الدرس (105) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:01السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله صبحك الله بالخير مئة وخمسة الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا اللقاء الخامس وبعد المئة من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة
0:54نواصل به كتابا حاجات ضرورية كتابي ما جاء في البيوت ومن ذلك الاستئذان فليتفضل الشيخ عبد العزيز مشكور الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد والمصنف حفظه الله الكتاب الرابع ما جاء في البيوت
1:16الفصل الاول الاستهداف باب الاستئذان من اجل البصر المتفق عليه عن سعد ابن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلى الله عليه واله وسلم والنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يحك رأسه بالمدرى
1:34فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار ورفض مسلم وهو رواية عند البخاري انما جعل الاذن من اجل البصر المتفق عليه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم لو ان امرأ اطلع عليك بغير اذن فحادثته بحصاة فسقأت عينه
1:58لم يكن عليك وفي رواية مسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقأوا عينه دلوقتي للنساء فنادية له ولا قصاص وفي المتفق عليه فليس بنبارك ان رجلا اطلع من بعض الحجرة للنبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلى الله عليه وسلم بمشخص او
2:20فكأني انظر اليه يختيرك فكأني انظر اليه يقتل الرجل ليقتل ليطعنه فكأني انظر اليه يخذل الرجل ليطعنه ليطعنه ليطعنه ورواه الترمذي كان النبي كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيته
2:52فاطلع عليه رجل فاهوى اليه بمشخص فتأخر الرجل وعند النسائي ان اعرابيا اتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فالقى معينه قصاصة الباب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فتوفاه بحديدة او عودا ليسقى عينه فلما ان ابصر فلما انبصر القمع
3:12فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما انك لو ثبت لفقأت عينك واخرج الترمذيان بذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يؤذن له فرأى عورة اهله
3:28فقد اتى حدا لا يحل له ان يأتيه لو انه حين ادخل بصره استقبله رجل رقاع عينه ففقأ عينيه ما عيرت عليه وان وان مر الرجل على باب لا ستر له
3:43غير غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه انما الخطيئة على اهل البيت واخرج ابو داوود عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا ابن
4:00نعم ها احنا عندنا صحيح الطبعة الاولى من بعد المراجعة وفي الموت كان عطاء بي اسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال يا رسول الله تأذن استأذن على امي؟ فقال نعم
4:35قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن عليها اتحب ان تراها عريانة؟ قال لا. قال فاستأذن عليها
4:52اسناده منقطع باب الاستدلال ثلاثا المتفق عليها نبي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسى كأنه مذعوب فقال استأذنت على عمر ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ما منعك
5:23قلت استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذن احدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينة امنكم احد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
5:41قال أبي ابن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فكنت معه فاخبرت عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دع لي وفي رواية لهما استأذن على عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا. ورجع ابو موسى ففرغ عمر فقال الم
6:01اسمع صوت عبد الله ابن قيس ائذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك فقال تأتيني على ذلك ببينة فانطلق الى مجلس الانصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري
6:18فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الى التجارة وفي الواجب لمسلم فقال يا ابا موسى ما ردك
6:34كنا في شغل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الاستدلال ثلاث فان اذن لك والا فارجع قال لتأتيني على هذا ببينة الا فعلت وفعلت. فذهب ابو موسى
6:48قال عمر ان وجد بينة تجدوه عند المنبر عشية. وان لم يجد بينة فلم تجدوه فلما ان جاء بالعشي وجدوه قال يا ابا موسى ما تقول؟ اقد وجدت؟ قال نعم. وبين ابنك. قال عدل
7:04قال يا ابا الطفيل ما يقول هذا؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك يا ابن الخطاب فلا تكونن عذابا على اصحاب رسول الله صلى اللهم صلي وسلم قال سبحان الله انما سمعت شيئا فاحببت ان اتثبت
7:21وفي رواية له قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك. او لتأتين بمن يشهد لك على هذا وفي رواية له فقال ان كان هذا شيئا حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهى والا فلاجعلنك عظة
