الدرس| (41) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:10جديد لا الوزير عيسى بوزير ما جاهم يقول الوزير يا لطيف الوزير المعجزة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الحادي الواحد والاربعون
1:58من قراءتنا في كتاب جامع الاصول التسعة نواصل فيه البحث في كتاب الصلاة الشعب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قالوا نصنف حفظه الله باب السهو في الصلاة
2:17المتفق عليه عن عبدالله بن بوحينه ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام فقام الناس معه حتى اذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه
2:34كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وفي رواية لهما فكبرا في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس
2:49زاد عند ابي داوود في رواية وكان منا المتشهد في قيامه وفي رواية للدارمي ثم ساجدة ساجدتي الوهم ثم سلم وفيما اتفق عليه عن ابراهيم العلقمة قال قال عبدالله صلى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا صليت كذا وكذا فثنى رجليه واستقبل
3:10مستقبل القبلة وسجدت سجدتين ثم سلم. فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به. ولكن انما انا بشر مثلكم كما تنسون فاذا نسيت فذكروني. واذا شك احدكم في صلاته فليتحرى الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجد
3:32تشكيلة الظاهر مشكل بالجهاز وفي رواية لهما انها الظهر قال وقالوا صليت خمسا. وفي رواية لمسلم قال عبد الله صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا اما ان فتل توشوش القوم بينهم. فقال ما شأنكم؟ قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة؟ قال لا. قالوا فانك قد صليت خمسا
4:00فان فتلته ثم سجد وفي رواية لمسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام وله اذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين. وللنساء موقوفا وفي المتفق عليه عن ابي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي. قال ابن
4:22قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا. قال فصلى بلا ركعتين ثم سلم. فقام الى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضب بان ووضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن على ظهر كفه اليسرى
4:43وخرجت السرعان من ابواب المسجد. فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر ولا قصرت الشهادة الفتح ماشي لكن اسرة لا نعم وفي القوم ابو بكر وعمر فهاب ان يكلماه في القوم رجل
5:16وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين. قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انسى ولم تقصر. فقال اكما يقول ذو اليدين؟ فقالوا نعم. فتقدم فصلى ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل مثل
5:34سجوده او اطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول سلم التشكيل الذي في البخاري على نفس التشكيل هذا قصرت وللبخاري عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي في سجدتي السهو
5:56في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة وله فقال احق ما يقول؟ قالوا نعم. قال سعد ورأيت عروة ابن الزبير فقال احق ما يقول؟ قالوا نعم. قال سعد ورأيت عروة ابن الزبير صلى من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلى ما بقي
6:18وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية لمسلم انها صلاة الظهر. وفي رواية لمسلم قال كل ذلك لم يكن وفيها فاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم
6:39وفي رواية للدارمي وفي رواية للدارمي وبعض روايات النسائي ذو الشمالين وللنسائي انه سلم ثم سرد سجدتي السهو وهو جالس ثم سلم وفي المتفق عليه على ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه
7:05حتى لا يدري كم صلى فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وفي رواية لمسلم حتى يظل الرجل ان يدري كيف صلى زاد في رواية لابي داوود وهو جالس قبل التسليم. وله ولابن ماجة فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم
7:26واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدري كم صلى ثلاثا ام اربعة. فليطرح الشك كون يبني على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلى خمسا شفعنا له صلاته. وان كان صلى اتماما لاربع كان
7:46متى ترغيما للشيطان وفي رواية عند ابي داود جاء مرسل واخرج مسلم عن عمران ابن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج
8:10غضبانا يجر رداءه حتى انتهى الى الناس فقال اصدق هذا؟ قالوا نعم. فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد يتشهد واخرج البخاري معلقا عن ابن عباس انه سجد سجدتين بعد وتره
8:27واخرج ابو داوود وابن ماجة عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سهى فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت
8:39ام نسيت قال ما قصرت وما نسيت. قال اذا فصليت ركعتين قال اكما يقول ذو اليدين؟ قالوا نعم. فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين
9:03حديث صحيح واخرج ابو داوود والنسائي عن معاوية ابن حديج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فذاك رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة. فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلى للناس ركعة
