الدرس (145) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:20الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا اللقاء الخامس والاربعون من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة ونواصل فيه قراءتك بابي او كتاب اداب
0:50السلام. نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد المصنف حفظه الله باب يسلم القليل على الكثير المتفق عليها ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يسلم الراكب على الماشي
1:09والماشي على القاعد والقليل على الكثير وفي رواية للبخاري يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير واخرج الترمذي والدارمي عن فضالة ابن عبيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل
1:29الكثير حديث صحيح واخرج احمد عن سعد ابن معاذ عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال حق على من قام على مجلس ان يسلم عليهم حق على من قام من مجلس ان يسلم
1:46فقام رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلم فلم يسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسرع ما نسي اسناده ضعيف واخرج احمد ابن عبد الرحمن ابن شبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والاقل على الاكثر
2:08فمن اجاب السلام كان له. ومن لم يجب فلا شيء له اسناده صحيح على شرط المسلم واخرج احمد عن موسى ابن عقبة قال حدثني ابو سلمة عن الرجل الذي مر برسول الله صلى الله عليه وسلم
2:25ويناجي وهو يناجي جبريل عليه السلام فزعم ابو سلمة انه تجنب ان يدنو من رسول الله صلى الله عليه وسلم تخوفا ان يسمع حديثه فلما اصبح قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تسلم اذ مررت بالبارحة
2:45قال رأيتك تناجي رجلا فخشيت ان تكره ان ادنو منكما. قال وهل تدري من الرجل؟ قال لا. قال فذلك جبريل عليه السلام ولو المتنا رد السلام. وقد سمعت من غير ابي سلمة انه حارثة ابن النعمان
3:02انه حارثة ابن النعمان اسناده صحيح رجاله رجال الشيخين واخرج احمد الحارثة ابن النعمان قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس في المقاعد
3:24فسلمت عليه ثم اجزت فلما رجعت وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال ان رأيت الذي كان معي؟ قلت نعم. قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام صحيح رجاله رجال الشيخين
3:41وفي الموطى عن زيد ابن اسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي واذا سلم من القوم واحد اجزأ عنهم اسناده منقطع باب السلام على من عرفت وغيره
4:00ابو باب السلام على من عرفت وغيره المتفق عليه ان عبدالله بن عمرو ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرفه
4:17واخرج احمد عيل اسود ابن يزيد قال اقيمت الصلاة في المسجد فجئنا نمشي مع عبد الله ابن مسعود فلما ركع الناس ركع عبدالله وركعنا معه ونحن نمشي فمر رجل بين يديه فقال السلام عليك يا ابا عبدالرحمن. فقال عبدالله وهو راكع. صدق الله ورسوله
4:38فلما انصرف سأله بعض القوم لم قلت حين سلم عليك الرجل صدق الله ورسوله قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة اذا كانت التحية على المعرفة
4:53حديث حسن واسناده ضعيف واخرج احمد عن طارق بن شهاب قال كنا عند عبدالله جلوسا فجاء رجل فقال قد اقيمت الصلاة. فقام وقمنا معه فلما دخلنا المسجد اذا رأينا الناس ركوعا في مقدم المسجد
5:09فكبر وركع وركعنا ثم مشينا وصنعنا مثل الذي صنع فمر رجل يسرع فقال عليك السلام يا ابا عبدالرحمن فقال صدق الله ورسوله فلما صلينا ورجعنا دخل الى اهله جلسنا فقال بعضنا لبعض اما سمعتم رده على الرجل صدق الله وبلغت وبلغت
5:32صدق الله وبلغت رسله ايكم يسأله فقال طارق انا اسأله فسأله حين خرج فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وتقطع وقطع الارحام
5:54شهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم اسناده حسن باب السلام على الصبيان. فمتفق عليه على انس بن ما لك رضي الله عنه انه مر على صبيان فسلم عليهم. وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم
6:13فلم يفعله ورفض ابي داوود اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على غلمان يلعبون فسلم عليهم ولفظ ابن ماجة اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فسلم علينا
6:27واخرج ابو داوود عن انس قال انتهى الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا غلام في الغلمان. فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني رسالة وقعد في ظل جدار او قال الى جدار حتى رجعت اليه
6:44بدون صحيح باب المصافحة والمعانقة اخرج البخاري عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم اخرج البخاري معلقا وصافح حماد بن زيد بن المبارك بيديه
7:04واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبله ان يفترق حديث صحيح اخرج الترمذي وابن ماجة عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى اخاه او صديقه اينحني له؟ قال لا. قال افي
7:27يلتزمه ويقبله؟ قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه؟ قال نعم وعند ابن ماجة ايعانق بعضنا بعضا؟ قال لا ولكن تصافحوا. حديث صحيح واخرج ابو داوود عن انس ابن مالك قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة
7:50ها صحيح وقوله وهم اول مدرج من قول انس واخرج ابو داوود عن البراء ابن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه
8:07غفر لهما ضعيف واخرج الترمذي عن ابن مسعود غريب هذا شوف ثلاثة وثلاثين وشيف ستة وثلاثين شكرا ما من مسلمين يلتقيان هم ابو داوود. ده ودكتور مديون البرأ شفتوا حديس التجارة دي؟ نعم. البراءة ابو داوود
8:36وهذاك صحيح واخرج الترمذي عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تمام التحية الاخذ باليد ايه هم ضعيف واخرج الترمذي عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده على جبهته او قال
9:08بيده ليسأله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة اليهون ضعيف واخرج ابو داوود عن ابي ذر انه قال له رجل من عنزة حيث سير من الشام اني اريد ان اسألك عن حديث من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:30قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني. وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي. فلما جئت اخبرت انه ارسل الي
9:50فاتيته وهو على سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود يكون ضعيف واخرج ابو داود عن الشعبي ان النبي صلى الله عليه وسلم تلقى جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه
10:06ايه هم ضعيف واخرج الترمذي عن عائشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته فاتاه فقرأ الباب فقام اليه رسول الله نسأل الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه. والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده
10:26فاعتنقه وقبله ضعيف واخرجوا واخرج الترمذي وابن ماجة عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع. ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرفه. ولم يرى مقدم الركن
10:48ركبتيه بين يدي جليس له اللي يكون ضعيف واخرج احمد عن انس مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا على الله ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتى يغفر لهما
11:09صحيح لغيره وفي الموطأ عن ما لك عن عطاء بن ابي مسلم عبدالله الخرساني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصافحوا يذهب تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء
11:28مرسل واسناده معضل باب باب كيفية السلام على اهل الكتاب. المتفق عليه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك
11:48فقل وعليك ورفضه الترمذي فقل عليك وفي المتفق عليه انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي رواية البخاري قال مر قال مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك
12:09فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتدرون ما يقول؟ قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله؟ قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا عليكم
12:24ولفظ ابي داوود ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم؟ قال قولوا عليكم والمتفق عليها عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهودي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السلام عليكم. فقالوا السلام عليكم
12:44قالت عائشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة ان الله يحب الرفق في الامر كله. فقالت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا؟ فقلت له
12:58فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قلت عليكم وفي رواية البخاري قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش
13:11قالت او لم تسمع ما قالوا؟ قال او لم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وله ان الله رفيق ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله
13:26وفي رواية لمسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هي عائشة فان الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فانزل الله عز وجل واذا جاءوك حيوك بما لم يحييك به الله الى اخر الاية
13:42وفي رواية له قالت عائشة فقلت وعليكم السام والذام واخرج موسى عن جابر ابن عبد الله قال سلم ناس من يهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا ابا القاسم
13:58فقال وعليكم فقالت عائشة وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلى قد سمعت ورددت عليهم وانا نجاب عليهم ولا يجابون علينا واخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
14:14لا تبدأ اليهود ولا النصارى بالسلام فاذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الى اضيقه وفي رواية عند احمد بيلف اذا لقيتم المشركين واخرج ابن ماجة عن ابي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني راكب غدا الى اليهود
14:33الا تبدأوهم بالسلام فاذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم بدون صحيح واخرج احمد عن انس بن مالك ان اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم السلام عليكم
14:50فقالت عائشة السلام عليكم يا اخوان القردة والخنازير. ولعنة الله وغضبه فقال يا عائشة مه فقالت يا رسول الله اما سمعت ما قالوا؟ قال اوما سمعت ما رددت عليهم؟ يا عائشة لم يدخل الرفق في شيء الا زانه
15:08ولم ينزع من شيء الا شانه حديث صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي الخير قال سمعت ابا بصرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا غادون الى يهود
15:22فتبدأوهم بالسلام فاذا سلموا عليكم فقولوا عليكم حديث صحيح يا شيخ الحديث هذي وتطبيقها الان مثلا في وجود غير المسلمين معنا لكن ما يعرفون كلمة السلام اصلا فاذا سلموا هل نرد
15:42اعلن ان الحكم يدور مع علته وجودا المشي السير على ظاهر قلها وعليكم يعاقب بتحية اخرى اوروبا نحو ذلك فمش هياخد اضطرار الى اضيق الطريق مراد لا تجعلوا لهم الطريق وانتم تذهبون الى
16:13افته باب السلام على من يقضي حاجته خرج احمد عبد الله بن حنظلة بن الراهب ان رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بال فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال بيده الى الحائط
16:36يعني انه تيمم صحيح لغيره باب الاستئذان باب ورد السلام باب فضل من بدأ بالسلام اخرج ابو داود والترمذي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اولى الناس بالله من بدأهم بالسلام
16:55ورفض الترمذي قيل يا رسول الله الرجل ان يلتقيان ايهما يبدأ بالسلام فقال اولاهما بالله صحيح باب اي الاسلام افضل اي السلام افظل؟ اخرجه ابو داوود والترمذي والدارمي عن عمران ابن حصين
17:17قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله
17:32فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون. حديث صحيح اخرج ابو داوود عن معاذ ابن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
17:48زاد زاد ثم اتى اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضائل ضعيف الاسناد وفي الموطع محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت جالسا عند عبد الله بن عباس فدخل عليه رجل من اهل اليمن
18:11فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ثم زاد شيئا مع ذلك ايضا قال ابن عباس وهو يومئذ قد ذهب بصره من هذا؟ قالوا هذا اليماني الذي يغشاك. فعرفوه اياه قال فقال ابن عباس ان السلام انتهى الى البركة
18:29هذا هو صحيح وفي الموطأ عن يحيى ابن سعيد ان رجلا سلم على عبد الله ابن عمر فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته والغاديات والرائحات فقال له عبدالله بن عمر وعليك الفا
18:45ثم كانه كره ذلك اسناده منقطع باب تكرار السلام. اخرج ابو داوود والترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انتهى احدكم الى المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولى باحق من الاخرة
19:07اسهل صحيح واخرج ابو داود عن ابي هريرة قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه ايضا حديث صحيح
19:22واخرج ابو داود عن عمر انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر حديث صحيح بارد من اعتيادها
19:51المشروع لقاه واحد مرة صارت الزيادة مثلا دعاء مستعجل ما ان تقال السلام عارف لظواهر باب الاشارة بالسلام. اخرج الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
20:13ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى. فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصارى والاشارة بالابل اكف حديث الحسين وقال الترمذي اسناده ضعيف باب السلام على النساء. اخرج ابو داوود وابن ماجة والدارمي عن اسماء ابنة يزيد
20:34قالت مر علينا النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا بدون صحيح واخرج الترمذي عن اسماء بنت يزيد تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود
20:49الوى بيده بالتسليم قيم ضعيف قال الترمذي حسن واخرج احمد عن جرير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر مر بنساء فسلم عليهن حديث حسن لغيره بينه وبينه معرفة
21:16باب سلام الجماعة. اخرج ابو داود عن ابن ابي طالب رضي الله عنه قال يجزئ عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزئ عن الجلوس ان يرد احدهم قال ابو داوود رفعه الحسن ابن علي
21:38بدون صحيح باب ما جاء في تبليغ السلام. اخرجه ابو داود عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:54فقال ائته فاقرئه السلام. قال فاتيته فقلت ان ابي يقرئك السلام. فقال عليك السلام وعلى ابيك السلام حديث حسن وقال المنذر في اسناده مجاهيل باب يسلم اذا دخل بيته خرج الترمذي عن انس بن مالك قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني اذا دخلت على اهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى اهل بيتك
22:23اسناده ضعيف الموطى عن مالك انه بلغه اذا اذا دخل البيت غير المسكون يقال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين باب السلام قبل الكلام اخرجه الترمذي عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام قبل الكلام
22:45وقال لا تدعو احدا الى الطعام حتى يسلم رجل ضعيف وقال الترمذي منكر باب السلام على مجلس فيه مسلمون وغيرهم اخرج الترمذي عن اسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بمجلس وفيه اخلاط من المسلمين واليهود
23:05فسلم عليهم يكون مش صحيح اخرجه البخاري باب ما جاء في القيام. اخرج الترمذي عن انس قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكانوا اذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك
23:31حديث صحيح واخرج ابو داوود والترمذي عن ابي مجلز قال خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
23:53وارفض الترمذي خرج ومعاوية فقام عبدالله بن الزبير وابن صفوان حين رأوه فقال اجلس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
