الدرس (76) | جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:04الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا اللقاء السادس والسابع السادس والسبعون لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة من السنة المطهرة نواصل فيه قراءة كتاب الجهاد في احكام الغنائم
2:58الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف حفظه الله الفصل الثاني احكام الغنائم باب حل الغنائم المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:15غزا نبي من انبيائه فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها ولما يبني بها ولا احد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشترى غنما او خليفات وهو ينتظر ولادها فغزا
3:32فغزا فدنا من قرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مأمورة وانا مأمور. اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليك فجمع الغنائم فجاءت يعني النار لتأكلها فلم تطعمها
3:47فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فرزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول. فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من
4:06الذهبي فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا زاد في مسلم فلم تحل الغنائم لاحد من قبلنا بعد قوله فجاءت النار فاكلتها وفي رواية لاحمد ان الشمس لم تحبس على بشر الا ليوشع ليالي سارة الى بيت المقدس
4:28اخرج البخاري معلقا عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت ذلة والصغار على من خالف امري واخرج الترمذي عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله فضلني على الانبياء او قال
4:47امتي على الامم واحل لنا الغنائم حديث صحيح. واخرج الترمذي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم تحل الغنائم لاحد لاحد سود الرؤوس من قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها. قال سليمان الاعمش فمن يقول هذا الا ابو هريرة الان؟ فلما
5:10كان يا ام بدر وقعوا في الغنائم قبل ان تحل لهم فانزل الله تعالى لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم حديث صحيح واخرج احمد الام سلمة قالت اكثر ما علمت اوتي به نبي الله صلى الله عليه وسلم من المال بخريطة فيها ثمان فيها
5:33ثمانمائة درهم اسراده حسن باب ثواب من غزى فغنم اخرج مسلم عن عبد الله ابن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم
5:51الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم. وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم وفي رواية قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة
6:09الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقى لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم هذا اذا كانت نيتهم فيها شيء يا شيخ ولا على الاطلاق؟ نعم لها بما ارادوا به الدنيا
6:26باب قسمة الغنيمة فالمتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي رواية للبخاري قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما
6:46فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم. ولفظ مسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت
7:14واخرج البخاري معلقا وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا على النصف فبلغ سهم الفرس اربع مئة دينار فاخذ مائتين واعطى صاحبه مئتين واخرج النسائي عن عبدالله بن الزبير قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام اربعة اسهم سهما للزبير وسهما لذي القربى
7:40لصفية بنت عبدالمطلب ام الزبير وسهمين للفرس حسن الاسناد واخرج ابو داوود عن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطى كل انسان منا سهما واعطى للفرس سهمين. وفي رواية قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس
8:03ثلاثة اسهم حديث صحيح واخرجوا بدود عن مجمع ابن جارية الانصار وكان احد القراء الذين قرأوا القرآن قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها
8:20اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف ووجدنا النبي صلى الله عليه وسلم واقفا على راحلته عند كراع الغميم
8:35فلما اجتمع عليه الناس وقرأ عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا. فقال رجل افتح هو؟ قال نعم والذي نفس محمد بيده انه نقول لفتح وقسمت خيبر على اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشر سهما
8:54وكان الجيش الفا وخمسمائة فيهم ثلاثمائة فارس فاعطى الفارس سهمين واعطى الراجل سهما حديث ضعيف واخرج الترمذي عن الزهري ان النبي صلى الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه
9:10ضعيف الاسناد واخرج احمد ابن عمر قال رأيت المغانم تجزأ خمسة اجزاء ثم يسهم عليها فما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهو له يتخير تاده ضعيف واخرج احمد عن عبادة ابن الصامت انه اخبر معاوية حين سأله عن الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عقالا قبل ان يقسم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
9:35اتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم. ثم ان شئت اعطيناك عقالا وان شئت اعطيناك مرارا اسناده ضعيف واخرج احمد العلي رضي الله عنه قال مرت ابل الصدقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاهوى بيده الى وبرة من جنب بعير فقال ما انا
9:54فباحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين اسلوب بشواهده نسبة القسمة للفرس ما ناتجه هناك اختلاف فقهي بالرجل الذي معه فرس فليعطى سهمين تهم له وسهل كما قال نيفة او يعطى ثلاثة اسهم
10:26ايش يكون مقابل فرسه يعطى سهمين ومقابله هو سهمهن باب مراعاة مصلحة عامة المسلمين في في القسم اخرجه البخاري عن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس
10:56ببانا ليس لهم شيء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها وفي رواية لولا اخر المسلمين واخرج احمد عن سفيان بن وهب الخولاني قال لما افتتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام رضي الله عنه فقال يا عمرو بن العاص
11:22اقسمها فقال عمرو لا اقسمها. فقال الزبير رضي الله عنه والله لتقسمنها كما قسم رسول الله وسلم خيبر قال عمرو والله لا اقسمها حتى اكتب الى امير المؤمنين. فكتب الى عمر رضي الله عنه فكتب اليه عمر
11:38ان اقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة اسناده ضعيف باب ما يعطى للمؤلفة قلوبهم ثم اتفق عليه عن سعد ابن ابي وقاص قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم
11:56قال فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت ما لك عن فلان؟ والله اني لاراه مؤمنا
12:08قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه. فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان؟ والله اني لاراه مؤمنا. قال او مسلما. قال فسكت قليل ثم غلبني ما اعلم فيه. فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان؟ والله اني لاراه مؤمنا. قال او مسلما. اني لاعطي الرجل وغيره
12:29احب الي منه خشية ان يكب في النار على وجهه وفي رواية البخاري فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل اي سعد
12:42اني لاعطي الرجل الحديث وفي رواية لمسلم ثم قال اقتالا اي سعد اني لاعطي الرجل الحديث واخرج البخاري عن عمر ابن تغلب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بمال او بسبي فقسمه
12:59اعطى رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا تحمد الله ثم اثنى عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي
13:14ولكن اعطي اقواما لما ارى في قلوبهم من الجزع والهلع واكلوا اقواما الى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير فيهم عمرو ابن ثغرب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم
13:30باب ما يكون من الطعام في الغنيمة. ثم اتفق عليه عبد الله بن المغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر. رمى انسان بجراب فيه شحم فنزوته لاخذه فالتفت فاذا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه
13:47وفي رواية لمسلم فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيئا قال فالتفت فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متبسما واخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب
14:01فنأكله ولا نرفعه وعند ابي داود فلم يؤخذ منهم الخمس واخرج ابو داود عن عبد الله ابن ابي اوفى انه سئل هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:15فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف حديث صحيح واخرج ابو داوود عن عبدالرحمن ابن غنم قال ربطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل ابن السمط
14:29فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا. فقسم فينا طائفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما
14:43فقسم فينا رسول الله وسلم طائفة وجعل بقيتها في المغنم حديث حسن واخرجوا بدود عن القاسم مولى عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا نأكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتى ان كنا لنرجع الى
15:00حالنا واخرئوا واخرجتنا منه مملأة حديث ضعيف باب من وجد ماله في الغنيمة اخرج البخاري عن نافع ان عبدا لابن عمر ابا قا فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده على عبدالله وان فرسا لابن عمر عارا فلحق بالروم فظهر عليه فردوه الى فردوه على عبد
15:26لا وفي رواية معلقة ان قصة الفرس كانت زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولفظ ابي داوود ان غلاما لابن عمر ابى قائل العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابن عمر
15:43باب باب سلب القتيل للقاتل اخرجوا المتفق عليها ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين على رجلا من المسلمين فاستدرت حتى اتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف
16:04في على حبل عاتقه فاقبل علي فظمني ظمة وجدت منها ريح الموت. ثم ادركه الموت فارسلني. فلحقت عمر ابن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلى الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه
16:25فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال والثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة؟ فاقتصصت عليه القصة
16:43فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني. فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاه الله اذا لا يعمد الى اسد من اسد الله يقاتله وعن الله ورسوله يعطيك سلبه
16:55فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال الكهوف الاسلام وفي رواية لهما فقال وبك كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله
17:18وفيها عند البخاري فاشتريت منه خرافا وفي رواية عند البخاري قال لما كان يوم حنين نظرت الى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله
17:37فاسرعت الى الذي يختله ورواية غير ابي داوود المختصرة واخرج ابو دودو والدار مع انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومئذ عشرين
17:53رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله اندنى مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:11ولم اذكر الدارمي قصة ام سليم حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن سمرة ابن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل فله السلب حديث صحيح واخرج ابو داوود عن عوف ابن مالك الاشجعي وخالد ابن الوليد
18:25ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب حديث صحيح واخرجوا بدودا عبد الله بن مسعود قال ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل كان قتله. حديث ضعيف
18:42واخرج احمد ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على ابي قتادة وهو عن رجل قد قتله فقال دعوه وسلبه حديث صحيح قد ما يكون على الرجل المقاتل من ادواته الشخصية
19:01اما غنية فالاموال العامة باب ما ينفذه الامام للمجاهدين المتفق عليها لابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبدالله بن عمر قبل نجد
19:19فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهامهم اثني عشر ربيعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا وفي المتفق عليها لابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة
19:35سوى قسم عامة الجيش زاد في رواية مسلم والخمس في ذلك واجب كله وفي رواية لمسلم قال نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفلا نفلا سوى نصيبنا من الخمس فاصابني شارف
19:52واخرج مسلم عن سلمة قال غزونا فزارتا وعلينا ابو بكر امره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا. فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن الغاء ثم شن الغارة
20:05وورد الماء فقتل من قتل عليه وسبأ وانظروا الى عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الى الجبل. فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما رأوا السهم وقفوا فجئت بهم
20:18اسوقهم وفيهم امرأة من بني فزارة عليها قشع من ادم قال القشع النطع معها ابنة معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتى اتيت بهم ابا بكر فنفلني ابو بكر ابنتها
20:35فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب للمرأة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا. ثم لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال
20:50سلمة هب لي المرأة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله. فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله وسلم الى اهل مكة. ففدى بها ناسا من المسلمين كانوا
21:04اسروا بمكة واخرج ابو دودة وابن ماجة والدهر من حبيب عن حبيب ابن مسلمة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس وفي رواية لابي داوود كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل
21:21وله عن مكحول قال كنت عبدا بمصر لامرأة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما ارى ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما ارى
21:37ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما ارى ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسأل عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له زياد ابن جارية التميمي
21:52فقلت له هل سمعت في النفر شيئا؟ قال نعم سمعت حبيب ابن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدءة والثلث في الرجعة حديث صحيح
22:06ان تكون هناك الجيش سرايا تبعث الى مناطق خاصة غير الجيش فيقال لهم ما غنمتم لكم فيه الربع او الثلث وبقية ما تأخذونه يكون غنيمة للجيش كله هم واخرج ابن ماجة عن رجاء ابن ابي سلمة
22:32عن عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال لا نفل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد المسلمون قويهم على ضعيفهم بلاش اجتهاد انه لا يوجد نفع
22:54قال رجاء من يقول هذول السرية الذين خرجوا وحدهم لم يخرجوا الا لانهم اقوياء وبالتالي الغنيمة التي اخذوها ترجع الى الضعفاء قال الرجاء فسمعت سليمان بن موسى يقول له حدثني مكحول عن حبيب ابن مسلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم نفل في البدءة الربع
23:17وحين قفل الثلث فقال عمرو احدثك عن ابي عن جدي وتحدثني عن مكحول حديث صحيح واخرجوا بدودا ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير بامرة معاوية وعلم رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني سليم
23:37يقال له معن ابن يزيد اتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطى رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت
23:55حديث صحيح واخرج الدار من عبادة ابن الصامت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المسلمين على ظعيفهم اساده حسن واخرج الترمذي وابن ماجة والدارمي عن عبادة ابن الصامت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل في البدءة الربع وفي القفول الثلث
24:16ورفض الدارمي كان صلى الله عليه وسلم اذا اغار في ارض العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث اسناده ضعيف واخرج ابو دودان ابن عمر قال بعث رسول الله وسلم سرية الى نجد فخرجت فخرجت معها
24:35فاصبنا نعما كثيرا فلف لنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا على على رسول الله وسلم فقاسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولعاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر
24:59خيرا بنفله ايه ضعيف واخرج احمد عن ابي موسى الاشعري عن النبي انه كان ينفل في مغازيه صحيح لغيره اخرج احمد عن مالك عن ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه قال كان الناس يعطون النفلة من الخمس
25:22عندنا فيها ثلاثة اقوال والظاهر ان هذا ادوا الاكثر باب حكم الفيء المتفق عليه عن ما لك بن اوس عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النظير مما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم
25:48مما لم يوجف المسلمون عليه بخير ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق على اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله
26:01وفي رواية لهما عنه قال بين انا جالس في اهلي حين متع النهار. اذا اذا رسول عمر بن الخطاب يأتيني فقال اجب امير المؤمنين فانطلقت معه حتى حتى ادخل على عمر فاذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه وبينه فراش
26:19متكئ على وسالة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مالي انه قدم انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم. فقلت يا امير المؤمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء بين
26:39جالس عنده اتاه حاجبه يرفع فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستأذنون؟ قال نعم فاذن لهم. فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يسيرا. ثم قال هل لك في علي وعباس؟ قال نعم. فاذن لهما
26:58فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله على رسوله صلى الله وسلم من بني النظير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المؤمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر. قال عمر
27:18كيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قال الرهب قد قال ذلك
27:37فاقبل عمر على علي وعباس فقال انشدكم الله اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك؟ قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه احدا غيره ثم قرأ
27:56وما افاء الله على رسوله منهم الى قوله قدير. فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. والله ما احتاجها دونكم ولا ترى بها عليكم قد قد اعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله نفقة سنة
28:16من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل ما لله. فعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حياته. انشدكم بالله هل تعلمون ذلك؟ قال نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك
28:31قال عمر ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق
28:49ثم توفى الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من اماراتي. اعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما عمل فيها والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق
29:04ثم جئتمان تكلماني وكلمتكما واحدة. كلمتكما ثم جئت ماني فتكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جئتني يا عباس تسألني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امرأته من ابيها
29:22فقلت لكما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة. فلما بدا لي ان ادفعه فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شئت ما دفعتها اليكما
29:36على ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبما عمل فيها ابو بكر وبما ملت فيها منذ وليتها. فقلت ما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما. فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك
29:56قال الرهط نعم ثم اقبل على علي وعباس وقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك؟ قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك. فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك. فان عجزتما عنها
30:15دعاها الي فاني اكفيكه اكفيكهما فاني اكفي يوماها وفي رواية لهما لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة. وفيها عند البخاري فاستب علي وعباس وفي رواية البخاري تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا
30:33والله يعلم انه فيها صادق وفي رواية قال العباس يا امير المؤمنين اقض بيني وبين الظالم وفي رواية ويحبس لاهله قوت سنتهم وفي رواية لمسلم فقال عباس يا امير المؤمنين اقضي بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخائن
30:52لدى النسائي في رواية في اخرها ثم قال واعلموا ان ما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل هذا لهؤلاء انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله
31:15هذه لهؤلاء وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجبتم عليه من خير ولا ركاب. قال الزهري هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة قرى عربية بدك كذا وكذا
31:31فما فما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وللفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم
31:50فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له في هذا المال حق او قال حظ الا بعظ من تملكون من ارقائكم ان عشت ان شاء الله ليأتين على كل مسلم حقه او قال حظه
32:09واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها. وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم
32:25واخرج ابو داوود عن مالك ابن اوس ابن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا. بنو النظير وخيبر وفدك
32:38فاما بنو نظيري فكانت حبسا لنوائبه. واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل. واما خيبر فجزأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة تأزى جزئين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله. فما فما فضل عن عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين
32:58حسن الاسناد واخرج ابو داوود عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خير ولا ركاب؟ قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم اهل فدك وقرى قد سماها لا احفظها
33:11وهو محاصر قوم اخرين. فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجبتم عليه من خير ولا ركاب. يقول بغير قتال. قال الزهري وكانت النظير للنبي صلى الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها على صلح فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعطي الانصار منها شيئا الا رجلين كانت بهما حاجة
33:35ضعيف الاسناد واخرج ابو داود عن المغيرة قال جمع عمر ابن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها على صغير بني هاشم. ويزوج منها ايمهم. وان فاطمة سألته ان يجعلها لها فابى. فكانت كذلك
33:57بك في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مضى لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلى الله عليه وسلم في حياته حتى مضى لسبيله. فلما ان ولي عمر فلما ان ولي
34:11عمر عمل فيها بمثل ما عمل حتى مضى لسبيله. ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر ابن عبد العزيز قال يعني عمر يعني عمر ابن عبد العزيز فرأيت امرا منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة
34:27رضي الله عنها ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها على ما كانت يعني على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو داوود ولي عمر ابن عبدالعزيز الخلافة وغلته اربعون الف دينار. وتوفي وغلته اربعمائة دينار ولو بقي لكان اقل
34:47اثر ضعيف واخرجوا جدودنا ابي البختري قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتى به مكتوبا مدبرا. دخل العباس وعلي على عمر وعنده طلحة والزبير وعبدالرحمن وسعد وهما يختصمان
35:06فقال عمر لطلحة والزبير وعبدالرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل ما للنبي صدقة الا ما اطعمه اهله التساهم انا لنورث. قالوا بلى. قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق من ما له على اهله ويتصدق بفظله. ثم توفي رسول الله صلى
35:26الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين. فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ذكر شيئا من حديث ما لك ابن اوس اي نور صحيح
35:37واخرج ابو داود عن ما لك ابن اوس قال ذكر عمر ابن الخطاب يوما الفئ فقال ما انا باحق بهذا الفيء منكم وما احد منا باحق به من احد الا ان على منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل
35:57وعياله والرجل وحاجته قد يكون صحيح وزاد عند احمد والله لئن بقيت لهم ليأتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعى مكانه واخرج ابو داود عن عبد الله ابن عمر انه دخل على معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن
36:17فقال عطاء المحررين فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما جاءه شيء بدأ بالمحررين حديث حسن واخرج ابو داوود عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بضبية فيها خرز
36:34فقد قسمها للحرة والامة. قالت عائشة كان ابي رضي الله عنه يقسم الحر والعبد حديث صحيح واخرج ابو دودة عن عوف ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفيء قسمه في يومه
36:49فاعطى الاهل حظين واعطى العزب حظا. زاد ابن المصفى فدعينا وكنت ادعى قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار ابن ياسر فاعطى له حظا واحدا
37:05زاد في رواية لاحمد فبقي فبقيت قطعة سلسلة من ذهب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم رفعها وهو يقول كيف انتم يوم يكثر لكم من هذا
37:20اسناده صحيح على شرد مسلم واخرج ابو داوود والنسائي عن الزهري قال قال عمر وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خير ولا ركاب. قال الزهري قال
37:33العمر هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة. قرى عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل
37:49وللفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الاله فيها حق قال ايوب او قال حظ الا بعظ من تملكون من ارقائكم
38:09حديث صحيح مر معنا هذا الشيء قبل دفعة واحد وستين فمن حديث من حديث مالك ابن عوف عن عمر هذه من اموال مية وواحد وستين مية وواحد وستين صفحة حديث مالك ابن عوف عن عمر. نعم
38:57الزهري زهري لم يلقى عمر واخرج احمد ابن عباس قال لما قبض رسول الله راصدي الزهري ضعيفا واخرج احمد ابن عباس قال ما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر خاصم العباس عليا في اشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم
39:22فقال ابو بكر رضي الله عنه شيء تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يحركه فلا احركه فلما استخلف عمر اختصم اليه فقال شيء لم يحركه ابو بكر فلست احركه
39:36قال فلما استخلف عثمان رضي الله عنه اختصم اليه قال فاسكت عثمان ونكس رأسه قال ابن عباس فخشيت ان يأخذه فضربت بيدي بين كتفي العباس فقلت يا ابتي اقسمت عليك الا سلمته لعلي. قال فسلمه له
39:53اسناده صحيح على شرط مسلم واخرج احمد العاصم ابن كليب قال حدثني شيخ من قريش من بني تيم قال حدثني فلان وفلان وقال فعد ستة او سبعة كلهم من قريش
40:08فيهم عبد الله بن الزبير قال بينا نحن جلوس عند عند عمر اذ دخل علي والعباس رضي الله عنهما قد ارتفعت اصواتهما فقال عمر مه يا ابن يا مه يا عباس
40:20قد علمت ما تقول تقول ابن اخي ولي شطر المال. وقد علمت ما تقول يا علي تقول ابنته تحتي ولها شطر المال وهذا ما كان في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد رأينا كيف كان يصنع فيه. فوليه ابو بكر رضي الله عنه من بعده. فعمل فيه
40:40امل رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم ثم وليته من بعد ابي بكر رضي الله عنه. فاحلف بالله لاجهدن ان اعمل فيه بعمل رسول الله وعمل ابي بكر ثم قال
40:54حدثني ابو بكر رضي الله عنه وحلف بانه لصادق انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث وانما ميراثه في فقراء المسلمين والمساكين وحدثني ابو بكر رضي الله عنه وحلف بالله انه صادق. ان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان النبي لا يموت حتى يؤمه بعض امته
41:16وهذا ما كان في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأينا كيف كان يصنع فيه وان شئتما اعطيتكما لتعملا فيه بعمل رسول صلى الله عليه وسلم وعمل ابي بكر حتى ادفعه اليكما. قال فخلوا ثم جاء. فقال العباس ادفعه الى علي
41:36فاني قد طبت نفسا به له طحين لغيره دون قوله ان النبي لا يموت حتى يؤمه بعض امته باب تحريم الغلول قال حدثني شيخنا مجهول. هم باب تحريم الغلول المتفق عليها ابو هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة
42:04الا الاموال والثياب والمتاع فاهدى رجل من بني الظبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى وادي القرى حتى اذا كان بوادي القرى بينما بينما مدعم يحط رحلا
42:22يحط رحلا لرسول الله وسلم اذا سهم عائر فقتله فقال الناس هنيئا له الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا
42:43فلما سمع ذلك الناس وجاء رجل بشراك او شراكين الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار وفي المتفق عليها ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لالفين احدكم يوم القيامة
43:02في رقبته شاة لها ثغاء على رقبته فرس لها حمحمة. يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيئا قد ابلغتك وعلى رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني. فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك. وعلى رقبتي صامت فيقول يا رسول الله
43:23اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك او على رقبته رقاع تخفق. فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لشاكر لك كشيء قد ابلغتك زاد في رواية مسلم لا الفين احدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك
43:45شيئا قد ابلغتك اخرج البخاري عن عبدالله بن عمرو قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في النار. فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها
44:02واخرج مسلم عن عمر ابن الخطاب قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتى مروا قال رجل فقالوا فلان شهيد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا اني رأيته في النار. في برودة غلها او عباءة
44:20ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فرادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون. قال فخرجت فناديت الا فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون
44:35واخرج ابو داوود والدارم عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فيئ المسلمين حتى اذا اعجبها ردها فيه. ومن كان يؤمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فيئ المسلمين. حتى اذا اخلقه رده فيه
44:55دار الدارمي في اوله عن حنش الصنعاني قال غزونا المغرب وعلينا رويف وعلينا رويفع بن ثابت الانصاري فافتتحنا قرية يقال لها جربة فقام فينا رويفع خطيبا فقال اني لا اقوم فيكم الا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
45:13وفينا يوم خيبر حين افتتحناها الحديث. حديث حسن واخجب داوود عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادى في الناس
45:25فيجئون بغنائمهم فيخمسه ويقسمه. فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا؟ قال نعم. قال فما منعك ان تجيء به؟ فاعتذر اليه فقال كن انت تجيء به يوم القيامة
45:45فمثلا اقبله عنك حديث حسن واخرجه ابن ماجة والدارمي عن عبادة ابن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الى جنب بعير من المقاسم ثم تناول شيئا من البعير
45:59فاخذ منه قردة يعني وبرة فجعل بين اصبعيه ثم قال يا ايها الناس ان هذا من غنائمكم. ادوا الخيط والمخيط فما فوق ذلك فما دون ذلك. فان الغلول عار على اهله يوم
46:15وش نار ونار حسن صحيح واخرجه الترمذي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو بريء من ثلاث الكبر والغلول والدين دخل الجنة. وفي رواية
46:28الكنز والغلول والدين حديث صحيح واخرج ابو داود والنسائي وابن ماجة عن زيد ابن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله
46:43وسلم فقال صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين وعند ابن ماجد توفي رجل من اشجع بخيبر
47:00حديث ضعيف واخرجوا بدود والترمذي والدارمي عن صالح بن محمد بن زائدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم. فاوتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر ابن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه. قال فوجدنا في متاعه
47:23عفا فسأل سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه قد يكون ضعيف واخرجوا بودود عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبدالله بن عمر وعمر بن عبدالعزيز
47:40فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه ضعيف مقطوع واخرج ابو داوود عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه
47:56قال ابو داوود وزاد فيه علي بن ابي بحر وزاد فيه علي ابن وزاد فيه علي ابن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه ضعيف مقطوع واخرج ابو داود عن ثمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله
48:16ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابي الورد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والسرية التي ان لقيت فرت وان غنمت غلت ضعيف الاسناد واخرج الدارمي عن عمرو بن عوف المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
48:34لا نهبأ ولا اغلال ولا اسلاما ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة اسناد له ضعيف واخرج احمد عن انس بن مالك قال قالوا يا رسول الله استشهد مولاك فلان قال كلا اني رأيت عليه عباءة غلها يوم كذا وكذا
48:53صحيحون لقيله واخرج احمد عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والخيل المنفلة والخيل المنفلة فانها ان تلقى تفر وان تغنم تغل زاده ضعيف واخرج احمد العرباوي ان رسول الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الوبرة من قصة من فيء الله عز وجل فيقول ما لي
49:21ان هذا الا مثل مال احدكم الا الخمس. وهو مردود فيكم. فادوا الخيط والمخيط فما فوقهما واياكم والغلول فانه عار وشنار على صاحبه يوم القيامة حديث حسن لغيره واخرج احمد عن المقدام بن معدكرب الكندي انه جلس مع عبادة بن الصامت وابي الدرداء والحارث بن معاوية الكندي
49:45فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء لعبادة يا عبادة كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة كذا وكذا في شأن الاخماس فقال عبادة قال اسحاق في حديثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوهم الى بعير من المقسم
50:04فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناول وبرة بين انملتيه. فقال ان هذه من غنائمكم وانه ليست لي في فيها وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس. والخمس مردود عليكم. فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر. ولا تغلوا
50:25فان الغلول نار وعار على اصحابه في الدنيا والاخرة. وجاهدوا الناس في الله تبارك وتعالى القريب والبعيد. ولا تبالوا في الله لومة لائم اقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله فان فان الجهاد باب من ابواب الجنة عظيم. ينجي الله تبارك وتعالى به
50:45من الغم والهم حديث حسن واسناده ضعيف وفي الموطئ عبد الله بن مغيرة بن ابي بردة الكناني انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى الناس في قبائلهم يدعوا لهم وانه ترك قبيلة
50:59فمن القبائل؟ قال وان القبيلة وجدوا في بردعة وجدوا في بردعة رجل منهم عقد عقد جزع غلولا. فاتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر على الميت
51:14اسناده منقطع وفي المطلع عبد الله ابن عباس قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب ولا فشى الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت
51:28ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشافيهم الدم. ولا خطر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو اسناده منقطع باب احكام السبايا اخرجه الترمذي عن العرباض ابن سارية ان رسول الله وسلم نهى ان توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن
51:51حديث صحيح. واخرج ابو داود والترمذي والدارم عن الحنيش الصنعاني عن رويفي ابن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماؤه زرع غيره. يعني اتيان الحبال ولا
52:11ايحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتى يقسم. هذا لفظ ابي داوود. هذا لفظ ابي داوود زاد ابو داودة في رواية حتى يستبرئها بحيضة. ولفظ الترمذي من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره
52:30وعند الدارمي غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الانصاري فافتتحنا فافتتحنا قرية يقال لها جربة. وذكر الحديث ونصه من كان يؤمن لله واليوم الاخر فلا يأتي شيئا من السبي حتى يستبرئها. حديث حسن
52:45اخرجوا بدود عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضه حديث صحيح وخلي الترمذي والدارم عن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته
53:06يوم القيامة. وعند الدارمي انه كان في جيش ففرق بين الصبيان وبين امهاتهم. فرآهم يبكون فجعل يرد الصبي الى امه هو يقول وذكر الحديث حديث حسن واخرج بدود عن ميمون ابن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع
53:28حديث حسن واخرج احمد عن عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من وطأ حبلا صحيح لغيره واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقعن رجل على امرأة وحملها لغيره
53:46صحيح لغيره باب فداء الاسرى اخرجه الترمذي عن عمران ابن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين. حديث صحيح. واخرج ابو داوود عن جندب ابن مكيف
54:01قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم. وامرهم ان يشنوا الغارة على بني الملوح على بني الملوح بالكديد فخرجنا حتى اذا كنا بالكديد لقينا
54:17الحارث ابن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جئت اريد الاسلام وانما خرجت الى رسول الله وانما خرجت الى الله الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وفاقا
54:40ابتدأ في رواية المسند ثم خلف عليه رجل اسود كان معنا فقال امكث معه حتى نمر عليك فان نازعك فاجتز رأسه قال ثم ثم مضينا حتى اتينا بطن الكبيد فنزلنا
54:55عشيشية بعد العصر فبعثني اصحابي في ربيئة فعمدت الى تل يطلعني على الحاضر فانبطحت عليه وذلك المغرب فخرج رجل منهم فنظر فرآني منبطحا على التل فقال لامرأته والله اني لارى على هذا التل سوادا ما رأيت
55:14لقيته اولا نهار فانظري لا تكون الكلاب اجترت بعض اوعيتك قال فنظرت فقالت لا والله ما افقد شيئا. قال فناوليني قوسي وسهمين من كنانتي. قال فناولته فرماني بسهم فوضعه في جنبي
55:31قال فنزعته فوضعته ولم اتحرك ثم رماني باخر فوضعه في رأس منكبي. فنزعته فوظعته ولم اتحرك فقال امرأته والله لقد قال طهوس همايا ولو كان دابة لتحرك فاذا اصبحت فابتغي سهمي فخذيهما ولا تمضغهما علي الكلاب
55:50فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب قالوا امهلناها؟ قال وامهلناهم حتى راحت رائحتهم حتى اذا احتلبوا وعطنوا او سكنوا وذهبت عتمة من الليل منا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا منهم واستقنا النعم فتوجهنا قافلين وخرج صريخ القوم الى قومهم مغوثا وخرجنا
56:13سراعا حتى نمر بالحارث ابن البرصاء وصاحبه. فانطلقنا به معنا واتانا صريخ الناس. فجاءنا ما لا قبل لنا به. حتى اذا لم يكن بيننا وبينهم الا بطن الوادي اقبل سيل حال بيننا وبينهم. بعثه الله تعالى من حيث شاء. ما رأينا قبل ذلك مطرا ولا خالا
56:33فجاء بما لا يقدر احد ان يقوم عليه. فلقد رأيناهم وقوفا ينظرون الينا ما يقدر احد منهم ان يتقدم. ونحن نحوزها صراعا حتى اسندناها في المشلل ثم حضرناها عنا ثم حدرناها عنا فاعجزنا القوم بما في ايدينا
56:53اسناده ضعيف اخرج ابو داوود عن يحيى ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة قال قدم بالاسارى حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناخهم على عوف ومعوذ بني عفراء
57:09قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب. قال تقول سوداء والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هؤلاء الاسارى قد اوتي بهم. فرجعت الى بيتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه. واذا ابو يزيد سهيل بن عمر في ناحية
57:28مجموعة يداه الى عنقه بحبل ثم ذكر الحديث المشلل المشلل مم اخرج الترمذي عن ابن عباس ان المشركين ارادوا ان ان يشتروا ارادوا ان يشتروا جسد رجل من المشركين فابى النبي صلى الله عليه وسلم ان يبيعهم اياه ضعيف الاسناد. وفي رواية لاحمد قتل المسلمون يوم الخندق رجلا
58:00من المشاركين اعطوا بجيفته مالا فقال رسول الله وسلم ادفعوا اليهم جيفتهم فانه خبيث الجيفة خبيث الدية. فلم يقبل منهم شيئا. واخرج احمد عن الاسود بن سريع ان النبي وسلم
58:13اوتي باسير فقال اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الى محمد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم عرف الحق لاهله هو ضعيف واخرج احمد عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتعاطى احدكم من اسير اخيه فيقتله اسناده ضعيف
58:35نقف على بارك الله فيكم خير يعمنا الله واياكم في طاعته هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد على اله وصحبه