برنامج (أخلاقنا) لمعالي الشيخ د.سعد بن ناصر الشثري الحلقة-63 ( النشاط في الطاعة) 22 4 1439هـ
0:00اخلاقنا. نحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة. وليزيد تماسك وتعاوننا اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقيم. اخلاق اقولها لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري
0:39اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا الا انت اخلاقنا. يأتيكم مباشرة الثلاثاء عند الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل الى اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة
1:04اصلها ثابت وفرعها في السماء تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج بسم الله الرحمن الرحيم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم معنا دائما عبر اثير اذاعة نداء الاسلام
1:22تواصل واياكم ايها الاحبة على مدار الساعة وندعوكم ايضا الى مواصلة الاستماع الى اذاعتنا. نحن واياكم الان في البرنامج اخلاقنا وفيه نتقصى اخلاق الاسلامية سمحا. نتواصل واياكم في هذا اللقاء على مدى ساعة الا قليلا. هذه اطيب تحية مني محمد القرني واخي من الاخراج ثامر
1:42ورجالنا كذلك يسرنا في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج ان يكون معنا ضيفنا الدائم ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري مستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء الذين انسوا بالحديث معه حول مواضيع هذا البرنامج. السلام عليكم الشيخ سعد وحياكم الله
2:03وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا ارحب بك. حياك الله. ارحب باخواني وزملائي من المستمعين لهذه الاذاعة الطيبة واسأل الله جل وعلا للجميع التوفيق والهداية وصلاح الاحوال واستقامة الامور. اللهم امين. ايضا انتم مستمعينا الكرام
2:24انكم تواصلوا معنا على الارقام التي سوف تستمعون اليها ان شاء الله في ثنايا هذا اللقاء. في هذه الحلقة سوف نتعرض الى خلق من اخلاق لاهل الخير الا وهو النشاط في الخير والطاعة وعدم الفتور. كيف يمكن للمسلم ان يكون متأسيا دائما
2:44بهذا الخلق القويم وكيف كان رسولنا صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح يسيرون على هذا النهج والتابعون الى يوم القيامة. كيف يمكن ان تؤتي او يؤتي هذا الخلق ثماره في المجتمع المسلم؟ تفضل الشيخ سعد بارك الله فيكم. الحمد لله رب
3:04بالعالمين نحمده جل وعلا على نعمه ونشكره على فضله واحسانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان الاخلاق الطيبة والاعمال
3:21لحاها وباذل للخير والندى قد آآ تنشط النفس لها في وقت ولكنها تفتر بعد ذلك فتترك ما كانت اعتادته من الخير والطاعة والاخلاق الحاضرة. ومن ثم ينبغي تنشيط هذه النفس من اجل ان تستمر على هذه الافعال الطيبة. وان
3:45ان تبقى على مدى الازمان مستمرة عليه. ومن هذا المنطلق اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لم بوجود بعض الملال والفتور عند بعض الناس عندما يفعلون شيئا من الطاعات وذكره بقبل هذا
4:05بقول الله جل وعلا الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم بما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا كتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم. شاهدوا فيها هذا اللفظ فطال عليهم الامد فقست
4:26قلوبهم. نعم. فان الانسان عندما يطوله عليه امد الفعل قد يمل منه وقد يوجد عنده فترة. تجاه ذلك الفعل ومثله في قول الله عز وجل ولا تكونوا اه كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الاية
4:49فضرب الله عز وجل مثالا لاولئك الذين نقضوا الطاعة والخير الذي كانوا يستمرون عليه بامرأة آآ غزلت آآ غزلا ثم بعد ذلك قامت بنكسه وآآ نقظه مرة اخرى. ولهذا هذا امر الله عز وجل المؤمنين ان يستمروا في الطاعات
5:14كما في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اي استمروا على الطاعات وابقوا عليها حتى اذا جاءكم الموت جاءكم وانتم على تقوى من الله وعمل صالح
5:34ومثله في قوله تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. فيستمر في طاعة الله عز وجل وعبوديته حتى يأتيك اليقين الذي هو الموت. ولهذا نجد في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الاستمرار عام
5:54ففعل الخير والطاعة وعلى الاخلاق الفاضلة في جميع الاوقات حتى قبيل وفاته صلى الله عليه وسلم كان يؤتى به يهادى الى المسجد ليصلي بالناس وكان في اخر لحظات حياته يوصي امته بما
6:14اعود عليهم بالخير فيقولوا الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم اي احسنوا الى آآ المماليك الذي حين تملكونهم وتخلقوا معهم بالاخلاق الفاضلة. ومن هذا المنطلق قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي
6:34جرير عبد الله ابن عمر لا يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه اي ترك قيام الليل وجاء في الحديث الذي اخرجه الامام احمد وابن حبان باسناد صحيح
6:53ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل عمل شرة يعني نشاط وهمة ولكل شرة فترة اي ظعف وتواني فمن كانت فترته الى سنتي فقد افلح ومن كانت الى غير ذلك فقد هلكت. ومن هذا هذا الحديث يذكرنا بان افعال الطاعات متنوعة متعددة
7:17واذا مل الانسان من فعل من افعال الطاعة انتقل الى فعل اخر ونشط نفسه بالاقدام على ذلك الفعل الاخر. ولهذا نجد ان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم كانوا
7:37على طاعة على الطاعة وعلى الخير. وسواء كانت نفوسهم راغبة في ذلك او لا وقد جاء في حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه انه قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره. يعني على
8:01وجود النشاط في نفوسنا وظده وكذلك على وجود الرغبة وعلى وجود عدم او على انتفاء الرغبة. ومن هذا ومن هنا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله عز وجل
8:21ويذا من الكسل ومن العجز عن فعل الخير والطاعة. فقد جاء في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا
8:41ما بعد واعوذ بك من عذاب القبر ومن الامور التي ينبغي بالانسان ان يجزم بان بانها مؤثرة على نفسه وتورث له الكسل اه آآ ما يتعلق بوساوس الشيطان التي تيأسه في العمل الخير وتجعله يمل من افعال الطاعات
9:06قربات وتجعله لا يستمر على الاخلاق العالية والاقوال الطيبة. ولذلك يحرص الانسان على اه فعل الامور التي تبعد عنه هذا العدو. ومن ذلك ان يكثر من ذكر الله عز وجل الذي
9:26يطمئن به القلوب والذي تبتعد آآ به الشياطين عن العبد كما قال تعالى الا بذكر الله تطمئن قلوب وهكذا ايضا حرص الانسان على ان يكون على طاعة على وضوء وطهارة حرص الانسان على
9:46ان يكون على وضوء وطهارة في جميع اوقاته خصوصا عند استيقاظه من منامه. روى الشيخان من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد
10:06يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظا فذكر الله انحلت عقدة فان توظأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان
10:30وهكذا ايضا يحرص الانسان الا يقدم على الطاعة الا وقت حضور ذهنه ونشاط بدنه وقت ورزانة ونشاط آآ بدنه من اجل ان يستفيد من تلك الطاعة ومن اجل ان لا يمل منها وتعجز نفسه
10:50اذا اردت ان تقرأ القرآن اقرأ وان تحاظر النفس نشيط من اجل ان تفهم الايات القرآنية وان آآ اخذ منها العبرة والمواعظ جاء في حديث انس رضي الله عنه انه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد
11:11فاذا بحبل فاذا بحبل ممدود بين ساريتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا الحبل؟ فقيل يا رسول الله هذه حملة بنت جحش تصلي فاذا ايات اي تعبت تعلقت به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي احدكم نشاطه. ولتصلي ما طاقت
11:36فاذا اعيت فلتجلس فل آآ تجلس ومن هنا عالانسان ان يختار اوقات نشاط بدنه ليبذله في اوقات الخير. بعض الناس يتعب دنا يقل النوم عنده ويكثر الاعمال التي تتعب البدن وبالتالي اذا قابل الناس قابلهم
12:01بوجه مكفهر وآآ خطاب عسر وهذا لا يتلائم مع ما جاءت به الشريعة من ترغيب في التخلق بالاخلاق الفاضلة آآ ما جاءت به الشريعة من الرغبة في آآ ان يكون الانسان آآ على اخلاق وعلى آآ نفس عالية في اعماله ومقابلته واخلاقه
12:31آآ الاخرين. نعم. شيخ سعد اذا نفى لنا بفاصل قصير ثم نكمل ان شاء الله واياكم هذا الحديث. طيب تفضل الله يستر عليك. حفظكم الله اخلاقنا. تواصلوا معنا انا على الارقام التالية
12:53صفر واحد اثنان ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة. او صفر واحد اثنان ستة اربعة تسعة ثلاثة صفر اثنان ثمانية. وعبر تطبيق الواتساب صفر خمسة صفر صفر اربعة اثنان اثنان واحد اثنان واحد
13:20اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها ثابت وفرعها في السماء عيش عيش السعداء الرجاء ولا تبتأس من صوف الزمان ولا تشتكي من طعون البشر شارك بفكرة انقل تجربة تحدث عما بداخلك. عش لحظات السعادة وفكر السعداء. عش لحظات السعادة
13:59فكر السعداء يأتيكم مباشرة يومي السبت والثلاثاء بعد موجز التاسعة ليلا ويعاد عند الثالثة من بعد منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء حياكم الله مستمعينا الكرام مرة اخرى الى البرنامج المأخلاقنا ومع شيخنا معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشافعي المستشار بالديوهان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء
14:46حياكم الله الشيخ سعد مرة اخرى اهلا وسهلا. الله يبارك فيك ويحييك واهلا وسهلا وارحب بك وارحب الكرام. حياكم الله. تفضل يا شيخنا الحديث واياكم وعن اه النشاط في العمل عمل الخير وعدم الفتور
15:01كما وردت النصوص التي ترغب المؤمن ان يكون مستمرا على الطاعة مواصلا للسبيل فيها مواصلا للاخلاق الفاضلة والاعمال الطيبة كما ذكرت قبل قليل من قوله تعالى الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم
15:21وهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون لقد ذكر الله عز وجل ان من شأن اهل الايمان انهم يستمرون على الطاعات ومن شأن اهل النفاق انهم يكسلون
15:43وقد يظهرون في اول الامر طاعة لكنهم بعد ذلك اه يكسلون في الاستمرار عليها كما ذكر الله جل وعلا الملائكة الكرام وانهم يستمرون على انواع الطاعات وانهم لا يفترون فيه
16:03كما قال الله جل وعلا يسأل عن الملائكة يسبحون الليل والنهار لا يفترون اي لا يلحقهم الفتور ولا الملل ولا التعب والكلل. وهكذا انبياء الله عليهم السلام يوصيهم الله جل وعلا بان يستمروا
16:23على الطاعة وان يبقوا عليها وان يستمروا فيما امرهم الله به من عبادته ومن التخلق بالاخلاق فاضلة كما قال تعالى عن موسى عليه السلام اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في
16:43ذكري اذهبا الى فرعون انه آآ طغى قوله ولا تنيا في ذكر اي لا ترى ولا تقصرا في ذكر الله عز وجل وطاعته وهكذا ايضا اه وردت نصوص متعددة تأمر المؤمنين بان يستمروا في الطاعة والا
17:10اسألوا عنها مع بيان ان شأن اهل النفاق هو الكسل عن الطاعات كما في قول الله عز وجل ان المنافق دين يخادعون يخادعون الله ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة
17:30قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. نعم. فقد ذكر الله عز وجل في هذه الاية طريقة المنافقين في افضل الاعمال واحسنها وخيرها الا وهو الصلاة فهم آآ يقومون اليها
17:50كسالى ليسوا نشيطين آآ فيها وما ذاك الا لانهم لم يشعروا بقيمة العمل الصالح الذي يؤدونه وبالتالي كانت نفوسهم كسلة في ادائه فاترة فيه ومن الامور التي اه اؤكد عليها في هذا الجانب
18:13ان يتقرب المؤمنون الى الله عز وجل بتربية نفوسهم على الاستمرار في انواع الطاعات وعلى آآ اعطاء النفس حظها من الراحة آآ التي يتقربون بها الى الله جل وعلا. فنومك يا ايها
18:33متى نويت به التقرب لله والتقوي على طاعته كان من اسباب حصولك على الاجر والثواب ومن اسباب احصي لي رضا الله وحين اذ يبتعد الفتور عن الانسان ويبقى نشيطا مؤديا بانواع
18:53آآ الطاعات ومن الامور التي اه اه نؤكد عليها في هذا الجانب ان العبد ينبغي به ان يعلم ان الله عز وجل قد يكره الطاء قد يجعل بعظ الناس يفترون عن انواع من الطاعات بسبب ما لديهم من
19:13اعمالا سيئة اخرى. ومن هنا فالطاعات والخيرات والاعمال الصالحة بمثابة السلسلة يجر بعضها بعض واذا وجدت نفسك قد فترت عن آآ طاعة من الطاعات ففتش نفسك وراجع اعمالك فان فيها ما انتج ذلك الفتور. كما قال الله عز وجل ولكن كره الله انبعاثهم فزبطهم
19:45وقيل اقعدوا مع القاعدين لما وجد عندهم من نفاق فجعلهم الله عز وجل يفترون عن انواع آآ الطاعة ولا ينشطون آآ فيها ومن هذا اه الجانب نؤكد على الانسان انه اذا وجد من نفسه شيئا من هذه المعاني فعليه ان
20:08تقرب الى الله سبحانه وتعالى تفتيش اعماله وسيرته وعليه ان يطيع الله جل وعلا في مستقبل اياما ليستمر على الطاعات الاخرى. وعليه ارضاء ان يلج باب التوبة والاستغفار من اجل ان