24:08حديث صحيح واخرج ابو داود وابن ماجة عن ابي امامة الباهر قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئا على عصاه فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا
24:23وعند ابن ماجة لا تفعله كما يفعل اهل فارس بعظمائها قلنا يا رسول الله لو دعوت الله لنا قال اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وادخلنا الجنة ونجنا من النار واصلح لنا
24:37شأننا كله قال فكأنما احببنا ان يزيدنا فقال اوليس قد جمعت لكم الامر ضعيف واخرج ابو داوود عن سعيد ابن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه
24:58فابى ان يجلس فيه وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذا. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه حديث ضعيف
25:09واخرج احمد عن عبادة ابن صامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه قوموا نستغيث برسول الله الله عليه وسلم من هذا المنافق
25:22فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقام لي انما يقام لله تبارك وتعالى اسناده ضعيف باب تقبيل اليد. اخرجه ابو داوود وابن ماجة عن عبد الله ابن عمر وذكر قصة قال فدنون يعني من النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده
25:40اليهون ضعيف باب ما جاء في مرحبا اخرج الترمذي عن عكرمة بن ابي جهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جئته مرحبا بالراكب المهاجر اسناده ضعيف الفصل السادس ما جاء في الشعر والالفاظ واللهو
26:00باب ما جاء في الشعر المتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كريمة لبيد الا كل شيء ما خلا الله باطل
26:13وكاد امية بن ابي صلط ان يسلم وفي رواية لمسلم اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد وفي المتفق عليه عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه وقد دميت اصبعه فقال
26:33هل انت الا اصبع هل انت الا اصبع دميتي وفي سبيل الله ما لقيت وفي رواية البخاري بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي اذ اصابه حجر فعثر فدميت اصبعه
26:48فقال وفي رواية لمسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فنكبت اصبعه وفي المتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يمتلئ جوف رجل قيحا يريه خير
27:05من ان يمتلئ شعرا لم يذكر ابو داوود يريه واخرج البخاري عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لان يمتلئ جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلئ شعرا
27:22يريح يعني الرئة يمتلئ نهي هنا الا يكون اهتمام الا بالشعر ظهوره فقط اخرج البخاري عن ابي ابن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة
27:42واخرج مسلم عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لان يمتلئ جوف احدكم قيحا يريه خير من ان يمتلئ شعرا واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج
27:59اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلئ شعرا واخرج مسلم عن عمرو ابن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية ابن ابي صلط شيئا
28:21قلت نعم. قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتى انشدته مائة بيت وفي رواية قال ان كاد ليسلم. وفي اخرى فلقد كاد يسهم في شعره
28:37ولفظ ابن ماجة مئة قافية اخرج الترمذي عن عائشة قيل لها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر قالت كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل ويقول ويأتيك بالاخبار من لم تزودي
28:56حديث صحيح واخرج الدارمي عن ابن عباس قال صدق النبي صلى الله عليه وسلم امية ابن ابي الصلت في بيتين من الشعر فقال رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخرى وليث مرصد
29:10فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق. قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق. فقال قائل تأبى فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد
29:26قال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس فرية لرجل هاجى رجلا فهجا القبيلة باسرها
29:41ورجل انتفى من ابيه وزن امه. حديث صحيح واخرج احمد عن كعب بن مالك انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد انزل في الشعر ما انزل
29:55فقال ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء الى النار
30:16ضعيف جدا واخرج احمد عن شداد ابن اوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرض بيت شعر بعد العشاء الاخرة لم تقبل له صلاة تلك الليلة اسناده ضعيف جدا
30:31واخرج احمد عن عائشة قالت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استغاث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة ويأتيك بالاخبار من لم تزودي حديث بن حسين لغيره واخرج احمد عن نوفل ابن ابي عقرب
30:47قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه اسناده صحيح رجاله رجال الصحيح باب من لا يقول الرفث اخرج البخاري عن الهيثم ابن ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه
31:10وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث. يعني بذلك عبدالله بن رواحة وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارنا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات ان ما قال
31:32واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تقبل منا ومنكم