الدرس (147) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:15سبحان عباده كان باقي النوتيلا هذا اللي حنا معناه اربعطعش الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء السابع والاربعون بعد مئة من لقاءاتنا في قراءة جامع
1:25الاصول التسعة الشيخ صالح الشامي يسر الله امره نواصل نبتدأ فيه بقراءة كتاب آآ التاريخ والسيرة كتاب الانبياء عليهم السلام تفضل الشيخ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قالوا مصنف حفظه الله
1:48المقصد التاسع التاريخ والسيرة مناقب الكتاب الاول الانبياء باب ذكر ادم عليه السلام. فمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا. ثم قال اذهب فسلم على اولئك من الملائكة
2:09تجتمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله. فزادوه ورحمة الله. فكل من يدخل الجنة على صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتى الان
2:27ولفظ مسلم وهو رواية عند البخاري خلق الله عز وجل ادم على صورته الحديث وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لولا بنو اسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثى
2:44فيها الدهر وفي رواية لمسلم لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم واخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من
3:00الى يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور. ثم عرضهم على ادم فقال اي ربي من هؤلاء؟ قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي ربي من هذا؟ فقال هذا رجل من اخر الامم من ذريتك يقال
3:20قالوا له داوود فقال ربي كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي ربي زده من عمري اربعين سنة فلما قضى فلما قضي عمر فلما قضي عمر ادم جاءه ملك الموت
3:35فقال او لم يبق من عمري اربعون سنة قال اولم تعطها ابنك داود؟ قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فنسيت ذريته وخطأ ادم الذريته وفي رواية لما خلق ادم قال الترمذي حسن صحيح
3:56واخرج الترمذي عن سمرة الالباني صحيح واخرج الترمذي عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث
4:15وسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره قد يكون ضعيف واخرج احمد ابن عباس قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول من جحد ادم عليه السلام
4:35ان اول من جحد ادم عليه السلام او اول من جحد ادم ان الله عز وجل لما خلق ادم مسح ظهره فاخرج منه ما هو من ذراري من ذراريا الى يوم القيامة
4:49فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال اي ربي من هذا؟ قال هذا ابنك داود. قال اي ربي كم عمره قال ستون عاما. قال ربي زد في عمر في عمره. قال لا الا ان ازيده من عمرك
5:05وكان عمر ادم الف عام فزاده اربعين عاما فكتب الله عز وجل عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملائكة فلم مما احتضر ادم واتته الملائكة لتقبضه قال انه قد بقي من عمري اربعون عاما. فقيل انك قد وهبتها لابنك
5:25قال ما فعلت وابرز الله عز وجل عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة حسن لغيره وزاد في رواية واقام عليه بينة فاتمها لداوود عليه السلام مئة سنة واتمها لادم عليه السلام عمره الف سنة
5:45واخرج احمد ابن عبد الله ابن عمر انه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ادم ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله تعالى الى الارض قالت الملائكة اي رب
5:58اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم. قال الله تعالى للملائكة هلموا ملكين من الملائكة حتى يهبط بهما الى الارض. فلننظر كيف
6:18كيف يعملان قالوا ربنا هاروت ومروت واهبط الى الارض ومثلت لهما الزهرة امرأة من احسن البشر ومثلت لهما الزهرة امرأة من احسن البشر فجاءتهما فسألاها نفسها فقالت لا والله حتى تكلم بهذه الكلمة من الاشراك
6:40فقال والله لا نشرك بالله ابدا. فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله. فسألاها نفسها فقالت لا والله حتى تقتل فهذا الصبي؟ فقال والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله. فسألاها نفسها قالت لا والله حتى تشرب هذا الخمر
7:02فشربا فسكرا فوقع عليها وقتل الصبي فلما افاقا قالت المرأة والله ما تركتما شيئا مما ابيتماه علي الا قد فعلتما حين سكرتما. تخيل را بين عذاب الدنيا والاخرة فاختارا عذاب الدنيا
7:22اجتهاده ضعيف ومتنه باطل ولا تصح نسبته الى النبي صلى الله عليه وسلم واخرج احمد ابنه عبد الله عن الحسن عن عتي قال رأيت شيخا بالمدينة يتكلم فسألت عنه فقالوا هذا ابي بن كعب
7:39فقال ان ادم عليه السلام لما حضره الموت قال لبنيه اي بني اني اشتهي من ثمار الجنة فذهبوا يطلبون له فاستقبلتهم الملائكة ومعهم اكفانه وحنوطه ومعهم الفؤوس والمساحي والمكاتل. فقالوا لهم يا بني ادم ما تريدون وما تطلبون او ما تريدون واين تذهبون؟ قالوا ابونا مريض
8:01فاشتهى من ثمار الجنة قالوا لهم ارجعوا فقد قضي قضاء ابيكم. فجاءوا فلما رأتهم حواء عرفتهم فنادت بادم. فقال اليك اليك عني فاني انما اوتيت من قبلك خلي بيني وبين ملائكتي ربي تبارك وتعالى فقبضوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له
8:23الحدوا له وصلوا عليه ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره ووضعوا عليه اللبن ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه التراب ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم اسناده ضعيف
8:41التوجيه الشيخ في خلق الله ادم على صورته هل يقال خلق الله ادم على سورة ادم يعني انه ما تدرج في الخلقة من كونه طفل الى اخره ولكن خلقه على صورته كهواء لما كان الرجل
9:10للسنة يقولون الضمير يعود على الله اتفاق بينهم لانه مشابه للخالق نعم احسن باب ذكر تمود قوم صالح عليه السلام المتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
9:36لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين. فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم وفي رواية لهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لما مر بالحجر
9:49قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم. ثم تقنع بردائه وهو على الرحل الا ان مسلما قال ثم زجر فاسرع حتى خلفها وفي رواية البخاري ثم قنع رأسه واسرع السير حتى اجاز الوادي
10:09وفي المتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اغوث مود الحجر فاستقوا من بئرها واعتجنوا به. فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بئرها. وان يعرفوا الابل العجين
10:26فهو ان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة وفي رواية البخاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم الا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها
10:44قالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وفي المتفق عليه عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر
10:59وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه. مثل ابي زمعة واخرج احمد عن جابر قال لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسألوا الايات وقد سألها قوم صالح
11:19فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها فكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة فاخذتهم صيحة اهمد الله عز وجل من تحت اديم السماء منهم
11:38الا رجلا واحدا كان في حرم الله عز وجل قيل من هو يا رسول الله؟ قال هو ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه حديث قوي واسناده على شرط مسلم
11:53واخرج احمد عن ابي كبشة الانماري قال لما كان في غزوة تبوك تسارع الناس الى اهل الحجر يدخلون عليهم فبلى فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى في الناس الصلاة جامعة
12:08قال فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممسك بعيره وهو يقول ما تدخلون على قوم غضب الله عليهم فناداه رجل منهم نعجب منهم يا رسول الله قال افلا انذركم باعجب من ذلك
12:24رجل من انفسكم ينبئكم بما كان قبلكم وما هو كائن بعدكم فاستقيموا وسددوا فان الله عز وجل لا يعبأ بعذابكم وسيأتي قوم لا يدفعون عن انفسهم بشيء اسناده ضعيف باب ذكر ابراهيم عليه السلام. فالمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث
12:52ثبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل. قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اتى على جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجل معه امرأة من احسن الناس
13:10فارسل اليه فسأله عنها فقال من هذه؟ قال اختي فاتى سارة فقال يا سارة ليس على وجه الارض مؤمن غيري وغيرك وان هذا سألني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال
13:31ادع فقال ادع الله ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله ولا فقال ادع الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تأتوني بانسان
13:53انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو يصلي فاومأ بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء
14:15وفي رواية البخاري فارسل به فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توظأ وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحسنت فرجي الا على زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتى ركض برجله
14:32قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توظأ وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحسنت فرجي الا على زوجي. فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتى ركض برجليه
14:48فقالت اللهم اني مت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة. فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الى ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الى ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر
15:09واقدم وليدة رواية الترمذي مختصرة وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام هو ابن ثمانين سنة بالقدوم. وفي رواية
15:25وفي رواية لمسلم بتخفيفه القدوم وهو رواية عند البخاري ايضا وفي المتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموت
15:41فقال او لم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي الى ركن شديد. ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفي رواية لهما يغفر الله للوط. زاد في رواية لاحمد وما بعث الله من بعده اي لوط من نبي الا في ثروة من قومه
16:06وزاد في رواية بشأن يوسف عليه السلام لو كنت انا لاسرعت الاجابة وما ابتغيت العذر واخرج البخاري وابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلى وجه ازر قطرة وغبرة
16:27فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني؟ فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك ويقول ابراهيم يا ربي انك وعدتني الا تخزيني يوم الا تخزيني يوم يبعثون يعني احصائية ان يا رب فقاء فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني الا تخزيني يوم يبعثون
16:49فاي خزي اخزى من ابي الابعد فيقول الله تعالى اني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك ينظر فاذا هو ببيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى فيلقى في النار
17:08وفي رواية معلقة ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام يرى اباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة عنا في الحاشية قال انه متلطخ واخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول ما اتخذ النساء المنطقة من قبل ام اسماعيل
17:39اتخذت منطقا لتعفي اثرها على سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلى المسجد وليس بمكة يومئذ احد وليس بها ماء
17:55فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قف ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل. فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شيء
18:10فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له االله الذي امرك بهذا؟ قال نعم. قالت اذا لا قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتى اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه
18:27تقبل بوجهه البيت وما دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بوعد غير ذي زرع حتى بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء
18:43حتى اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوى او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجد صفا اقرب جبل في الارض يليها. فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى احدا فلم ترى احدا فهبطت من الصفا حتى اذا بلغ
19:03الوادي رفعت طرف درعها ثم سعدت سعي الانسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى احدا فلم ترى احدا ففعلت ذلك سبع مرات. قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما
19:23فلما اشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صح تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث واذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا
19:43واجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معي
19:58الى قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخاف الضيعة فانها هنا فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله. فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من
20:26وهم مقبلين من طريقك داء فنزلوا في اسفل مكة فرأوا طائرا عائفا فقالوا ان هذا الطائر ليدور على ما لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء
20:44فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتأذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء. قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فالفى ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس
21:02فنزلوا وارسلوا الى اهليهم فنزلوا معهم حتى اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امرأة منهم وماتت ام اسماعيل
21:18فجاء ابراهيم بعدما تزوج اسماعيل يطارع تركته فلم يجد اسماعيل. فسأل امرأته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سألها عن عن عيشهم وهيئتهم فقالت نحن بشر نحن بشر نحن في ضيق وشدة. فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرئي فاقرئي عليه السلام. وقولي له
21:40يغيروا عتبة بابه. فلما جاء اسماعيل كانه انس شيئا فقال هل جاءكم من احد؟ قالت نعم. جاءنا شيخ كذا وكذا فسألنا عنك فاخبر مرته وسألني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة
21:54قال فهل اوصاك بشيء؟ قالت نعم. وامرني ان اقرأ عليك السلام ويقول غير عتبة بابك. قال ذاك قال ذاك ابي وقد امرني بان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخرى
22:10فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل على امرأته فسألها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم؟ وسألها عن عيشهم وهيئتهم؟ فقالت نحن بخير وسعة واثنت على الله. فقال ما طعامكم؟ قالت
22:28لحم قال فما شرابكم؟ قالت الماء. قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء. قال النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه. قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقا
22:45قال فاذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام امريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل وقال هل اتاكم من احد؟ قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيئة واثنت عليه فسألني عنك فاخبرته فسألني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير
23:00قال فاوصاكي بشيء؟ قالت نعم هو يقرأ عليك السلام ويأمرك ان تثبت عتبة بابك. قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ايه ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبني نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم
23:19فلما رآه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك؟ قال وتعينني؟ قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الى اكمة مرتفعة على ما حولها. قال فعند ذلك رفع القواعد من البيت فجعل
23:41اسماعيل يأتي بالحجارة وابراهيم يبني حتى اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل من انك انت السميع العليم
23:57قال فجعلا يبنيان حتى يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وفي رواية قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء. فجعلت ام اسماعيل تشرب من
24:17جنة فيدر لبنها على صبيها حتى قديم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الى اهله فاتبعته ام اسماعيل حتى فلما بلغوا كداء نادته من ورائه يا ابراهيم الى من تتركنا؟ قال الى الله قالت رضيت بالله
24:35واخرج موسى مع اتي بالماركين قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه السلام
24:47واخرج احمد عن سهل عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم لم سمى الله تبارك وتعالى ابراهيم خليله الذي فا لانه كان يقول كلما اصبح وامسى
25:01فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتى يختم الاية. اسناده ضعيف للحديث اللي قبله يا شيخ هل فيه مثلا ان الانسان ما يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خير البرية وازكى البشرية
25:24الخطاب الوجه واخرج احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم ابراهيم عليه السلام لسانه حسن واخرج احمد ابنه عبد الله عن ابي ابن كعب ان جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت ام اسماعيل تجمع البطحاء
25:51فقال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله هاجر ام اسماعيل لو تركتها لك انت ماء معينا صحيح على شرط مسلم وفي الموطأ عن سعيد بن المسيب قال كان ابراهيم عليه السلام اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن. واول الناس قص الشارب واول الناس رأى الشيب
26:11فقال يا ربي ما هذا؟ فقال الله تبارك وتعالى وقار يا ابراهيم. فقال يا ابراهيم فقال يا رب زدني وقارا مرسلون صحيح يذهب اليها لكن لا يبقى فيها شيخ الاسلام وجماعة يرون هذا
26:40باب ذكر يوسف عليه السلام. فالمتفق عليه عن ابو هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس؟ قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله
26:59قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا واخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم
27:18عليهم السلام واخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الكريم ابن ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم
27:34وقال ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني الرسول اجبت ثم قرأ فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن؟ قال ورحمة الله على
27:49ان كان لا يأوي الى ركن شديد اذ قال لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد. اما بعث الله من بعده نبيا الا في ذروة من قومه
28:02وفي رواية ما بعث الله بعده نبيا الا في ثروة من قومه حديث صحيح باب ذكر موسى عليه السلام. فالمتفق عليه ابو هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود
28:20قال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الى النبي صلى الله عليه وسلم
28:33فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلم فسأله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فان الناس يصعقون يوم القيامة
28:46فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسى باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبري او كان ممن تثني الله وفي رواية لهما قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيئا كريهه فقال لا. والذي اصطفى موسى على البعشر فسمعه رجل من الانصار فقام فلطم وجهه
29:08فهو قال تقول والذي اصطفى موسى على البشر والنبي صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي؟ فقال لما لطمت وجهه؟ فذكره
29:23فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رؤي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخرى فاكون اول من بعث فاذا موسى اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام
29:43قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن متاع عليه السلام وعند الترمذي وابن ماجة فقال صلى الله عليه وسلم ونفخ في فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ
29:59فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون الحديث وفي المتفق عليه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس جاء يهودي. فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحاب
30:14فقال من؟ قال رجل من الانصار قال ادعوه قال فقال اضربته؟ قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفى موسى على البشر قلت اي خبيث على محمد صلى الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء
30:32فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسى اخذ بقائمة من قوائم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولى وفي رواية لهما ام جوزي بصعقة بصعقة الطور ولف مسلم او اكتفى بصعقة الطور
30:55واقتصرت رواية ابي داوود على لا تخيروا بين الانبياء وفي المتفق عليه ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت بنو اسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الى بعض. وكان موسى يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع
31:11وس ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه. فخرج موسى في اثره يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت بنو اسرائيل الى موسى
31:24فقالوا والله ما بموسى من بأس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا. فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر وفي رواية البخاري وبعضها عند مسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى كان رجل حيي ستيرا ولا يرى من جلده شيء استحياء
31:45ام منه فاذاه من اذاهم بني اسرائيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده. اما برص واما قدرة واما افة. وان الله اراد ان يبرئه ومما قالوا لموسى فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الى ثيابه ليأخذها وان الحجر عدا بثوبه
32:06فاخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر. ثوبي حجر حتى انتهى الى الملأ من بني اسرائيل فرأوه عريانا احسن ما خلق الله وابرأه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه. فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه
32:26ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها وفي المتفق عليه ابو هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الى موسى عليه السلام فلما جاءه صكه فرجع الى ربه فقال ارسلتني الى عبد لا يريد الموت
32:50فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده على متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة. قال اي ربي ثم ماذا؟ قال ولثم الموت قال فالان
33:03قال فالان فسأل الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كنت ثم لرأيتكم قبره الى جانب الطريق عند الكثيب الاحمر
33:18وفي رواية لمسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ملك الموت الى موسى عليه السلام فقال اجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها وفي المتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة اسري بي رأيت موسى واذا هو رجل ضرب
33:40ضرب رجل كانه من رجال شنوا. ورأيت عيسى فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم ثم اوتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر. فقال اشرب ايهما؟ فقال اشرب ايهما شئت. فاخذت اللبن فشربته
34:00قيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك وفي رواية لهما قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك وقصرت رواية النساء والدارم على ذكر انائين
34:15زاد في اول رواية لاحمد ليلة اسري بي وضعت قدمي حيث توضع اقدام الانبياء من بيت المقدس وفي المتفق عليها لابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت ليلة اسري بي موسى رجل ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنواءة
34:33ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق الى الحمرة والبياض. سبط الرأس ورأيت مالكا خازنا النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقائه وفي المتفق عليها مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر. وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك
34:59ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الى صاحبكم واما موسى فرجل ادم جعد على جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه انحدر في الوادي يلبي وفي رواية لمسلم عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الازرق فقال اي واد هذا؟ فقالوا هذا وادي الازرق قال كاني انظر الى موسى عليه
35:21كلام هابطا من الثنية وله جؤار الى الله بالتلبية. ثم اتى على ثنية هرش ثم اتى على ثنية هرشا. فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشاء. قال كاني انظر الى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته
35:41خلبة وهو يلبي وفي رواية قالوا هرشا او لفت وفي رواية كأني انظر الى موسى عليه السلام واضعا اصبعيه في اذنيه له جؤار واخرج مسمع جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسى ضرب من الرجال كانهم من الرجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فاذا
36:03اقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت ابراهيم صلوات الله عليه فاذا اقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها دحية
36:18واخر اليوم واسمع عن انس بن ما لك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت على موسى ليلة اسري بي عند الكفيب الاحمر وهو قائم يصلي في قبره
36:27وقد ابن ماجة عن عتبة ابن الندر ابن الندر واخرج ابن ماجة عن عتبة ابن الندر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ ط س ميم حتى اذا بلغ قصة موسى قال ان موسى عليه السلام اجر نفسه
36:45ثمانية سنين او عشرة على عفة فرجه وطعام بطنه ضعيف جدا واخرج احمد عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى ابن عمران عليه السلام كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتى يواري عورته في الماء
37:05فاده ضعيف واخرج احمد ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة ان الله عز وجل اخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القى الالواح فانكسرت
37:22صحيح رجاله رجال البخاري واخرج احمد ابنه عبد الله عن جابر قال جاء جرمقاني الى اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال اين صاحبكم هذا الذي يزعم انه نبي لان سألته لاعلمن انه نبي او غير نبي. قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال الجرم قاني اقرأ علي او قص علي فتلى عليه اياتي
37:46من كتاب الله تبارك وتعالى فقال الجرمقاني هذا والله الذي جاء به موسى عليه السلام. قال عبدالله بن احمد هذا الحديث منكر وفي الموطع عن مالك عن عمه ابي سهيل ابن مالك عن ابيه عن كعب الاحبار ان رجلا نزع نعليه فقال لما خلعت نعليك؟ لعلك تأولت هذه الاية
38:08نعليك انك بالوادي المقدس طوى قال ثم قال كعب للرجل اتدري ما كانت نعل موسى؟ قال ما لك لا ادري ما اجابه الرجل فقال كعب كانتا من جلد حمار ميت
38:21بارك الله فيك وجزاك الله خيرا. استعملنا الله واياكم لطاعته هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى لقاءنا ان شاء الله يوم الاحد ان شاء الله