20:28كون ذلك من اسباب اعانة الله عز وجل له في الطاعات. وكذلك من الامور التي نؤكد عليها في هذا الجانب ان يتقرب الانسان الى الله عز وجل بان يسأله وان يستمنحه سبحانه وتعالى ان يجعله نشيطا على
20:48مقبلا عليها بنفس راغبة رظية مؤملة في فضل الله عز وجل واحسانه والدعاء باب عظيم تتحقق به مصالح العبد في دنياه وفي اخرته. واذكر هنا بالدعاء العظيم في سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم فان من الهداية للصراط المستقيم ان يكون الانسان نشيطا في
21:18خيراتي وفي الافعال الصالحة وفي الاخلاق الفاضلة مستمرا اه عليها ومن الامور التي اذكر بها في هذا الجانب ايظا ان ان العبد ينبغي به ان يطالب عشيرة سلفنا الصالح رضوان الله عليهم من الصحابة والتابعين فقد كانوا قدوات صالحة لنا في افعال
21:46الخير والاستمرار عليها يتخلفون باخلاق فاضلة مع العدو والصديق ومع القريب والبعيد. ومع المحسن والمسيء. يقابلون الاساءة بالاحسان يستمرون على ذلك لا تسأموا منه نفوسهم وتلك السير الطيبة الفاضلة التي نجدها في اه الكتب التي الفت
22:17في تراجم صحابة رسول الله والتابعين من افضل ما يعين العبد على النشاط في الخيرات وفي الاخلاق الفاضلة بحيث لا يجد الفتور اليه سبيلا جاء عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال ان لهذه القلوب اقبالا وادبارا
22:42فاذا اقبلت فخذوها بالنوافل وان ادبرت فالزموها بالفرائض فالزموها بالفرائض وذلك ان العبد عندما يقول انا ساكتفي الفرائض فقط فانه عند حصول الفتور والنشاط فيترك بعض هذه حصول الفتور والكسل سيترك بعض هذه
23:07رائع لكن اذا كان عند النشاط يأخذ بنفس يأخذ نفسه بشيء من النوافل والاعمال الصالحة المستحبة فانه عندما تستر نفسه انما يترك هذه المستحبات ويبقى مؤديا للفرائض والواجبات ومن هذا المنطلق جاءت الحديث جاءت الاحاديث اه بمثل هذا كما في الحديث الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم
23:39قال الله عز وجل ما تقرب عبدي الي بشيء مثل ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده
23:59نتيجة بتشوي بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه و من الامور التي يؤكد عليها في هذا الجانب ان يجعل الانسان لنفسه ترتيبا في اعماله فانه متى رتب
24:19بالاعمال تمكن من انجاز اعمال كثيرة. اه ومن ذلك مثلا صلة الارحام اه زيارة المرضى اه التقرب لله عز وجل بتقدير اصحاب المكانة والفظل بزيارتهم والسؤال عن احوالهم عندما تجعل لنفسك برنامجا آآ مستمرا فانك حينئذ ستبقى على ذلك البرنامج ولن يجد
24:49انظروا الى نفسك مجالا ولا طريقا. واما اذا كان الانسان غير مرتب لاوقاته فحينئذ قد يغفل عن اداء هذه الاعمال الصالحة والاخلاق الفاضلة ومن الامور التي اؤكد عليها في هذا الجانب
25:11ان الانسان آآ ينبغي به ان يسجل آآ الاعمال الصالحة حتى يكون ذلك التسجيل منشطا له على افعال الخير والطاعات يعني اليوم عندنا جوالات في جيب كل واحد منا اه مثل هذه الاجهزة. صحيح. فهذه الاجهزة فيها منبه
25:34بهاتف تنبه الانسان على العمل الذي يريد ان يستمر عليه. سواء كان ذلك قريب او بذكر لله عز وجل او نحو ذلك مما يعين الانسان على الاستمرار في الاعمال الصالحة
25:54والاخلاق الطيبة اه الفاضلة ومن الامور التي ايضا اؤكد عليها مما يجعل الانسان يستمر في طاعة الله عز وجل ان يوجد له صحبة بحيث تعينه على الاستمرار في انواع الطاعات فان الصاحب آآ اذا وجد مع
26:19كان نشطه على طاعة الله عز وجل وجعله يستمر فيها. ومن الامور التي اؤكد عليها في هذا الجانب ان يستشعر الانسان مراقبة الله عز وجل له في كل اوقاته. فان مراقبة الله للعبد ليست خاصة
26:39زمان دون زمان وانما هي في جميع الازمنة ان الله لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء فهو سبحانه يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. فاذا كان الشأن كذلك فحين اذ ينبغي بالانسان ان يستشعر ان الله جل وعلا مطلع عليه وقد وكل به
27:04ملائكة يسجلون اعماله ومن ثم يكون العبد مستمرا على الطاعة لئلا يسجل عليه ما يسخط الله آآ عليه ومن الامور التي اؤكد عليها في هذا الجانب ان لا آآ يزيد الانسان في آآ الاعمال التي قد آآ تجعله يمل
27:32من اعمال الخير كما في اه الحديث الذي رواه عبدالله ابن عمرو ابن العاص ان انه كان يقوم الليل كله وكان يصوم جميع الايام وكان يقرأ القرآن يختمه في كل يوم فلما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك استدعى عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اعلم
27:58اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقال عبد الله ابن عمر بلى يا رسول الله. فقال لا تفعل صم وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك
28:18عليك حقا وانا بحسبك ان تصوم كل من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة امثالها فان ذلك صيام الدهر كله. قال فشددت فشدد علي. فقلت يا رسول الله اني اجد قوة
28:39فقال صم درجه الى ان قال له فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه قلت وما قيام نبي الله داود قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعدما آآ كبر يا ليتني قبلت رخصة
28:59نبيي صلى الله عليه وسلم. ومن هذا ما ورد في الحديث الذي اخرجه الشيخان ان النبي صلى الله عليه عليه وسلم قال خذوا من العمل ما تطيقون. فان الله لا يمل حتى تملوا. واحبوا وكان تقول عائشة
29:19وكان احب الصلاة الى النبي صلى الله عليه وسلم ما دعا وما عليه وان قل ومن هذا المنطلق ينبغي بالانسان الا آآ يشدد على نفسه بمثل هذه الاعمال التي تجعله آآ
29:37يمل من انواع الطاعات ومن اه الاخلاق التي اه يتعامل بها مع غيره ومن هذا المنطلق ايضا ينبغي بالانسان الا يتكلف في التعامل مع الاخرين فان التكلف يجعل الانسان يمل
29:56من الافعال التي تكلفها وانما لتكن اخلاقه منطلقة من نفس طيبة راغبة في الخير لان ذلك من اسباب استمراره على انواع آآ الافعال الطيبة والاخلاق الحسنة. ومن الامور التي تجعل الانسان يستمر في افعاله الطيبة واخلاقه الفاضلة ان يجعل الاخرة بين عينيه في كل تصرفاته
30:26فان هذه الدنيا مؤقتة وعما قريب سنغادرها الى الدار الاخرة وتلك الدار هي الدار الباقية ابد الاباد. فمتى كان العبد مستشعرا الثواب والاجر ورفعة الدرجة في الجنة فان ذلك سيجعل
30:47وهو مستمرا على اه الرغبة في العمل الصالح والخلق الفاضل ولهذا قال الله عز وجل يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود واجاز عن والده شيئا. ان وعد الله حق فلا
31:09يغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من كانت الدنيا اكبر همه فرق الله امره وجعل فقره بين عينيه ولم يأتي من الدنيا الا ما كتب له
31:28الا ما كتب له ومن هذا المنطلق ينبغي بالانسان ان يجعل الاخرة بين عينيه في كل اعماله. واذكر في هذا بقول الله عز وجل ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمئنوا بها. والذين هم عن اياتنا غافلون. اولئك مأواهم النار
31:52بما كانوا يكسبون. ومن الامور التي انبه عليها ان يحرص الناس على ان يجعلوا الابناء آآ ينجزون اعمالا على مدد طويلة ويشجعونهم على ذلك. بحيث لا تكون اعمالهم محصورة باوقات قليلة
32:16فيكلف الابن بمراعاة امر من الامور في البيت او خارجه على مدد طويلة من اجل ان يكون ذلك مشجعا له على الاستمرار في الخير والطاعة والخلق الفاضل بحيث لا يفتر ولا آآ
32:36نفسه من المسؤوليات والمهام التي تكون عليه وهكذا ايضا بالنسبة البنت تربى على اخذ مسؤوليات لمدد طويلة من اجل ان تتربى نفسها على الاستمرار في انواع الاعمال بحيث لا تمل منها. من الامور التي كان
33:02لها تأثير سلبي على الناس ان الابناء اصبحوا لا ينجزون عملا ويعتمدون على الخدم وغيرهم مما يكون له اثر على الا يكون لهم اهداف ولا اعمال ومسؤوليات وبالتالي لا يكون عندهم قدرة على تحمل المسؤوليات
33:25في مستقبل ايامهم. وهكذا ايظا ينبغي ان نجعل هؤلاء الابناء هم الذين يقدمون الافكار المتعلقة الاعمال طويلة المدى التي ينجزونها اه يرغبون في اكمالها واتمامها ومن الامور التي اه تترتب على ذلك ان يعطى لهم شيء من اه الثقة وان اه يثنى عليهم
33:54وان اه يدعى لهم وان يبين لهم العاقبة الحميدة اعمالهم التي ينجزونها في دنيا وفي آآ الاخرة. نعم. ومن الامور التي تتعلق آآ هذا الامر اننا ينبغي بنا ان نزيل من نفوسنا هذا الخلق خلق الكسل والفتور الذي يلحق الانسان بعد ابتدائه بشيء من الاعمال
34:24فان اه الانسان عندما يستمر على الطاعات والخيرات والافعال الطيبات والاخلاق الفاضلات يكون هذا فمن اسباب عظم الاجر والثواب له فانت اذا كسبت حسنة في كل يوم فانك ستحصل على حسنات كثيرة بمرور الايام العديدة
34:47ولكن اذا انحصر عملك في يوم واحد ومهما قدمت في ذلك اليوم الواحد فلن تنال الاجر العظيم دي رتب على تلك الطاعات التي تعددت في الايام اه المختلفة. ولذلك كان احب العمل اليه ما
35:07داوم عليه صاحبه. الله المستعان. من الامور التي ينبغي ان نتربع عليها ان نربي نفوسنا وقلوبنا على تعلق بالله عز وجل بحيث كل عمل نؤديه نؤديه لله سبحانه وتعالى. ذلك الرب الذي خلقنا وذلك الذي ذلك الرب الذي يرزقنا
35:31وذلك الذي سنرجع اليه عما قريب فيحاسبنا على اعمال على اعمالنا قليلها وكثيرها والشيخ سعد بفصل قصير يا شيخنا تفظل الله يسعدك. ان شا الله نكمل واياكم هذا الحديث. بارك الله فيكم
35:50استوديو الجمعة في الأرض وباته من فضل الله واذكروا الله كثيرا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون استوديو الجمعة مع معالي الشيخ الدكتور عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء. السلام عليكم ورحمة الله
36:30وبركاته اخوتي في الله ابناء الاسلام كونوا معنا في اذاعة نداء الاسلام استوديو الجمعة مع معالي الشيخ الدكتور عبدالله المطلق. يأتيكم مباشرة الجمعة في الواحدة والربع ظهرا اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها ثابت وفرعها في السماء
36:58حياكم الله مستمعينا الكرام الى البرنامج اخلاقنا مع ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشافعي المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء حياكم الله الشيخ سعد مرة اخرى. الله يبارك فيك ويحييك. حفظكم الله. الخير. واياكم بارك الله فيكم. الشيخ سعد اذا نبي اخذ بعض الاتصالات من الاخوة المستمعين. نفرح
37:18بهم ونسعد بسماع اصواتهم ومقترحاتهم. رفع الله قدركم واجزل اجركم. اخونا عبد العزيز الشريف حياك الله اخي عبد العزيز. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. حياكم الله يا شيخنا كيف حالك؟ الله يبارك فيك ويحييك ويوفقك لخيري الدنيا والاخرة. اهلا
37:38وسهل الله يحييك. الله حياك الله استاذ محمد القرني. حياك الله اخي عبد العزيز بارك الله فيك. كيف حالكم؟ عساكم طيبين؟ بخير الله يحفظك بارك الله فيك. الله يجزاكم خير ويبارك. واياك
37:48ازيك؟ فضيلة الشيخ بارك الله فيك بالنسبة النشاط والاجتهاد في العبادة تحترم شخصهم الى اخر الان رب الاسرة بارك الله فيك في بيتي. كيف يحرص زوجته واولاده على الجهاد والطاعة
38:05وهل يعصرهم عليها ابطال؟ ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل لاحدى زوجاته ورأى حبلا ممددا فقال ما قبل هذا لفلانة اذا كسلت امسكت بي. قال صلى الله عليه وسلم فان الله لا يمل حتى تملك. علاقة الزوج مع زوجته في هذا الامر
38:25والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان استيقظ الرجل فنضح في وجه زوجته الماء مثلا ثم قام فصلى كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرة. كيف مسلك الزوج في هذا الامر وكيف يحثه على العبادة والطاعة؟ وكيف يجعل من الاجتهاد في العبادة والطاعة سببا وسبيلا للوصول الى مرضاة الله عز
38:45وجل وكذلك الاب وابنائه مع بناته في البيت كيف يحثهم ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلوا في بيوتكم فان الله جعل صلاتكم في بيوتكم خيرا توجيه الاباء والامهات الى الاعتناء بالاولاد والبنات وحثهم على العبادة وان يجتهدوا فيها اذا رأى الاب والام كذلك والسلام عليكم ورحمة الله
39:05وعليكم السلام ورحمة الله. لعلنا نجيب شيخ سعد على هذا الاتصال. يسأل اخوي عبد العزيز الشريف يقول النشاط يختلف من شخص الى اخر. كيف للمسلم ان يكون دائما على اه اه نسق واحد قدر المستطاع وكيف للزوج ان يؤطر اهل بيته على الطاعات ويجعل هذا الامر سبيلا الى الجنة
39:23اه كما تقدم ان النفس البشرية ليست على حال مؤهدة في جميع اوقاتها. بل تتفاوت ما بين زمان واخر. وبالتالي على الانسان ان يعالج نفسه في كل وقت بما يكون منشطا لهذه النفس على انواع الطاعات. والطاعات
39:43رياض متعددة وافعال كثيرة مختلفة فاذا ساهم الانسان من فعل انقلب او ذهب الى فعل بالاخر يتقرب به الى الله سبحانه وتعالى. لحقها الملل والتعب من فعل من الافعال الخيرة سواء مثلا
40:03اطعام آآ المساكين وكسوتهم انتقل الى زيارة ذوي القربى والقلائل الى زيارتي وعيادتي المرظى لانه بذلك قد تأنس نفسه وهكذا يقلب نفسه من طاعة الى طاعة اخرى ومن عمل فاضل وخلق طيب الى اخر ليكون ذلك متوافقا مع نفسه ولا يعرف الكسل
40:33والملل الى نفسه. نعم. مجالا وطريقة. نعم. وهكذا ايضا فيما يتعلق بالنظر للعواقب التي تكون على فعل الانسان فان الانسان عندما ينظر الى عواقب فعله يسهل عليه ما يؤديه من عمل. فاذا كان فوق الجبل الرفيع
40:53هدية غالية وكنز ثمين استسهل الانسان الصعود اليه بخلاف ما اذا اه لم يكن مشاهدا للثمرات والاثار المترتبة على فعله. نعم. شيخنا اذا نبي اتصال اخر من الاخ عبد الله الخالدي
41:13تفضل الله يحييهم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاخويك الكريم ومساك الله بالخير يا شيخنا الكريم حياك الله الله يحييك واهلا وسهلا ونسعد دائما ما شاء الله بهذا الكلام الجميل الذي نستفيد منه. جزاك الله خير. بالنسبة للفتور هو يحصل دائما في حياتنا
41:32فكل شخص يمر بفتور ولكن اه يجب الانسان ان يعالج هذا الفتور اذا مر به. بعظ الاناس للاسف الشديد اجتهد في العبادة بشكل يعني مفاجئة احس بسعادة وراحة اني اجتهد في العبادة بشكل لا يطاق فانه للاسف عندنا
41:49يأتي يأخذ فترة فانه يتوقف عن هذا العمل وايضا يتوقف عن اعمال كثيرة لما تسبب له هذا الجهد الذي قليل دائم خير كثير من ايضا آآ الاستماع الى كلام اهل الشبهات فانه يؤثر في الانسان يبتعد به الى الفتور عن العمل
42:09اه كذلك الانسان يمر به مواقف السلع وتعب وارهاق. فاذا استسلم لهذا الامر وبعضهم للاسف اه يقول لماذا الله سبحانه وتعالى عليها للامراض وهذا الابتلاء. فانه يبتعد عن الله سبحانه وتعالى وما لا يقدر الله يمر في الفتور
42:29ايضا آآ عندما يصاب الانسان يستسلم الى الشيطان ويصاب بالوساوس فانه يبتعد عن عبادة الله سبحانه وتعالى ولا يعني الشيطان يتسلط نائم على على الانسان ويحاول ان يبعد عن العبادة المستمرة فيجب
42:46ان ننتبه الى الدعاء والتفكر في الدين وزيادة الايمان والتقوى على الله سبحانه وتعالى. وفقكم الله لك خير اخي عبد الله بارك الله فيك. الاخت شيماء من مصر حياك الله يا شيماء
42:56السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضلي. ربنا يرضى عنكم ويبارك فيكم ويكتب لكم الجنة بغير حساب. بارك الله فيك. يعني انا الوزارة الى الخيرات سبب في في تفريج الكربات ومغفرة السيئات ومضاعفة الحسنات ورفعة الدرجات
43:16عندي سؤال ربنا يرضى عنكم. نعم. اه عندي بنات يعني باحفظهم قرآن. اه يعني عايزة اعلمهم وعقيدة عايزة اعلمهم حديس عايزة اعلمهم سيرة. عايزة اعلمهم والعروبة الشرعية. اعمل ايه عشان يستمروا معي وبصيت لهم الامور
43:36وانا اساسا يعني ايه محتاجة محتاجة اتعلم. اها. طيب. اعمل ايه عشان يستمروا وما يملوش مني طيب خير ان شاء الله تستمعين لك شي ما بارك الله فيك. جزاكم الله خيرا كثيرا ربنا يرضى عنكم. الحمد لله. اه شيخ سعد اذا هذا سؤال اه يقول ذكرتم قول
43:55النبي صلى الله عليه وسلم فان الله لا يمل حتى تملوا. السؤال كيف ان الله تعالى وله الاسماء الحسنى وصفاته العلى يمل تفضل شيخنا. نعم. اه صفات الله جل وعلا على ثلاثة اه انواع صفات احسان وخير. وهذه
44:14آآ اتصف الله جل وعلا بها وقد اثبتها لنفسه. النوع الثاني من انواع الصفات ما يكون استعماله في اه قد يوجد استعمال في خير وقد يوجد استعمال في ظد ذلك لكن استعمال الله عز وجل لتلك الصفة فيما يعود بالخير والصلاح
44:36والنوع الثالث ما يكون على جهة المقابلة والمجازاة ومجازاة الانسان بمثل فعله من الامور والتي لا تتناقض مع اه اه صفات الله جل وعلا ومن مثل قوله تعالى اه اه سخر الله منهم ونحو ذلك لان هذا الفعل على جهة المجازات فيسخرون منهم سخر الله منهم
45:06ومثله ما ورد في هذا آآ الحديث ليس المراد به عجز الله ولا كسله فهو سبحانه على كل شيء قدير وهو لا يعجزه شيء. آآ ذكر آآ الاخ عبد العزيز في مكالمته ما يتعلق بتنشيط اهل البيت. نعم. بعضهم لبعض
45:26فمن الامور المستحسنة ومن الامور التي ينبغي ان يكون ذلك مما آآ تطلبه نفوسهم بحيث كل منهم يطلب من الاخر ان يشجعه على الطاعة والخير. فيقول واحد لاخيه ايقظني لصلاة
45:46بالليل صلاة الفجر يتقرب بذلك لله عز وجل. وما ذكر منه قضية اه واستعمال الماء هذا اه الذي يظهر انه بطلب من آآ صاحبه من اجل آآ ان يقوم بطاعة الله جل وعلا
46:06لان صلاة الليل من المعلوم انها من النوافل والمستحبات وبالتالي لا يصح للزوج ان يلزم زوجته او العكس هذا الفعل لكنهم لما علموا كل واحد منهم ان صاحبه يطلب ذلك وانه يرغب ان يوقف باي سبيل او باي طريقة
46:26كان ذلك مرغبا فيه محمودا في دين الله عز وجل. الاخ عبدالله خالد يشار الى جزئيات مناسبة من تلك ايات مثلا قضية الالتفات الى الشبهات. بعض الناس قد يدخل في بعض الوسائل او يستمع لبعض القنوات
46:46وبالتالي توجد في نفسه شبهة تجاه عمل من الاعمال الصالحة. ومن ثم يترك ذلك العمل الصالح ولا هيستمر على الاقدام عليه. ومن هنا نؤكد على ان المعلومة الشرعية ينبغي الا تؤخذ الا من مصدرها الموثوق
47:06ليس كل من تكلم وتزيى بزي آآ يعجب به الانسان او تلفظ بالفاظ منمقة مصففة يكون صادقا في كلامه قد تكلم بالحق والصدق. وانما المرجع الى المصدر الموثوق الذي يعلم بانه يعيدنا الى الله ويذكرنا به سبحانه وتعالى
47:33وكأن اه شخص استمع هؤلاء الذين يرغون روغان الثعلب اه يتزينون الخير والصلاح وهم في ظد ذلك واذكر هنا بما ذكره الله عز وجل في كتابه من قصة فالمنافقين الذين بنوا مسجدا ظاهره الخير والطاعة وفعل ما يقرب اليه سبحانه وتعالى وكان
48:03مقصدهم بضد ذلك من جعل المؤمنين يتفرقون ويتعادون ويتقاتلون كما في قوله تعالى والذين اتخذوا مسجدا كفرا والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا
48:27والله يشهد انهم لكاذبون. بالتالي ينبغي للانسان ان يتحرز على نفسه ويغار على نفسه من السماع لتلك المصادر غير الموثوقة كي تجعل الانسان يشكك في شيء من الطاعات التي يقدم عليها. اذا كان عندك معلومة صحيحة متيقنة فلا ينبغي بك ان
48:52تجعل اه تلك الكلمات التي تصدر من جهات مشبوهة غير موثوقة اه تقدح في ما هو متيقن لديك بل استمر على الخير وسبيل الطاعة الذي اه انت فيه. ومما يتعلق بهذا ايضا ان بعض الناس قد
49:12تشغله بعض الملهيات عن الاستمرار في الطاعات. ومن امثلة ذلك مثلا تجد ان بعض الناس اه يشتغل بالسماع لبعض المواقع وش قال فلان؟ وش رد عليه فلان؟ وبامور لا علاقة له بها. سواء كانت
49:32اخبارا سياسية او كانت رياضية او كانت اجتماعية او ايا كانت مما لا ترفع درجة العبد ولا تعلي منزلته بل تشيله عما يعود عليه بالنفع دنيا واخرة. ومن هذا المنطلق اؤكد على الانسان ان
49:52اشتغل بما ينفعه وان يترك والمخدرات التي تقسي القلب وتبعد الانسان عن طاعة الله جل وعلا. ما اذكر به في هذا الجانب ان يحذر الانسان من التكلم في عيوب الاخرين والقدح فيهم لانه
50:15في القلب وبالتالي يكون ذا هذا القلب ممن ينفر عن قاعات بسبب وجود هذه القسوة في اتجاه عن ذكر معايب الاخرين. ومن الامور التي يبتلي بها بعظ العباد التي يبتلي الله بها بعظ العباد
50:35بعد ان يتكلموا في ذنوب الاخرين فيكون هذا من اسباب استسهال ذلك الذنب عندهم وبالتالي يقدمون عليه ولا يستمرون على الطاعة التي فعلوها. وصلنا الشيخ اذا نهاية هذا اللقاء في ثوان قليلة الكلمة الاخيرة لكم بارك الله فيكم
50:54بارك الله فيك ووفقك الله له الخير وجزاك الله خير الجزاء واياك اشكرك على حسن ترتيبك وتقديمك اشكر اخواني الذين تداخلوا معي بهذه الكلمات النيرات جزاهم الله خيرا. امين. واعقب لهم العاقبة الحميدة. نعم. واسأل الله جل وعلا لهم صلاحا في
51:14اياتهم واستقامة لهم في امورهم كما اسأله جل وعلا اه استقامة لاحوال المسلمين على طاعته واستمرارا عليها جل وعلا ان يجعل قلوبنا هينة لينة لا تعرف القسوة اليها سبيلا. هذا
51:34والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو يأتي كبار العلماء على ما افضتم وافدتم في ثنايا هذا اللقاء حول هذا الخلق النشاط في عمل الخير وعدم الفتور. ايضا الشكر موصول لكم انتم مستمعينا الكرام
51:54كرام على طيب المتابعة والانصات موعدنا يتجدد واياكم في مثل هذا الوقت ان شاء الله من الاسبوع القادم. حتى ذلكم الحين هذه اطيب تحية مني محمد القرني ومن الاخراج اخي ثامر مرجان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
52:09اخلاقنا. نحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه. فقو من نفسه بالاخلاق تستقم اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور
52:46سعد بن ناصر الشثري. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا فيصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم مباشرة الثلاثاء عند الثانية ظهرا ويعاد
53:06عند منتصف الليل اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء