الدرس 26 من شرح الرسموكية الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة للفقيه موسى بن محمد الدخيلة حفظه
0:03لاواه عطيني مثال علاش يستحيل نعم الربوع والثمن لا يجتمعان اصلا غير المهم واخا سلمنا جدلا جدلا ربعة عطيني الأعداد المقامات عندنا جوج وتلاتة وربعة وتمنية راه كل كل المقامين كنقابلو بيناتهم بوحدهم مكنقابلوش بين بربعة
0:29عطيني غي الشاهد دابا فين كاين التوافق والتبادل لم افهم سؤالك دابا الآن المقابلة كتكون بين ربعة الأعداد ولا بين عددين بين عددين عطيني فين كاين عندنا توافق وتباين بين عددين من هذه الاربعة
0:52فأعطني قوليا اختار اسيدي ثلاثة مع ثمانية لا يوجد توافق انه التراب تباين اذن لم يجتمعا يستحيل اجتماعهما غنعملو بقاعدة التباين شنو غندير؟ غنضربو غنضربو كل احد بما في الآخر نعم
1:18ما فهمت سؤال كيف التقديم ما فهمتش بين اي العددين المقابل بمعنى عندك جوج تلاتة وربعة باش تبدا واش تقابل بين جوج وتلاتة ولا تلاتة وربعة قصدتيها بما شئت غيخرج لك نفس الخارج
1:36نفس النتيجة غتخرج لك بينما بغيتي تبدا بدا سواء بديتي باللول وكان فيه تباين او بديتي بالتالي والتالت وكان فيه توافق نفس الخارج غيخرج لك لا يختلف ابدا غي متقولش يجتمع التوافق والتباين يستحيل
1:50بمعنى ان كل مقابلة بين كل عددين مستقلة كنقابلو بين هذا وهذا انتهى وندوزو بين لاخر وهدا وهكذا كاين شي اشكال يلاه سردو هادشي لي عندو هنايا الأمثلة لي عندو هنايا
2:12العاصي بالله هذا التعريف مهم دائما ومقام كل فرد واقل عدد يؤخذ منه ذلك الفرض بلا انكسار ثابتة الخبر دابا قدر لك البيتين قولوا اي خمس مقامات ثابتة فمقام النصف اثنان ومقام الثلث ثلاثة وهم
7:06عددان بسيطان وما عدا ذلك مقام الربع اللي هو اربعة هذا مركب واثنين ومقام الستة مقام السدس كمركب من اثنين واثنين وثلاثة وهكذا مجرد اصطلاح فلاحظ لاحظ راه مزيان هاد الشرح
9:30اي انطراح اكبرهما باصغرهما مرتين او اكثر مرتين هذا هو النصف او اكثر يدخل فيه الثلث والربع واضح؟ اذن ما عندناش ان ينطرح الى الثلثين راه حول الثلثين الى اكثر من
9:48من النصف اه عدد الأكبر ينقسم الى الثلثين الى ثلثي الآخر ينفع يندرج فيه يندرج مثلا طناش مع تبادية لو فرضنا عندنا طناش وتمنية بغينا نقابلو التداخل هنا لا لا يوجد
10:06توافق الاشتراك واضح والمراعاة هو اقل جزء يقع هذا متى؟ اذا وقع التوافق في جزئين واضح؟ مثلا واحد العددين لقينا التوافق في النصف والتوافق في اقل من النصف الثلث ولا في الربع فقال لك المعتبر هو اقل
11:21مراعاة ولا علاش باش يخرج لا اقل عدد مثاله زيد زيد صافي دير غي وحدة زوجا اختا شقيقا زوجا زوجا مقام النصف كم اقاموا المسجد والمصطلحات مازال غريبة عليكم ياك
12:47كن شقيقا لعدم وجود يحجبها عن مقام النصف شحال الآن غتقابل بين عامين نوم المقامين جوج وجوج دابا المقام مفهوم من المصطلح ديال المرأة ماذا بينهما توافق تداخل فكان التماثل
13:23سنفعل هائلة شاهد قال الناظم احاديث كما تريد غنحفضوهم جاهد فاغن بالاحاديث نصف واثنين حتى الاخر من عندكم من من امشوا يا ابني واحد بالواحد قل لي بالواحد بالواحد زوجة
14:19قاز لهيه باش تخلي غير سير غير اعطيه ماشي مشكل غي تكون لينا شي جوج ديال صحاب الفروض باش يقابل ملي جبتيني بنخسر اي غادي واخا اما بغيتي يالاه باراكا
15:02هذه الزوجة فين عمر الزوجة قاموا الربع ارقام مازال ما مفهوماش بمعنى مقام العدد ناخدو منو اربعة شناهو اقل عدد كينقسم اقل عدد عندو ربع صحيح وهداك هو المقام اذا مقام الربوع
15:44اربعة غانبقاو نكرروها ام لم يوجد واذا وجد مع اخوته لم يوجد معها من يحجبها الا ابناء لا فروع فرع وارت ولا تعدد الإخوان الاكثر ما تريد هانتا رجعتي قلتي ان كان الإخوة السدس ويلا مكانوش هاد الإخوة
16:50ولابويه بواحد منهم كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه ثلث مقام الثلث واش واضحة فهمتيها ولا لا ام عندها جوج د الفروض اما تورث الثلث ولا السدس
17:13باقي هداك فالغراوي اما تولد الثلث ولا السدوس الثلث الثلث اذا لم يوجد من يحجبها لا الفرع الوارد ولا الشافع الاخوان ما كاين لا فرع الوارث ولا شافع الا كان الفرع الوارث ولا شافع الإخوة عاد غتوجد
17:29واضح دابا قابل بين المقامين ماذا بينهما متأكد مكاينش التوافق تما القاعدة اش كتقول يضرب كل احدهما في الاخرة ضرب تلاتة لا لا ماشي تما خطأ مدرتيش الخط فوق من الزوج
18:26اه ديال القاعدة كلا بكل من اجره الان بينا هوما التباين جاهد بولندي كل الاجر في على هاد الشهيد راه ديما غنحتاجوه دير الخطوطة الخطوط من هاد الجيه من هاد
19:05من هنا قدام الزوجة والأم الفقيه لا من هاد جيه شوف را تما ما سديتيش مشيتي لهيه وخليتي ديك البلاصة يلاه قسمتو الزوجة الربع ديالها ما بانش لك السي طناش قسمها
19:41دير صفر ديال طناش اربعة زائد ثلاثة دوز مزيان عاصي عام ولا شي حاجة يالاه ورتو والا ماكانش عاصي راه معتق ولا واحد يعطيه شي ملف قولي شي مثال اه اعلموا اننا ان شاء الله قبل ما هداك الوريث المفقود لن نمر ولو جلسنا شهر
21:23هاد الامور مزيان ميبقاش عندنا فيها تردد ربع اثني عشر هذا شحال كيورث نوليو بسرعة يولي ولو نجلسو شهر غير هاد الأمور لابد منها لي غنحتاجو للأمور الانكسار وهذا وليد المفعول
21:41ولت مفقود وزاد امور زائدة اهم منها هو باب المناسبة والا تلك الابواب قليلة الاستعمال لكن غندرسوها كاملة منسخات اهمها لكن لابد من ضبط اصل عاد دوز الوريث المفقود عدم الاستهلاك
21:58بلا ما دير بغينا اصحاب الفروض غيعصبها ومبقاش صافي باراكا غي جوج دير شي عاصم دير شي آآ واخزن ابن اخ لأب وبنت اخ شاء صافي غي شي وعمن شاء
22:54امن التعليل ما عندو علاقة بالموضوع السي مراد على السدس متى ترث الاخت شقيقة قلتها للناس متى ترث هي اخت للاب هي سوس انا مسمعتكش الى كان الوارد شوف خذ قاعدة الان
24:28الى كان الوارث العاصي تب له عينا هكذا عين قارف العين يعني اي على عاصي كان محجوب حرف الحاء على سقوط عاصم ليالي ولا غير محجوب دير لي العيب انت اخ
25:08فابن اخي على بنت الاخ شنو بان لك السي نبيل ان الشقيق اقوى ها سي مراد كاع اجمعتم بنت الأخ اصلا هل من الوارثات بنتو الان بنت الأخ ليست من الورثة اصلا لا بالتأصيل ولا بالفرض ولا شيء انا
26:19فغير للإلغاز فقط غي نشوفو شنو دير ليها علامة لا ترث اصلا واضح ابن الأخ الشقيق يرث الذكر وأخته لا تريث الأنثى فإبن الأخ للأب يريث الذكر اخته لا ترث
26:34واش واضح من الورثة لي كيورثو الذكور دون الاناث ابناء الاخوة بنت الاخ الشقيق ليست من الورثة واضح عمن شقيق عاصي طيب غيورتو بجوج هادو بالتعصيب اخ للأب والعم الشقيق
26:54ويقدم احد مستحيل لا يمكن في ائتلافت الجهة وجوج عصبة كل واحد من جهة وغيورتو بجوج لا يكون هذا ابدا لاحظ ابن الأخ للأب اي جهة يدخل الجهات اي جهة
27:20العمومة ولا البنوة ولا الأبوة ولا قوة الدعم السقفي فين يدخل اي جهة تقدم حجب باش حجب يالاه تفضل ها كلا بكل اجر في التفارق يالاه تفضل واضح تفضل السيمو
28:37ابني اخا شقيق ان يوجدوا معها بنتان اذا وجد معها بنتا هو بنو بني العاصي امتى هذا عاصي؟ بجوج قواعد العمل لا يمكن ان يرث عاصبان من جهتين مختلفة لا يمكن ان
33:01العصبة من جوج وبجوج فإذا تقدم هاد وعاصم في الاصل ولكن ما الذي فعله فباش حجب لماذا؟ لان جهة مقدمة على جهتنا راه الأب هنا ومكيورتش واخا حيد ديك نديروه مكان اخت
33:48لو كانت اخت بل معها اخ شقيق فعاونوه غي عاونوه عاونو كاملين بان لك السي نعم نعم مع البنتين اه ماذا يحجبها عن ماذا بعبرة عن هذا ها عندو علاقة بلو
35:34هداك ابن ليبرة هنا عاصمة لا ترث عاصمة ان عصبا اه اخواته قد يصرن عصبات ان كان للميت واضح فإذا يحجب فهي في الاصل عاصمة فحجبها بنو بني بني عن
36:15يرتبط تأصيل غلوه مقدم لاحظوا شنو الطريقة باش حجبنا الأخت الشقيقة كانه اجتمع بحال الطريقة لي حجبنا بها الأخ الشقيق في الأول كان الأخ الشقيق علاش ماورتش الأخ الشاب لان الارث بالبنو مقدم على الارث بالاخوة من باب تقديم بعض العصبة على بعض داخل في ترتيب العصبة ياك
36:40اخت الشقيقة علاش ما ورثاتش حتى هي وارثة هنا بالتعصيب كانت كون ما كانش ابن وبني بني بني كانت غتكون عاصمة واضح فإذا قدم ابنه هذا غيورث بالتعصيب عليها حجبت لم
36:54واضح لكن ماشي حجبها عن النصف عن التعصيب واضح وهاديك الفقيه بنت وبني لي درتيها تما محجوبة هداك ابن وبنين لي هو انزل منها ولا لا هداك يعصب من في رتبته فكيف بمن هو اعلى منه
37:12هداك هو المنقد هي في الاصل حجبت عن الارث بالفردي اجابها البنتان لكن عصبت بالابن الانزل منها يلاه صحح المسألة قابل بين ثمانية وثلاثون التداخل مكاينش فعصب واخا نسهل عليك
38:47ربعة وعشرين قسمها على ربعة سبعة وعشرين سبعة هي جاتك هداك الربع قسموه على جوج الستة ياك ستة هي ربع على جوج دايما الثمن خد انت واحد من اربعة نقسم داك الجزء على اربعة وداك الربوع قسموه على جوج هو الثوم
39:18اذن الثمن ديال ربعة وعشرين وثلاثة انت لاحظ تلاتة وستة ثلاثة وثلاثة ستة تا تسعود وتلاتة طناش ها ربعة طناش وطناش ربعة وعشرين ها تمنية هو ثلاثة بوحدو خليها خليها ودير
40:19الذكر مثل ولكن ومفضل عليها هاد الأخت باش واضح وهادي هي هاديك خمسة فكدا كنضطرو لعملية ازالتنا بعدو ان شاء الله نوض اسي نبيل اعطيني مثالا صافي امن شقي يوافقون
43:55قد يكون العين الاخت عاصمة نعم فالآن هي عاصمة من لاحظ حتى تناقض هي عاصمة وعصبت الأخت فائدة التعصيب مع الأخت لاحظ لو ما لو قدرنا كانت بلا متحيدها البنت لي بنتها لي
45:17انا انا بنات الابناء في عدم البنات كالبنات البلاد راه بنت لي بنت النصف العم الشقيق دير ليه العيب واخا دابا قبل قابل بين العصبة وشوف لينا منا ومنو دابا عندك شحال من واحد كيورث
45:50قابل وورينا لا بالعم الشقيق يورث هنا بالتأصيل عاد شنو بقا لك شحال من مقام عندك المقام عندك قابل بين المقامين الأولين وعاد جيت قالت فينما بديتي المهم غتقابل بين جوج
46:54الم تشاهد وفقا توافقي اخرج لك داك طناش تقابلو مع تنين هذا بعشر فماذا نفعل تا تكمل الفروض عاد سير للعصابة الحساب هاد المجموع عادلة واضح ولا كاين شي اشكال دابا فهاد المسألة الى عندكم شي اشكال
48:31واضح دابا هادشي اللي اعطه مثالا اسي صافي لا لا حيد حيد جدة معمرها مدازت معانا كرر معانا دابا بنت البنات يعصبن فهي في الأصل في الأصل لكن هي في الاصل عاصمة لكن قدم
51:05اعادة تقديم باش فاش ما بديتي قبل بين جوج وتمشي لاخور الثاني من الفوق ديما هاد العادة حنا كنبداو حتى شي بديتي من لتحت يالاه جوج وربعة اغنيبي الأكبر ونقابل بين هداك لي خرج
52:22بكل واضح لداخل باش تخلي كامل غايمشي لنا دابا دير اه لذة زوجتنا غيكون فيها هو داك المقابلة بين زيد اسيدي ابن اخ شاق اشتركت مع الاخت للاب في الثلثين
55:43المقدم طيب كيف فحال هاديك نعم كصاحب المسألة يا ابن الاخت تا شي حد او الدخلات او نقصو لها السدود ورا تكملة لكن الأخت شقيقة عندها نصف اما عندنا غير سدوسنا
57:18واضح المقدم عندو عشرة ولا دابا كملو الثلثين لكن ماشي بحال بحال الأخت شقيقة عندها النصف وديك الأخت واضح فهمتو اخت للأب ترث فمتى اذا وجدت مع الشقيقة دقيقة لها النصف
57:41الأخت لي الأب كتولد هاد الحالة فقط اله وحدا ها ما هو يرث بالفرد كل عاصم ولا حجب ممن هو عاصي خاص شي عصيب خور لي لكن ايلا شي حد
59:24لأنه را مغيبقى ليه والو نقدرو ملي كنكونو نصححو فاين عاصم وعاصي مايلزمش منو انه غيورث عاصم ان بقي شيء لبقات لي شي حاجة ياخدها مبقاليه والو مبقاليه والو حجبه حاجب ولا غير هو عاصم ولكن ما بقي شيء
59:45دير لي العين عاصي لا بقات شي حاجة ردها ليه قابل بين المقابر واحد غير طيب وكاين شي حاجة دابا فين وصلتي القاعدة دابا غتقابل بيناش التوافق في قام بكل
1:01:23يالاه ضرب عاد غيخرج لك حافظ على المقام افضل ما وعلاش عرفتي لمياء ما قدرت ايوا جمع وبين لنا استغرقت عاد قل لنا لم يبقى له شيء من لول حكمتي
1:02:50يلاه اجمع الحساب او شوف الا بقات شي حاجة اعطيه ما بقاتش قولينا مبقاتش ثلاثة زائد اثنين الا بلاتي طرح لينا غير ديك طناش هو العون الآتي عالت المسألة غيجي معانا ان شاء الله
1:03:25طناش تعول لخمسة عشرة يمكن ان عاد الآن غتقول لينا لم يبقى له شيء طيب صفر صفر جوج د الاصفار واضح اعطه مثال ناس قاربين باش واحد خلاه اه سواء كان يرث او
1:06:58كل من سأل سؤالا باش تعرف اي وارث بغيتي اه لاحظوا مثلا فمقرر عندك في ولا يحجب واحد عندو اما النصف ولا الربع شنو غتنظر كاين فرع وارث ولا لا
1:07:43فرعا وريثا ربما باش تعرف ترى له الربع ما كاينش فرع ورثة او بنتي بنت تنوصلو ليها فهو دابا ودابا واش عاصب ولا ماشي التعازي عاصم ولا لا كيعصبها عن من
1:09:46نقابلو بين العصبة ماشي العام الشقيق فرق بين المقابلة بين العصبة والمقابلة بين تردد لماذا ما سبب واحد او احيانا فقط يعني لاحظوا راه وحدة ياك بالعكس هو كيدخل انفخ
1:12:59قابل بين اما دايما عندهم فائدة ديك جوج زائد اثنين تعود اليه من دوك العصبة كاملة اي مسألة عائلة لا يرث فيها كاين شي اشكال ولا مفهوم مزيان واضح ياك
1:15:32قال نعم اذن هاد القاعدة دكرناها التوافق اعم من التداخل و تماثلي او متباينين بمعنى كاين غي جوج لكن قلنا نعملو بالأخص باش بعدد اقل كل من السدس ايوا مكررة
1:18:17ساهل هادشي لي