7:38قال ابو سعيد فاتانا فقال الم تعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاستئذان ثلاث قال فاجعلوا يضحكون قال فقلت اخوكم المسلم وقد افزع تضحكون انطلق فانا شريكك في هذه العقوبة
7:55فاتاه فقال هذا ابو سعيد ولابي داوود فقال عمر اني لم اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد وله اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:15وفيه عند الترمذي في اوله استأذن ابو موسى على عمر فقال السلام عليكم اادخل؟ قال عمر؟ واحدة ثم سكت ساعة ثم قال السلام عليكم اادخل؟ قال عمر اثنتان ثم سكت ساعة فقال السلام عليكم اادخل؟ فقال عمر؟ ثلاثة
8:32ثم رجع فقال عمر للبواب ما صنع؟ قال رجع. قال علي به. فلما جاءه قال ما هذا الذي صنعت؟ قال السنة. قال والله لتأتيني على هذا ببرهان او ببينة او لافعلن بك ثم ذكر الحديث
8:51واخرج ابو داوود عن قيس ابن سعد قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا. قال قيس فقلت الا تأذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال ذره يكثر علينا من السلام. فقال
9:09رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه سعد
9:24فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل
9:37ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطأ عليه بقطيفة
10:00فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال قيس فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت
10:17واخرج الترمذي عن عمر بن الخطاب قال استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فاذن لي والاسناد منكر المكرون باب كراهة لقول المستأذن فلا المتفق عليه عن جابر رضي الله عنه فقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دين كان على ابي. فدققت الباب فقال من ذا؟ فقلت انا. فقال انا
10:44انا كانه كرهها باب باب جعل الاذن باب جعل الاذن رفع الحجاب رجل مسموح ابن مسعود قال قائل رسول الله صلى الله عليه وسلم اذنك علي ان يرفع الحجاب وان تستمع سوادي حتى انهاك
11:12باب نظر الفجأة عن جريد بن عبدالله قال سألتم رسول الله عليه صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فامرني ان اصرف بصري
11:33واخرج ابو داود والترمذي عن بريدة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولى وليست لك الاخرة اليد الحسن واخرج للدار من عليا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع النظرة النظرة فان الاولى لك والاخرة عليك
11:53اسناده جيد في اول رواية لاحمد يا علي ان لك كنزا من الجنة وانك ذو قريها فلا الحديث واخرج احمد عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم ينظر الى محاسن امرأة اول مرة
12:11ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها اسناده ضعيف جدا باب كيف يستأذن اخرجه ابو داوود عن خزيل قال جاء رجل قال عثمان سعد فوقف على باب النبي صلى الله عليه وسلم ان يستأذن فقام على الباب قال عثمان
12:33الى الباب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستئذان من النظر حديث صحيح عند الباب واخرج ابو داوود والترمذي عن كندة ابن حنبل ان صفوان ابن امية بعثه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغاريس
12:59والنبي صلى الله عليه وسلم باعلى مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعدما اسلم صفوان ابن امية ورفض الكلمة دي ارجع فقل السلام عليكم فادخل ادي فرصة
13:15قال حدثنا الرجل من بني عامر انه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه اخرج الى هذا فعلمه الاستسلام. فقل له قل فالسلام عليكم فادخل فسمعه الرجل فقال السلام
13:34ادخل بأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل حديث صحيح واخرج ابو داود عبد الله بن مسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه. ولكن من ركنه الايمن او الايسر
13:50يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومئذ سطور صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي ايوب الانصاري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام فما الاستئذان؟ قال يتكلم الرجل تسبيحة وتكبيرة وتحميدة
14:09ويتنحنح ويؤذن اهل البيت حديد ضعيف واخرج احمد عن زيد ابن اسلم قال ارسلني ابي الى ابن عمر فقلت اأدخل؟ فعرف صوتي؟ فقال اي بني اذا اتيت الى قوم فقل السلام
14:24عليكم فان ردوا عليك فقل ادخل اسناده صحيح على شرط مسلم باب الاستئذان بدق الباب. اخرجه ابو داوود عن نافع ابن عبد الحارث قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخلت حائطا
14:40فقال لي امسك الباب وقلب الباب فقلت من هذا؟ وساق الحديث. قال ابو داوود يعني حديث ابي موسى الاشعري قال فيه فدق الباب اليهود ضعيف باب الرجل يدعى فذلك ابنه
15:02اخرجه البخاري معلقا وابو داوود اذا دعي الرجل فجاء هل يستأذن عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هو اذنه ورواه ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الرجل الى الرجل ابنه
15:19وفي رواية عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الى طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن قد يكون صحيح الفصل الثاني بناء البيوت
15:38وفرشها وسلامتها باب ما جاء في البناء رجى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعان عليه احد من خلق الله
15:58وفي رواية قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة على لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بنى بيتا. قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني
16:16واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن عبد الله ابن عمرو قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا. فقال ما هذا؟ فقلت خص لنا
16:26نحن نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارى الامر الا اعجل من ذلك وفي رواية لابي داوود قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اطين حائطا بي انا وامي. فقال ما هذا يا عبد الله؟ فقلت يا رسول الله شيء اصلحه
16:43فقال الامر اسرع من ذلك ورواية ابن ماجة عن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب قد يكون صحيح واخرج ابو داوود عن دكين بن سعد المزني قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم
16:58عن دكين بن سعيد المزني قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فالتقى بنا الى علية فاخذ المفتاح من حجرته ففتحها صحيح واخرج الترمذي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه
17:23اخرجه الترمذي عن ابي حمزة عن ابراهيم النخعي قال البناء كله وبال قلت ارأيت ما لا بد منه قال لا اجر ولا وزر ضعيف الاسناد مقطوع باب البناء لغير حاجة. اخرج البخاري عن قيس ابن ابي حازم قال اتيت خبابا وهو يبني حائطا له. فقال ان اصحابنا الذين مضوا
17:51لم تنقصه لم تنقصهم الدنيا شيئا لم تنقصهم الدنيا شيئا وانا اصبنا من بعدهم شيئا لا نجد له موضعا الا التراب وفي رواية قال ان المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه الا بشيء يجعله في هذا التراب
18:13وعند الترمذي وابن ماجاء فينا خبابا نعوذه فقال قد تطاول مرضي. ولولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتمنوا الموت تمنيته وقال ان العبد ليؤجر في نفقته كلها الا في التراب او قال في البناء
18:30واخرج ابو داوود وابن ماجة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى قبة مشركة فقال ما هذه قاله اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار
18:41قالت وسكت وحملها في نفسه حتى اذا جاء صاحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتى عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه. فشكا ذلك الى اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
19:00خرجت رأى قبتك قال فرجع الرجل الى قبته فهدمها حتى سواها بارض فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها. قال ما فعلت القبة؟ قالوا شكى الينا صاحبها اعراضك عنه. فاخبرناه فهدمها
19:17فقال اما ان كل بناء وبال على صاحبه الا ما لا الا مالا. يعني ما لا بد منه وله ابن ماجة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة على باب رجل من انصار فقال ما هذه؟ قالوا قبة بناها فلان. قال رسول الله صلى الله عليه
19:35انما كل مال يكون هكذا فهو وبال على صاحبه يوم القيامة فبلغ الانصاري ذلك فوضعها فمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد فلم يرها فسأل عنها فاخبر انه وظعها لما بلغه عنك فقال يرحمه الله يرحمه الله
19:55اليم ضعيف انا شيخ توجيه الاحاديث السابقة بركة النبي ارسلنا فيه رفع البيوت حسب والبيت ويزيد الخوف ومقبل المكروب انه يطلق عليك صلى الله عليه وسلم باب النهي عن الفراش الحرير المتفق عليه عبدالرحمن بن ابي ليلى انهم كانوا عند حذيفة فاستسقوه
21:12فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به صحيح رواية البترول لا قلناه يعني الفراش الحريق متفق عليه عبد الرحمن ابن ابي ريلة انهم كانوا عند حذيفة فاستسقى تقاهم جنسيون فلما وضع القدح في يده رماه به
22:03وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين لانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتلبس الحرير ولا الديباجة ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها
22:19فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة في رواية لهما كان حذيفة بالمداين فاستسقى فاتاه دقان بقدح بقدح فضة فرماه به وفي رواية البخاري نهانا وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه
22:37والمتفق عليه عن البراء ابن عازب قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سمع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام. ونصر المظلوم وابرار المقسم
22:52ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرد وفي رواية البخاري قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي
23:11وفي رواية لمسلم واهل الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة وفي رواية وانشاد الضال باب النهي عن الية الذهب والفضة ثم تطلق عليها نوم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
23:28ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية لمسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم
23:45وفي الوادي له ان الذي يأكل او يشرب واخرج ابن ماجة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب في اناء فضة فكأنما يجرجر ببطنه نار جهنم
23:56صحيح واخرج احمد عن عائشة قالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس لبس الحريري والذهب والشرب في اليات الذهب والفضة والميثارة الحمراء ولبس القسي جسده ضعيف باب الحلية بغير الذهب والفضة. اخرج البخاري عن ابي امامة قال لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة. انما
24:22فكانت حليتهم العلانية والان والحديد لا دبلوماسي في اوله عن سليمان ابن حبيب قال دخلنا على ابي امامة فرأى في سيوفنا شيئا من حلية فضة فغضب وقال الحديث واخرجه ابو داود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سافر
24:43كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة. واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة. فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا على بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة. فقدم فلم يدخل فظن
25:03ان ما منعه ان يدخل ما رآه. فهتك في الستر وفككت القلبين عن الصبيين. وقد طعدت بينهما من قرأ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما. وقال يا ثوبان
25:19اذهب بهذا الى ال فلان اهل بيت بالمدينة. ان هؤلاء اهل بيتي اكره ان يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتري لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج زاد عند احمد فان هؤلاء اهل بيتي ولاحب ان يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا
25:41ضعيف الاساليب منكر باب كراهة ما زاد عن الحاجة الى الاثاث اخرجه مسلم عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان
25:58قال اخرج ابو داود عن سعيد ابن ابي هند قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين. فاما ابل الشياطين فقد رأيتها
26:12يخرج احدكم بجنيبات بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله. واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالدباج
26:34الهون ضعيف باب اتخاذ الانماط المتفق عليه عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هل لكم من انماط؟ قلت وانى يكون وانى يكون لنا الانماط؟ قال اما انه سيكون لكم الانماط. فانا اقول لها يعني
26:54امرأة يعني امرأته اخبري عني انماطك فتقول الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها وفي رواية لمسلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجت اتخذ اتخذت انماطا
27:13قلت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجت اتخذت انماطا؟ قلت وانى لنا انماط؟ قال اما انها ستكون واخرج بو داودا عبد الله ابن عمر ان رسول الله وسلم اتى فاطمة رضي الله عنها فوجد على بابها سترا فلم يدخل. قال وقل ما كان يدخل الا بدأ بها
27:33فجاء علي رضي الله عنه فرآها مهتمة فقال ما لك؟ قالت جاء النبي وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنه فقال يا رسول ان فاطمة اشتد عليها انك جئتها فلم تدخل عليها
27:48قال وما انا والدنيا وما انا والرقم. فذهب الى فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت قل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمرني به قال قل لها فلترسل به الى بني فلان. زادت فيه رواية وكان سترا
28:05موتيا قد يكون صحيح باب اتخاذ وسائل السلامة في البيوت المتفق عليه عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين
28:23حين تنتشر حينئذ فاذا ذهب ساعة من الليل فاخر فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا. واوكوا قربكم واذكروا اسم الله. وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله
28:42ولو ان ولو ان تعرضوا عليها شيئا واطفئوا مصابيحكم وفي رواية البخاري خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفئوا المصابيح فان الكويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي رواية البخاري وقفة صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفا
29:04وله وخمروا الطعام والشراب واحسبوا قال ولو بعود وفي رواية لمسلم غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا واغلقوا الباب واطفئوا السراج. فان الشيطان لا يقل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف الى ان فان الكويسقة تظلم على اهل البيت بيتهم
29:24واخرج احمد البويرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطفئوا السرج واغلقوا الابواب وخمروا الطعام والشراب صحيح رجاله رجال شيعي واخرج احمد عبد الله بي سرجس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الجحر وان نمتم واذا نمتم فاطفئوا السراج فان الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق اهل البيت
29:49واوكلو الاسبقية وخمروا الشراب وغلقوا الابواب بالليل رجاله رجال واخرج احمد ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجيبوا ابوابكم واكثروا انيتكم واوكئوا اسقيتكم واطفئوا سرجكم انه لن يؤذى لهم بالتسول عليكم
30:10باب المحافظة على الاولاد عند الغروب. اخرج مسلم عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا خواشيكم وصبيانكم اذا غاب شجركم لا توصلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء
30:29فان الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء باب اطفاء النار عند النوم. فمتفق عليه عن عبد الله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
30:46وفي المنتصف تعال هنا ابي موسى رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة على اهله من الليل فحدث بشأنهم النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفئوها عنكم
31:01واخرجوا من ماجة عن جابر قال امرنا رسول الله وسلم ونهانا فامرنا ان نطفئ سراجنا صحيح واخرج ابو داوود عن ابن عباس قال جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي
31:19كان قاعد عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم. فقال اذا نمتم فاطفئوا سروجكم فان الشيطان يدل مثل هذه انا هذا فتحرقكم حديث صحيح باب ما جاء في تغطية الاواني باب في جلود النمور والسباع
31:38اخرجه ابو داوود وابن ماجة عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار. ولكم ابن ماجة كان رسول الله وسلم ينهى عن ركوب
31:48حديث صحيح. اخرجه ابو داوود عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتسحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر حديث حسن واخذ الثلاث والدارم عن ابي المليح عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع
32:03وفي وقت الترمذي والدارمي نهى عن جلود السباع ان تفترش قد يكون صحيح باب النوم على سطح غير محجر اخرج ابو داود عن علي عن علي ابن شيبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بات على ظهر بيت ليس له حجار فقد برئت منه الذمة
32:25حديث صحيح واخرج الترمذي عن جابر قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه هيكون صحيح. واخرج احمد عن ابي عمران الجومي قال كن بفارس
32:40وعلينا امير يقال له زهير بن عبدالله فقال حدثني رجل ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من بات فوق ايجار او فوق بيت ليس حوله شيء يرد رجله فقد برئت منه الذنب
32:54ومن ركب البحر بعدما يرتج فقد برئت منه الذمة لسنا عندكم ضعيف باب ساعة المجلس اخرجه داود عن ابي سعيد الخضري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
33:08خير المجالس اوسعها واخرج احمد عن نافع ابن عبد الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء الجار الصالح والمركب الهنيء والمسكن الواسع حديث صحيح لغيره
33:24باب ونظافة البيوت اخرجه الترمذي عن صالح ابن ابي حسان قال سمعت سعيد ابن المسيب يقول ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا قال افنيتكم ولا تشبهوا باليهود
33:43قال فذكرت ذلك لمهاجر ابن مسمار فقال حدثنيه عامر ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم ضعيف الا
33:55الا قوله ان الله جواد باب من باع دارا فليشتري مثلها. اخرجه ابن ماجة والدهري من عند سعيد ابن حريث. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من باع دار او عقارا فلم
34:10اجعل ثمنه بمثله كان قمنا الا يبارك فيه صحيح وفي ازهاء ضعيف اخذ ابن ماجة عن حذيفة ابن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع دارا ولم يجعل ثمنها بمثلها لم يبارك له فيها
34:26في الزوايا الضعيفة واخرج احمد العمري بن حوريف قال قدمت المدينة فقاسمت اخي فقال سعيد بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبارك في ثمن ارض ولا
34:38ليجعل في ارض ولا دار اسناده ضعيف واخرج احمد يعلى ابن سهيل انه مر بعمران ابن حصين فقال له يا يعلى الم انبأ انك بعت دارك بمئة الف؟ قال بلى
34:53قد بعتها بمئة الف قال فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من باع عقدة مال من باع عقدة مال سلط الله وعز وجل عليها اتارفا يتلبها اسناده ضعيف
35:12تطبيقه في من صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اللهم صلي على