الدرس (75) | جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:01الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الخامس والسبعون من قراءة كتاب جامع الاصول التسعة واصلوا فيه كتاب الجهاد تفضل بحث فيها مشهور
2:38واكثر اهل العلم على انه علم ان هذين الشخصين اه سيؤمنان بالتالي رغب تأخير مشاركتهم حتى يؤمنوا و اللي اللي فيها ليس نهي وانما خبر العيش لن استعين بمشرك ليس فيها نهي
3:14موحد الخبرين ضايف الاسناد العلماء لهم ثلاثة اقوال مشهورة المنع الاجازة اجازة ان يستعان بهم في قتال المشركين لا في قتال المسلمين وكثرة اهل العلم يشترط الا يكون لهم امر ونهي
3:44نواصل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله باب الرجل يقتل الاخر ويدخلان الجنة المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله الى رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة
4:05يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيستشهد ولفظ مسلم ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبرة بعدما افتتحوها
4:27فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله. فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل. فقال ابن سعيد بن العاص وعجبا لوبر تدلى علينا من قدوم ضأن
4:42ان ينعى علي قتل رجل مسلم. اكرمه الله على يدي ولم يهني على يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له وفي رواية وعجبا لك وبر تدأدأ من قدوم ضأن
4:57وجاء في رواية معلقة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابانا على سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم بخيبرة بعد ما فتحها
5:11وان حزم خيلهم ليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحضر من رأس ظأن فقال النبي صلى الله عليه وسلم
5:26يا ابان اجلس فلم يقسم لهم لعلها حزم فتحي وفي رواية لابي داوود فقال صلى الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم. واخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
5:49يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا وفي رواية قال لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر احدهما الاخر. قيل من هم؟ يا رسول الله؟ قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد باب عمل قليلا واجر كثيرا. اخرج البخاري عن البراء رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد
6:13فقالوا يا رسول الله اقاتل واسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا واخدم اسمي عن البراء قال جاء رجل من بني المبيت
6:32قبيل من الانصار فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله. ثم تقدم فقاتل حتى قتل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم عمل هذا تيسيرا واجر كثيرا واخرج ابو داوود عن ابو هريرة ان عمر
6:50ابن قيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتى يأخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي؟ قالوا باحد؟ قال اين فلان؟ قالوا باحد. قال فاين فلان؟ قالوا باحد
7:05فلبس لئمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمر. قال اني قد امنت فقاتل حتى جرح فحمل الى اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم. ام غضبا لله
7:26فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة حديث حسن. واخرج احمد عن جرير ابن عبد الله البجلي ان رجلا جاء فدخل في الاسلام فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمه الاسلام وهو في مسيره
7:45فدخل خف بعيره في جحر يربوع فوقسه بعيره فمات فاتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمل قليلا واجر كثيرا حديث حسن بطرقه وفي رواية قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما برزنا من المدينة اذا راكب يوضع نحونا
8:06وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هذا الراكب اياكم يريد قال فانتهى الرجل الينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من اين اقبلت قال من اهلي وولدي وعشيرتي. قال فاين تريد؟ قال اريد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فقد اصبته
8:26قال يا رسول الله علمني ما الايمان؟ قال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت. قال قد اقررت قال ثم ان بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره هو هوى الرجل فوقع على هامته فمات
8:47فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل قال فوثب اليه عمار بن ياسر وحذيفة فاقعداه فقالا يا رسول الله قبض رجل قال فاعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم اما رأيتما اعراظي عن الرجل
9:07فاني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة. فعلمت انه مات جائعا. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا والله من الذين قال الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون
9:27قال ثم قال دونكم اخاكم. قال فاحتملناه الى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه الى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال الحدوا ولا تشقوا فان اللحد لنا والشق
9:47ولغيرنا اسناده ضعيف باب التسبيح والتكبير اثناء السير. فالمتفق عليها ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه
10:01قول الله صلى الله عليه وسلم اشرف الناس على واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعوا على انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غائبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو
10:21وانا خلف دابة وانا خلف دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله. فقال لي يا عبد الله ابن قيس قلت لبيك يا رسول الله. قال الا ادلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله. فداك ابي وامي. قال لا حول
10:44حول ولا قوة الا بالله وفي رواية لهما قال اخذا النبي صلى الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادى فرفع صوته لا اله الا
10:57الله والله اكبر. قال ورسول الله صلى الله وسلم على بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غائبا الحديث وزاد في رواية للبخاري انه معكم انه سميع قريب. تبارك اسمه وتعالى جده
11:14وفي رواية له ثم اتى علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله وفي رواية لمسلم والذي تدعونه اقرب الى احدكم من عنق راحلة احدكم وعند ابي داوود والترمذي ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم
11:32واخرج البخاري عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا واخرج الترمذي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث ابي موسى المتفق عليه
11:45واخرج احمد عناس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صعد اكمة او اذا صعد اكمة او نشذا قال اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حمد
12:00اسناده ضعيف باب نصرت بالرعب المتفق عليها ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبين انا نائم اوتيت مفاتيح خزائن الارض فوضعت في يدي
12:20قال ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تمتثلونها وفي رواية البخاري اعطيت مفاتيح الكلم. وفيها فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تنتقلونها وفي رواية لمسلم اعطيت جوامع الكلم
12:43باب هل تنصرون الا بضعفائكم خرج البخاري عن مصعب ابن سعد ابن ابي وقاص قال رأى سعد رضي الله عنه ان له فضل على من دونه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم
13:00ونص النسائي انما ينصر الله هذه الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم واخرج البخاري عن ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعيس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي
13:18وان لم يعطى لم يرضى وفي رواية تعيس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله. اشعث رأسه مغبرة قدماه. ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة
13:40كان في الساقة ان استأذن لم يؤذن له وان شفع لم يشفع واخرج الثلاثة عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
13:56ادي يكون صحيح واخرج احمد عن سعد ابن ابي عن سعد ابن مالك قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ايكون سهمه وسهم غيره سواء؟ قال ثكلتك امك يا ابن يا ابن ام سعد
14:11وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفائكم حسن لغيره باب يقاتل وراء الامام باب باب يقاتل وراء الامام باب عزم الامام على الناس فيما يطيقون اخرج البخاري عن عبدالله مسعود رضي الله عنه قال لقد اتاني اليوم رجل فسألني عن امر ما دريت ما ارد عليه. فقال ارأيت رجلا مؤديا
14:38قال ارأيت رجلا مؤذيا نشيطا يخرج مع امرائنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء الا نحصيها؟ فقلت له والله ما ادري ما فاقول لك الا انا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فعسى ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتى نفعله. وان احدكم لن يزال بخير
15:00بما اتقى الله واذا شك في نفسه شيء سأل رجل فشفاه منه واوشك الا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره
15:19باب الحرب خدعة ربطها تحت ثم اتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة ولفظ مسلم قال صلى الله عليه وسلم الحرب
15:42قدعة ودعاء الامر المستمر قد دعاها المرة الواحدة وفي المتفق عليه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة وهو اخرج بو داود عن كعب ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وكان يقول الحرب خدعة. حديث صحيح
16:10واخرجه ابن ماجة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحرب خدعة صحيح متواتر وقد ابن ماجة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحرب خدعة
16:21اثر صحيح واخرج احمد ابنه عبد الله عن علي رضي الله عنه قال ان الله عز وجل سمى الحرب على لسان نبيه خدعة اسد لغيره واخرج احمد عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحرب خدعة. صحيح لغيره
16:39باب لا تعذب بعذاب الله اخرجه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوه
16:52وهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله. فان وجدتموه ما فاقتلوهما
17:08واخرج البخاري عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله. ولقتلتهم. لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
17:28وفي السنن ان عليا احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام وفيه عند ابي داود فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن عباس وعند الترمذي صادق ابن عباس واخرج ابو داوود عن حمزة الاسلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره على سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار
17:51فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار حديث صحيح واخرج ابو داوود عن عبد الله ابن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان
18:12اخذنا فرحيها مشهور بالطشت فرأينا حمرة معها فرحان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها. ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه؟ قلنا نحن؟ قال
18:37لانه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار صحيح واخرج النسائي عن انس ان عليا اوتي بناس من الزط يعبدون وثنا فاحرقهم. قال ابن عباس انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:53لمن بدل دينه فاقتلوه اجر صحيح واخرج احمد عن عبدالله بن مسعود قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمررنا بقرية نمل فاحرقت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لبشر ان يعذب بعذاب الله عز وجل
19:11حديث صحيح هذا اللي يظهر باب التحنط عند القتال. اخرج البخاري عن موسى ابن انس قال وذكر يوم اليمامة. قال اتى انس ثابت ابن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط
19:40فقال يا عم ما يحبسك الا تجيء؟ قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتى نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما عودتم
20:00رانكم باب من اختار الغزو على الصوم خرج البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من اجل الغزو
20:16فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحى باب وقت بدء القتال اخرج الترمذي عن النعمان بن مقر قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم
20:32فكان اذا طلع الفجر امسك حتى تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل. فاذا انتصف النهار امسك حتى تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتى العصر ثم امسك حتى العصر ثم يقاتل قال وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر
20:49ويدعو المؤمنون لجيوشهم في صلاتهم حديث ضعيف باب استقبال الغزاة المتفق عليها عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس
21:09قال نعم فحملنا وتركك واخرج مسلم عن عبدالله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته قال وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جيء باحد ابني فاطمة. فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة
21:30ثلاثة على دابة واخرج احمد عن عروة قال قال عبدالله بن الزبير لعبد الله بن جعفر اتذكر يوم استقبلنا النبي صلى الله عليه وسلم فحملني وتركك وكان صلى الله عليه وسلم يستقبل بالصبيان اذا جاء من سفر
21:47ضعيفة واخرج احمد بن عبدالله بن جعفر قال لو رأيتني وقسم وعبيد الله بني عباس ونحن صبيان نلعب اذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة فقال ارفعوا هذا الي
22:01قال فحملني امامه وقال لقثم ارفعوا هذا الي فجعله وراءه. وكان عبيد الله وكان عبيد الله احب الى عباس ان من قسم فما استحى من عمه ان حمل قسما وتركه قال ثم قال ثم مسح على رأسي ثلاثا وقال كلما مسح اللهم اخلف جعفرا في
22:22ولده قال قلت لعبدالله ما فعل قسم؟ قال استشهد قال قلت الله قال قلت الله اعلم بالخير ورسوله بالخير. قال اجل اسناده حسن باب باب الشورى باب الشورى بشأن القتال
22:42في المواد الاخرى في الموطأ عن زيد بن اسلم قال كتب ابو عبيدة بن ابن الجراح الى عمر ابن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر بن الخطاب اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مؤمن من منزل منزل شدة يجعل يجعل الله بعده فرجا
23:05جاء وانه لن يغلب عسر يسرين. وان الله تعالى يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله ولعلكم تفلحون يسعدهم منقطع باب صلاة الخوف باب اثم التولي يوم الزحف
23:24خرج ابو دودة والترمذي وعبدالله بن عمر انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب
23:40فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا
23:55قال فجلسنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العفو كارون قال فدانون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فئة المسلمين. ورواية الترمذي مختصرة
24:15حديث ضعيف باب الجهاد بالكلمة اخرج ابو داوود والنسائي والدار مع انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم ولفظ النسائي باموالكم وايديكم والسنتكم حديث صحيح
24:36واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من اعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر وعند ابي داوود او امير جائر حديث صحيح
24:50اخرج ابن ماجة عن ابي امامة قال عارض لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الاولى. فقال يا رسول الله اي الجهاد افضل؟ فسكت عنه فلما رأى الجمرة الثانية سأله فسكت عنه فلما رمل فلما رمى جمرة العقبة
25:09لما رأى رمى شيخا تانية ولرأى جاء لي قبلها يا شيخ رأى ولا رمى هم فلما رمى جمرة العقبة وضع رجله في الغرز ليركب قال اين السائل؟ قال انا يا رسول الله قال كلمة حق عند ذي سلطان جائر
25:34تنوي صحيح واخرج النسائي عن طارق بن شهاب ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل؟ قال كلمة حق عند سلطان جائر
25:47حديث صحيح واخرج احمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك حين انزل الله تبارك وتعالى في الشعر ما انزل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله تبارك وتعالى قد انزل في الشعر ما قد علمت
26:04وكيف ترى فيه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد ابن عبد الله ابن سلمة قال واخرج احمد عن عبد الله بن سلمة قال قال عمار لما هجانا المشركون شكونا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قولوا لهم كما يقولون لكم
26:41قال فلقد رأيتنا نعلمه اماء اهل المدينة اسناده ضعيف باب جهاد النفس باب الجهاد في وقت الشدة اخرج ابو داوود عن جابر ابن عبد الله حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار
27:01ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة. فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهم قال فضممت الي اثنين او ثلاثة. قال ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي
27:21حديث صحيح واخرج احمد بن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن ابيه وكان بدريا. قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية يا بني ما لنا زاد الا
27:32السلف من التمر فيقسمه قبضة قبضة حتى يصير الى تمرة تمرة. قال فقلت له يا ابتي وما عسى ان تغني التمرة عنكم؟ قال لا تقل ذلك يا فبعد ان فقدناها فاختللنا اليها
27:49اسناده ضعيف باب الرجل باب الرجل يغزو باجر اخرج ابو داوود عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي
28:06الاتنين صحيح اخرجوا بدودا عن يعلى ابن منية قال اذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهما فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه. فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي
28:47فسم لي شيئا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه الى اخر امتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار
33:34حديث ضعيف واخرجه ابو داوود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا. وان عمل الكبائر والصلاة واجبة على كل مسلم برا كان او فاجر
33:55جراء وان عملوا الكبائر اديهم ضعيف باب في الرايات والالوية اخرج ابو داود والترمذي عن البراء ابن عازب انه سئل عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت
34:09فقال كانت سوداء مربعة من نمرة حديث صحيح وخرج الاربعة عن جابر يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم انه كان لوائه يوم دخل مكة ابيض حديث صحيح واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابن عباس قال كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولوائه ابيض
34:31حديث حسن واخرج ابو داوود عن سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رأيت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء. حي ضعيف واخرج احمد عن ابن عباس ان راية النبي صلى الله عليه وسلم مع علي بن ابي طالب وراية الانصار مع سعد بن عبادة وكان اذا استحر القتل كان رسول
34:51صلى الله عليه وسلم مما يكون مما يكون تحت راية الانصار اسناده ضعيف مم نعم باب ما جاء في الشعار اخرج ابو داودة وابن ماجة عن سلمة ابن الاكوع قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا
35:18امت امت ولفظ ابن ماجة قال غزونا مع ابي بكر هواز على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فاتينا ماء لبني فزارة فعرسنا حتى اذا كان عند الصبح شنناها عليهم
35:33حتى اذا كان عند الصبح شنناها عليهم غارة فاتينا اهل ماء فبيتناهم فقتلناهم تسعة او سبعة ابيات ولابي داوود ولابي داوود فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين
35:52حديث حسن واخرج ابو داوود والترمذي عن المهلب ابن ابي صفرة قال اخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان بيتم فليكن شعاركم حامي لا ينصرون ايظا صحيح
36:08واخرج الدارمي عن سلمة بن الاكوع قال بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه. فكان شعارنا مع خالد بن الوليد امت يعني اقتل اسناده صحيح واخرج ابو داوود عن سمرة ابن جندب قال كان شعار المهاجرين عبدالله وشعار الانصار عبدالرحمن
36:30ايهم ضعيف واخرج احمد عن البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستلقون العدو غدا وان شعاركم حميم لا ينصر اسناده ضعيف بهذه السياقة
36:46باب ما جاء في تنظيم المعسكر اخرج ابو داوود عن ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا
36:57تفرقوا في الشعاب والاودية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان. فلم ينزل بعد بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم
37:14حديث صحيح واخرج ابو داود عن معاذ ابن انس الجهني قال غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فظيق الناس المنازل وقطعوا الطريق. فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناد ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له
37:33حديث حسن باب فضل الحراسة في سبيل الله اخرج ابو داود عن سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فاطلبوا السير حتى كانت عشية
37:49فحظرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن على بكرة ابائهم بضعنهم ونعمهم وشاعهم. اجتمعوا الى
38:06حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله. ثم قال من يحرثنا الليلة؟ قال انس بن قال انس ابن ابي مرصد الغنوي انا يا رسول الله. قال فاركب فركب فرسا له فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
38:26استقبل هذا الشعب حتى تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم؟ قالوا يا رسول الله ما احسسنا فثوب
38:44بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الى الشعب حتى اذا قضى صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم وجعلنا ننظر الى خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتى كنت في اعلى هذا
39:04ذا الشعبي حيث امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ارى احدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نزلت الليلة؟ قال لا الا مصليا
39:17لو قاضي الحاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك الا تعمل بعدها حديث صحيح واخرج ابو داود عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
39:35واخرج الترمذي عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت في سبيل الله صحيح واخرج النسائي والدارمي عن ابي ريحانة انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فسمعه ذات ليلة وهو يقول حرمت النار على عين سهرت
39:58في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله قال وقال الثالثة فنسيتها قال ابو شريح سمعت من يقول ذاك حرمت النار على عين غضت عن محارم الله او عين فقأت في سبيل الله عز وجل
40:19واختصرت رواية النساء على الفقرة الاولى حديث صحيح واخرجه ابن ماجة والدارمي عن عقبة ابن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله حارس الحرس عيب ضعيف
40:34واخرج ابن ماجة عن انس ابن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرس ليلة في سبيل الله افضل من صيام رجل وقيامه في اهل الف سنة السنة ثلاثمائة وستون يوما واليوم كالف واليوم كالف سنة
40:52اثر موضوع واخرج احمد عن سهل ابن معاذ عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من حرص من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالى متطوعا لا يأخذه سلطان لم يرى النار بعينيه الا تحلة القسم. ان الله تعافأت فان الله تبارك وتعالى يقول
41:14وان منكم الا واردها. اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رمانا بالليل فليس منا غيث حسن واسناده ضعف واخرج احمد عن ابي ريحانة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فاتينا ذات ليلة الى شرف فبتنا عليه
41:37فاصابنا برد شديد حتى رأيت من يحفر في الارض حفرة يدخل فيها يلقي عليه الحجفة يعني الترس فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس نادى من يحرسنا في هذه الليلة وادعو له بدعاء يكون فيه فضل
41:54فقال رجل من الانصار انا يا رسول الله فقال ابنه ودنا فقال من انت؟ فتسمى له الانصاري. ففتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء فاكثر منه. قال ابو ريحانة فلما سمعت ما دعا به رسول
42:08الله صلى الله عليه وسلم فقلت انا رجل اخر. فقال ابنه فدنوت فقال من انت قال فقلت انا ابو ريحانة فدعا بدعاء هو دون ما دعا الانصاري ثم قال حرمت النار على عين دمعت او بكت من خشية الله
42:24حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله او قال حرمت النار على عين اخرى ثالثة لم يسمعها محمد بن سمير مرفوعه حسن لغيره باب في الرسل اخرج ابو داود عن محمد ابن اسحاق قال كان مسيلمة كان مسيلمة كتب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
42:46قال وعن محمد بن اسحاق عن سعد ابن عن سعد ابن طارق عن سلمة ابن ابن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهما حين قرأ كتاب مسيلمة ما تقولان انتما؟ قال نقول كما قال قال اما والله لولا ان
43:05الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ايوة صحيح واخرج ابو داوود عن حارثة ابن مضرب انه اتى عبدالله فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة. فاذا هم يؤمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبدالله فجيء بهم فاستتابهم غير ابن نواحة
43:27قال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك. فانت اليوم لست برسول فامر قرضة بن كعب فظرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الى ابن نواحة قتيلا بالسوق
43:44حديث صحيح اخرج الدارمي عن ابن معيز السعدي قال خرجت اسفر خرجت اسفر فرسا لي من الشجر فمررت على مسجد من مساجد بني حنيفة فسمعتهم يشهدون ان مسيلمة رسول الله
44:03رجعت الى عبد الله ابن مسعود فاخبرته فبعث اليهم الشرط فاخذوهم فجيء بهم فتاب القوم ورجعوا عن قولهم. فخلى سبيلهم وقدم رجل منهم يقال له عبدالله بن نواحة فظرب عنقه
44:17قالوا تركت القوم وقتلت هذا فقال اني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا اذ دخل هذا ورجل وافدين من عند مسيلمة فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشهدان اني رسول الله؟ فقال له نشهد ان مسيلمة رسول الله. فقال امنت بالله ورسله
44:37لو كنت قاتلا وفدا لقتلتكما. فلذلك قتلته وامر بمسجدهم فهدم اسناده حسن باب الصمت عند اللقاء. اخرج ابو داوود عن قيس ابن عباد قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال
44:56صحيح موقوف. واخرج ابو داود عن ابي موسى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك حديث ضعيف باب في الخيلاء في الحرب اخرجه ابو داوود والنسائي والدارم عن جابر ابن عتيك
45:10ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله تأملتي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة
45:26وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله. فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال. واغتياله عند صدقة. واما التي يبغض الله فاغتياله في البغي. قال موسى والفخر
45:42ولفظ النسائي الخيلاء في الباطل واقتصرت رواية الدارمي على ذكر الغيرة ولم يذكر الخيلاء حديث حسن باب الحرق في بلاد العدو اخرجه ابو داوود وابن ماجة واسامة ابن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر على ابن
46:23صباحا احرق حديث ضعيف باب النهي عن المثلى. اخرج ابو داوود والدارمذي اخرج ابو داوود والدارمي عن الهياج ابن عمران ان عمران ابق له غلام فجعل لله عليه لان قدر عليه ليقطعن يده
46:45فارسلني لاسأل له فاتيت سمرة بن جندب فسألته فقال فاتيت ثمرة بن جندب فسألته فقال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلى فاتيت عمران ابن حصين فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلى
47:06ولفظ الدارمي قال عمران ابن حصين ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا امرنا فيها بالصدقة ونهانا عن المثلى. زاد في رواية فقال قل لابيك يكفر عن يمينه
47:20وفي رواية له الاوان من المثنى ان ينذر الرجل ان يخرم انفه الاوان من المثنى ان ينذر الرجل ان يحج ماشيا فليهدي هديا وكم بيكون صحيح اخرجوا بدود ابن ماجة عن عبد الله مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان
48:01اللي هو ضعيف واخرج احمد عن يعلى بن مرة انه كان عند زياد جالسا فاتي برجل شهد فغير شهادته فقال لاقطعن لسانك. فقال له يعلى الا احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
48:18سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي. قال فتركه اسناده ضعيف واخرج احمد عن المغيرة بن شعبة قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلى
48:33حديث صحيح واسناده ضعيف باب في السلاح. اخرجه ابن ماجة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقاري يوم بدر زال الترمذي واحمد وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم احد
48:48وزاد احمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في سيفي ذي الفقار فلا فاولته فلن يكون فيكم. ورأيت اني مردف كبشا فاولته كبش الكتيبة. ورأيت اني في درع حصينة فاولتها المدينة
49:03ورأيت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير. فكان الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الاسناد وقد ابن ماجة عن علي ابن ابي طالب قال كان المغيرة ابن شعبة اذا غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم حمل معه رمحا فاذا رجع طرح رمحه حتى
49:27ليحمل له فقاله علي لاذكرن ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تفعل فانك ان فعلت لم ترفع ضالة ضعيف الاسناد واخرج ابن ماجة عن علي اخرجه ابن ماجة عن علي قال كانت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس عربية فرأى رجل بيده قوس فارسية
50:02فقال ما هذه؟ القها وعليكم بهذه واشباهها ورماحي ورما حلقنا فانهما يزيد الله لكم بهما في الدين ويمكن لكم في البلاد ضعيف الاسناد باب قتل الاسير صبرا رجب ودود عن ابراهيم قال اراد الظحاك ابن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة ابن عقبة تستعمل رجل من بقايا قتلة عثمان
50:31فقالوا مسروق حدثنا عبد الله ابن ابن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية؟ قال النار. فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلى الله عليه
50:47وسلم حسن صحيح او لم ترفع انت ضالة لا اخرجه واخرجه ابو داوود والدارم عن ابن التعلى الابن تعلا قال غزونا مع عبدالرحمن بن خالد بن الوليد فاوتي باربعة اعلاج من العدو
51:19فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داوود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا. فبالغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر
51:35ووالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها. فبلغ ذلك عبدالرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب ورفض الدارم عن ابي ايوب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صبر الدابة. قال ابو ايوب الحديث. والحديث ضعيف
51:53باب ذكر الديلم وقزوين رجل ابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبقى من الدنيا الا يوم لطوله الله عز وجل حتى يملك رجل من
52:06اهل بيتي يملك جبل الديلم والقسطنطينية ليهم ضعيف واخرج ابن ماجة عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستفتح عليكم الافاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها غزوين
52:23من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوت حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب على كل مصراع زوجة من الحور العين
52:39موضوع باب غزو الهند. اخرج النسائي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عصابتان من امتي احرزهما الله من النار
52:53عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم عليه السلام ايضا صحيح واخرج النسائي عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فان ادركتها انفق فيها نفسي ومالي. فان اقتل كنت من افضل الشهداء. وان ارجع فانا ابو هريرة المحرر
53:16ضعيف الاسناد باب من اسلم على شيء اخرجه ابو داوود والدارم عن صخر ابن العيلة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزى ثقيفا فلما سمع ذلك صخر ركب في خير يمد النبي صلى الله عليه وسلم
53:31فوجد فوجد نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح. فجعل صخر يومئذ عهد الله وذمته الا يفارق هذا القصر حتى ينزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم
53:45فلم يفارقهم حتى نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت على حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خير فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشرا
54:02فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيرها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة ابن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر
54:19ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الى المغيرة عمته فدفعها اليه وسأل نبي الله صلى الله عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء
54:33فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي. قال نعم فانزله واسلم. يعني يعني السلميين. فاتوا صخرا فسألوه ان يدفع اليهم الماء فابى فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابى علينا
54:52فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع فادفع الى القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء
55:07من اخذه الجارية واخذه الماء ورواية الدارم مختصرة ضعيف الاسناد واخرج احمد عن سعيد ابن ابي عن سعيد ابن ابي ذباب قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت قلت يا رسول الله
55:25اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر رضي الله تعالى عنه ثم استعملني عمر من بعده يده ضعيف
55:39واخرج احمد عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ما اسلموا عليه من اراضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم فيه الا لا الصداقة اسناده ضعيف باب سياحة المسلمين الجهاد
55:56اخرج ابو داوود عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله ائذن لي في السياحة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان السياحة امتي الجهة. الجهة في سبيل الله تعالى
56:08حديث الحسن باب الاقامة في بلاد الكفار. خرج ابو داوود والترمذي عن سمرة من جندب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله او
56:20عجيب ضعيف واخرج الثلاثة عن جرير ابن عبد الله قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سارية الى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا بريء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين. قالوا يا رسول الله لم
56:42قال لا تراءى ناراهما واخرجه الترمذي في رواية والنسائي موسى عن قيس صحيح دون جملة العقل باب تداعي الامم على المسلمين. اخرجه ابو داوود عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعة
57:01وقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن. وقال قائل يا رسول الله وما الوهن؟ قال حب
57:19دنيا وكراهية الموت اللي هو صحيح واخرج احمد عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول لثوبان كيف انت يا ثوبان اذ تداعت عليكم الامم كتداعيكم
57:33على قصعة الطعام يصيبون منه قال ثوبان بابي وامي يا رسول الله امن قلة بنا؟ قال لا انتم يومئذ كثير ولكن يلقى في قلوبكم الوهن. قالوا وما الوهن يا رسول
57:46طول الله قال حبكم دنيا وكراهيتكم القتال حسن لغيره باب الجهاد ماض باب الجهاد ماض اخرج النسائي عن سلمة بن نفيل الكندي قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله
58:13ازال الناس الخيل ووضعوا السلاح وقالوا لا جهاد قد وضعت الحرب اوزارها فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه وقال كذبوا الان الان جاء القتال ولا يزال من امتي امة يقاتلون على الحق
58:29ويزيغ الله لهم قلوب اقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة وهو يوحى الي اني مقبوض غير ملبث. وانتم تتبعوني افنادا يضرب بعضكم رقاب بعض
58:47وعقر دار المؤمنين الشام حديث صحيح باب القتال في الاشهر الحرم اخرج احمد عن جابر قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام الا ان يغزى او يغزو فاذا حضر ذلك اقام حتى ينسلخ
59:06اسناده صحيح على شرط مسلم باب تأييد الدين بالرجل الفاجر. اخرج احمد ابنه عبد الله عن هارون ابن دينار. عن ابيه قال سمعت رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ميمون ابن سند
59:19بعد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوام امتي بشرارها قالها ثلاثة ضعيف ومتنه منكر اللهم صل