الدرس (48) | جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الثامن والاربعون من لقاءات قراءة كتاب جامع الاصول التسعة من السنة المطهرة اه نواصل فيه ما يتعلق بالعبادات
3:42ونبتدأ فيه بصلاة الكسوف تظهر الشاحن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله الثالث صلاة الكسوف باب الشمس والقمر ايتان ثم اتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبرنا يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم
4:08ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته. ولكنهما ايتان من ايات الله. فاذا رأيتموهما فصلوا وفي المتفق عليها عن ابي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان
4:28ومن ايات الله فاذا رأيتموهما فقوموا فصلوا ولمسلم ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وفيها فصلوا وادعوا الله حتى يكشف ما بكم. اول ايتان يعني الدليل ان قويان. هم
4:46وله ايضا انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم وفيما اتفق عليها نبي موسى قال خسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا يخشى ان تكون الساعة تأتي المسجد فصلى باطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله. وقال هذه الايات التي يرسل
5:08الله لا تكون لموت احد ولا لحياته. ولكن يخوف الله بها عباده. فاذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا الى ذكره ودعائه واستغفاره وفي المتفق عليها المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم
5:28فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم فصل وادعوا الله ولهما اصلوا حتى ينجلي. ولفظ مسلم حتى ينكشف
5:47واخرج البخاري عن ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلى الله فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس. فقال صلى الله عليه وسلم ان سواء القمر لا ينكسفان للموت احد. فاذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم. وله وثاب الناس اليه فصلى بهم
6:07ركعتين وفي اخره وذاك ان ابنا للنبي صلى الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال في ذاك وفي رواية لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف بهما عباده
6:23زاد النسائي في بعض رواياته ولكن الله عز وجل يخوف بهما عباده. وفي رواية له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين مثل صلاتكم هذه وذكر كسوف الشمس
6:37قيادة النسائي وجوده في التي قبلها واخرج احمد عن محمود ابن لبيت قال كسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالوا كسفت الشمس لموت ابراهيم. فقال
6:56قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل الا وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته لرأيتموهما فاذا رأيتموهما كذلك فافزعوا الى المساجد
7:12ثم قام فقرأ فيما نرى بعض الف لام راء كتاب ثم ركع ثم اعتدل ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الاولى اسناد جيد رجاله رجال الصحيح
7:28باب صفة صلاة الكسوف. ثم اتفق عليها عائشة انها قالت قصفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام. ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام
7:47من اول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولى ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال
8:04ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبد
8:21او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي رواية لهما قالت قصفت الشمس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. فخرج الى المسجد فصف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءته
8:42طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادنى من الركوع الاول. ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. ثم سجد ثم قال في
8:56ركعتي الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات. وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثنى على الله بما هو واهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتموهما فافزعوا الى الصلاة ولهما فاذا
9:16ذلك فصلوا حتى يفرج عنكم. لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته حتى لقد رأيت اريد ان اخذ قطفا من الجنة ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا رأيتموني تأخرت
9:33ورأيت فيها عمر ابن لحي وهو الذي سيب السوائب ولهما ولكنه عند البخاري بصيغة التعليق ان الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة
9:48تتقدم الفصل الا اربع ركعات في ركعتين في في ركعتين واربع سجدات ولهما جهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته. وفي رواية البخاري فصلى بالناس فاطال القراءة. ثم ركع فاطال الركوع ثم
10:05رفع رأسه فاعطى القراءة وهي دون قراءته الاولى. وفي رواية لمسلم اما بعد ثم رفع يديه فقال اللهم هل بلغت واخرج عن عبيد ابن عمير قال حدثني من اصدق حسبته يريد عائشة
10:21ان الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قائما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات
10:36ربعي سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وفي المتفق عليه ان عبد الله ابن عمر انه قال لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة
10:51وركع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي يعني الشمس قال وقالت عائشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها
11:05زاد مسلم في قول عائشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت وفي رواية للنسائي فركع ركعتين وسجدتين ثم قام فركع ركعتين وسجدتين واخرج مسلم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات
11:26وفي رواية عنه انه كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عائشة الطويل الذي سبق قبل حديثين واخرج مسلم عن عبدالرحمن بن سمرة قال بينما انا ارمي باسهم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:44اذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن الى ما الى ما يحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في انكساف شمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل. حتى جلي عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين. وعند النسائي
12:05اي ثم قام فصلى ركعتين واربع سجدات واخرج مسلم عن اسماء بنت ابي بكر قالت كذا. قالت فقاضيت حاجتي ثم جئت ودخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فقمت معه فاطال القيام حتى رأيتني اريد ان اجلس
12:24ثم التفت الى المرأة الضعيفة فاقول هذه اضعف مني فاقوم فركع فاطال الركوع ثم رفع رأسه فاطال القيام حتى لو ان رجلا جاء خيل اليه انه لم يركع وفي رواية افاخذ درعا وفي رواية قالت فجعلت انظر الى المرأة اسن مني والى الاخرى هي اسقم مني
12:47واخرجه بخاري معلقا عن ابن عباس انه صلى لهم في صفة زمزم واخرج البخاري معلقا وجمع علي بن وجمع علي بن عبدالله بن عباس وصلى بن عمر واخرج البخاري معلقا
13:07المدفع اخطأ الذي في مسلم فاخذ درعه برواية فاخطأ كلاهما في مسلم. مم رواية الاولى المقصود بجمع علي المقصود الشهوي وجمع علي بن عبدالله بن عباس وصلى ابن عمر نزل
13:59منهم او نادى نقول الصلاة واخرج كلاهما جاهزة اخرج البخاري معلقا قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير؟ ما صلى الا ركعتين مثل الصبح اذا مثل الصبح اذ صلى بالمدينة قال اجل انه اخطأ السنة
14:31واخرجوا بدودنا عائشة قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فقام فحزرت قراءته فرأيت انه قرأ بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة
14:50انها لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم توظأ وامر فنودي ان الصلاة جامعة فقام فاطال القيام في صلاته قالت عائشة فحسبت قرأ سورة البقرة ثم ركع فاطال
15:05ركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام مثل ما قام ولم يسجد ثم ركع فسجد ثم قام فصنع مثلما صنع ركعتين وسجدة ثم جلس وجلي عن الشمس صحيح بما قبله
15:21واخجب ودود والترمذي عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ قراءة طويلة فجهر بها. يعني في صلاة الكسوف حديث صحيح واخرج ابو داود عن عبدالله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:41انه صلى ركعتين في كل ركعة ركعتين حديث صحيح واخرج النسائي عن ابي هريرة قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فصلى للناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع. ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول. ثم ركع فاطال الركوع
16:04هو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود وهو دون السجود الاول ثم قام فصلى ركعتين وفعل فيهما مثل ذلك ثم سجد سجدتين يفعل فيهما مثل ذلك. حتى فرغ من صلاته ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسف
16:26اي لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك فافزعوا الى ذكر الله عز وجل والى الصلاة حسن صحيح واخرج الاربعة عن ثعلبة ابن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب
16:43قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتى اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسود حتى اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الى المسجد فوالله ليحدثن
17:02ووالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلى. فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط
17:16لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا
17:29ثم فعل في الركعة الاخرى مثل ذلك. قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية. قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثنى وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده وقال الترمذي حسن صحيح وكذلك قال شاكر
17:47واخرج ابو دود والنسائي عن قبيصة الهلال قال كسفت الشمس ونحن اذ ذاك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فخرج فزعا يجر ثوبه فصلى ركعتين اطالهما توافق انصرافه انجلاء الشمس فحمد الله واثنى عليه ثم قال
18:07ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم من ذلك شيئا فصلوا كاحدث صلاة مكتوبة صليتموها وفي رواية للنسائي ان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد
18:25ولكنهما خلقان من خلقه. وان الله عز وجل يحدث في خلقه ما شاء وان الله عز وجل اذا تجلى لشيء من خلقه يخشع له فايهما حدث فصلوا حتى ينجلي او يحدث الله امرا
18:40وزاد في رواية لابي داوود حتى بدت النجوم حديث ضعيف واخرجوا بدود النسائي وابن ماجة عن عن النعمان ابن بشير قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:53فخرج يجر ثوبه فزعا حتى اتى المسجد فلم يزل يصلي بنا حتى انجلت فلما انجلت قال اننا سيزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك
19:06ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته. ولكنهما اياتان من ايات الله عز وجل. ان الله عز وجل اذا بدا لشيء من خلقه قه خشع له. فاذا رأيتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة
19:23وعند ابن ماجة فاذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له ولم يذكر الصلاة ولفظ ابي داوود كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسأل عنها حتى انجلت
19:39وللنساء صلى حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع ويسجد وله ولكنهما خليقتان خلقه يحدث الله في خلقه ما يشاء فايهما ان خسف فصلوا حتى ينجلي او يحدث الله امرا حي ضعيف وقال ابو داوود منكر
20:01ويسألها ويسأل قولها يا شيخ في حال الشمس اسأل عن الشمس وقوله يا شيخ فصلوا كاحدث صلاة صليتموها ضعيف قال به ناس لكنه ضعيف يعني اه نسبت بعد اقوال قف الصلاة
20:31كسوف احنا فيه يقولون كصلاة الفجر واه الجمهور يقولون اه ركعتان فيها اربع ركوعات واربع سجدات والقول الثالث آآ قول احمد يجيز ثلاث ركوعات واربع ركوعات في الركعة الواحدة وهذا القول
20:53وارجح الاقوال انها بركوعين وسجدتين وزيادة التي اخرجها مسلم يبدو انها زيادة شاذة لانها لان الكسوف لم يحدث الا مرة واحدة بالنسبة للقراءة هل تكون سر الارجح من اقوال اهل العلم انها جهرية
21:16حتى لو كانت في النهار النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي الا الكسوف ولذلك بعض الفقهاء يقولون بان صلاة خسوف القمر غير مشروعة ولكن الاحاديث قال فاذا رأيتم ذلك
21:29مم. فافزعوا الى الصلاة و يعني طرح عدد من الصحابة بانه جهرا بالقراءة ورواية من روى نحو سورة البقرة لانه لم يحفظ ما يدري من اي سورة صح قل لي اذا كان من الصحابة انه لم يسمع بالقرآن
22:01يمكن لامر خاص به العالم مقدم على واخرج النسائي مخرج النسائي عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف في كسوف في صفة زمزم اربع ركعات في اربع سجدات
22:24شاذ بذكر الصفة واخرج احمد ابن عباس قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الكسوف فلم اسمع منه فيها حرفا من القرآن حديث حسن واخرج احمد عن ابي شريح الخزاعي قال خسفت قال كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبدالله بن مسعود. قال فخرج عثمان
22:46فصلى بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين في كل ركعة قال ثم انصرف عثمان فدخل دهره وجلس عبدالله بن مسعود الى حجرة عائشة وجلسنا اليه فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فاذا رأيتموه قد اصابهما فافزعوا الى الصلاة فانها
23:10ان كانت التي تحذرون كانت وانتم على غير غفلة. وان لم تكن كنتم قد وان لم تكن كنتم قد اصبتم خيرا لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:22حتى اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر اسودت حتى اظت كانها تنومة. قال فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في امته حدثا
23:39قال فدفعنا الى المسجد فاذا هو بارز قال ووافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج الى الناس فاستقدم فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا. ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فوافق تجليه
23:59الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال زهير حسبته قال سلم فحمد الله واثنى عليه وشهد انه عبد الله ورسوله ثم قال ايها الناس انشدكم بالله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شيء من تبليغ رسالات ربي عز وجل لما اخبرتموني ذاك. فبلغت
24:20صلاة ربي كما ينبغي لها ان تبلغ. وان كنتم تعلمون اني بلغت رسالات ربي لما اخبرتموني ذاك قال فقام رجال فقالوا يشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم سكتوا ثم قال اما بعد هذه
24:38فقرة وما بعدها زيادة عن الرواية الاولى التي وردت في خمسة الاف وخمس مئة وثمانين ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء
24:58ام من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله تبارك وتعالى يعتبر بها عباده يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منه توبة وايم الله لقد رأيت منذ قمت اصلي ما انتم لاقون في امر دنياكم واخرتكم. وانه والله لتقوم الساعة حتى يخرج ثلاث
25:19كذابا اخرهم الاعور الدجال. ممسوح العين اليسرى كانها عين ابي يحيى. لشيخ حينئذ من الانصار بينه وبين حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها وانها متى يخرج او قال متى ما يخرج فانه سوف يزعم انه الله. فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف
25:43ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشيء من عمله. وقال حسن الاشيب بسيء من عمله. سلف وانه سيظهر او قال سوف يظهر على الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس. وانه يحصر المؤمنين في بيت المقدس
25:59فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله تبارك وتعالى وجنوده. حتى ان جذم الحائط او قال اصل الحائط قال تعالى فاقتله قال ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا امورا يتفاقم شأنها في انفسكم. وتساءلون بينكم هل كان نبيكم
26:19ذكر لكم منها ذكرى وحتى تزول جبال على مراتبها ثم على اثر ذلك القبض اسناده ضعيف واخرج احمد وابنه عبد الله عن عامر قال كشفت الشمس ضحوة على كسفت الشمس ضحوة حتى اشتدت ظلمتها. فقام المغيرة بن شعبة فصلى بالناس فقام قدر ما يقرأ سورة من المثاني
26:45ثم ركع مثل ذلك ثم رفع رأسه ثم ركع مثل ذلك ثم رفع رأسه فقام مثل ذلك ثم ركع الثانية مثل ذلك فان الشمس تجلت فسجد ثم قام قدر ما يقرأ سورة ثم ركع وسجد. ثم انصرف فصعد المنبر فقال ان الشمس كسفت يوم توفي ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه
27:05وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد وانما هما ايتان من ايات الله عز وجل فاذا انكسف واحد منهما فافزعوا الى الصلاة ثم نزل فحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في الصلاة فجعل ينفخ بين يديه ثم
27:25انه مد يده كانه يتناول شيئا. فلما انصرف قال ان النار ادنيت مني حتى نفخت حتى نفخت حرها عن وجهي فرأيت فيها صاحب المحجن والذي بحر البحيرة وصاحبة حمير وصاحبة الهرة
27:43مرفوعه صحيح وهذا اسناد ضعيف باب من قال باكثر من ركوعين في الركعة. اخرج مسلم عن عائشة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى ست ركعات واربع سجدات واخرج مسلم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى في كسوف قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم
28:08فقرأ ثم ركع ثم سجد قال والاخرى مثلها وفي رواية للترمذي ذكر فلا وفي رواية للترمذي ذكر ذكر ثلاث ركوعات في كل ركعة نعم وفي رواية للنسائي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات
28:31واخرج مسلم عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات وعن علي مثل ذلك عن الاظافة بحالة رفع او خفض
28:48اما في حالة النصب او في حالة الاظافة فانه تثبت الرياء لذلك ايش ديروا فيها يعني مثله اذا كان في حالة لاظافة اربعة قبر هش ذكر ثلاث ركوعات ثلاثة اللي بعدها اربعة باعتبار انه حذف
29:34حذفت ضيف الفين واخرجوا بودود والنسايا العطاء عن عبيد بن عمير اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عائشة قال كسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم قياما شديدا
29:55يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتى ان رجالا يومئذ عليهم مما قام بهم
30:10حتى ان سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده. حتى حتى تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان للموت احد ولا لحياته. ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده. فاذا
30:30فافزعوا الى الصلاة زاد عند النسائي فلم ينصرف حتى تجلت الشمس. فقام فحمد الله واثنى عليه وفي اخره فافزعوا الى ذكر الله عز وجل حتى ينجلي صحيح وقوله ثلاث ركوعات شاذ
30:47هذا اي استقدم برقم خمس الاف خمس مئة وخمسة وسبعين منعش اثبت الشذوذ في وقعد نعم واخرج ابو داوود عن ابي ابن كعب قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان النبي صلى بهم فقرأ بسورة من الطول
31:18وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها ايهم ضعيف
31:35واخرج احمد علي رضي الله عنه قال كسفت الشمس فصلى علي رضي الله عنه للناس فقرأ ياسين او نحوها ثم ركع نحوا من قدر السورة ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده. ثم قام ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم
31:53قدر قراءته ايضا ثم قال سمع الله لمن حمده. ثم قام ايضا قدر السورة ثم ثم ركع قدر ذلك ايضا حتى صلى اربع ركعات ثم قالوا حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك فعل
32:12يعني هو ضعيف باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف متفق عليه ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسألها فقالت لها اعادك الله من عذاب القبر
32:28فسألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخصفت الشمس. فرجع ضحى فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر
32:48ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقير ثم قام فقام قياما طويلا. وهو دون القيام الاول
33:11ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول. ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم تعوذوا من عذاب القبر
33:29وعند مسلم ثم رفع وقد تجلت الشمس فقال اني قد رأيتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال زاد النسائي في رواية فكانت اربع ركعات واربع سجدات واخرج احمد عن اسماء بنت ابي بكر قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت رجة الناس وهم يقولون اية ونحن
33:53ونحن يومئذ في فازع فخرجت متنفعة بقطيفة للزبير حتى دخلت على عائشة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي الناس فقلت لعائشة ما للناس فاشارت بيدها الى السماء قالت فصليت معهم وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ من سجدته الاولى
34:15قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قياما طويلا حتى رأيت بعض من يصلي ينتظح بالماء ثم ركع فركع ركوعا طويلا ثم قام ولم يسجد قياما ثم قام ولم يسجد قياما طويلا وهو دون القيام الاول. ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون ركوعه الاول ثم
34:35سجد ثم سلم وقد تجلت الشمس ثم رقي المنبر فقال ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخصفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك فافزعوا الى الصلاة والى الصدقة والى ذكر الله
34:50ايها الناس انه لم يبق شيء لم اكن رأيته يسأل احدكم ما كنت تقول وما كنت تعبد فان قال لا ادري رأيت الناس يقولون شيئا فقلته ويصنعون شيئا فصنعته. قيل له اجل على الشك عشت وعليه مت
35:09هذا مقعدك من النار وان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. قيل على اليقين عشت وعليه مت. هذا مقعدك من الجنة. وقد رأيت خمسين او سبعين الفا يدخلون الجنة في مثل سورة القمر ليلة البدر
35:27فقام اليه رجل فقام ادعو الله ان يجعلني منهم. قال اللهم اجعله منهم ايها الناس انكم لن تسألوني عن شيء حتى انزل الا اخبرتكم به فقام رجل فقال من ابي؟ قال ابوك فلان الذي كان ينسب اليه
35:43سنده ضعيف بهذه السياقة باب ما عرض عليه صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف من امر الجنة والنار فالمتفق عليه عن عبدالله بن عباس قال ان خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قياما طويلا
36:04بل نحو من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول. ثم ركع ركوعا الى وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول. ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول
36:24ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد الشمس فقال صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك فاذكروا الله
36:45قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك كعكعت قال صلى الله عليه وسلم اني رأيت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا. واريت النار فلم ارى منظرا كاليوم
37:00نقط افظع ورأيت اكثر اهلها النساء. قالوا بما يا رسول الله؟ قال بكفرهن. قيل يكفرن بالله؟ قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الى احداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط
37:19ولمسلم رأيناك كففت وفي المتفق عليها اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قائمة تصلي. فقلت ما للناس فاشارت بيدها الى السماء. وقالت سبحان الله فقلت اية
37:42تارة اي نعم قالت فقمت حتى تجلاني الغشي فجعلته كنت ما من شيء كنت لم اره الا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار. ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او
37:59قريبا من من فتنة الدجال. لا ادري ايتهما قالت اسماء. يؤتى احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل؟ فاما المؤمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدى فاجبنا وامنا واتبعنا
38:19فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته
38:37وللبخاري فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفأت اليهن لاسكتهن لاسكتهن
38:53فقلت لعائشة ما قال فقلت لعائشة ما قال وله ايضا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء. فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة. وله ايضا قالت لقد امر النبي صلى الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس
39:11واقتصرت رواية ابي داوود على ذكر العتق ورفض الدارمي ان النبي صلى الله عليه وسلم امر حين كسفت الشمس بصدقة واخرج البخاري عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف فقام فاطال القيام
39:28ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع
39:48فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم قطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت اي ربي وانا معهم. فاذا امرأة حسبت انه قال تخدشها هرة. قلت ما شأن هذه؟ قال
40:10الو حبستها حتى ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تأكل. قال نافع حسبت انه قال من خشيشي او خشاش الارض واختصرت رواية النسائي على ذكر الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع
40:34قال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذاك. فكانت اربع ركعات واربع سجدات. ثم قال انه عرض علي كل شيء تولجونه فعرضت علي الجنة حتى لو تناولت منها قطفا اخذته او قال تناولت منه قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار
40:59لقيت فيها امرأة من بني اسرائيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الارض ورأيت ابا لكن يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخسفان الا لموت عظيم. وانهما ايتان من ايات الله
41:19يريكموهما يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتى تنجلي وفي رواية قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال الناس انما انكسفت لموت
41:35ابراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات باربع سجدات بدأ فكبر ثم قرأ فاطال القراءة ثم ركع نحو مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة الاولى
41:52ثم اركع نحو مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة الثانية. ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها
42:12نحو من سجوده ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهينا وقال ابو بكر حتى انتهى الى النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه وحتى قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد اضت الشمس
42:27فقال يا ايها الناس انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس. وقال ابو بكر لموت بشر فاذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي ما من شيء توعدونه الا قد رأيته في صلاته في صلاتي هذه
42:45لقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فان فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشية
43:11تعشي الارض حتى مات الجوع. ثم جيء بالجنة وذلكم حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي. ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا الي ثم بدا لي الا افعل فما من شيء توعدونه الا قد رأيته في صلاتي هذه
43:34واخرج بدود والنسائي عن عبد الله ابن عمر قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة وقام معه فقام قياما فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع رأسه وسجد فاطال السجود ثم رفع رأسه وجلس فاطال
43:54ثم سجد فاطال السجود ثم رفع رأسه وقام فصنع في الركعة الثانية مثلما صنع في الركعة الاولى من القيام والركوع والسجود جلوس فجعل ينفخ في اخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي ويقول لم تعدني هذا وانا فيهم لم تعدني هذا ونحن نستغفرك
44:15ثم رفع رأسه وانجلت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل فاذا رأيتم كثر
44:28احدهما فاسعوا الى ذكر الله عز وجل والذي نفس محمد بيده لقد ادنيت الجنة مني حتى لو بسطت يدي لتعاطيت من قطوفها. ولقد ادنيت النار مني حتى لقد جعلت تقيها خشية فلا هي اطعمتها ولا هي سقتها حتى ماتت. فلقد رأيتها تنهشها اذا اقبلت
44:49واذا ولدت تنهش اليتها وحتى رأيت فيها صاحب السبتيتين اخابني الدعدع يدفع بعصا ذات شعبتين في النار. وحتى رأيت فيها يا صاحب المحجن الذي كان يسرق الحاج بمحجنه متكئا على محجنه في النار يقول انا سارق المحجن
45:07ولفظ ابي داوود قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد فلم يكد يرفع ثم رفع
45:26وفعل في الركعة الاخرى مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف اف ثم قال ربي الم تعذني الا تعذبهم وانا فيهم؟ الم تعدني الا تعذبهم وهم يستغفرون؟ ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته
45:42يوقد امحصت الشمس وفي رواية للنسائي ورأيت فيها سارقة بدنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح بذكر الركوع مرتين عند ابي داوود واخرج احمد عن جابر قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفوفنا في الصلاة صلاة الظهر او العصر. فاذا رسول الله صلى الله عليه
46:05وسلم يتناول شيئا ثم تأخر فتأخر الناس. فلما قوى الصلاة قال له ابي ابن كعب شيئا صنعته في الصلاة لم تكن تصنعه قال عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنظرة. فتناولت منها قطفا من عنب لاتيكم به فحيل بيني وبينه. ولو اتيتكم به
46:25منه من بين السماء والارض لا ينقص لا ينقصونه شيئا ثم عرضت علي النار فلما وجدت سفعها تأخرت عنها واكثر من رأيت فيها النساء اللاتي ان اللاتي ان ائتمن افشين وان يسألن بخلن
46:42وان يسألن الحفنا قال حسين وان اعطينا لم يشكرنا ورأيت فيها لحية بن عمرو يجر قصبه في النار واشبه من رأيت به معبد ابن اكثم الكعبي. قال معبد يا رسول الله ايخشى علي من شبهي لمن
47:02اباه وهو والد فقال لا انت مؤمن وهو كافر. قال حسين وكان اول من حمل العرب على عبادة الاوثان. قال حسين تأخرت عنها ولولا ذلك ابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فخر ساجدا. فقيل له اتسجد هذه الساعة؟ فقال قال رسول الله
47:24الله عليه وسلم اذا رأيتم اية فاسجدوا. واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلى الله عليه وسلم زاد الترمذي بعد صلاة الصبح حديث حسن باب ما جاء في الكواكب
47:39اخرج احمد عن محمد ابن سيرين قال كنا مع ابي قتادة على ظهر بيتنا فرأى كوكبا انقظ فنظروا اليه فقال ابو قتادة انا قد نهينا ان نتبعه ابصارنا اسناده صحيح على شرط الشيخين
47:55اللي تحب الشعب رأيكم الفصل الرابع صلاة الاستسقاء باب تحويل الرداء. فالمتفق عليه العبدالله بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة وقال برداءه وصلى ركعتين. وفي رواية لهما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج
48:20استسقي فحول الى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلى لنا ركعتين زاد البخاري جهر فيهما بالقراءة. وللبخاري قام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة. وزاد الترمذي وابو داود في رواية وكذلك النسائي ورفع يديه. وفي رواية لابي داوود والنسائي وعلي
48:40فيه خميصة سوداء زاد ابو داوود فاراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قال ابها على عاتقه ولابي داوود فحول الى الناس ظهره يدعو الله عز وجل فيها واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلى ركعتين
49:00وله حول رداءه فجعل عطافه الايمن على عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر على عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل. وفي رواية للدارمي فاسقوا واخرج ابو داود عن عائشة قال رضي الله عنها قالت شكى الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوم
49:22من يخرجون في قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جذب دياركم واستئخار مطلع عن ابان زمانه عنكم. وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم
49:42ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله او لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء. انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا وهو رافع يديه. ثم اقبل على الناس ونزل فصلى
50:02ركعتين فانشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم الى الكين ضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجده فقال اشهد ان الله على كل شيء قدير واني عبد الله ورسوله. قال ابو داوود وهذا حديث غريب
50:23واسناده جيد. اهل المدينة يقرأون ملك يوم الدين. وان هذا الحديث حجة لهم حديث حسن باب رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء. مخرج في المتفق عليه عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه الا في
50:42استسقاء وانه يرفع حتى يرى بياض ابطيه. وفي رواية لمسلم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض ابطيه وهي معلقة عند البخاري
50:55واخرج مسلم عن انس ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فاشار بظهر كفيه الى السماء. ولفظ ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستسقي هكذا
51:05يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتى رأيت بياض ابي طين واخرجت ثلاثة عن عمير مولى بني اهاب اللحم انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قائما يدعو يستسقي رافع
51:20يعني لديه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه في رواية يستسقي وهو مقنع وهو مقنع بكفيه يدعو حديث صحيح واخرج ابو داود عن جابر ابن عبد الله قال اتت النبي صلى الله عليه وسلم بواكي فقال اتت النبي صلى الله عليه وسلم بواكي. فقال اللهم اسقنا غيثا
51:40مريئا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل. قال فاطبقت عليهم السماء. حديث صحيح واخرج ابو داود عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استسقى قال اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت
52:01حديث حسن واخرج ابو داوود عن محمد ابن ابراهيم قال اخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو باسطا كفيه حيث صحيح واخرج الاربع عن هشام بن اسحاق عن ابيه قال ارسلني الوليد ابن عقبة وهو امير المدينة الى ابن عباس اسأله عن استسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
52:21فاتيت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متبذلا متواضعا متضرعا. حتى اتى المصلى فلم يخطب خطبتكم هذه. ولكن في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد. وفي رواية لابي داوود والنسائي فراقا على المنبر وزاد في رواية للترمذي متخشيا
52:41وكذا عند وكذا عند ابن ماجة وعند ابن ماجة ورؤي بياض ابن طيب واخرج ابن ماجة عن شرحبيل ابن السمط انه قال لكعب يا كعب يا كعب ابن يا كعب بن مرة
52:56حديثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مريئا
53:09ريعا طبقا عاجلا غير رائف نافعا غير ضار. قال فما جمعوا حتى احيوا؟ قال فاتوه فشكوا اليه المطر. فقالوا يا رسول الله تهدى مثل البيوت. فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فجعل السحاب ينقطع يمينا وشمالا
53:26حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جئتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم
53:38فحل فصعد المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا طبقا مريعا غدقا عاجا غير رائف ثم نزل ما يأتيه احد من وجه من الوجوه الا قالوا قد احيينا. حديث ضعيف وفي الزوائد اسناده صحيح ورجاله ثقات
53:57واخرج احمد عن كعب ابن مرة او مرة ابن كعب قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر قال فاتيت فقلت يا رسول الله ان الله عز وجل قد
54:07بصرك واعطاك واستجاب لك. وان قومك قد هلكوا فادعوا الله لهم فاعرض عنهم. قال فقلت له يا رسول الله ان الله عز وجل قد نصرك واعطاك واستجاب لك وانك وان قومك قد هلكوا فادعوا الله لهم. فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا طبقا غدقا غير
54:27طائف نافعا غير ضار فما كانت الا جمعة او نحوها حتى مطروا. قال شعبة في الدعاء كلمة سمعتها من حبيب ابن ابي ثابت بن سالم في الاستسقاء وفي حديث حبيب او عمرو عن سالم قال جئتك من عند قوم ما يخطر لهم فحل ولا يتزود لهم راع
54:48جساده ضعيف باب الاستسقاء في خطبة الجمعة ثم اتفق عليه عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله
55:10فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا. قال انس ولا والله ما ترى في السماء من ساعات من ورائه سحابة مثل الترس. فلما توسطت السماء فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت
55:29الا والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة يعني الثانية. ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يمسكها عنا. قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال الله
55:49هما حوالينا ولا علينا اللهم على الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابذ الشجر. قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس. قال شريك سألت انس ابن مالك اهو الرجل الاول؟ فقال ما ادري
56:03وفي رواية لهما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا. فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهائم. وفي رواية لهما فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الى ناحية من السحاب لانفرج
56:20وصارت المدينة مثل الجوبة وسار الوادي قناة وسار الوادي قناة شهرا ولم يجيء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي رواية لهما فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الى المدينة وانها لفي مثل الاكليل. وفي رواية معلقة
56:41بخاري فرفع يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون. وفي رواية له ايضا ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته وفي رواية له قال والله ما رأينا الشمس ستا. وفي رواية ثم ارسلت
56:58ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتى اتينا منازلنا وفي رواية ثم قام الرجل فقال غرقنا فادعو ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا. وفيها يريهم الله مثل نبيه صلى الله عليه وسلم واجابة دعوته
57:19ولمسلم ومكثنا حتى رأيت الرجل الشديد تهمه نفسه ان يأتي اهله وله فرأيت السحاب يتمزق كأنه الملاء حين تطوى وفي رواية لبدودة وللنسائي اللهم اسقنا وللنساء فما صلينا الجمعة حتى اهم الشاب القريب الدار الرجوع الى اهله
57:42باب استسقاء عمر رضي الله عنه. اخرج البخاري عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقى بالعباس ابن عبدالمطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا. قال فيسقون
58:00باب لا اذان للاستسقاء اخرج البخاري معلقا وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقى. فقام بهم على رجليه على غير منبر فاستغفر
58:17ثم صلى ركعتين يجهر بالقراءة ولم يؤذن ولم يقم. قال ابو اسحاق ورأى عبدالله ابن يزيد النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي برداءه فجعل الايمن على الايسر والايسر على الايمن
58:38اي ضعيف وقال وفي الزوائد اسناده صحيح ورجاله ثقات باب ما يقول وما يفعل عند نزول المطر. اخرج البخاري عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى المطر قال صيبا نافعا
58:53ولفظ السنن اللهم اجعله صيبا نافعا واخرج مسلم عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى اصابه من المطر تقول
59:06يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قالوا لانه حديث عهد بربه تعالى وفي الموطأ عن ما لك انه بلغه ان ابا هريرة كان يقول اذا اصبح وقد مطر الناس مطرنا بنوء الفتح
59:18ثم يتلو هذه الاية ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده باب التعوذ يعني برحمة ربه باب التعوذ عند رؤية الريح
59:45والخطبة يا شيخ خطبة الاستسقاء هل هي مشروعة ما قلت لكم او معي صح بس ولو آآ فقد اقتصر على الاستغفار ثم هذا في ايش في الاستسقاء نعم نعم شو الاشكال
1:00:01اقول لو لو خطبتي لو كان من غير خطبة فقط جمع الناس ثم صلى ركعتين ثم استغفر فقط من دون خطبة اتباع السنة هؤلاء قال لو خطب ووعظ وذكر خطبة
1:00:26ورد احاديث تل هذا على من الجميع مشروع نعم باب التعوذ عند رؤية الريح متفق عليها ان عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله فعرفت فعرفته عائشة ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما ادري لعله كما قال
1:01:08فلما رأوا عارضا مستقبل اوديتهم الاية وزاد عند مسلم في اوله قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك
1:01:23شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به. وفي رواية عند مسلم قالت عائشة فسألته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط على امتي يقول اذا رأى المطر رحمة وفي رواية اخرى له واولها عند البخاري انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى ارى منه لهواته انما
1:01:45انما كان يتبسم قالت وكان اذا رأى غيبا او ريحا عرف ذلك في وجهه فقالت يا رسول الله ارى الناس اذا رأوا الغيم فرحوا رجاء يكون فيه المطر واراك اذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية. قالت فقال يا عائشة ما يؤمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم
1:02:05وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا وفي المتفق عليها ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور واخرج البخاري عن عرشه قال كانت الريح الشديدة اذا هبت عرف ذلك في وجه النبي صلى الله عليه وسلم
1:02:25اخرج بدود ابن ماجة عن ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من رح الريح من رح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب اذا رأيتموها فلا تسبوها اسروا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها
1:02:40صحيح واخرج بدود ابن ماجة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى سحابا مقبلا من افق من الافاق ترك ما هو فيه وان كان في صلاته حتى يستقبله فيقول اللهم انا نعوذ بك من شر ما ارسل به. فان امطر
1:02:57قال اللهم سيبا نافعا مرتين او ثلاثة وان كشفه الله عز وجل ولم يمطر حمد الله على ذلك. وعند ابي داوود صيبا هنيئا. ولم يذكر الجملة الاخيرة حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك
1:03:25عافنا قبل ذلك ضعيف واخرجوا دودا عبيد الله بن النظر قال حدثني ابي قال كانت ظلمة على عهد انس بن مالك. قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم
1:03:38الادون ضعيف باب تمثل ابن عمر بشعر ابي طالب اخرجه البخاري عن عبد الله ابن دينار قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للارامل. وفي
1:03:56معلقة وقال عمر ابن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرته قول الشاعر وانا انظر الى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل وحتى يجيش كل ميزاب وابيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للارامل. وهو قول ابي طالب
1:04:15باب ليست السنة بالا تمطروا ليست السنة بالا تمطر. اخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليست السنة بالا تمطر ولكن السنة ان تمطر وتمطر
1:04:29ولا تنبت الارض شيئا باب ما جاء في السحاب والبرد والرعد. اخرج احمد وابنه عبدالله عن انس قال مطرنا بردا وابو طلحة صائم. فجعل يأكل منه قيل له تأكل وانت صائم؟ فقال انما هذا بركة
1:04:46جهده صحيح واخرج احمد عن ابراهيم ابن سعد قال اخبرني ابي قال كنت جالسا الى جنب حميد بن عبدالرحمن في المسجد. فمر شيخ جميل من بني غفار وفي اذنيه صمم او قال وقر ارسل اليه حميد فلما اقبل قال يا ابن اخي
1:05:04اوسع له فيما فيما بيني وبينك. فانه قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاء حتى جلس فيما بيني وبينه فقال له حميد هذا حديث الذي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:05:17فقال الشيخ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل ينشئ السحاب فينطق احسن المنطق ويضحك احسن الضحك صحيح وفي الموطع عن ما لك انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا انشأت
1:05:35بحرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة جهده معضل من قوله اذا نشأت احييهم جاءت من جهة البحر. هم اللي اتشائمت عليه من الشمال بتلك عين غديقة يعني ما هو غزير
1:05:58نعم وفي الموطأ عن مالك عن عامر بن عبدالله بن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده. والملائكة من خيفته ثم يقول ان هذا لوعيد لاهل الارض شديد
1:06:14صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين