برنامج ( أخلاقنا ) لمعالي الشيخ د.سعد بن ناصر الشثري الحلقة-34 ( السماحة )
0:00اخلاق الله. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة. وليزيد تماسكنا هنا وتعاوننا اخلاقنا. صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقيم. اخلاقنا نفوسنا كان برنامج اخلاقنا اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشترى. اللهم اهدنا
0:40لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا ان اخلاقنا. يأتيكم في الاوقات التالية. مباشرة الاثنين عند الساعة الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها
1:10ثابت وفرعها في السماء. تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج. بسم الله الرحمن الرحيم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم معنا الى هذه الحلقة. من برنامج اخلاقنا. وفيه نتقصى الاخلاق الاسلامية
1:30مية سمحة. نتواصل معكم ان شاء الله في هذا اللقاء على مدى ساعة الا قليلا. هذه اطيب تحية مني انا محمد القرني وزميلي من التنفيذ الاذاعي مي محمد با صويلح. كذلك يسرنا ويطيب لنا دائما في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج ان يكون معنا ضيفنا الدائم معالي الشيخ الدكتور
1:50سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء الذين انسوا بالحديث معه حول مواضيع هذا البرنامج السلام عليكم يا شيخ سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا ارحب بكم وارحب باخواني المستمعين الكرام. حياك الله
2:13سلوا الله جل وعلا ان يجعل هذا اللقاء لقاء نافعا مباركا. اللهم امين. اذا انتم مستمعينا الكرام بامكانكم التواصل معنا على الرقمين التاليين. ستة ربعة سبعة سبعة واحد واحد سبعة ايضا ستة اربعة تسعة ثلاثة صفر اثنان ثمانية. مفتاح المنطقة صفر واحد اثنان حياكم الله باسئلتكم
2:33في هذه الحلقة سوف نتناول موضوعا مهما جدا حول خلق المسلم الذي ينتظر منه دائما في المجتمعات المسلمة وغير المسلمة لما له من انعكاسات ايجابية. الخلق هو السماحة. كيف يمكن للمسلم ان يكون سمحا في تعامله في اقواله وتصرفاته مع
2:54الاخرين مع المسلمين ومع غير المسلمين كيف لو ان يعكس هذا الخلق الايجابي على حياته؟ ما هي الثمار هذا الخلق؟ وما هي ايضا نصوص الدالة عليه. تفضل الشيخ سعد الحمد لله رب العالمين
3:11الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فان المؤمن يأخذ من كتاب الله عز وجل الاخلاق الفاضلة التي تكون سببا من اسباب سعادته وسعادة من حوله ويأخذ هذه الاخلاق ايضا
3:29من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن تلك الاخلاق ما ذكرتم من خلق السماحة الذي نجد في الايات القرآنية من الادلة على الامر به والحث على التخلق به الشيء الكثير
3:48من مثل قوله عز وجل فبما رحمة من الله لنت لهم ونحو ذلك من اه النصوص ولذلك نحن نحتاج الى ان نعرف ما هي هذه السماحة التي جاء ديننا الحنيف بالترغيب فيها والحث عليها
4:09السماعة تشتمل على معنيين كلاهما مطلوب في السماحة احدهما الثلاثة في التعامل مع الاخرين بحيث يكون الانسان هينا لينا مطواعا مع اخوانه وكذلك مما يدخل في معنى السماحة ان يكون الانسان
4:35اه سهلا في التعامل بجوده وعطائه اذا عندنا معنيان من معاني السماحة اولها ان يبذل الانسان ما لا يجب عليه على جهة الكرم والجود والتفضل وثانيهما ان يكون الانسان سلسا سهلا
5:01في التعامل والسماحة كما ذكرت قد جاءت عدد من النصوص آآ الشرعية من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية في الامر به وبهذا الخلق الفاضل
5:24كما قال الله جل وعلا خذ العفو وامر بالعرف واعرظ عن الجاهلين فهذه الاية من اعظم الايات التي تبرز فيها الاخلاق الاسلامية آآ تشتمل على ما ينبغي من الانسان ان يتخلق به عند التعامل مع الاخرين مع القريب والبعيد
5:55مع الموافق والمخالف خذ العفو والعفو هنا اي اقبل ما يكون صادرا من قبل غيرك مما سمحت به نفوسهم بنفس رظية بدون ان بدون ان تعاتبهم او ان تقدح فيهم مهما كان ما اعطوك. ووامر
6:21بالعرف واعرظ عن الجاهلين اي اولئك الذين يعتدون عليك ويجهلون في حقك حول ان تكون معرضا عنهم فلا قابلهم بمثل فعلهم. وهكذا جاءت الشريعة ايضا بالامر بالسماحة في التعامل مع تعامل
6:41انسان مع اهل بيته وتعامل المرأة مع زوجها. ولذلك قال تعالى وعاشروهن بالمعروف ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. وانظر لقول الله تعالى والا ان يعفونا او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو اقرب للتقوى
7:07ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير. فقوله لا تنسوا الفضل بينكم اي تذكروا تلك الاخلاق الفاضلة الاعمال الطيبة التي صدرت من اه من تعاملون معه فيكون هذا
7:30حاسا على ان توجد الرأفة والسماحة فيما بينكم وفي تعامل بعضكم مع بعضكم الاخر ومثله ايضا في المعاملات المالية انظر مثلا لقول الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة
7:52وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون فمن كان له دين على اخيه وكان اخوه معسرا فان الله عز وجل يأمره بان لينذره ويرجئه فنظرة الى ميسرة وحثه كذلك على ان يعفو عنه وان يتجاوز عن دينه وان تصدقوا خير لكم ان كنتم
8:23تعلمون والسماحة وردت في نصوص كثيرة نبوية كلها ترغب في هذا الخلق الفاضل خلق السماحة مثلا جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع
8:43سامحني اذا اشترى سمحا اذا اقتضى فهنا دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم لذلك الذي تخلق بخلق السماحة وكان من اهل المعاملة الحسنة من اهل الاخلاق العالية الكريمة لم يكن عنده مشاحة لم يكن عنده ضغط على
9:11من يتعامل معه سمحا اذا باع سامحني اذا اشترى سمحا اذا اقتضى. يعني اذا طلب الدين من المدينين كان سمحا متساهلا طير مظايق لصاحبه في تقاظي آآ ما يكون حقا له من
9:36اجرتي اه من اجرة او ثمن مبيع او اه دين او قرض او نحو ذلك وهكذا في بعض الروايات قال سمحا اذا قضى اي اذا قام بسداد ما عليه من الدين بادر الى هذا السداد ووفى بسرعة بدون تأخر
9:58او تأجيل فيه. فهذا دليل واضح يحث على المسامحة في التعامل المالي وينهى عن المشاحة والتظييق في الطلب ففيه امر بالتخلق بالاخلاق السمحة سهلة ترغيب في الرحمة بالاخرين جاء في الحديث الاخر
10:23الذي رواه اهل السنن وابن حبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بمن يحرم على النار او بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب هينة سهل
10:44اي ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان ذلك الرجل او ذلك الشخص اللين الجانب الذي يعامل الناس بالسهولة والهين ولا يثقل على الاخرين فهذا ممن يحرم الله عليه نار جهنم. الله اكبر. وقوله هنا على كل قريب
11:10لان هذا الشخص الذي اتصف بخلق السماحة يصبح محبوبا عند الاخرين ما يسعد الناس بمجالسته. صحيح. يحرصون على ملاطفته. بقدر ما يستطيعون وقوله هنا هين سهل اي سهل في قضاء الحوائج
11:34ولا يمتنع من سداد ما عليه من الحقوق ايضا جاء في حديث عند اهل السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض
11:53فجاء بنو ادم على قدر الارض منهم الاحمر والابيظ والاسود وبين ذلك ومنهم السهل والحزن والخبيث والطيب السهل يعني الهين في التعامل والحزن يعني الشديد في التعامل فانظر كيف قابل بينهما وقرنهما بالطيب والخبث. سبحان الله. فهذه الاوصاف اوصاف ظاهرة
12:24في الانسان وبالتالي هذه اوصاف محمودة في مقابلة اوصاف مذمومة فالسهولة والطيب اوصاف محمودة المراد بالسهولة الرفق واللين وحسن التعامل في مقابلة الحزن الذي هو العنف والشدة في التعامل والاستقصاء في اخذ آآ الحقوق
12:55و انظر كيف جعل السهولة بمثابة الطيب في الارظ التي يكون فيها عذوبة في الماء يكون فيها نفع يكون فيها نبات ويقابلها الخبث و جاء في حديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
13:19اتى الله بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال الله عز وجل له في يوم القيامة ماذا عملت في الدنيا قال النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك اليوم لا يكتمون الله حديثا
13:38فقال يا ربي قد اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت اتيسر على الموسر وانظر المعسر. اتيسر على الموسر يعني اسهل عليه. وانظر المعسر ان يؤجله. الله اكبر. فقال الله عز وجل
14:01انا احق بذا منك. لا اله. تجاوزوا عن عبدي هذا التجاوز والتجوز مسامحة في التعامل في الاخذ والاعطاء والتساهل في قبول ما فيه نقص يسير وفيه انذار معسر. هذا من المسامحة والسماحة التي جاء بها ديننا
14:31اه الحنيف ولذلك تتابعت كلمات العلماء في الترغيب في السماحة تعليقا على هذه الاحاديث يقول شيخ الاسلام ابن تيمية واما السماحة والصبر فخلقان في النفس قال تعالى وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة. نعم. وهذا اعلى من ذاك
14:59وهو ان يكون صبارا شكورا فيه سماحة بالرحمة للانسان وصبر على المكاره وهذا ضد الذي خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا فمن كان بهذه الصفات فليس فيه سماحة عند النعمة
15:23ولا صبر عند المصيبة والناظر في النصوص الواردة في الترغيب في الرحمة كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء الراحمون يرحمهم الرحمن ونحو ذلك
15:45يعلم ان هذا الخلق الفاضل خلق السماحة مما يدخل في الرحمة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم على اعلى درجات السماحة في التعامل مع الناس مثلا يقول انس رضي الله عنه
16:04انس لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة كان ابن عشر سنين فقامت امه جعله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليخدمه قال انس خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين
16:24فما قال لي اوف ولا قال لي لما صنعت؟ ولا قال لي الا صنعت كما ورد ذلك في صحيح الامام البخاري و جاء في حديث عن انس انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:46من احسن الناس خلقا قال ارسلني يوما في حاجة له فقلت والله لا اذهب قال وفي نفسي ان اذهب لما امرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت حتى مررت على صبيان وهم يلعبون في السوق
17:07فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفايا من ورائي قال فنظرت اليه وهو يضحك قال يا انيس ذهبت ذهبت يا انيس ذهبت حيث امرتك؟ قلت نعم. انا اذهب يا رسول الله. وانظر من
17:30سماحة النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يكن يترفع عن قضاء حوائج الناس مهما كانت منزلتهم جاء في حديث عن انس رضي الله عنه انه قال ان كانت الامة
17:47من ايماء اهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت. الله المستعان. كما ورد ذلك في اه الصحيح وهكذا من سماحته صلى الله عليه وسلم حسن تعامله حتى مع اعدائه
18:09ومع من يريد به الشر انظر لسماحته صلى الله عليه وسلم مع الرجل الذي رفع السيف عليه يريد قتله. كما ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه نزلوا في واد من الوديان فتفرقوا في الشجر
18:31فعلق النبي صلى الله عليه وسلم سلاحه على شجرة ونام تحتها فجاء رجل فاخذ سيف النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه شاهرا به فقال يا محمد من يمنعك مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله فشام السيف من يده وسقط
18:58فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم السيف عالما يمنعك مني فقال الرجل كن خير اخذ كن خير اخذ نادى النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه واخبرهم بقصة الرجل فكان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم لم يعاقبه
19:26وهكذا في قصص عديدة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تدل على سماحة وتجاوزه وبذله صلى الله عليه وسلم في تعامله مع من حوله ممن وقع منه شيء من التطاول معه كان يحلم عليهم ويتأنى بهم ويصبر عليهم
19:58ويعاملهم احسن معاملة. انظر مثلا لحادثة الرجل الاعرابي الذي جذب رداء النبي صلى الله عليه وسلم بشدة فقال يا محمد مر لي بعطاء يقول انس كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني
20:20غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ورجع النبي صلى الله عليه وسلم في نحر الاعرابي قال انس نظرت الى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد. لا اله الا الله. من شدة جبذته. نعم. ثم قال يا محمد
20:46مر لي من مال الله الذي عندك قال فالتفت الي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء ولذلك كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيرون على طريقته في التسامح مع الخلق ولين الجانب وعدم
21:10في التعامل ومن امثلة ذلك ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهم وعلي رضي الله من هم فقد وجد منهم من الاخلاق ومن الحوادث ما يدل على
21:28علو السماحة التي كانوا يتصفون اه بها و السماحة التي امر الشرع بها هذه ليست خاصة بعلية القوم او من لهم مكانة ومنزلة بل الصغير والضعيف اولى بالتخلق معه بهذا الخلق الفاضل
21:53ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من اسباب رقة القلب ولينة الاعتناء بالايتام ومسح رؤوسهم وما ذاك الا من
22:19تخلقهم بخلق السماحة و اصحاب السماحة عندهم رظا بقظاء الله وقدره وصبر واحتمال لاذاء الاخرين وعندهم خاصية البذل والعطاء. ولذلك كانوا صبرا عند ما يصيبهم شيء من الاذى ويبادرون الى بذل الخير والنداء
22:50عندما يكون عندهم قدرة على ذلك هذه السماحة التي آآ امر بها الشارع اه تكون في اه اوجه متعددة. مثلا السماحة في التعامل مع الاخرين سواء بالقاء السلام سواء بتشميت العاطس سواء بالتبسم في الوجه
23:18او التخلق بالاخلاق الفاضلة او بالسؤال عن احوال من يقابلك او عدم التأفف والتلكف من ما يفعله الاخرون من افعال قد لا ترضى بها قد تكون السماحة في المعاملات المالية
23:40سواء في البيع في الشراء في آآ التأجير ونحو ذلك من آآ انواع المعاملات المالية ومن ومما يدخل في السماحة عدم الغلاء الفاحش في الارباح عدم آآ عدم اه التدقيق في الامور القليلة واليسيرة اه الكرم مع اه من
24:13تتقرب بذلك لله عز وجل هكذا من انواع السماحة السماحة في الحياة الزوجية بان يقبل كل واحد من الزوجين ما يصدر من الزوج الاخر حتى ولو كان فيه نقص ولو كان فيه شيء من الاذى وكذلك ايضا
24:36يكون مبدالا للخير في افعاله واقواله بل قد يكون في امواله هكذا من صور السماحة ومجالاتها ان يحرص الانسان على القيام مع اصحاب الحوائج. يتقرب بذلك لله عز وجل ينفس الكربة
25:00ييسر على المعسر اه يتكلم بالكلام الطيب مع اهل المصائب ليخفف عنهم مصابهم فهذا من انواع السماحة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. يا رب. ومن يسر
25:26لا معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه. صحيح. ومن هنا اذا نظرت الى
25:49اولئك الاشخاص الذين يتصفون بخلق السماحة وجدت ان نفوسهم هينة لينة راضية قانعة وبالتالي لا تجد عندهم التجزع ولا السخط لا تجد عندهم الهلع عند التعامل مع الاخرين. بل عندهم نفوس راضية. فهذا الرضا النفسي يؤثر
26:13على بدن الانسان وعلى صحة التأثير الحميدا هكذا السمح النفس يحرص على او يكسب ثقة الاخرين يكسب مودتهم يحرص الاخرون على التعامل معه وآآ يكون كن اصحاب الاعمال ممن يهنأ عند التعامل معه ويكون هذا من اسباب ورود امور مالية
26:46ارباح تجارية لهذا المتصل بخلق السماحة بحرص الناس على التعامل معه من يتشدد قد يظن انه يكسب لكن الكسب الذي يكسبه كسب مؤقت ويفوت على نفسه شيئا كثيرا اما من كان سمح النفس فانه وان فاته اليسير اولا فسيكون له عاقبة حميدة في دنياه
27:16وفي اخرته. الله اكبر. اه لا شك ان سماحة النفس من اسباب رضا رب العزة والجلال ومن اسباب الحصول على الاجور الاخروية قد يقول قائل متى نعتبر ان النفس سمحة سمحة التعامل
27:41فنقول السماحة كما تقدم قد تكون في اه تصرفات ظاهرة وقد تكون في علامات تكون على بدن الانسان. مثلا عندما يكون هناك طلاقة في الوجه الاستقبال للناس بشر اه سرور اه عندما
28:04اه تجلس مع الناس فتسمع لهم وتشاركهم التفكير فيما يقولونه. هذه السماحة في اه عامل ومن هنا نذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة. وقوله من المعروف ان تلقى اخاك
28:26قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق في بعض الروايات وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك وهكذا ايضا في من مظاهر السماحة ومن علاماتها ان نبادر
28:48بالتداخل في الحديث مع الاخرين سواء بالتحية بالسلام بالمصافحة بالحديث الحسن والكلام طيب السؤال عن الاحوال آآ فهذا من سماحة آآ النفس. ولذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
29:08انه ذكر ان المؤمن مألفه يألف ويؤلف وهكذا ايضا منصور السماحة التغاظي عن الهفوات اليسيرة وعدم التشديد فيها او التعليق عليها وهكذا من صور السماحة حسن المصاحبة بحيث يتعامل مع من يصاحبه خير تعامل. وافضل تعامل
29:38كما قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الاصحاب خيرهم لصاحبه ومن السماحة ايضا ان يختار الانسان وينتقي من الاحاديث والكلام الطيب ما يكون سببا لهناة من عنده و سعادتهم
30:01ومن بالسماحة ايضا التماس الاعذار لمن يقصر معك ومن السماحة ايضا الاحترام والتقدير مع من يتعامل معك ولو كانوا اصغر منك ولو كانوا موظفين عندك ولو وكانوا خدما لديك ولو كانوا طلابا تقوم بتدريسهم فتتسامح معهم
30:27و هناك اسباب تجعل الانسان يسعى للتخلق بخلق السماحة منها النظر بما هي تجلبه السماحة من رضا رب العزة والجلال وعلو المنزلة في الاخرة ومنها النظر في الاثار الحميدة لخلق السماحة من حرص الناس على المصاحبة والثواد
30:57من استجلاب الخير الدنيوي بسبب هذا الخلق الفاضل من كثرة من يحب الانسان ويقدره لكثرة من يستفيد مما تلقيه من نصائح وكلمات طيبة ولذلك فهذا الخلق خلق السماحة خلق فاضل له اثار حميدة
31:24في الدنيا والاخرة واذا نظرنا الى شريعتنا وديننا نجد انه يمسل لنا اعلى درجات السماحة ومن هنا اذا نظرنا الى الاحكام الشرعية في تخفيفاتها ورخصها وتسهيلاتها وجدنا انها الجانب الاعلى من
31:50جوانب السماحة. انظر مثلا لقول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت بالحنيفية السمحة بالحنيفية السمحة. وهذا له آآ شيء من النصوص تدل عليه. يقول الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
32:15ويقول يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا. ويقول جل وعلا ما يريد الله ليجعل اليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ومن هذا المنطلق
32:39كان الخلق السمح هو خلق ديننا القويم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة للذهاب اول النهار والروحة الذهاب
33:02اخر النهار وشيء من الدلجة وفي المقابل نهى الشرع الحنيف عن الاخلاق التي تقابل السماحة وحذر منها مثل التشدد في التعامل من مثل عدم التسامح جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم
33:32دخل عليه رجلان احدهما يتقاضى دينا من الاخر فقد ارتفعت اصواتهم في المسجد خرج اوفى اطل النبي عليه الصلاة والسلام عليهما فقال لصاحب الدين ضع الشطرة ضع الشطرة يشير بذلك باصابعه. فوظع شطر
33:59ما عليه حثه على التسامح في هذا الجانب وفي الحديث الاخر ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له ان رجلا اقسم بالله انه لن يتسامح في التعامل مع اخيه
34:19فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ذا الذي يتألى على الله الا يفعل المعروف. نعم. حتى كان ما كان من ذلك الرجل الا ان عاد الى صاحبه فاستسمح منه
34:37هكذا صاحب الولاية الذي يكون له ولاية اما عامة او خاصة. الاستاذ في درسه مدير المدرسة رئيس دائرة الوالي او لا يطلب منهم ان يتخلقوا مع من يتعاملون معه بخلوق السماحة. وان يبتعدوا عن
34:59خلق الفظاظة والغلظة والاشقاق على الاخرين يقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه. ومن ولي هي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به
35:19ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الرفق خير كله. وقال الرفق لا يأتي الا بالخير والرفق نموذج من نماذج السماحة في التعامل حتى وصلت السماحة في التعامل ملاحظة ما لدى الاخرين في اداء العبادات الشرعية الدينية كما في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم
35:51كان يخفف الصلاة من اجل سماعه لصوت الصبي يبكي لان لا يشق على امه في الصلاة في الحديث الاخر ان رجلا قال يا رسول الله اني لا اتأخر عن صلاة الغداة يعني صلاة الفجر
36:09من اجل فلان مما يطيل بنا قال ابو قال ابو مسعود فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد غضبا بموعظة من ذلك اليوم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين
36:29فايكم صلى بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة ومن سماحة ديننا ان رخصت لاهل الاعذار في ترك بعظ العبادات فمن كان منكم مريظا او على سفر فعدة من ايام اخر جزء
36:49اجيز لهم ترك صوم رمظان وهو ركن من اركان الاسلام. صحيح. الاية الاخرى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه ففدية من صيام
37:07او صدقة او نسك. نعم. وانظر في الاية في الحديث الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم ما سئل في اعمال يوم النحر عن شيء قدم او اخر الا
37:22قال صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج. الله اكبر. افعل ولا حرج والسماحة التي يتصف بها للاسلام كما تقدم ليست مختصة في التعامل فيما بينهم بل هي في التعامل مع الجميع حتى في التعامل مع الحيوان بالرأفة به وتسهيل الجانب اليه. دخل النبي صلى الله عليه
37:49حديقة قوم ووجد بعيرا يرفع صوته فاقترب النبي صلى الله عليه وسلم من البعير ثم قال لصاحبه انه يشتكي منك انك تجيعه وتدئبه. اي تعمل عليه عملا كثيرا. وهكذا في التعامل مع غيري المسلمين. فالاسلام لم يقتصر في السماحة على
38:21مع المسلمين حتى في احوال الحرب وفي احوال آآ آآ السلم نهى عن قتل الاطفال والنساء هذا سماحة. نهى عن قتل الشيوخ عجز لها عن الغدر في العهود امر بان اه يتخلق معهم بالاخلاق الفاضلة. امر بان يكون الاسرى محل عناية ورعاية
38:52كما قال تعالى كما قال جل وعلا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا. صحيح. اسير من غيره. عدو انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا كان النبي صلى الله عليه وسلم نعم. اذا اذنت للشيخ سعد باخذ بعض الاتصالات ثم نكمل واياكم
39:17اتشرف بالسماع من بارك الله واخواني اتصالاتي. جزاك الله خير. اخونا اه عبد العزيز الشريف ولكن قبله الاخ عبد الله العسكر. حياك الله اخ عبدالله الاخ عبد الله العسكر معي
39:31سم. حياك الله تفضل اخي الكريم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله. حياك الله يمسيك بالخير يا شيخنا اسعد الله مساك وبارك الله فيك. حياك الله يا شيخنا
39:49يا شيخنا الله يحفظك كثير من الناس ما يفرقون بين الشدة الله والاخلاق يعني كثير من الامثلة يا شيخنا مثل الاساتذة او المعلمين والدكاترة بعظهم في الاخلاق السيئة جدا والقصد عنده الشدة على الطلاب
40:12ودي تتكلم في هذا الامر طيب ولو انه عرض هرب الى هذا الجانب الشيخ طيب. والشيء الثاني يا شيخنا عندي اقتراح ودي تتبناه يا شيخ فضلا لا امرا بحكم آآ قربك من بعض المسؤولين يا شيخنا
40:30واللي هو يا شيخ آآ امر يضايق كل مسلم تقريبا اللي هو له الله الاجانب اللي يدخلون السعودية الغير المسلمين يعني اجنبي يجي السعودية يمكن عشرين سنة ثلاثين سنة ما احد دعاه الاسلام اطلاقا
40:49ودي يكون في هدية مقدمة من الدولة للتعريف بالاسلام يعني كل اجنبي يجي يكون في تنسيق بين وزارة الشؤون الاسلامية ومكتب العمل. نعم. او وزارة العمل يا شيخ يكون اي وافد اجنبي غير مسلم يقدم له هدية باسم الدولة. مثل
41:09هدية المملكة العربية للتعريف بالاسلام يمكن اقل شيء قدمنا اي حاجة يا شيخنا. لا لا لا بالعكس يا اخي عبد الله تسمع الاجابة ان شاء الله تستمع الاجابة. فالك طيب في هذا الجانب ان شاء الله
41:22بارك الله فيك بارك الله فيك حياك الله. الاخ عبد العزيز الشريف حياك الله يا اخ عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا. السلام عليكم شيخ سعد
41:36وعليكم السلام ورحمة الله واهلا وسهلا بارك الله فيك ورفع الله قدرك على هالناوي الطيب في ميزان حسناتكم ان شاء الله. جزاك الله خير يقول الله عز وجل ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. ويقول النبي صلى الله عليه واله وسلم كما يروى ان
41:55الصبر والسماح ويروى عن الشافعي انه قال وكن رجلا وكن رجلا على الاهوال جنبا وشيمتك السماء والوفاء ولا ترجوا السماحة من بخيل فما وكم تحرم الامة كثيرا من الخيرات؟ وكم ترفع كثير من البركات حين يكثر فيها التلاعب وتدب فيها الخصومات؟ كما في حديث خرجت
42:20بليلة القدر فتلاعب فلان وفلان فرفعت ومن صفات المنافقين انه اذا خاصم فجر وان اعظم السماح بعد الحقوق ما يكون في حواراتنا فيما بيننا بتقبل الرأي مناقشته بهدوء وترك الجدل العقيم او رفع الصوت والملاذجة لا سيما في بيوتنا ومع زوجاتنا واولادنا. فضيلة الشيخ
42:42هل تصف لن يسامح بحقه ويعفو ويتصف بخلق السماع انه ضعيف شخصية ويوصف بانه شخص تنبيه لا يقدم امور وكيف نثري جانب سماح بمجتمعنا وبارك الله فيكم. شكرا لك اخي عبد العزيز الشريف بارك الله فيك
43:01وربما سؤالك الاخير آآ يتصل بسؤال كنت اود ان اطرحه مع الشيخ حول من يظن بان السماح فيه تجاوز عن المسيء وتفريط في اداء الواجبات ولكن ربما ايضا في طرحك يعني ما يدل على ذلك. شيخ سعد كما يتحدث الاخ عبد الله العسكر يقول الفرق بين الشدة وكرم الاخلاق
43:21كيف يمكن لان يعني هو يريد رسالة الحقيقة منكم وقد آآ ذكرتم ذلك في معرض حديثكم عن هذا الجانب فيما يتعلق الجانب التعليمي الاكاديمي يعني كثير من الناس قد يظن ان الشدة
43:36تصلح الاحوال ولكن عندما نرتقي من الشدة الى الاقناع نكون حينئذ قد جعلنا الالتزام خلقا موجودا عند من نقنعه لا يتغير بتغير آآ الحال من وجود الرقيب وعدم بوجوده في الشدة قد تنفع في
44:02عدم فعل ما هو مكروها امام الاعين ولكنها لا تزرع ثقة ولا تزرع قناعة ولا تزرع في النفوس. اه زهدا في انواع اخلاقي السيئة ولذلك في الشدة قد تكون من اجل امر ظاهر مؤقت
44:27اما السماحة فهي التي يكون لها اثرها في الالتزام على المدى البعيد ولذلك كان الخلق الغالب من النبي صلى الله عليه وسلم السماحة واعرظ لحديث تذكرته الان يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم
44:48اذا كانت امراؤكم خياركم واغنياؤكم سمحاءكم واموركم شورى بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراؤكم شراركم واغنياؤكم بخلاءكم واموركم الى نسائكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها كما اخرجه الامام الترمذي في اه سننه. الله المستعان. فهذا
45:22يدلك على فضيلة السماحة حيث اثنى على الزمان الذي يكون فيه الاغنياء من اهل آآ السماحة وانظر لخلق النبي صلى الله عليه وسلم في السماء حتى كان في اثناء ذهابه وايابه عندما يذهب الناس معه يحرص
45:44على ان يختار الطريق السمح اليسير الهين ولذلك مثلا جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحج يأتي وينزل في الابطح. تقول عائشة نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه كان اسمح
46:05لخروجه اذا فرج اذا اه خرج مما يدلك على اختيار المكان والموطن الذي يكون فيه تسهيل على الناس وسماحة لهم فيه. نعم يسأل آآ وربما الامر معلوم ولله الحمد في هذه البلاد من دعوة آآ غير المسلمين الذين يعملون بين ظهرانينا
46:33جهود مكاتب الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات امر يعني معروف ومعلوم اذا اردتم التنمية بهذا الشيخ سعد جزاه الله خيرا هذا تنبيه جيد واسأل الله عز وجل ان يوفق الجميع للقيام بالدعوة الى الله عز وجل
46:50فالدعوة الى الله تبين حسن اخلاق الاسلام والتعريف بهذا الدين. اه ليس مناطا او ليس منحصرا في الجهات الرسمية والمكاتب الدعوية بل ينبغي ان يكون امرا عاما للجميع بحيث يعرفون الخلق
47:10بالاخلاق الفاضلة التي يتصف بها ديننا ومنها هذا الخلق الفاضل الذي نتحدث عنه هذا اليوم خلق السماحة نعم ما بقي كثير وقت يا شيخ لكن سؤال الاخ عبد العزيز الشريف يقول هل من يتصف صفة التسامح او السماحة مع الاخرين آآ
47:30يشك في آآ قوته او في ثباته على الحق من خلال ان انه ضعيف مثلا او ما الى هنالك فعلى كلنا السماحة خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. والسماحة هي التي تجلب الخير. وظنون الناس نحن لسنا
47:49تعبدين بها والعبرة بحقائق الامور لا بظنون الخلق. صحيح. كنت في اواخر حديثي قبل قبل الاتصالات كنت اتحدث عن السماحة مع خير المسلمين اذكر هنا بعدد من النصوص القرآنية التي وردت
48:10في هذا الباب منها قول الله عز وجل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق قال الله تعالى فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير. وقال جل وعلا
48:32ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين حتى عندما يسيء الابناء او الزوجات ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم. وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا. يعني حث على الصح والمغفرة حتى مع
48:54وجود العدل الخلق السيء من هؤلاء القرابة الذين يكونون تحت يد الانسان وتحت تصرفه ويملك ان يعاقبهم وان يورد عليهم او ان يمنعهم من بعض ما لهم. مما يدلك على اه عظم هذا الخلق الفاضل خلق
49:14السماحة الذي ينتج عن العفو وينتج عنه الصفح وينتج عنه الاحسان وينتج عنه كف الاذى وينتج عنه الصبر الى غير ذلك من الاخلاق الفاضلة التي تنتج عن خلق السماحة. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا ممن يتصف بهذا الخلق
49:34القويم والكريم. الكلمة الاخيرة لكم يا شيخ سعد بارك الله فيك اشكرك على حسن تقديمك وعلى حسن ترتيبك لهذا آآ اللقاء وآآ اه اه اشكر اخواني الذين يقومون على ترتيب هذا اللقاء من مخرج وفنيين القائمين على الاذاعة بارك الله فيهم
49:58والله خير الجزاء كما اسأله جل وعلا ان يوفق ولاة امورنا لكل خير وان يجزيهم عنا خير الجزاء اللهم امين واسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته هاته العلا ان ينشر خلق السماحة في الامة وان يجعل الجميع ممن يتصفون به يا رب ذكورا واناثا
50:18وصغارا وكبارا فما اسأله جل وعلا ان يجمع كلمة الامة على الحق. وان يحقن دماءهم وان يكفيهم شر انفسهم وشر واعدائهم هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
50:39شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء على ما افضتم وافدتم فيه ثنايا هذا اللقاح حول موضوع السماح هذا الخلق القويم. نسأل الله عز وجل ان يمن علينا به وعلى كل سائر افراد امة محمد صلى الله عليه وسلم
50:59اخوتنا الكرام ايضا الشكر موصول لكم على طيب المتابعة والانصات شكرا لمن تواصل معنا هاتفيا ايضا موعدنا ان شاء الله يتجدد معكم في مثل هذا الوقت الى الاسبوع القادم هذه
51:09اطيب تحية مني انا محمد القرني ومن زميلي من التنفيذ الاذاعي محمد با صويلح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخلاقنا تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا
51:29انك لعلى خلق عظيم. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق فقوم النفس بالاخلاق تستقيم. اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشترى. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي
51:59لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا في الاوقات التالية. مباشرة الاثنين عند الساعة الثانية ظهرا. ويعاد عند منتصف الليل اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها ثابت وفرعها في