الدرس (74) | جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:10الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الرابع وسبعون من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل فيه قراءة كتاب الجهاد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله
7:40باب من قتل رياء اخرجه مسلم عن ابي هريرة باب من قاتل رياء اخرجه مسلم عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول ان اول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فاوتي به فعرفه نعمه فعرفها
8:00قال فما عملت فيها؟ قال قاتلت فيك حتى استشهدت. قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جريء. فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فاتي به فعرفه نعمه فعرفها. قال فما عملت فيها؟ قال تعلمت العلم وعلمت
8:23وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن لي وقال هو قارئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله. فاوتي به فعرفه نعمه فعرفها. قال فما عملت فيها؟ قال ما تركت
8:47من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القي في النار واخرجوا بدود والنسائي والدار من معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغى وجه الله
9:10مع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف حديث حسن
9:28واخرجه ابو داوود عن عبد الله ابن عمر قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبدالله بن عمر ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مرائيا مكافرا بعثك الله مرائيا مكافرا. يا عبد الله بن عمرو. على اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله
9:50على تلك الحال حديث ضعيفة باب تحريم قتل الكافر اذا اسلم المتفق عليه عن مقداد ابن ابن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:07انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا؟ فضرب احدى يدي بالسيف فقطعها ثم مني بشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله
10:27فقال يا رسول الله انه قطع احدى يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله. فان ان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال
10:46وفي رواية لمسلم فلما اهويت لاقتله قال لا اله الا الله وفي المتفق عليه اسامة ابن زيد ابن حارثة رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحرقة من جهينة
11:01قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من انصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله. قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتى قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعدما قال لا اله الا الله؟ قال قلت يا
11:25رسول الله انما كان متعوذا. قال اقتلته بعدما قال لا اله الا الله؟ قال فما زال يكررها علي حتى اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وفي رواية لمسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته؟ قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من
11:49قال افلا شققت عن قلبه حتى تعلم اقالها ام لا فما زال يكررها علي حتى تمنيت اني اسلمت يومئذ قال فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتى يقتله ذو البطين يعني اسامة. قال قال رجل الم يقل الله وقاتلوهم حتى لا تكونوا
12:09لفتنة ويكون الدين كله لله. فقال سعد قد قاتلنا حتى لا تكون فتنة. وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتى تكون فتنة واخرج مسلم عن جندب ابن عبد الله البجلي انه بعث الى عسعس بن سلامة زمن فتنة ابن الزبير. فقال اجمع لي نفرا من اخوانك حتى احدثهم
12:33فبعث رسول اليهم فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس اصفر فقال تحدثوا بما كنتم تحدثون به حتى دار الحديث فلما دار الحديث اليه حسر البرنس عن رأسه فقال ان فلما دار الحديث اليه حصر البرنس عن رأسه فقال اني اتيتكم ولا اريد ان اخبركم عن نبيكم
12:55ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين الى قوم من المشركين وانهم التقوا فكان رجل من المشركين اذا شاء ان يقصد الى رجل من المسلمين قصد له فقتله
13:08وان رجلا من المسلمين قصد غفلته قال وكنا نحدث انه اسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا اله الا الله فقتلاه. فجاء البشير الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فاخبره حتى اخبره
13:24الرجل كيف صنع فدعاه فسأله فقال لم قتلته؟ قال يا رسول الله اوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا. واني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا اله الا الله
13:39قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلته؟ قال نعم. قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة؟ قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة؟ قال فجعل لا يزيد على ان يقول كيف
13:59تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة واخرج البخاري معلق عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المقداد اذا كان رجل مؤمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل
14:20قبل وخد ابن ماجة عن عمران عن عمران بن الحصين قال اتى نافع ابن الازرق واصحابه فقالوا هلكت يا عمران قال ما هلكت قالوا بلى قال ما الذي اهلكني؟ قالوا قال الله وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله
14:42قال قد قاتلناهم حتى نفيناهم فكان الدين كله لله. ان شئتم حدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا وانت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم
14:56شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بعث جيشا من المسلمين الى المشركين فلما لاقوهم قاتلوهم قتالا شديدا فمنحوهم اكتافهم تحمل رجل من لحمته على رجل من المشركين بالرمح. فلما غشيه قال اشهد ان لا اله الا الله اني مسلم. فطعنه فقتله
15:17فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت. قال وما الذي صنعت مرة او مرتين؟ فاخبره بالذي صنع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا شققت عن بطنه فعلمت ما في قلبه. قال يا رسول الله لو شققت بطنه لكنت اعلم ما في قلبه. قال فلا ان
15:37قبلت ما تكلم به ولا انت تعلم ما في قلبه قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يلبث الا يسيرا حتى مات ودفناه فاصبح على ظهر الارض. فقالوا لعل عدو
15:50النبش فدفناه فثم ثم امرنا غلماننا يحرسونه فاصبح على ظهر الارض. فقلنا لعل الغلمان نعسوا. فدفناه ثم حرصناه بانفسنا فاصبح على ظهر الارض فالقيناه في بعض تلك الشعاب وفي رواية بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سارية وزاد فنبذته الارض فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الارض لتقبل من هو
16:19منه ولكن الله احب ان يريكم تعظيم حرمتي لا اله الا الله حسن لغيره واخرج احمد عقبة ابن مالك ان سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم غشوا اهل ماء صبحا
16:35فبرز رجل من اهل الماء فحمل عليه رجل من المسلمين وقال اني مسلم فقتله فلما قدموا اخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد
16:51فما بال المسلم يقتل الرجل وهو يقول اني مسلم؟ فقال الرجل انما قالها متعوذا فصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه ومد يده واليمنى فقال ابى الله علي من قتل مسلما
17:05ثلاث مرات. ابى الله علي من قتل مسلما ثلاث مرات اسناده صحيح كيف يا شيخ ممكن باب النهي عن الاغارة اذا سمع الاذان اخرج مسلم عن انس ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا
17:39اغار فسمع رجل يقول الله اكبر الله اكبر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفطرة. ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد اشهد ان لا اله الا الله
17:52فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي فاذا هو راعي معزا واخرج ابو داوود والترمذي عن عصام المزني وكانت له صحبة قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سارية فقال اذا رأيتم مسجدا او
18:11مائة مؤذنا فلا تقتلوا احدا عليهم ضعيف من قتل باب الدعوة الى الاسلام قبل القتال. فالمتفق عليه عن ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلقوا الى يهود
18:49وخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر اليهود اسلموا تسلموا. فقالوا بلغت يا ابا القاسم. قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه
19:02وسلم. ذلك اريد. اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقالهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله وان واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله
19:27واخرج الدارمي عن ابن عباس قال ما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما حتى دعاهم. حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابي البختري ان جيشا من جيوش المسلمين كان اميرهم سلمان الفارسي. حاصروا قصرا من قصور فارس فقالوا يا ابا عبدالله
19:46الا ننهد اليهم؟ قال دعوني ادعوهم كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوهم لاتاهم سلمان فقال لهم انما انا رجل منكم فارسي اذ ترون العرب يطيعونني فان اسلمتم فلكم مثل الذي لنا وعليكم مثل الذي علينا. وان ابيتم الا دينكم تركناكم عليه واعطونا الجزية عن يد وانتم صاغرون
20:08قال ورطنا اليهم بفارسية وانتم غير محمودين وان ابيتم نابذناكم على سواء. قالوا ما نحن بالذي نعطي الجزية ولكنا نقاتلكم فقالوا يا ابا عبدالله الا ننهد اليهم؟ قال لا فدعاهم ثلاثة ايام الى مثل هذا ثم قال ان هدوا اليهم. قال فنهدنا اليهم
20:28احنى ذلك القصر ابيهم ضعيف باب لا يستعان بمشرك اخرج مسلم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر
20:43فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جرأة ونجدا. ففرح اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه فلما ادركه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
20:57جئت جئت لاتبعك واصيب معك قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله ورسوله؟ قال لا. قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم مضى حتى اذا كنا بشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كما قال اول مرة
21:18قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تؤمن بالله ورسوله؟ قال نعم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق
21:31ورواية ابي داوود وابن ماجة مختصرة واخرج احمد عن خبيب بن عبدالرحمن عن ابيه عن جده قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد غزوا وانا وانا وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم. فقلنا انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم
21:53قال او اسلمتما؟ قلنا لا. قال فلا نستهين بالمشركين على المشركين. قال فاسلمنا وشهدنا معه فقتلت رجل وضربني ضربة وتزول زوجت بابنته بعد ذلك فكانت تقول لا عدمت رجلا لا عدمت رجل وشحك هذا الوشاح فاقول لا عدمت رجل عجل اباك النار
22:14اسناده ضعيف دون قوله فلا نستعين بالمشركين على المشركين باب اخراج غير المسلمين من الجزيرة. اخرج مسلم عن عمر ابن الخطاب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصارى من
22:31جزيرة العرب حتى لا ادع الا مسلما. وفي رواية للترمذي لئن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب وفي رواية لاحمد عن جابر عن عمر واخرج الدارمي عن ابي عبيدة ابن الجراح قال كان في اخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران
22:53من جزيرة العرب ازداد في رواية لاحمد واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبيائهم مساجد اسناده صحيح واخرج ابو داوود عن سعيد ابن عبد العزيز قال جزيرة العرب ما بين الوادي الى اقصى اليمن الى تخوم العراق الى البحر
23:12قال ابو داوود قرئ على الحارث ابن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبدالعزيز قال قال مالك عمر اجلى اهل نجران ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب. فاما الوادي
23:25فاني ارى ان ما لم يجعل من فاني ارى ان ما لم يجعل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب فاني ارى ان ما لم يجلى من فيها من اليهود انه لم يروها من ارض العرب
23:42حديث صحيح اخرجه ابو داوود عن ابن وهب قال قال ما لك وقد اجلى عمر رحمه الله يهود نجران وفدك ضعيف موقوف واخرج يا ابو داود والترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا قبلتان في بلد واحد. رواه الترمذي لا تصلح قبلتان في
24:01ارض واحدة وليس على المسلمين جزية ابيهم ضعيف واخرج احمد العلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي ان انت وليت الامر بعدي فاخرج اهل نجران من
24:16جزيرة العرب اسناده ضعيف جدا باب عقوبة الجاسوس فمتفق عليه عن سلامة بن اكوع قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث فلما الفتن قال فلما انفتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته
24:40فله سلبة ولفظ مسلم قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل على جمر احمر فاناقه ثم انتزع طلقا من حقبه تقيد به الجمل. ثم تقدم يتغدى مع القوم وجعل
25:01ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر. وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فات فاتى جمله فاطلق قيده من غير تشديد فاتى جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل
25:20فاتبعه رجل على ناقة وارقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجبل. ثم تقدمت حتى اخذت بخطام الجمل فانخت فلما وضع ركبته في الارض اختلطت سيفي فضربت رأس الرجل فندر. ثم جئت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه
25:45استقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل؟ قالوا ابن الاكوع. قال له سلبه اجمع ولم يذكر ابن ماجة سوى سوى نفر السلب اخرج ابو داود عن فرات ابن حيان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان. وكان حليفا لرجل من انصار فمر بحلقة
26:09مم من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من انصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الى ايمانهم
26:23منهم فرات بن حيان وفي رواية لاحمد ان منكم رجالا لا اعطيهم شيئا اكلهم منهم فرات بن حيان حديث صحيح باب وصية الامام باداب الجهاد اخرج مسلم عن بريدة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امر اميرا اذا امر اميرا على جيش او سرية
26:45اوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا قل له ولا تقدر ولا تمثلوا
26:59ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الى ثلاث خصال او خلال. فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم. ثم ادعهم الى الاسلام ان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الى التحول من دارهم الى دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم مال المهاجرون
27:21جرينا وعليهم ما على المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء الا ان يجاهدوا مع المسلمين. فانهم ابوا فسلهم الجزية. فانهم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فانهم ابوا فاستعن بالله
27:44اقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه. فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه. ولكن اجعل لهم وذمة اصحابك فانكم ان تغفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تغفروا ذمة الله وذمة رسوله
28:05واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا وفي رواية اخرى عن النعمان ابن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
28:27تشديد اخرج البخاري معلقا عن ابي الدرداء قال انما تقاتلون باعمالكم وخدوا ابن ماجة عن صفوان ابن عسال قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال سيروا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا
28:57تمثل روها يا شيخ بنفس الوقت ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا. زاد عند احمد للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن. يمسح على خفيه اذا ادخل رجليه على طهور وللمقيم يوم وليلة
29:16حسن صحيح واخرج ابو داوود عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انطلقوا بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله. ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا
29:27ولا صغيرا ولا امرأة ولا تغل وضموا غنائمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين حديث ضعيف واخرجوا بدود والترمذي عن سمرة ابن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرحهم
29:47وعند الترمذي واستحيوا شرخهم والشرخ الغلمان الذين لم ينبتوا بيقول استبقوا ثاني استهينوا نعم ايهم ضعيف؟ وقال الترمذي حسن صحيح غريب واخرج ابو داوود عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي صلى الله عليه وسلم سمى خيلا سمى خيلنا خيل الله
30:12اذا فزعنا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا. حديث ضعيف واخرج احمد عن عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا بسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر
30:32لا لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع حسن لغيره واسناده ضعيف وفي الموطع بن سعيد ان ابي بكر الصديق بعث جيوشا الى الشام فخرج يمشي مع يزيد ابن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع فزع
30:53ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل. فقال ابو بكر ما انا ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطايا هذه في سبيل الله ثم قال له
31:06انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله. فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رؤوسهم من الشعر اضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن
31:30ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لمأكلة ولا تحقرن ولا تحرقن نخلا ولا تحرقن نحلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن فيه انقطاع باب القائد يتفقد جنده. اخرج موسى عن ابي برزة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزل له فافاء الله عليه. فقال لاصحابه هل تفقدون من
31:58عاد فقالوا نعم قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من احد؟ قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من احد؟ قالوا لا. قال لكني افقد جليبيبا
32:14فاطلبوه فطلب في القتلى فوجدوه الى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه. هذا مني وانا منه. هذا مني وانا
32:29منه قال فوضعه على ساعديه ليس له الا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم. قال فحفر له ووضع في قبره ولم ولم تكون غسل واخرج ابو داوود عن جابر ابن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم
32:50حديث صحيح واخرج احمد الزهري قال وكان عبدالرحمن ابن الازهر يحدث ان خالد بن الوليد بن المغيرة جرح يومئذ وكان على الخيل خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن الازهر قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما هزم الله الكفار
33:08ورجع المسلمون الى رحالهم يمشي في المسلمين ويقول من يدل على رحل خالد بن الوليد قال فمشيت او قال فسعيت بين يديه وانا محترم. اقول من يدل على رحل خالد حتى حللنا على رحله
33:24فاذا خالد بن الوليد مستند الى مؤخرة رحله فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر الى جرحه قال الزهري وحسبت انه قال ونفث ففيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
33:37فساده ضعيف واخرج احمد عن ابي برزة الاسلمي ان جليبيبا كان كان امرأ يدخل على النساء يمر بهن ويلاعبهن. فقلت لامرأتي لا يدخلن عليكم جليبيب فانه ان دخل عليكم لافعلن ولا افعلن. قال وكانت الانصار اذا كان لاحدهم لم يزوجها حتى يعلم هل هل للنبي
34:00صلى الله عليه وسلم فيها حاجة ام لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الانصار زوجني ابنتك فقال نعم وكرامة يا رسول الله ونعم عيني فقال اني لست
34:13اريدها لنفسي. قال فلمن يا رسول الله؟ قال لجليبيب فقال فقال رسول الله قال فقال يا رسول الله اشاور امها. فاتى امها فقال رسول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك. فقالت نعم
34:29نعمة عيني فقال انه ليس يخطبها لنفسه انما يخطبها لجليبيب. فقالت اجليبيب انيه اجليبيب انيه اجليبيب لال عمر الله لا تزوجه. فلما اراد ان يقوم ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بما قالت امها. قال
34:49الجارية من خطبني اليكم؟ فاخبرتها امها فقالت اتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم امره؟ ادفعوني فانه لم يضيعني فانطلق ابوها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره قال شأنك بها. فزوجها جليبيبا قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة له قال فلما
35:11فافاء الله عليه قارئ اصحابه هل تفقدون من احد؟ قالوا نفقد فلانا وفلانا قالوا يفقد فلانا ونفقد فلانا قال انظروا هل تفقدون من احد؟ قالوا لا. قال لكني افقد جليبيبا. قال فاطلبوه في القتلى. قال فطلبوه
35:28يدوه الى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه. فقالوا يا رسول الله ها هو ذا الى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه. فاتاه النبي صلى الله فقام عليه فقال قتل سبعة وقتلوه. هذا مني وانا منه. هذا مني وانا منه مرتين او ثلاثة. ثم وضعه رسول الله صلى الله
35:48وسلم على ساعديه وحفر له ما له وحفر له ما له سرير الا ساعدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضعه في قبره اي ولم يذكر انه غسله قال ثابت فما كان في الانصار اي من انفق منها. وحدث اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة ثابتا قال هل تعلم
36:08لم ما دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم صب عليها الخير صبا ولا تجعل عيشها كدا كدا قال فما كان في الانصار اي من انفق منها. قال ابو عبدالرحمن ما حدث به في الدنيا احد الا حماد بن سلمة ما احسنه من حديث
36:29اسناده صحيح على شرط مسلم باب باب لا تمنوا لقاء العدو اخفيه متفق عليه عن سالم عن سالم من ابي الناظر مولى عمر ابن عبيد الله وكان كاتبا له. قال كتب اليه عبدالله بن ابي اوفى
36:48رضي الله عنهما فقرأته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس اتتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال
37:08اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم انصرنا عليهم واخرج مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا. رواه البخاري معلقا. وفي
37:25دلوقتي لاحمد لا تمنوا لقاء العدو فانكم لا تدرون ما يكون في ذلك واخرج الدارمي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فان لقيتموهم فاثبتوا واكثروا
37:40ذكر الله فان اجلبوا وضجوا فعليكم بالصمت اسناده ضعيف باب ذم من مات ولم يغزو. اخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يغزو ولم يحدث به نفسه مات على
37:57شعبة من نفاق اخرج ابو داوود وابن ماجة والدارمي عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يغزو او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله
38:09بقارعة قبل قبل يوم القيامة الحسن اخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله بغير اثر من جهاد لقي الله وفيه ثمة
38:24ايه ضعيف باب من حبسه العذر عن الغزو اخرج البخاري عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنى من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم
38:39ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم. قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة؟ قالوا هم بالمدينة. حبسهم العذر اخرج مسلم عن جابر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزات فقال ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا
38:57معكم حبسهم المرض. وفي رواية الا شركوكم في الاجر باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخير المتفق عليه عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خالف غازيا في سبيل
39:17بخير فقد غزى. ولفظ مسلم ومن خالف غازيا في اهله فقد غزى. ولفظ ابن ماجة والدارمي من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجر الغاز شيئا
39:31واخرج مسلم عن انس ابن مالك ان فتى من اسلم قال يا رسول الله اني اريد غزو وليس معي ما اتجهز. قال ائت فلانا فانه قد كان جهز فمريض فاتاه فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤك السلام ويقول اعطني الذي تجهزت به. قال يا فلانة اعطيه الذي تجهزت
39:51به ولا تحبسي عنه شيئا. فوالله لا تحبسي منه شيئا فيبارك لك فيه واخرج المسلم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني ابدع بي فاحملني فقال ما عندي فقال الرجل يا رسول الله انا
40:07فادله على من يحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله والذي عند ابي داوود والترمذي ان رجلا جاء يستحمل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا اجد ما احملك عليه. ولكن ائت فلانا فلعله ان
40:25وذكره الحديث واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى بني الى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج
40:46وفي رواية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا الى بني لحيان بن هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما واخرج البخاري معلقا قال مجاهد قلت لابن عمر الغزوة قال اني احب ان اعينك بطائفة من مالي. قلت اوسع الله علي قال ان
41:07غناك لك واني احب ان يكون من ما لي في هذا الوجه واخرج البخاري معلقا وقال عمر ان الناس يأخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون. فمن فعله فنحن احق بماله حتى نأخذ منه
41:24منهما اخذ واخرجه البخاري معلقا وقال طاووس ومجاهد اذا دفع اليك شيء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شئت وضعه عند اهلك واخرج الترمذي عن عدي ابن حاتم الطائي انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الصدقة افضل؟ قال خدمة عبد في سبيل الله او
41:47ظل فسطاط او طروقة فحر في سبيل الله حديث حسن واخرج الترمذي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومنيحة خادم في سبيل الله او طروقة فحر في سبيل الله
42:06حديث حسن واخرجه ابن ماجة عن عمر ابن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جهز غازيا في سبيل الله حتى يستقل كان له مثل اجره
42:17حتى يموت او يرجع. حديث ضعيف واخرج احمد المعاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهز غازيا او خلفه في اهله بخير فانه معنا صحيح لغيره. وفي الموطأ عن عبد الله ابن عمر انه كان اذا اعطى شيئا في سبيل الله يقول لصاحبه اذا بلغت وادي القرى فشأنك
42:40به اسناده صحيح وفي المطعم يحيى بن سعيد ان سعيد بن المسيب كان يقول اذا اعطي الرجل الشيء من اذا اعطي الرجل الشيء في الغزو فيبلغ به رأس مغزاته فهو له
42:56اسناده صحيح الى سعيد بن المسيب باب فضل النفقة في سبيل الله. اخرج مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل بناقة مختومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مختومة
43:16واخرج النسائي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة من ابواب الجنة يا فلان هلم فادخل. فقال ابو بكر يا رسول الله ذلك الذي لا ذاك الذي لا توى عليه
43:32فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم حديث صحيح واخرج النسائي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة
43:50كلهم يدعوه الى ما عنده. قلت وكيف ذلك؟ قال ان كانت ابلا ان كانت ابلا بعيرين وان كانت بقرا فبقرتين. حديث صحيح واخرج الترمذي والنسائي عن خريم بن فاتك. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبع مئة ضعف
44:15حديث صحيح وخرج الدارمي عن الصعصعة بن معاوية قال لقيت ابا ذر وهو يسوق جملا له او يقوده في عنقه قربة. فقلت يا ابا ذر ما؟ فقلت يا ابا ذر
44:27مالك مالك قال لي عملي فقلت ما لك ما لك؟ قال لي عملي. فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم انفق زوجين من مال في سبيل الله الا ابتدرته حجبة الجنة
44:47اسناده صحيح وخدوا ماجة عن علي وابي هريرة وابي الدرداء وابي امامة وابن عمر وعبد الله ابن عمر وجابر وعمران كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبع مئة درهم. ومن غزا بنفسه في سبيل الله
45:09تقف في وجه ذلك فله بكل درهم سبع مئة الف درهم. ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء حديث ضعيف واخرج ابو داوود عن سهل ابن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقة في سبيل الله بسبع
45:31الف ضعيف ونصه المسند ان الذكر في سبيل الله تعالى يضاعف فوق النفقة بسبعمائة ضعف. وفي رواية بسبعمائة الف ضعف باب حرمة نساء المجاهدين. اخرج مسلم عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين
45:52كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجل من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فيأخذ خذ من عمله ما شاء فما ظنكم؟ وفي رواية فقال فخذ من حسناته ما شئت فالتفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فما ظنكم
46:12زاد في رواية للنسائي ما ظنكم ترون يدع له من حسناته شيئا باب مشاركة النساء في الجهاد اخرج البخاري عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحى ونرد القتلى الى المدينة. وفي رواية قالت كنا نغزو مع
46:32النبي صلى الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى الى المدينة واخرج البخاري عن ثعلبة ابن ابي مالك قال ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المؤمنين
46:51اعطي هذا ابنة رسول الله التي عندك. تريدون ام كلثوم بنت علي. فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب
47:08يوم احد. قال ابو عبد الله تزفر تخيط واخرج مسلم عن انس ان ام سليم اتخذت يوم حنين خنجرا فكان معها فرآها ابو طلحة فقال يا رسول الله هذه ام سليم معها خنجر
47:24فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الخنجر؟ قالت اتخذته اندنا مني احد من المشركين بقرت به بطنه. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك قالت يا رسول الله
47:37اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ام سليم ان الله قد كفى واحسن واخذوا مسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من انصار معه اذا غزا فيسقينا الماء ويداوينا الجرحى
47:57واخرج موسما عن امي عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحى اقوم على المرضى وخدم مسمعا يزيد ابن هرمز ان نجدة كتب الى ابن عباس يسأله عن خمس خلال. اقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه
48:20كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان؟ وما متى ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو
48:34فكتب اليه ابن عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن
48:48وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقصد الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم فلا عمري ان الرجل اتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه. ضعيف العطاء منها. فاذا اخذ
49:03لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو؟ وانا كنا نقول هو لنا فابى علينا قومنا ذاك وفي رواية قال كتب نجدة ابن عامر الحروري الى ابن عباس يسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنم
49:22هل يقسم لهما وعن قتل الولدان وعن اليتيم متى ينقطع عنه اليتم وعن ذوي القربى من هم فقال ليزيد اكتب اليه فلولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه. اكتب انك كتبت تسألني عن المرأة والعبد يحضران المغنم. هل
49:40لهما شيء وانه ليس لهما شيء الا ان يحذيا. وكتبت تسألني عن قتل الولدان. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم. وانت فلا قلت لهم الا الا ان تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله
49:57وكتبت تسألني عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتم؟ وانه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتى يبلغ ويؤنس منه رشد وكتبت تسألني عن ذوي القربى من هم؟ وانا زعمنا اننا وانا زعمنا انا هم
50:14فابى ذلك علينا قومنا وفي رواية وقال ابن عباس والله لولا ان ارده عن نتن يقع فيه ما كتبت اليه ولا نعمة عين وفي رواية عند ابي داود والنسائي كتبت تسألني عن سهم ذي عن سهم ذي القربى لمن هو وهو لنا اهل البيت وقد كان عمر دعانا الى ان ينكح
50:35امنه اي منا ويحذي منه عائلنا ويقضي منه عن غارمنا فابينا الا ان يسلمه لنا وابى ذلك فتركناه عليه واخرج ابو داوود عن الحشرج ابن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ
50:57فرسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث الينا فجئنا فرأينا فيه الغضب فقال من مع من خرجتن وباذن من خرجتن؟ فقلنا يا رسول والله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله. ومعنا دواء الجرحى ونناول السهام ونسقي السويق. فقال قمنا حتى اذا فتح
51:17الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال. قال قلت لها يا جدة وما كان ذلك؟ قالت تمرا يكون ضعيف واخرج احمد الحميد بن هلال قال كان رجل من الطفاوة طريقه علينا. فاتى على الحي فحدثهم قال قدمت المدينة في عير لنا فبعنا بها
51:41ثم قلت لا انطلقن الى هذا الرجل فلاتينا من بعدي بخبره. قال فانتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هو يريني بيتا قال ان امرأة كانت فيه فخرجت في سرية من المسلمين وتركت ثنتي عشرة عنزا لها
51:58وصيتها كانت تنسج بها قال ففقدت عنزا من غنمها وصيصيتها فقالت يا ربي انك قد ظمنت لمن خرج في سبيلك ان تحفظ عليه واني قد فقدت عن من غنمي وصيصيتي واني انشدك عن زيصيتي. قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شدة مناشدتها لربها
52:21تبارك وتعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاصبحت عنزها ومثلها وصيصتها ومثلها وهاديك فاتها فاسألها ان شئت. قال قلت بل اصدقك قال هيثمي هذا الحديث تفرد به احمد
52:38ورجاله رجال الصحيح باب فضل الغزو في البحر. فالمتفق عليه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على امي حرام بنت ملحان فتطعمه
52:52كانت امه حرام تحت عبادة ابن صامت. فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطعمته وجعل التفلي رأسه. فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله؟ قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثلج هذا
53:12بحر ملوكا على الاسرة او مثل الملوك على الاسرة شك اسحاق قلت قالت فقلت يا رسول الله ادعو الله ان يجعلني منهم. فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
53:25ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله؟ قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله. كما قال في الاول. قالت فقلت رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم. قال انت من الاولين. فركبت البحر في زمان معاوية ابن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت
53:45من البحر فهلكته وفي رواية لهما قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر وفي رواية للبخاري فركبت البحر مع بنت قرظة وفي رواية له كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذهب الى قباء يدخل على امه حراء يدخل على ام حرام بنت ملحان فتطعمه
54:07وفي رواية لابي داوود عن الرميساء قالت نام النبي صلى الله عليه وسلم فاستيقظ. وكانت ماشي صلي على النبي وسلم قالت نام النبي صلى الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل رأسها فاستيقظ وهو يضحك. فقلت يا رسول الله اتضحك من رأسي؟ قال لا وساق هذا
54:27خبر يزيد وينقص واخرج ابو داوود عن امه حرام عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المائد في البحر الذي يصيبه القيء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين
54:43حديث حسن واخرجه ابو داوود عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا
54:57حديث ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والذي يصدر في البحر كالمتشح في دمه في سبيل الله سبحانه
55:11حديث ضعيف اخرج ابن ماجة عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شهيد البحر مثل شهيدي البر والمائد في البحر كالمتشحط تشحطي في دمه في البر
55:25وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله. وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهد البحر فانه يتولى قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين. ولشهيد البحر الذنوب والدين
55:43ضعيف جدا واخرج احمد عن ابن عباس قال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه اذ وظع رأسه فنام فضحك في منامه فلما استيقظ قالت له امرأة
55:55من نسائه لقد ضحكت في منامك فما اضحكك؟ قال اعجب من ناس من امتي يركبون هذا البحر هول العدو يجاهدون ففي سبيل الله فذكر لهم خيرا كثيرا اسناده ضعيف باب ما جاء في قتال الروم والفرس. اخرج البخاري عن عمير ابن اسود العنسي
56:17انه اتى عبادة ابن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام. قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا. قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم؟ قال انت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
56:37انا الاول جيشي من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله؟ قال لا واخرج احمد عن سماك قال سمعت عياظا للاشعري قال شهدت ليرموك وعلينا خمسة امراء ابو عبيدة ابن الجراح ويزيد ابن ابي سفيان وابن حسنة وخالد ابن الوليد وعياض وليس عياض هذا بالذي حدث
57:00ديما كان قال وقال عمر رضي الله عنه اذا كان قتال فعليكم ابو عبيدة قال فكتبنا اليه انه قد جاش الينا الموت واستمددناه فكتب الينا انه قد جاءني كتابكم تستمدوني واني ادلكم على
57:15من هو اعز نصرا واحظر جندا. الله عز وجل فاستنصروه فان محمدا صلى الله عليه وسلم قد نصر يوم بدر في اقل من عدتكم فاذا اتاكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني
57:30قال فقاتلناهم فهزمناهم وقتلناهم اربع فراسخ. قال واصبنا اموالا فتشاوروا فاشار علينا عياض ان نعطي عن كل رأس عشرة قال وقال ابو عبيدة من يراهني؟ فقال شاب انا ان لم تغضب قال فسبقه فرأيت عقيقتي فرأيت فرأيت عقيقتي
57:50لابي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي الخبر اسناده حسن واخرج احمد عن ابي قبي عن ابي قبيل قال كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص وسئل اي المدينتين تفتح اولا القسطنطينية او رومية
58:08فدعا عبد الله بصندوق له حلق له حلق قال فاخرج منه كتابا قال فقال عبد الله بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب اذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي المدينتين تفتح اولا قسطا دينية او رومية؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدينة هرقل تفتح اولا
58:30يعني قسطا دينية اسناده ضعيف واخرج احمد عين عرباض ابن سارية كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج علينا في الصفة وعلينا الحوتكية فيقول لو تعلمون ما ذكر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم
58:54اسناده ضعيف باب النهي عن قتل النساء والصبيان المتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امرأة مقتولة ببعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهى رسول الله وسلم عن قتل النساء والصبيان. وفي رواية لهما بلغ فانكر
59:14وخرجت داري بها الاسود بن سريع قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فظفر بالمشركين. فاسرع الناس في القتل حتى قتلوا الذرية بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام ذهب بهم القتل حتى قتلوا الذرية؟ الا لا تقتلن ذرية ثلاثا. اسناده صحيح
59:35واخرج احمد عن ايوب قال سمعت رجلا منا يحدث عن ابيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها فنهانا ان نقتل العسفاء فنهانا ان نقتل العسفاء والوصفاء
59:49صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد عن الاسود بن سريع ان الرسول صلى الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين فقاتلوا مشركين. فافضى بهم القتل الى الذرية فلما جاءوا قال رسول الله صلى الله عليه
1:00:02وسلم ما حملكم على قتل الذرية؟ قالوا يا رسول الله انما كانوا اولاد المشركين. قال اوهل قال اوهل قال اوهل خياركم الا اولاد المشركين؟ والذي نفس محمد بيدهما من نسمة تولد الا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
1:00:22رجاله ثقات. وفي رواية الا لا تقتلوا ذرية؟ الا لا تقتلوا ذرية واخرج احمد لابن عباس ان رجلا اخذ امرأة او سباها فنازعته قائما فنازعته قائم سيفه فقتلها فمر عليها النبي صلى الله عليه وسلم فاخبر بامرها فنهى عن قتل النساء والصبيان
1:00:43حسنوا لغيرهم واخرج احمد عن ابن كعب ابن ما لك عن عمه ان النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث الى ابن ابي الحقيط بخيبر نهى عن قتل النساء اي والصبيان
1:00:55لغيره وفي الموطأ عن عبدالرحمن بن كعب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قتلوا ابن ابي الحق نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان. قال فكان رجل منهم يقول بل رحت بنا امرأة
1:01:13ابن ابي الحقير بالصياح فارفع السيف عليها ثم اذكر نهي رسول الله وسلم فاكف ولولا ذلك استرحنا منها حديث مرسل باب قتل النساء والصبيان من غير قصد المتفق عليها لابن عباس عن الصابي ابن الجثامة
1:01:34رضي الله عنه قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسئل عن اهل الدار يبيتون من المشركين. فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم المهم يصاب من نسائهم وذراريهم
1:01:50قالهم منهم وفي رواية لمسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له لو ان خيرا اغارت من الليل فاصابت من ابناء المشركين قال هم من ابائهم. واخرج بدود ابن ماجة عن رباح ابن ربيع
1:02:04قال كنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجل فقال انظر على ما اجتمع هؤلاء فجاء فقال على امرأة قتيل فقال اذا كانت هذه لتقاتل قال وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجل فقال قل لخالد لا يقتلن امرأة ولا عسيفا. حسن
1:02:24ايه واخرجه ابن ماجة عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه حسن صحيح باب باب الرجل يقتل الاخر ويدخلان الجنة. بس بارك الله فيك
1:02:43تهلاي هم تبارك الله