9:23فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل؟ قلت لا. الا ان اراه. فمر بي فقلت هذا هو. فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله حديث صحيح واخرج ابو داوود والترمذي والدارمي عن زياد ابن علاقة قال صلى بنا المغيرة ابن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله. قال سبحان الله ومضى
9:47فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرفا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت. زاد الترمذي والضارب بعد السجد سجدتي السهو وسلم وللترمذي عن الشعبي قال صلى بنا المغيرة ابن شعبة فلا ركعتين فسبح به القوم وسبح بهم. فلما صلى بقية صلاته سلم
10:14ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل حديث صحيح واخرج ابو داود وابن ماجة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعدما يسلم. حديث حسن
10:34واخرج الترمذي تسبيح المأموم فيه الامام للمأمومين. مم. نعم احسن الله اليكم وخرج الترمذي وابن ماجه عن ابن عباس عن عبد الرحمن ابن عوف قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سهى احدكم في صلاته فلم يدري واحدة صلى او
10:54ثنتين بل يبني على واحدة فان لم يدري وليسجد سجدتين قبل ان يسلم. زاد ابن ماجة ثم ليتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم. حديث صحيح
11:11واخرج ابو داوود والنسائي عن ابي هريرة بهذه القصة قصة حديث ذي اليدين قال ولم يسجد سجدتي السهو حتى يقنه الله ذلك حديث ضعيف وفي رواية ان النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من ركعتين من صلاة مكتوبة. فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت؟ قال
11:32لأ كل ذلك لم افعل. فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله. فركعت فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو واخرج بدود والنسائي عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة
11:50بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر حديث ابي هريرة قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حتى لقاه الناس مرسلون صحيح واخرج ابو داوود عن ابي عبيدة
12:08ابن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك على اربع تشهدت ثم سجدت السجدتين وانت جالس قبل ان تسلم. ثم تشهدت ايضا ثم تسلم
12:26زاد في رواية لاحمد فان كان اكبر ظنك انك صليت ثلاثا فقم فاركع ركعة ثم سلم ثم اسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم اللي حديث ضعيف واخرجوا بدود والترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا صلى احدكم فلم يدري زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو
12:49وقاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه ورواية الترمذي وابن ماجة ورواية الترمذي وابن ماجة مختصرة الى قوله قاعد
13:06ورواية ابي داوود ضعيفة واخرج ابو داود والنسائي لعبدالله ابن جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم. حديث ضعيف وفي رواية لاحمد من شك في صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس
13:25واخرج ابو داوود وابن ماجة عن مغيرة ابن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قائما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسهى فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم. ولم يذكر النسائي تشهد
13:45شاذ بذكر التشهد واخرج النسائي عن ابراهيم النخعي قال كانوا يقولون اذا اوهم يتحرى الصواب ثم يسجد سجدتين. صحيح الاسناد موقوف واخرج النسائي عن الشعبي قال سها علقمة ابن قيس في صلاته فذكروا له بعد ما تكلم فقال اكذلك يا اعور؟ قال نعم فحل
14:08قدوته ثم سجدت سجدتي السهو وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وسمعت الحكم يقول كان علقمة صلى مرسل وقال الالباني صحيح واخرج ابو داوود والنسائي عن يوسف مولى عثمان ان معاوية صلى امامهم
14:28فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم على قيامه. ثم سجد سجدتين وهو جالس بعدما بعد ان اتم الصلاة ثم قعد على المنبر فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نسي شيئا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين
14:48واشار ابو داوود الى هذا الحديث حديث ضعيف واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري انه قال في الوهم يتوخى. قال له رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما اعلم
15:01صحيح واخرج احمد ابنه عبد الله عن شعيب ابن مطير عن ابيه مطير ومطير حاظر يصدقه مقالته قال كيف كنت اخبرتك قال يا ابتاه اخبرتني انك لقيك ذو اليدين بذي خشب
15:17فاخبرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم احدى صلاتي العشي وهي العصر فصلى ركعتين وخرج سراعان الناس وهم يقولون فقصرت الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وهما
15:38وهما اديه احسن الله اليك وهما مبتديه يعني كل واحد بجواره واتبعه ابو ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وهما مبتديه فلحقه ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت
16:01فقال ما قصرت ولا نسيت ثم اقبل على ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما يقول ذو اليدين؟ فقال ثم سجد سجدتي السهو حديث صحيح لغيره واخرج احمد عثمان بن عفان رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
16:20اني صليت فلم ادري اشفعت ام اوترت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياي وان يتلاعبوا وان يتلاعب بكم الشيطان في صلاتكم. من صلى منكم فلم يدري اشفع او اوتر فليسجد سجدتين
16:39فانهما تمام صلاته. حديث حسن واخرج احمد عن عطاء ان ابن الزبير صلى المغرب فسلم في ركعتين ونهض ليستلم الحجر فسبح القوم فقال ما شأنكم؟ قال فصلى اما بقي وسجد سجدتين؟ قال فذكر ذلك لابن عباس فقال ما اماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
17:02صحيح واسناده ضعيف وفي الموطأ عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدى صلاتي النهار الظهر او العصر
17:15فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قصرت وما نسيت؟ فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله. فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم على الناس
17:35فقال اصدق ذو اليدين؟ فقالوا نعم يا رسول الله. فاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سلم وفي الموطأ عن سعيد بن المسيبي وعن ابي سلمة بن عبدالرحمن مثل ذلك. وفي الموطأ عن سالم بن عبدالله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم
17:54كن في صلاته فليتوخى الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس سنده صحيح. وفي الموطأ عن عطاء ابن يسار انه قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الاحبار عن
18:10الذي يشك في صلاته فلا يدري كم صلى ثلاثا ام اربعا فكلاهما قال ليصلي ركعة اخرى ثم ليسجد سجدتين وهو جالس حديث حسن وفي الموطع النافع ان عبد الله ابن عمر اثر اثر حسن
18:30مو قايل حديث وفي الموطع النافل عبد الله ابن عمر كان اذا سئل عن النسيان في مالك انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني لانسى او
18:44ونسى لاسن اسناده معضل بارك الله فيك مر معنا يا شيخ حديث ان امر بلالا فاقام الصلاة هم. تكلم على قال من حديث صحيح قال انه صحيح مئتين واربعين رجاله كله
19:43نعم تعرف من حجر النمل الا في المسجد مرة اخرى ولا يمكن ان تكون الخشبة في حجرته هذي عند ابي داوود والنسائي رجال موسيقات لكنه شاذ الكتاب الخامس صلاة التطوع والوتر
20:31الفصول اول صلاة التطوع باب تعاهد ركعتي الفجر المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل اشد منه تعاهدا على ركعتي الفجر
20:47وفي رواية لمسلم ما رأيت اسرع منه الى الركعتين قبل الفجر وفي المتفق عليها ان عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح
20:59وفي رواية لهما قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى اني لاقول هل قرأ بام الكتاب وللبخاري قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى ثماني ركعات وركعة فجر اذا سمع الاذان وفي رواية اذا طلع الفجر
21:20وفي المتفق عليها لعبدالله بن عمر قال اخبرتني حفصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اعتكف المؤذن للصبح وبدا الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة
21:36ولفظ مسلم كان اذا سكت المؤذن من الاذان لصلاة الصبح وزاد في رواية للبخاري وكانت ساعة لا ادخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها ولمسلم كان اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين. وفي رواية للنسائي عن صفية عن حفصة مثله. وللدار مزاد فيه كان صلى الله
21:56وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين. ولابن ماجة كان اذا اضاء له الفجر صلى ركعتين واخرج مسلم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في شأن الركعتين عند طلوع الفجر لهما احب الي من الدنيا جميعا. وفي رواية قال
22:14ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها واخرج ابو داوود عن بلال انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذنه بصلاة الغداة فشغلت عائشة رضي الله عنها بلالا بامر سألته عنه حتى فضح حتى فضحه الصبح
22:31فاصبح جدا قال فقام بلال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج صلى بالناس واخبره ان عائشة شغلته بامر سألته عنه حتى اصبح جدا وانه ابطأ عليه بالخروج. فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر
22:49فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا. قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لرفعتهما واحسنتهما واجملتهما حديث صحيح واخرج الترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر وقل يا ايها الكافرون
23:11وقل هو الله احد وعند النسائي في اوله رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين مرة. يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الحديث وحديث صحيح واخرج الترمذي عن عبد الله بن مسعود انه قال ما احصي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين
23:33قبل صلاة الفجر بقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد حسن صحيح واخرج ابن ماجة عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين قبل الغداة كأن الاذان باذنيه. حديث صحيح
23:49واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت كان رسول الله قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون. حديث صحيح واخرج الدارمي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفي ما يقرأ فيهما
24:02وذكرت قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. قال سعيد في ركعتي الفجر اسناده صحيح واخرج الدارمي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الركعتين قبل الفجر فان كانت له حاجة كلمني بها والا خرج الى الصلاة
24:20صحيح واخرج النسائي عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر اذا سمع الاذان ويخففهما صحيح وقال النسائي منكر واخرجه ابن ماجة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين عند الاقامة سكت عنه وقال الشاويش فيه الحارث ابن عبد الله الاعور
24:44رومي بالكذب ونص ونص احمد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر عند الاقامة واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل
25:03حديث ضعيف واخرج احمد عن عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا ركع ركعتي الفجر اضطجع على شقه الايمن صحيح لغيره واخرج احمد عن سلمة بن نبيض قال اوصاني ابي بصلاة السحر. قلت يا ابتي اني لا اطيقها. قال فانظر الركعتين قبل الفجر فلا تدعنهما
25:25ولا تشخصن في الفتنة صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد عن عبد الله ابن مالك ابن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي يطول صلاته او نحو هذا
25:39بين يدي صلاة الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا هذه مثل صلاة الظهر قبلها وبعدها اجعلوا بينهما فصلا اسناده صحيح واخرج احمد عن عائشة سئلت عن ركعته الفجر فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخففهما
25:58قالت فاظنه كان يقرأ بنحو من قل يا ايها الكافرون قل هو الله احد حديث صحيح دون قولها فاظنه واخرج احمد عن المقدام عن ابيه انه سأل عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قبل ان يخرج
26:14قالت كان يصلي الركعتين قبل الفجر ثم يخرج الى الصلاة فاذا دخل تسوك حديث صحيح باب التطوع قبل المكتوبة وبعدها المتفق عليه عن عبدالله بن المغفل قال كان في الصلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء وفي رواية لمسلم قال في الرابعة لمن شاء
26:36وفي المتفق عليه عن انس بن مالك قال كان المؤذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتى يخرج النبي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب. ولم يكن بين الاذان والاقامة شيء
26:54ولفظ مسلم كنا بالمدينة فاذا اذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدى روس السواري فيركعون ركعتين ركعتين حتى ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما
27:09وفي المتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة. فاما المغرب والعشاء ففي بيته
27:26وفي رواية للبخاري وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين وفي رواية له حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات وفيها وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها. والذي في مسلم فاما المغرب والعشاء والجمعة
27:47ها فصليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته واخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة
28:00واخرج البخاري عن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة واخرج البخاري عن مرفد ابن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة ابن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم؟ يركع ركعتين قبل صلاة المغرب
28:20فقال عقبة انا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت فما يمنعك الان؟ قال الشغل صلى الله عليه وسلم انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا في
28:40جنة او الا بني له بيت في الجنة. قالت ام حبيبة فما برحت اصليهن بعد وفي رواية ما من عبد مسلم توظأ فاسبغ الوضوء ثم صلى الحديث زي الترمذي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر
29:00وللنسائي من صلى ثنتي عشرة ركعة بالنهار او بالليل ومن صلى واخرج مسلم عن عبد الله ابن شقيق قال سألته عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه
29:13فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي
29:33لي ليلا طويلا قائما. وليلا طويلا قاعدا. وكان اذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم. واذا قرأ قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر وصلى ركعتين وفي رواية قال كنت شاكيا بفارس فكنت اصلي قاعدا فسألت عن ذلك عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا
29:58قائم الحديث وفي رواية كان يكثر الصلاة قائما وقاعدا فاذا افتتح الصلاة قائما الحديث وفي رواية للترمذي يصلي قبل الظهر ركعتين واخرج مسلم عن مختار ابن فلفل قال سألت انس بن مالك عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر يضرب الايدي على صلاة بعد العصر وكنا نصلي على
30:32عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما؟ قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا
30:47واخرج البخاري معلقا عن عمار وابي ذر وانس وجابر ابن زيد وعكرمة ان التطوع مثنى مثنى واخرج البخاري معلقا عن يحيى ابن سعيد الانصاري قال ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من من النهار
31:05واخرج الاربعة عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله تعالى لا على النار زاد في رواية للنسائي فتمس وجهه النار ابدا ان شاء الله عز وجل
31:22حديث صحيح واخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثابر على اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة. اربع قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر
31:40حديث صحيح اخرج بودود والترمذي عن ابنود والترمذي عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم جعل الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين
31:57وعند ابي داوود كان يصلي قبل العصر ركعتين حسن بلفظ اربع ركعات واخرج الترمذي عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين. حديث صحيح. واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن مسعود ان النبي صلى الله
32:13الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين بعد صلاة المغرب قل يا ايها الكافرون قل هو الله احد سكت عنه واخرج النسائي عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة اربعا قبل الظهر واثنتين
32:31بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح ضعيف الاسناد واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء
32:50عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة ضعيف جدا واخرجوا بدود عن طاووس قال سئل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رأيت احدا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما
33:05ورخص في الركعتين بعد العصر. حديث ضعيف واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
33:19موضوع واخرج الخمس عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. صحيح بدون زيادة النهار واخرج النسائي وابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة. زاد ابن
33:40ما جا ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال ركعتين بعد العشاء الاخرة حديث ضعيف واخرج ابو داود وابن ماجة عن ابي ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء
34:04صحيح دون ذكر التسليم واخرج ابن ماجة عن قابوس عن ابيه قال ارسل ابي الى عائشة اي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احب اليه ان يواظب عليها
34:17قالت كان يصلي اربعا قبل الظهر يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود. حديث ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة اربعا لا يفصل في شيء منهن
34:35ضعيف جدا وخرج الترمذي عن حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب فما زال يصلي في المسجد حتى صلى العشاء الاخرة واخرج الترمذي وابن ماجه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا لم يصلي اربعا قبل الظهر صلاهن بعده
34:54ولفظ ابن ماجة كان اذا فاتته الاربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر ضعف ضعف الالباني رواية ابن ماجة وصححه شاكر رواية الترمذي واخرج ابو دودة ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق اهل المسجد
35:16حديث ضعيف واخرج ابو داوود عن شريح ابن هاني عن عائشة رضي الله عنها قال سألتها عن رسول عن عائشة رضي الله عنها قال سألتها عن عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
35:31فقالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلى اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فطرحنا له نطعا
35:45فكأني انظر الى ثقب فيه ينبع الماء منه. وما رأيته متقيا الارض بشيء من ثيابه قط حديث ضعيف واخرج احمد عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم وليلة ثنتي عشر ركعة سوى الفريضة بني له بيت في الجنة
36:07لغيره. واخرج احمد عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة او سوى المكتوبة قال نعم بين المغرب والعشاء سنده ضعيف
36:21واخرج احمد عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سألته عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي؟ قالت كان يصلي الهجير ثم يصلي بعدها ركعتين
36:32حديث صحيح في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا وفي المتفق عليه عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت
36:46هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت وفي المتفق عليه عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة
37:04مخصصة او حصيرا. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها. فتتبع اليه رجال وجاؤوا يصلون بصلاته. ثم جاءوا ليلة وابطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم
37:18فرفعوا اصواتهم وحصدوا الباب غضبا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال بكم حتى ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة. وفي رواية لهما ولو كتب عليكم ما قمتم به. ونصوا
37:39ونص ابي داوود صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجد هذا الا المكتوبة واخرج مسلم عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل
37:56في بيته من صلاته خيرا واخرج الثلاثة عن كعب ابن عجرة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد بني عبد الاشهل المغرب فقام يتنفلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم
38:08بهذه الصلاة في البيوت ولفظ ابي داود هذه صلاة البيوت. حديث حسن واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ايهما افضل؟ الصلاة في بيتي او الصلاة في المسجد. قال الا ترى الى بيتي
38:25اقربه من المسجد فلا ان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة. حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد المغرب في بيته. حديث صحيح. واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
38:46يتوضأ صلى ركعتين ثم خرج الى الصلاة حديث صحيح واخرجه ابن ماجة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ثم يرجع الى بيته فيصلي ركعتين. حديث صحيح
38:59واخرج ابن ماجة عن رافع ابن خديج قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عبد الاشهل فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعة تاني في بيوتكم حسن وفي الزهاء اسناده ضعيف
39:13واخرج ابن ماجة عن عاصم ابن عمرو قال خرج نفر من اهل العراق الى عمر فلما قدموا عليه قال لهم ممن انتم؟ قالوا من اهل العراق؟ قال فبإذن جئتم؟ قالوا نعم. قال فسألوه عن صلاة الرجل في بيته. فقال عمر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اما صلاة الرجل في
39:33في بيته فنور فنوروا بيوتكم. حديث ضعيف واخرج احمد عن زيد ابن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم فهو في اهله كتب له مثل اجره
39:48الغازي في انه لا ينقص من اجر الغاز شيء صحيح لغيره واخرج احمد عن محمود ابن لبيد قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد الاشهل فصلى بهم المغرب فلما سلم قال اركعوا هاتين الركعتين في
40:04بيوتكم. قال ابو عبدالرحمن قلت لابي ان رجلا قال من صلى ركعتين بعد المغرب في المسجد لم تجزه الا ان يصليهما في بيته لان النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه من صلوات البيوت. قال من قال هذا؟ قلت محمد بن عبدالرحمن. قال ما احسن ما قال؟ او ما
40:26احسن ما انتزع حسن اسناده ان حسن او حسن اسناده واخرج احمد في الموطأ عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم قبورا
40:47حديث صحيح لغيره واخرج احمد العاصم بن عمرو عن عاصم بن عمرو البجلي عن رجل من القوم الذين سألوا عمر بن الخطاب فقال له انما اتيناك نسألك عن ثلاث عن صلاة الرجل في بيته تطوعا. وعن الغسل من الجنابة وعن الرجل ما يصلح له من امرأته اذا كانت حائضا. فقال اسحار ان
41:10ثم لقد سألتموني عن شيء ما سألني عنه احد منذ سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلاة الرجل في بيته تطوعا نور. فمن شاء نور بيته وقال في الغسل من الجنابة يغسل فرجه ثم يتوضأ ثم يفيض على رأسه
41:27ثلاثة وقال في الحائض له ما فوق الازار كاده ضعيف باب صلاة النافلة قاعدا. فالمتفق عليها ان عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى اذا
41:44اذا كبر قرأ جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون واربعون اية قام فقرأهن ثم ركع في رواية للبخاري فاذا قضى صلاته نظر فان كنت يقضى تحدث معي وان كنت نائمة اضطجع
42:02وله ايضا والا اضطجع حتى يؤذن بالصلاة وفي رواية لمسلم حتى يقرأ فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع وفي اخرى له كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع
42:18وفي رواية للترمذي فان كانت له الي حاجة كلمني والا قاعدا. فقال ان صلى قائما فهو افظل. ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم. ومن صلى لمن فله نصف اجر القاعد
42:35واخرج مسلم عن عبد الله ابن شقيق قال قلت لعائشة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد قالت نعم بعدما حطمه الناس. وفي رواية قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان كثير من صلاته وهو جالس
42:52لكن الان يا شيخ قوله لعمران وكان مريظ الا يكتب له الاجر كامل لو لو صلى قاعد بدأ منه مريظ سافر كتب له ما كان يؤديه. نعم يبدو ان هذه
43:10النافلة مع قدرته مم تكلموا عليها بعض اهل العلم الله نايم فله نسوة اجر القاعة يا بحث كثير ولا ولا يقدم هذا شيء بما انه يعني الخبر قاله لرجل مريض
43:46بأن تكون هذا اللفظ خاص نعم وذاك عام ويبقى هذا في محل الخصوص الى تأمل الموظوع الاجر الى الله جل وعلا. صحيح قضية الاجتهادات فيها ولها ثمرة كبيرة يسري شيخ وهو جالس
44:15يجون جاهز لا وفي رواية اخرى قالت لما بدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا واخرج مسلمون حفصة انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام
44:42فكان يصلي في سبحته قاعدا وكان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون اطول من اطول منها وفي رواية بعام واحد او اثنين واخرج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة. قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا. فوضعت يدي على رأسي
45:02فقال ما لك يا عبدالله بن عمرو؟ قلت حدثت يا رسول قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا؟ قال اجل ولكني لست كاحد منكم
45:20واخرج النسائي وابن ماجة عن ام سلمة قالت والذي نفسي بيده ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان اكثر صلاته قاعدا الا المكتوبة. وكان احب العمل بل اليه ما داوم عليه وان قل
45:33حديث صحيح واخرج النسائي عن عائشة قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا. حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي جالسا. فقال صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم
45:48حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى اناسا يصلون قعودا. فقال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم حديث صحيح
46:01وجاء في رواية لاحمد فقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهي محمد فحم الناس فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وذكر الحديث فتجشم الناس الصلاة قياما واخرج احمد عن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. حديث صحيح لغيره. واخرج احمد عن عائشة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال
46:27صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم حديث صحيح لغيره. وفي رواية صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع وفي الموطع مالك انه بلغه ان عروة ابن الزبير وسعيد ابن المسيب
46:42كانا يصليان النافلة وهما محتبيان باب صلاة الضحى المتفق عليها عائشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم
47:00وما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط واني لاسبحها وفي المتفق عليه عبدالرحمن ابن ابي ليلى قال ما انبأنا احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى غير ام هانئ. ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتحه
47:16بمكة اغتسل في بيتها فصلى ثمان ركعات فما رأيته صلى صلاة اخف منها غير كل ذلك منه متقارب. قالت فلم اره سبحها قبل ولا بعد. وله ثم قام فصلى ثمان
47:30سجدات وذلك ضحى وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لاذاعهن حتى اموت. صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحى ونوم على وتر
47:43وفي رواية لهما وان اوتر قبل ان انام وللنسائي في رواية ذكر غسل الجمعة بدلا من صلاة الضحى. وزاد في رواية لاحمد وبصلاة الضحى فانها صلاة الاوابين. وفي اخرى ونهاني عن الالتفات
47:59وايقاع كايقعاء القرد ونقر كنقر الديك وفي اخرى كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب واخرج البخاري عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحى قال لا. قلت فعمر؟ قال لا. قلت فابو بكر؟ قال لا. قلت فالنبي؟ قال لا اخاله
48:22واخرج مسلم عن عبدالله بن شقيق قال قلت لعائشة اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت لا الا ان يجيء من مغيبه زاد في رواية ابي داوود قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السورتين؟ قالت من المفصل. وزاد عند النسائي قلت هل كان صلى الله عليه وسلم
48:41يصوم شهرا كله؟ قالت لا ما علمت صام شهرا كله الا رمضان. ولا افطر حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله زاد النسائي في الثانية هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له صوم معلوم سوى رمضان؟ قالت والله ان صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه
49:01ولا افطر حتى يصوم منه واخرج مسلم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله. واخرج مسلم عن ابي الدرداء قال اوصاني حبيبي صلى الله
49:14الله عليه وسلم بثلاث لن ادعهن ما عشت بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وعند ابي داوود بسبحة الضحى في الحضر والسفر واخرج الترمذي عن ابي الدرداء او ابي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه قال ابن ادم اركع لي من اول النهار
49:35اربع ركعات اكفك اخره ايت صحيح واخرج ابو داوود والدارم عن نعيم ابن همار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل يا ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول نهارك اكفك
49:53اخره وعند الدارم صل لي اربع ركعات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عامة اصحابه صحيح واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن عبد الله ابن نوفل انه قال سألت ان قال سألت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح في سفر فلم
50:13احدا يخبرني حتى اخبرتني ام هانئ بنت ابي طالب انه قدم عام الفتح فامر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثمانية ركعات. حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين. حديث حسن
50:38واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن الحارث قال سألت في زمن عثمان ابن عفان والناس متوافرون او متوافون عن صلاة الضحى فلم اجد احد لن يخبرني انه صلاها يعني النبي صلى الله عليه وسلم غير ام هانئ فاخبرتني انه صلاها ثمان ركعات
50:56ثمانية ركعات حديث صحيح. واخرج ابن ماجه عن يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكوع انه كان يأتي الى سبحة الضحى فيعمد الى الاسطوانة دون المصحف يصلي قريبا منها فاقول له الا تصلي ها هنا؟ واشير الى بعض نواحي المسجد فيقول اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى
51:18هذا المقام حديث صحيح واخرج ابو داوود وابن ماجة عن ام هانئ بنت ابي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى صلى سبحة الضحى ثمانية ركعات يسلم من كل ركعتين. ضعيف منكر بذكر التسليم
51:37واخرجه ابن ماجة عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في كل ركعتين في كل ركعتين تسليمة حديث ضعيف واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حافظ على شفعة الضحى غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر
51:56بحر حديث ضعيف واخرج الترمذي وابن ماجة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا من ذهب في
52:08حديث ضعيف واخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول لا يدع ويدعها حتى نقول لا يصلي ضعيف. وقال الترمذي
52:20بحسن غريب واخرج ابو داوود عن معاذ ابن انس الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كان من فتح مكة وهو يغتسل وقد ستارته بثوب
52:40من دونه في قصعة فيها اثر العجين. قالت فصلى الضحى فما ادري كم صلى حين قضى غسله صحيح دون فما ادري فانه شعب واخرج احمد عن ابي هريرة قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى قط الا مرة واحدة اسناده قوي. واخرج احمد عن انس بن مالك انه لم ير
53:02رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا ان يخرج في سفر او يقدم من سفر. صحيح لغيره واخرج احمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سارية فغنموا واسرعوا الرجعة. فتحدث الناس بقرب مغزاهم وكفى
53:19غنيمتهم وسرعة رجعتهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على اقرب منه مغزا واكثر غنيمة واوشك رجعة من توضأ ثم غدا الى المسجد سبحة الضحى فهو اقرب مغزى واكثر غنيمة واوشك رجعة
53:37حسن لغيره واخرج احمد العقبة ابن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول يا ابن ادم اكفني اول النهار باربع ركعات اكفك
53:49بهن اخر يومك اسناده صحيح واخرج احمد عن عائد ابن عمرو قال كان في الماء قلة. فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح او في جفنة فنضحنا بها
54:02فنضحنا فنضحنا به قال والسعيد في انفسنا من اصابه ولا نراه الا قد اصاب القوم كلهم. قال ثم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظحى اجاله ضعيف واخرج احمد عن عائشة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي من الضحى اربع ركعات
54:23حديث صحيح واخرج احمد ومالك بن موطأ عن عائشة قالت صليت صلاة كنت اصليها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لو ان ابي نشر فنهاني عنها ما تركتها صده ضعيف ولفظ الموطأ انها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتهن
54:45واخرج احمد عن ام هانئ قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح باعلى مكة فاتيته فجاء ابو ذر بجفنة فيها ماء. قالت اني اني لارى فيها اثر العجين. قالت فستره يعني ابا ذر رضي الله عنه فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثماني ركعات وذلك
55:05في القعر فسألها عن مدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فسألها هل صلى عندك النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقالت دخل في الضحى فسكبت له في صحفة لنا ماء اني لارى فيها وبر العجين
55:19قال يوسف ما ادري اي ذلك اخبرتني اتوضأ ام اغتسل ثم ركع في هذا المسجد مسجد في بيتها اربع ركعات قال يوسف فقمت فتوضأت من قربة لها وصليت في ذاك
55:34سيدي اربع ركعات حديث ضعيف بهذه السياقة تاب صلاة الاوابين. اخرج مسلم عن زيد ابن ارقم رأى قوما يصلون من الضحى فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين
55:53حين ترمظ الفصال وفي رواية قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اهل قباء وهم يصلون فقال صلاة الاوابين اذا رمظت الفصال واخرج الترمذي عن عبدالله بن سائب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء
56:13فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح حديث صحيح باب صلاة الاستخارة اذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك
56:36واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم. فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب. اللهم ان كنت تعلم ان هذا وخير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري. او قال عاجل امري واجله. فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه. وان كنت تعلم ان هذا
56:56امر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله. فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قالوا يسمي حاجته واخرج احمد عن ابي ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له اكتم اكتم الخطبة
57:18ثم توضأ فاحسن وضوءك وصل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم انت علام الغيوب فان رأيت لي في فلانة تسميها باسمها خيرا في ديني ودنياي واخرتي. وان كان غيرها خيرا لي
57:41باب تحية المسجد اخرج احمد عن ابن لاس الخزاعي قال دخل عمار ابن ياسر المسجد فركع فيه ركعتين اخفهما واتمهما قال ثم جلس فقمنا اليه فجلسنا عنده ثم قلنا له لقد خففت ركعتيك هاتين جدا يا ابا اليقظان. فقال اني بادرت بهما الشيطان ان يدخل
58:00قل علي فيهما. قال فذكر الحديث. حديث صحيح اسناده حسن وفي رواية قال اني بادرت بهما السهو اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليصلي ولعله الا يكون له من صلاته الا
58:16وتسعها او ثمنها او سبعها حتى انتهى الى اخر العدد بارك الله فيك ووفقك الله للخير يسمى الله واياكم في طاعته هذا والله اعلم صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين