعه موسى عليه السلام فقلت هو الخضر عليه السلام. وقال الفزاري هو رجل اخر
9:58فمر بنا ابي بن كعب قال ابن عباس فدعوته فسألته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الذي تبعه موسى عليه السلام؟ قال نعم نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما موسى جالس في ملأ من بني اسرائيل فقال له رجل هل احد اعلم بالله تبارك
10:18تعالى منك قال ما ارى؟ فاوحى الله اليه؟ بلى عبدي الخضر. فسأل السبيل اليه فجعل الله تبارك وتعالى له الحوت اية ان افتقد ان افتقده وكان من شأنه ما قص الله تبارك وتعالى
10:35اسناده ضعيف جدا باب ذكر داود وسليمان عليهما السلام المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت امرأتان معه مبناهما
10:52جاء الذئب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخرى انما ذهب بابنك. فتحاكمتا الى داوود عليه السلام فقضى به للكبرى. فخرجتا على سليمان ابن داود فيهما السلام فاخبرتاه فقال ائتوني بالسكين اشقه بينهما
11:14فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى. قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يوما اذ وما كنا نقول الا المدية وفي رواية للنسائي قالت الكبرى نعم اقطعوه. فقالت الصغرى لا تقطعه
11:33هو ولدها فقضى به للتي ابت ان يقطعه وفي المتفق عليها ابو هريرة رضي الله عنه قال قال سليمان ابن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بمائة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في
11:49سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امرأة نصف انسان قال النبي صلى الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجى لحاجته
12:05ورواية مسلم لاطوفن الليلة على سبعين امرأة وهو رواية عند البخاري وفي رواية لهما كان له ستون امرأة فقال لاطوفن الليلة على نسائي وفي رواية لهما لاطوفن الليلة على تسعين امرأة
12:21وفي رواية للبخاري معلقة قال سليمان ابن داوود عليهم السلام لاطوفن الليلة على مائة امرأة او تسع وتسعين كلهن يأتي بفارس جاهدوا في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل
12:37فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امرأة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وفي رواية للنسائي وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعين
13:02واخرج البخاري عن مجاهد قال قلت لابن عباس اسجد في صاد فقرأ ومن ذريته داوود وسليمان حتى اتى فبهداه اقتديه فقال نبيكم صلى الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم
13:20وفي رواية فقال اوما تقرأ ومن ذريته داوود وسليمان اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده. فكان داوود ممن امر نبيكم صلى الله عليه وسلم ان يقتدي به. فسجد هذا داود عليه السلام فسجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:41وفي رواية وكان ابن عباس يسجد فيها واخرج البخاري عن ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خفف على داوود عليه السلام القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرج
13:56ويقرأ القرآن قبل ان تسرج دوابه ولا يأكل الا من عمل يده واخرج احمد ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان داود النبي فيه غيرة شديدة
14:10وكان اذا خرج اغلقت الابواب فلم يدخل على اهله احد حتى يرجع قال فخرج ذات يوم وغلقت الدار. فاقبلت امرأته تطلع الى الدار فاذا رجل قائم وسط الدار فقالت لمن في البيت؟ من اين دخلها
14:25هذا الرجل الدار والدار مغلقة. والله لتفتضحن بداوود فجاء داوود فاذا الرجل قائما وسط الدار فقال له داوود من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا يمتنع مني شيء. فقال داود انت
14:41والله ملك الموت. فمرحبا بامر الله. فرمل داوود مكانه حيث قبضت روحه حتى فرغ من شأنه. وطلعت عليه الشمس فقال ايمان للطير اظلي على داوود فاضلت عليه الطير حتى اظلمت عليهما الارض
14:58فقال لها سليمان اقبضي جناحا جناحا قال ابو هريرة يرينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف فعلت الطير وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وغلبت عليه يومئذ المبرح
15:13يه اسناده ضعيف واخرج احمد عن صدقة الدمشقي قال جاء رجل الى ابن عباس يسأله عن الصيام فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من افضل ولصيام صيام اخي داود
15:32كان يصوم يوما ويفطر يوما اسناده ضعيف جدا باب ذكر ايوب عليه السلام. اخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد
15:50قر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما ترى؟ قال بلى يا رب ولكن لا غنى لي عن بركتك باب ذكر يونس عليه السلام
16:07بالمتفق عليها لابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى ونسبه الى ابيه زاد في رواية لاحمد اصاب ذبا ثم اجتباه ربه
16:21وفي المتفق عليه ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى ووفد مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يعني الله يعني الله تبارك وتعالى لا ينبغي لعبد لي وقال ابن المثنى لعبدي ان يقول انا
16:40فخير من يونس ابن متى عليه السلام وفي رواية لهما ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن متى عليه السلام وفي رواية للبخاري قال من قال انا خير من يونس ابن متى فقد كذب
16:54واخرج البخاري عن عبد الله ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس ابن متى وفي رواية لا يقولن احدكم اني خير من يونس ابن متى. وفي رواية ما ينبغي لاحد ان يكون خيرا من يونس ابن متى
17:11واخرج ابو داوود عن عبدالله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس ابن متى. حديث صحيح طيب
17:22واخرج احمد ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من احد من ولد ادم الا قد اخطأ او هم بخطيئة ليس يحيى ابن زكريا وما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس ابن متى عليه السلام
17:38اسناده ضعيف باب ذكر زكريا عليه السلام اخرجه مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا باب ذكر عيسى عليه السلام المتفق عليه ان عبادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
18:01وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه. والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة على ما كان من العمل وفي رواية لهما من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء
18:19وفي المتفق عليه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعل امهاتهم شتى ودينهم واحد
18:33وفي رواية لهما والانبياء اولاد وعلات ليس بيني وبينه نبي وفي المتفق عليه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأى عيسى ابن مريم رجل يسرق فقال له اسرقت؟ قال كلا والله الذي لا اله الا هو
18:51فقال عيسى امنت بالله وكذبت عيني ولفظ مسلم وكذبت نفسي والمتفق عليه ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم
19:05ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وفي لفظ المسلم الا نخسه الشيطان
19:24وفي رواية البخاري كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب وفي رواية مسلم صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان
19:41واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت عيسى وموسى وابراهيم فاما عيسى فاحمر جعد عريض وبصدر. واما موسى فادم جسيم سبت كانه من رجال زط
19:57واخرج البخاري عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول على المنبر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله
20:12واخرج الدارمي عن ابن عباس قال ليس من مولود الا يستهل واستهلاله بعصر الشيطان بطنه فيصيح الا عيسى ابن مريم عليه السلام ام اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان طال بي عمر
20:30ان القى عيسى ابن مريم عليه السلام فان عجل بي موت فمن لقيه منكم فليقرئه مني السلام. اسناده صحيح واخرج احمد عن موسى ابن ابي عائشة ان مريم فقدت عيسى عليه السلام فدارت بطلبه
20:48فلقيت حائكا فلم يرشدها فدعت عليه. فلا تزال تراه تائها فلقيت خياطا فارشدها فدعت له فهم يؤنس اليهم اي يجلس اليهم هذا اثر مقطوع وفي الموطأ عن مالك انه بلغه ان عيسى ابن مريم كان يقول يا بني اسرائيل عليكم بالماء القراح والبقر البري وخبز الشعير
21:14اياكم وخبز البر فانكم لن تقوموا بشكره وفي الموطأ عن يحيى بن سعيد ان عيسى ابن مريم لقي خنزيرا بالطريق. فقال له انفذ بسلام. فقيل له تقول هذا لخنزير فقال عيسى اني اخاف ان اعود لساني النطق بالسوء
21:33لا دهون منقطع وفي المطعم ما لك انه بلغه ان عيسى ابن مريم كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم ارباب
21:51وانظروا في ذنوبكم كانكم عبيد فانما الناس مبتلى ومعافى. فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله على العافية اسناده معضل باب المتكلمون في المهد فالمتفق عليه ان ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة
22:14عيسى وكان في بني اسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي. فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة
22:31وكلمته فابى فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومات فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم اتى الغلام فقال من ابوك يا غلام؟ قال الراعي. قالوا نبني صومعتك من ذهب. قال لا الا من طين
22:55وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني اسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل على راكبي فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل على ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم يمص اصبعه
23:15ثم مر بامة فقال ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها. فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت
23:34زنايات وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل ولمسلم رواية مطولة هي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة. عيسى ابن مريم وصاحب جريج
23:50وكان جريج رجلا عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فاتته فاتته امه وهو يصلي فقالت يا جريج فقال يا رب امي وصلاتي. فاقبل على صلاته. فانصرفت فلما كان من الغد اتته وهو يصلي فقالت يا جريج
24:07فقال يا رب امي وصلاتي فاقبل على صلاته فانصرفت فلما كان من الغد اتته وهو يصلي فقالت يا جريج فقال اي رب ام وصلاتي فاقبل على صلاته فقالت اللهم فقالت اللهم لا تمته حتى ينظر الى وجوه المومسات
24:27فتذاكر بنو اسرائيل جريجا وعبادته. وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها. فقالت ان شئتم لافتننه لكم قال فتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان يأوي الى صومعته فامكنته من نفسها فوقع عليها. فحملته فلما ولدت قالت
24:47ومن جريج فاتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه. فقال ما شأنكم؟ قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك. فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتى اصلي فصلى فلما انصرف اتى الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك؟ قال فلان الراعي. قال فاقبلوا على جريج يقبلونه
25:13يتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب. قال لا اعيدوها من طين كما كانت ففعلوا وبين صبي يرضع من امه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة فقالت امه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي واقبل
25:31اليه فنظر اليه فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل على ثديه فجعل يرتظع قال فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها
25:48قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله ونعم الوكيل فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاعة ونظر اليها فقال اللهم اجعلني مثلها. فهناك تراجع الحديث فقالت
26:06حلقى مر رجل حسن الهيئة فقلت فقلت مر رجل حسن الهيئة فقلت اللهم اجعل فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومروا بهذه الامة وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت
26:26فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها. قال ان ذاك الرجل كان جبارا. فقلت اللهم لا تجعلني مثله وان هذه يقولون لها زنيت ولم تزني وسرق وسرقت ولم تسرق. فقلت اللهم اجعلني مثلها
26:44وبعض ما ورد في الفقرة الاولى من هذه الرواية ذكره البخاري في رواية معلقة واخرج احمد ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل في بني اسرائيل تاجرا وكان ينقص مرة ويزيد اخرى. قال ما في
27:01بهذه التجارة خير. التمس تجارة هي خير من هذه. فبنى صومعة وترهب فيها وكان يقال له جريج فذكر نحوه اي نحو حديث الصحيحين اسناده ضعيف باب ذكر المسيح ابن مريم والدجال
27:20المتفق عليه عن عبدالله بن عمر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور. الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمنى كانه كان عينه عنبة طافية
27:35واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يرى من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو يطوف ببعيت
27:53فقلت من هذا؟ فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رأيت رجل وراءه جعدا قططا اعور العين اليمنى كاشبه من رأيت بابن قطن واضعا يديه على منكبيه رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا؟ قالوا المسيح الدجال
28:09وفي رواية لهما بين بينما انا نائم اطوف بالكعبة. فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادى بين رجلين ينطف رأسه ماء او يهراق رأسه ماء فقلت من هذا؟ قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا
28:26احمر جسيم جعد الرأس اعور عينه اليمنى كأن عينه عنبة دافية. قلت من هذا؟ قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن وفي اولها عند البخاري قال لا والله ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعيسى احمر ولكن قال بينما انا نائم
28:46زاد في رواية البخاري اقرب الناس به شبها ابن قطن. رجل رجل من خزاعة وفي رواية لهما له لمة كاحسن ما انت رائم من اللمم قد رجلها تقطر ماء باب المسخ في بني اسرائيل
29:05المتفق عليه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسرائيل لا يدرى ما فعلت واني لا اراها الا الفأر اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاي شربته
29:21تحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله؟ قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرأ التوراة وفي رواية لمسلم الفأرة مسخ واية ذلك انه يوضع بين يديها لبن الغنم فتشربه ويوضع بين يديها لبن الابل فلا
29:41تذوقه واخرج احمد ابن مسعود قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي من نسل اليهود؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لم يلعن قوما قط فمسخهم فكان لهم نسل حين يهلكهم
29:59ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله على اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم حسن لغيره باب حديثي باب حديث باب حديث ابرص واقرع واعمى في بني اسرائيل المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسرائيل ابرص واقرع واعمى بدا لله
30:27ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتى الابرص فقال اي شيء احب اليك؟ قال لون حسن وجلد حسن. قد قذر قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا
30:43فقال اي المال احب اليك؟ قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال اخر البقر اعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها
30:56واتى الاقرع فقال اي شيء احب اليك؟ قال شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس. قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك؟ قال البقر. قال فاعطاه بقرة حاملا. وقال يبارك لك فيها. واتى الاعمى فقال اي شيء احب اليك؟ قال يرد
31:16الله الي بصري فأبصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك؟ قال الغنم فاعطاه شاة واردا فانتج هذان وولد هذا الهذا واد من ابل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من الغنم
31:34ثم انه اتى الابرص في صورته وهيئته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري. فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسألك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري. فقال له ان الحقوق كثيرة
31:53فقال له كأني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله؟ فقال لقد ورثت لكابر عن كابر. فقال ان كنت كاذبا فسيرك الله الى ما كنت واتى الاقرع في صورته وهيئته فقال له مثلما قال لي هذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فسيرك الله
32:17ما كنت واتى الاعمى في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري. فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك. اسألك بالذي يرد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري. فقال قد كنت اعمى فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شئت
32:38فوالله لا اجهدك اليوم بشيء اخذته لله. فقال امسك ما لك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك ولفظ مسلم فاراد الله ان يبتليهم وهو رواية عند البخاري
32:56باب حديث الغار المتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر تمال الى غار في الجبل
33:07انحطت على فم الغاب فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم. فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله ادعو الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران
33:26ولي صبية صغار كنت ارعى عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالدي اسقيهما قبل ولدي. وانه نأى بي الشجر يوما فما حتى امسيت فوجدتهما قد ناما. فحلبت كما كنت احلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما
33:46اكره ان ابدأ بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي. فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر. فان كنت تعلم اني قلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء. ففرج الله لهم فرجة حتى يرون منها السماء
34:04وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء. فطلبت اليها نفسها فابت حتى حتى اتيه بمائة دينار فسعيت حتى جمعت مئة دينار فلقيتها بها. فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح
34:24خاتم الا بحقه فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك. فافرجنا منها ففرج لهم فرجا. وقال الاخر اللهم اني كنت استأجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضى عمله قال اعطني حقي فعرظت عليه حقه فتركه ورغب عنه. فلم ازل ازرعه حتى جمعت منه بقرا وراعيها
34:51فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي. فقلت اذهب الى تلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزأ بي. فقلت اني لا اهزأ بك فخذ تلك البقرة وراعيها. فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني
35:09فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم وفي رواية لهما اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا وفيها فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى المت بها سنة من السنين. فجاءتني فاعطيتها عشرين ومئة دينار. وفيها فثمرته
35:32واجره حتى كثرت منه الاموال. وفيها فيخرج فخرجوا يمشون ولفظ مسلم فثمرت اجره حتى كثرت منه الاموال فارتجعت وللبخاري كل ما ترى من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق وللبخاري فقال بعضهم لبعض انه والله يا هؤلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدعوا كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه
35:58وله لا تفض الخاتم الا بحقه ولفظ ابي داوود من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله. قالوا ومن صاحب وفرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار. وقد ذكره ابو داوود مختصرا مقتصرا على الثالث
36:18واخرج احمد انس عن النبي صلى الله عليه وسلم ان ثلاثة نفر فيما سلف من الناس انطلقوا يرتادون لاهلهم فاخذتهم السماء فدخلوا غارا فاسقط عليهم حجر متجاف حتى ما يرون منه خصا
36:32حتى ما يرون منه خصاصة. فقال بعضهم لبعض قد وقع الحجر وعفى الاثر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله باوثق اعمالكم قال فقال رجل منهم اللهم ان كنت تعلم انه قد كان لي والدان فكنت احلب لهما في في انائهما فاتيهما
36:52فاتيهما فاذا وجدتهما راقدين قمت على رؤوسهما كراهية ان ارد سنتهما في رؤوسهما حتى يستيقظا متى ما استيقظا. اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك. ففرج عنا
37:12ما زال ثلث الحجر وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استأجرت اجيرا على عمل يعمله. فاتاني يطلب اجره وانا غضبان فزبرته فانطلق فترك اجره ذلك فجمعته وثمرته حتى كان منه كل المال. فاتاني يطلب اجره فدفعت اليه ذلك كله. ولو شئت لم اعطه الا اجره
37:34والاول اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا. قال فزال ثلثا الحجر وقال الثالث اللهم ان كنت تعلم انه اعجبته امرأة فجعل لها جعلا فلما قدر عليها وقر لها نفسها وسلم لها
37:54لها اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك. ففرج عنا فزال الحجر وخرجوا يتماشون اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن النعمان ابن بشير انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الرقيم. فقال ان ثلاثة كانوا في كهف فوقع الجبل على باب الكهف
38:21واوصد عليهم قال قائل منهم تذاكروا ايكم عمل حسنة لعل الله عز وجل برحمته يرحمنا فقال رجل منهم قد عملت حسنة مرة كان لي اجراء يعملون فجاءني عمال لي فاستأجرت كل رجل منهم باجر معلوم. فجاءني رجل
38:39ذات يوم وسط النهار فاستأجرته بشطر اصحابه. فعمل في بقية نهاره كما عمل كل رجل منهم في نهاره كله. فرأيت علي في الا انقصه مما استأجرت به اصحابه لما جهد في عمله. فقال رجل منهم اتعطي هذا مثل ما اعطيتني؟ ولم يعمل الا نصف نهار
38:59قلت يا عبد الله لم ابخسك شيئا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه ما شئت. قال فغضب وذهب وترك اجره. قال فوضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلة من البقر. فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين شيخا ضعيفا لا اعرفه
39:19فقال اني لي عندك حقا فذكرنيه حتى عرفته. فقلت اياك ابغي. هذا حقك فعرظتها عليه جميعها. فقال يا عبد الله لا اسخر بي ان لم ان لم تصدق علي. فاعطني حقي. قال والله لا اسخر بك. انها لحقك ما لي منها شيء. فدفعتها اليه جميعا
