الدرس (146) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:06الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء السادس والاربعون بعد المئة لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل به قراءة باب ما جاء في الشعر
0:46ما تظلش الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف قال المصنف حفظه الله باب ان من البيان سحراء اخرج البخاري عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قدم رجلان من المشرق فخطبا
1:04فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من البيان لسحرها او ان بعض البيان لسحر ولفظ احمد في المسند قال قدم رجلان من المشرق خطيبان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:22فقاما فتكلما ثم قعدا وقام ثابت ابن قيس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم ثم قعد فعجب الناس من كلامهم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس
1:37قولوا بقولكم فانما تشقيق الكلام من الشيطان قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من البيان سحرا واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم
1:54فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما ورفض الترمذي وابن ماجة ان من الشعر حكما واخرج ابو داوود عن بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا
2:16وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا اليف ضعيف واخرج الترمذي عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الشعر حكمة
2:33حديث حسن صحيح واخرج احمد عن معن ابن يزيد او ابي معن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا في مساجدكم فاذا اجتمع قوم فليؤذنوني قال فاجتمعنا اول الناس فاتيناه فجاء يمشي معنا حتى جلس الينا
2:53فتكلم متكلم منا فقال الحمد لله الذي ليس للحمد دونه مقتصر وليس وراءه منفذ ونحوا من هذا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فتلاومنا ولام بعضنا بعضا فقلنا خصنا الله به ان اتانا اول الناس وان فعل وفعل
3:16قال فاتيناه فوجدناه في مسجد بني فلان فكلمناه فاقبل يمشي معنا حتى جلس في مجلسه الذي كان فيه او قريبا منه ثم قال ان الحمد لله ما شاء الله جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه
3:32وان من البيان سحرا ثم اقبل علينا فامرنا وكلمنا وعلمنا بعضه صحيح لغيره وهذا اسناد ضعيف واخرج احمد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان من البيان سحرا. اسناده ضعيف
3:50باب رفقا بالقوارير المتفق عليه على ابن مالك رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير
4:09قال ابو قلابة فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير وفي رواية له ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يقال له انجشه
4:26وكان حسن الصوت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير. قال قتادة يعني ضعفت النساء بل هما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام
4:43باب النهي عن سب الدهر فمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر
4:55بيد الامر اقلب الليل والنهار وفي رواية لمسلم قال الله عز وجل يؤذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب وليله ونهاره فاذا شئت قبضتهما
5:12وفي رواية له قال صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر. وفي رواية لا تسبوا الدهر فان الله هو والدهر وفي رواية لاحمد انا الدهر الايام والليالي لي اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك
5:32نعم واخرج احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى استقرضت عبدي فلم يقرضني ويشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وا دهراه وادهراه وانا الدهر
5:52اسناده حسن واخرج احمد عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر اسناده صحيح على شرط الشيخين باب كراهة تسمية العنب كرما
6:11المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المؤمن زاد مسلم لا يسب احدكم الدهر. فان الله هو الدهر
6:26وفي رواية للبخاري قال لا تسموا لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية لمسلم لا يقولن احدكم للعنب الكرم انما الكرم الرجل المسلم. وعند ابي داود ولكن قولوا حدائق الاعناب
6:43واخرج مسلم عن علقمة ابن وائل عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة باب لا يقل خبثت نفسي. فمتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي
7:05ولكن ليقل لقست نفسي وفي المتفق عليه عن سهل ابن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي باب تحريم اللعب بالنرد
7:21اخرجه مسلم عن بريدة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه واخرج ابو داوود وابن ماجة عن ابي موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
7:40حديث حسن واخرج احمد عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان تسجران زجرا فانهما ميسر العجم اسناده ضعيف واخرج احمدا عبدالرحمن الخطمي قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقول
8:10فيصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي اسناده ضعيف وفي الموطة ان عشت زوج النبي صلى الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها
8:27وعندهم نرد فاوصلت اليهم لئن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري. وانكرت ذلك عليهم رجاله ثقات وفي الموطأ عن عبد الله ابن عمر انه كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها
8:44اسناده صحيح المقصود بهذا الباب يا شيخ اه النرد هي لعبة معينة ولا نفس عباتي عليه ارقام هذا الالعاب المعتمدة عليها وما كثير كثير كما دعانا مصادفة له في الكعاب هل يسمونها كعاب
9:14وحتى لو كانت اللعبة مباحة ولكن مقصود فيها مثلا تقديم لاعب على لاعب والى ما قام على مم. لانه يمنع وان كان من باب اللهو فيها المشغل باب الغناء والمعازف واللهو. اخرج البخاري معلقا عن ابي بارك الاشعري انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي
9:47اقوام يستحلون الحيار والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم يعني الفقير بحاجة فيقول نرجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الى يوم القيامة
10:09ولفظ ابي داوود ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرون قردة نزير الى يوم القيامة اخرج البخاري معلقا واوتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشيء
10:28واخرج ابن ماجة عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم مر ببعض المدينة فاذا هو بجوار يضربن بدفهن ويتغنين ويقلن نحن جوارم من بني النجار يا حبذا محمد من جاري. فقال النبي
10:43صلى الله عليه وسلم يعلم الله اني لاحبكن اليهود صحيح واخرج ابن ماجة عن صفوان ابن امية قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عمرو بن مرة فقال يا رسول الله ان الله قد كتب علي الشقوة
11:01فما اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء في غير فاحشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله طيبا حلالا فاخرت ما حرم الله عليك من رزقه
11:20فكان ما احل الله عز وجل لك من حلاله ولو كنت تقدمت اليك لفعلت بك وفعلت. قم عني وتب الى الله اما انك ان فعلت بعد التقدمة اليك ضربتك ضربا وجيعا وحلقت رأسك مثلثا ونفيتك من اهلك. واحللت سلبك نهبة لفتيان اهل المدينة
11:44فقام عمرو وبه من الشر والخزي ما لا يعلمه الا الله فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء العصاة من مات منهم بغير توبة حشره الله عز وجل يوم القيامة. كما كان في الدنيا مخنثا عريانا. لا يستتر من
12:02بس يبي هدبة كلما قام صرع اليت موضوع واخرج ابو داوود عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا فقال قال فوضع اصبعيه على اذنيه ونأى عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئا
12:21قال فقلت لا. قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا وفي رواية قال كنت ردف ابن عمر اذ مر براع يزمر
12:36وفي رواية قال كنا مع ابن عمر فسمع صوت زامر اجر صحيح وقال ابو داوود منكر واخرج ابو داوود عن شيخ شهد ابا وائل في وليمة فجعلوا يلعبون يتلاعبون يغنون فحل ابو وائل حبوته وقال
12:55جميع سمعت عبدالله ابن مسعود يقول الغناء ينبت النفاق في القلب حديث ضعيف واخرج ابن ماجة عن ليث المجاهد قال كنت مع ابن عمر فسمع صوت طبل فادخل اصبعيه في اذنيه ثم تنحى
13:18حتى فعل ذلك ثلاث مرات ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث صحيح وقال في الزوائد ليث ضعفه الجمهور واخرج احمد عن السائب ابن يزيد ان امرأة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة اتعرفين هذه
13:38قالت لا يا نبي الله فقال هذه قينة بني فلان تحبين ان تغنيك قالت نعم قال فاعطاها طبقا فغنتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد نفخ الشيطان في منخريها
13:56اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن جعفر قال اتيت فارقدا يوما فوجدته خاليا فقلت يا ابن امي فرقد لاسألنك اليوم عن هذا الحديث فقلت اخبرني عن قولك في الخسف والقذف
14:15اشيئ تقوله انت او تأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بل اثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت ومن حدثك قال حدثني عاصم ابن عمرو البجلي عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم
14:32وحدثني قتادة عن سعيد المسيب وحدثني به ابراهيم النخعي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تبيت طائفة من امتي على اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير
14:47ويبعث على احياء من احيائهم ريح فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم اسانيده ضعيفة واخرج احمد عن عبادة ابن الصامت وعبدالرحمن ابن غنم وابي امامة وابن عباس
15:08عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من امتي على اشهر وبتر ولعب ولهو فيصبح قردة وخنازير باستحلالهم المحارم باستحلالهم المحارم والقينات وشربهم الخمر واكلهم الربا ولبسهم الحرير
15:30اسانيده ضعيفة باب ما جاء في الالفاظ. اخرج احمد عن ابي اسحاق عن رجل من جهينة قال سمعه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا حرام فقال يا حلال
15:45اسناده ضعيف باب ما جاء في السجع باب التشدق في الكلام اخرج ابو داودة والترمذي عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يبغض
15:59البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة ولفظ ابي داوود تتخلل الباقرة تخلل الباقرة بلسانها حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس
16:23لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا حديث ضعيف واخرجه الترمذي عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان
16:39من النفاق حديث صحيح واخرج احمد عن مجمع قال كان لعمر ابن سعد الى ابيه حاجة فقدم بين يدي حاجته كلاما مما مما يحدث الناس يوصلون لم يكن يسمعه. فلما فرغ قال يا بني قد فرغت من كلامك؟ قال نعم
17:00قال ما كنت من حاجتك ابعد ولا كنت فيك ازهد مني منذ سمعت كلامك هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يأكلون بالسنتهم كما تأكل البقرة من الارض
17:17حسن لغيره. واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انبئكم بشراركم؟ فقال هم الثرثارون المتشدقون الا انبئكم بخياركم احاسنكم اخلاقا حسن لغيره واخرج احمد عن معاوية قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يشققون الكلام تشقيق الشعر
17:43اسناده ضعيف باب التفاخر بالاحساب. اخرجه ابو داود والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبودية الجاهلية وفخرها بالاباء
17:59مؤمن تقي وفاجر شقي. انتم بنو ادم وادم من تراب. ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون على الله من الجعلان التي تدفع بان فيها النتن
18:16التي تدفع بانفها النتن وعند الترمذي لينتهين اقوام يفتخرون بابائهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون على الله من الجعل الذي يدهده القراء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء. انما هو مؤمن تقي وفاجر شقي. الناس كلهم بنو ادم وادم
18:44خلق من تراب حسن الاسناد واخرج احمد ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تفتخروا بابائكم الذين ماتوا في الجاهلية والذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من ابائكم الذين ماتوا في الجاهلية
19:05اسناده صحيح واخرج احمد عن ابي ريحانة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انتسب الى تسعة اباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار اسناده ضعيف
19:22واخرج احمد عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان انسابكم هذه ليست بسباب على احد وانما انتم ولد ادم طفوا الصاع لم تملؤوه ليس لاحد فضل الا بالدين. او عمل صالح حسب الرجل ان يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا
19:42اسناده حسن واخرج احمد ابنه عبد الله عن ابي ابن كعب قال انتسب رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احدهما انا فلان ابن فلان فمن انت لا ام لك
19:57فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام فقال احدهما انا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن انت لا ام لك قال انا فلان ابن فلان ابن الاسلام
20:12قال فاوحى الله الى موسى عليه السلام ان هذين المنتسبين اما انت ايها المنتمي او المنتسب الى تسعة في النار. فانت عاشرهم. واما انت يا هذا المنتسب الى اثنين في الجنة
20:27فانت ثالثهما في الجنة رجاله ثقات واخرج احمد عن معاذ بن جبل مثل حديث ابي ابن كعب رجاله ثقات وهو منقطع واخرج احمد ابي ابن كعب ان رجلا اعتزى بعزاء الجاهلية
20:45فاعظه ولم يكنه فنظر القوم اليه فقال للقوم اني قد ارى الذي في انفسكم اني لم استطع الا ان اقول هذا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما امرنا اذا سمعتم من يعتزي بعزاء الجاهلية فاعظوه ولا تكنوا
21:04حديث حسن واخرج احمد عن بريدة قال اجتمعا عند النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وعلقمة بن علافة فذكروا الجدود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان شئتم اخبرتكم
21:22جد بني عامر جمل احمر او ادم يأكل من اطراف الشجر قال واحسبه قال في ربوة وغطفان اكمة خشا تنفي الناس عنها. قال فقال الاقرع بن يحابس فاين جد بني تميم؟ قال لو سكت
21:40اسناده صحيح على شرط البخاري باب في الرسائل والمكاتبات. اخرج ابو داود عن علاء بن حظرمي انه كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين فكان اذا كتب اليه بدأ بنفسه. وفي رواية انه كتب الى النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ باسمه
22:00حديث ضعيف واخرج الترمذي ابن ماجه عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة ولفظ ابن ماجة تربوا صحفكم انجح لها ان التراب مبارك
22:18ايه ضعيف وقال الترمذي منكر واخرج الترمذي عن زيد ابن ثابت قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم على اذنك فانه اذكر للمملي
22:34موضوع باب من قال جعلني الله فداك اخرج ابو داوود عن ابي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداؤك
22:50حديث حسن صحيح باب من قال انعم الله بك عينا اخرج بودودا عمران ابن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا. فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك. قال
23:05رزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا بأس ان يقول انعم الله عينك ضعيف الاسناد فرق بينهما يا شيخ انعم الله بك عينا انعم الله عينك
23:37هذي فيها باب قول كيف اصبحت وكيف انت؟ اخرج ابن ماجة عن جابر قال قلت كيف اصبحت يا رسول الله؟ قال بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما
23:59حديث ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابي اسيد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس ابن عبد المطلب ودخل عليهم فقال السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. قال كيف اصبحتم؟ قالوا بخير. نحمد الله فكيف اصبحت بابينا وامنا يا رسول الله؟ قال
24:20اصبحت بخير احمد الله قد يكون ضعيف واخرج احمد عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلقى رجلا فيقول يا فلان كيف انت؟ فيقول بخير احمد الله
24:33فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم جعل جعلك الله بخير فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال كيف انت يا فلان فقال بخير ان شكرت. قال فسكت عنه فقال يا نبي الله انك كنت تسألني فتقول جعلك الله بخير
24:51وانك اليوم سكت عني فقال له اني كنت اسألك فتقول بخير احمد الله. فاقول جعلك الله بخير. وانك اليوم قلت ان شكرت فشككت فسكت عنك يده ضعيفة واخرج احمد عن انس بن مالك انه سمع عمر بن الخطاب وسلم عليه رجل فرد عليه السلام ثم سأل عمر الرجل كيف انت؟ فقال احمد اليك الله فقال
25:17عمر ذلك الذي اردت منك اسناده صحيح باب قول الرجل زعموا اخرج ابو داود ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبدالله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعام
25:36قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس مطية الرجل زعموا. قال ابو قال ابو داوود ابو عبد الله هذا حذيفة حديث صحيح باب ما جاء بشأن السيد اخرجه ابو داوود عن بريدة
25:51قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل الايذون صحيح باب قول ما شاء الله وشاء فلان. اخرجه ابن ماجة والدارم عن الطفيل اخي عائشة
26:08قال قال رجل من المشركين لرجل من المسلمين نعم القوم انتم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد
26:22ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد الزواج رجاله ثقات على شرط البخاري واخرج ابو داودان حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
26:38وفي رواية لاحمد مثل رواية الطفيل قبله حديث صحيح واخرج احمد ابن عباس ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجعلتني والله اجعلتني والله
26:52الله عدل بل ما شاء الله وحده صحيح لغيره واخرج احمد عن عن طفيل ابن سخبر اخي عائشة لامها انه رأى فيما يرى النائم كانه مر برهط من اليهود فقال من انتم
27:07قالوا نحن اليهود قال انكم انتم القوم لولا انكم تزعمون ان عزيرا ابن الله. فقالت اليهود وانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله هو شاء محمد ثم مر برهط من النصارى فقال من انتم؟ قالوا نحن النصارى. فقال انكم انتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله. قالوا
27:29وانكم انتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وما شاء محمد فلما اصبح اخبر بها من اخبر ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال هل اخبرت بها احدا؟ قال عفان؟ قال نعم. فلما صلوا خطبهم فحمدوا
27:44الله واثنى عليه ثم قال ان طفيلا رأى رؤيا فاخبر بها من اخبر منكم. وانكم كنتم تقولون كلمة كما يمنعني وانكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم ان انهاكم عنها. قال لا تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد
28:03هل يجوز صحيح باب لا يقل تعيس الشيطان اخرج ابو داوود عن ابي المليح عن رجل قال كنت رضيف النبي صلى الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعيس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت
28:23ويقول بقوته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب. حديث صحيح واخرج احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن ليمضي شياطينه
28:41كما يمضي احدكم بعيره في السفر اسناده ضعيف باب الانتساب الى الدين رجب ودود عن عائشة رضي الله عنها قالت ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينسب احدا الا الى الدين
28:58ليهم ضعيف باب اللعب بالبنات. اخرج ابو داوود عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي شهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب
29:14فقال ما هذا يا عائشة؟ قالت بناتي. ورأى بينهن فرسا لها جناحان من رقاع. فقال ما هذا الذي ارى وسطهن؟ قالت فرس قال وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحان. قال فرس له جناحان. قالت اما سمعت ان لسليمان خير لها اجنحة؟ قالت فضحك
29:34حتى رأيت نواجده حديث صحيح واخرج احمد عن ابن ابي ذئب قال حدثني رجل من قريش عن ابيه انه كان مع ابي هريرة ورأى ابو هريرة فرسا من رقاع في يد جارية فقال الا ترى هذا
29:49قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يعمل هذا من لا خلاق له يوم القيامة زاده ضعيف وهذا الخبر يخالف ما ثبت في الصحيحين عن عائشة باب الارجوحة باب اللعب بالحمام
30:04اخرج ابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانه حديث حسن صحيح واخرجه ابن ماجة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى انسان يتبع طائرا فقال شيطان يتبع شيطانا
30:23حديث حسن واخرج ابن ماجة عن عثمان ابن عفان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا ورأى حمامة. فقال شيطان يتبع شيطانه حديث حسن بما قبله اخرجه ابن ماجة عن انس بن مالك قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يتبع حماما فقال شيطان يتبع شيطانا حديث حسن
30:45باب النهي عن سب الريح. اخرج الترمذي عن ابي ابن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به
31:01ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به حديث صحيح. باب ما جاء في قول طال عمرك بارك الله فيكم ووفقكم اللهم بكل خير وجعلني الله واياكم الهدى
31:17هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله جزاك الله خير