39:39اللهم ان كنت اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا. قال فانصدع الجبل حتى رأوا منه وابصروه قال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي فضل فاصابت الناس شدة. فجاءتني امرأة تطلب مني معروفا. قال فقلت والله ما هو دون نفسك. فأبت علي فذهبت ثم
40:02رجعت فذكرتني بالله فابيت عليها وقلت لا والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت فذكرت لزوجها فقال لها اعطيه نفسك واغني عيالك. فرجعت الي فناشدتني بالله فابيت عليها وقلت
40:18والله ما هو دون نفسك. فلما رأت ذلك اسلمت الي نفسها. فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت قلت لها ما شأنك؟ قالت اخاف الله رب العالمين. قلت لها خفتيه في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيته
40:38وما يحق علي بما تكشفتها. اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا. قال فانصدع حتى عرفوا وتبين لهم قال الاخر امنت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت اطعم ابوي واسقيهما. ثم رجعت الى غنمي قال فاصابني يوما غيث حبسني
41:00لم ابرة حتى امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت وغنمي قائما فمضيت الى ابوي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي. فما برحت جالسا ومحلبي على يدي
41:17حتى ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا. قال النعمان لكأني اسمع هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا
41:34اسناده حسن رجاله ثقات باب قصة اصحاب الاخدود اخرج مسمع صهيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان ملك في من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه اعلمه السحر
41:55فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب. فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه. فكان اذا اتى الساحر مر بالراهب وقعد اليه اذا اتى الساحر ضربه فشكى ذلك الى الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي. واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر
42:15انما هو كذلك اذ اتى على دابة عظيمة قد حبست الناس. فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل. فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس
42:32فرماها فقتلها ومضى الناس فاتى الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افظل مني قد بلغ من امري كما ارى وانك ستبتلى ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرئ فلا تدل عليه. وكان الغلام يبرئ الاكمه والابرص ويداوي الناس من سائر الادواء
42:52فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما هنالك اجمع ان انت شفيتني فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله. فان انت امنت بالله دعوت الله فشفاك
43:10فامن بالله فشفاه الله فاتى الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري؟ قال ربي وربك الله. فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام. فجيء بالغلام فقال
43:28والملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل حتى دل على الراهب. فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابى. فدعا بالمئشار فوضع المئشار في مفرق رأسه فشقه حتى
43:48وقع شقاه ثم جيء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابى فوضع المأشار في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جيء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابى فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته
44:08له فان رجع عن دينه والا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الى الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك
44:22قال كفانيهم الله فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فانكفأت بهم السفينة فغرقوا. وجاء يمشي الى
44:39فقال له الملك ما فعل اصحابك؟ قال كفانيهم الله. فقال للملك انك لست بقاتلي حتى تفعل ما امرك به. قال وما هو؟ قال يجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم
44:59فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم
45:13ما هو فوقع السهم في صدغه؟ فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات. فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام واوتي الملك فقيل له ارأيت ما كنت تحذر؟ قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس
45:32فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك على الحق
45:52وعند الترمذي في اوله عن صهيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى العصر همس والهمس في بعض قولهم تحرك شفتيه كانه يتكلم فقيل له انك يا رسول الله اذا صليت العصر همست قال ان نبيا من الانبياء كان اعجب بامته فقال من يقوم لهؤلاء؟ او
46:12الله اليه ان خيرهم بين ان انتقم منهم وبين ان اسلط عليهم عدوهم. فاختاروا النقمة فسلط عليهم الموت. فما فمنهم في يوم سبعون الفا. قال وكان اذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا الحديث الاخر. قال وذكر الكاهن والطفل والراهب كما عند مسلم
46:32وفي اخره قال يقول الله تعالى قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود حتى بلغ العزيز الحميد. قال فاما الغلام فان هو دفن فيذكر انه اخرج في زمن عمر ابن الخطاب واصبعه
46:48واصبعه في صدره كما وضعها حين قتل وفيه فقال بعضهم ان تلك الدابة اسدها بارك الله فيك وجزاك الله خيرا تقبل الله منا ومنكم لا حرمك الله الاجر والثواب والله هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد
47:10وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صلي وسلم