برنامج ( أخلاقنا ) لمعالي الشيخ د.سعد بن ناصر الشثري الحلقة-35 ( البشاشة )
0:01اخلاق الله. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة. وليزيد تماسكنا هنا وتعاوننا اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقيم. اخلاق اقولها لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري
0:39اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا لا اله الا انت اخلاقنا. يأتيكم في الاوقات التالية. مباشرة الاثنين عند الساعة الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة
1:09اصلها ثابت وفرعها في السماء. تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج. بسم الله الرحمن الرحيم. مستمعينا الكرام اما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم معنا الى هذه الحلقة من برنامج اخلاقنا. وفيه نتقصى الاخلاق
1:29اسلامية السمحة. نتواصل معكم ان شاء الله في هذا اللقاء على مدى ساعة الا قليلة. هذه اطيب تحية مني انا محمد القرني ومن زميلي من استقبال تنسيق الاتصالات خالد فلاتة ومن اخراج مصطفى الصحفي
1:45كذلك يسرنا في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج ان يكون معنا ضيفنا الدائم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء الذين انسوا بالحديث معه حول مواضيع هذا البرنامج
2:02السلام عليكم الشيخ سعد وحياك الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ارحب بك. وارحب باخواني الكرام المستمعين الذين نفرح بكونهم يسمعوننا ونفرح ونتقرب لله عز وجل بالاعداد للقاء معهم في هذه في هذا البرنامج
2:23الله وجزاكم الله كل خير على ما تقدمون. ايضا انتم مستمعينا الكرام نرحب بكم ايضا على الرقمين التاليين بامكانكم التواصل معنا اه مداخلتكم واسئلتكم على رقم ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة كذلك على الرقم ستة اربعة تسعة ثلاثة صفر اثنان
2:43ثمانية مفتاح المنطقة صفر واحد اثنان. حياكم الله في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتناول خلقا من اخلاق المسلم الا وهو البشاشة كيف يمكن للمسلم ان يكون دائما هشا وبشا مبتسما؟ كيف له ان ينشر هذا الخلق الفاضل؟ ما هي ثمار هذا الخلق الفاضل
3:05بين المسلمين وما هي النصوص والاثار الواردة فيه؟ تفضل الشيخ سعد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فاسأل الله جل وعلا للجميع التوفيق لخيري الدنيا والاخرة. اللهم امين. واسأله سبحانه ان يجعل حياتنا حياة خير. حياة اخلاق فاضلة. يا رب. حياة
3:33متى نعيم وحبور؟ حياة سرور دائم. الله اكبر وبعد نتأسى في اخلاقنا بنبينا صلى الله عليه وسلم ومن هذه ومن الاخلاق النبوية الكريمة طلاقة الوجه والبشاشة عند اللقاء كما قال جرير رضي الله عنه ما لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:03الا تبسم في وجهي وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يحب طلق الوجه ولا يحب ولا يحب العبوس. كما ورد ذلك باسناد لبعض اهل بعض اهل العلم فيه كلام
4:24في كتاب اداب اه الصحبة لابي عبد الرحمن السلمي طلاقة الوجه تبعث السرور في النفس تجعل الانسان يستعدوا لان يتخلق بالاخلاق الفاضلة طلاقة الوجه والبشاشة تجعل من يقابلك مسرورا بلقائك. هنيئا
4:49مبتشرا بكونه قد واجهك. طلاقة الوجه تبشر بالخير وتجعل الناس يقبلون على صاحبها طلاقة الوجه اكرام للمسلم الذي نقابله ومن اسباب سعادة الانسان وهناءة باله بحيث لا يقابل الناس بوجه
5:15هن اه عبوس البشاشة والهشاشة وطلاقة الوجه تزرع المحبة بين الناس وتجعل الناس على آآ وعلى اخلاق فاضلة وعلى طريقة حسنة في حياتهم. فيكونون متعاونين متوادين ومتحابين فيكونون بذلك باذن الله من اصحاب
5:45الجنان تبسم الانسان في وجه اخوانه من اسباب سروره هو ومن اسباب سرور من يقابله. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب لنا اعظم الامثلة في هذا الباب مما جاء في
6:10لزلك ان النبي صلى الله عليه وسلم استأذنت عليه هالة بنت خويلد اخت خديجة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم فكأن النبي صلى الله عليه وسلم عرف استئذانها واحس فيه باستئذان خديجة فارتاح لذلك
6:32فقال صلى الله عليه وسلم اللهم هالة حتى ان عائشة رضي الله عنها اصبحت تغار من عائشة التي لم تلقها لا اصبحت تغار من خديجة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم مع لان النبي صلى الله عليه وسلم هش لاختها
6:57فقالت عائشة رضي الله عنها ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلك في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها كما رواه الامام البخاري والامام مسلم رحمة الله عليه
7:18بهما وجاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم استأذن عليه رجل ليس من افاضل الناس وانما ومن من هم دون ذلك فكأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرتح لدخوله لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:43هزه نيلة والان له الكلام وخاطبه بالخطاب الحسن وهش عند مقابلته آآ لما خرج سألته عائشة رضوان الله عليها عن سبب ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم شر ان شر الناس من تركه الناس
8:08اتقاء فحشه وحينئذ نعلم تلك الاخلاق الفاضلة من النبي صلى الله عليه وسلم التي كان يتصف بها فعندما يواجهك المرء بطلاقة وجه تهش نفسك وتستبشر بمقابلته وترتاح معه ويكون هذا من اسباب
8:34تعاونك معه تعاونا يعود عليك وعليه بالنفع دنيا واخرة. البشاشة عند اللقاء ينتج عنها جمال الاسلوب وحسن الخطاب وينتج عنها زيادة المحبة والتعاون على البر والتقوى ومن هنا فان الانسان يحرص على ان يتصف بالبشاشة في طلاقة وجهه في فرحه بلقاءه
9:07الاخرين في تبسمه معهم في حسن الاقبال عليهم في اللطف في محادثتهم و ليكون وجهه مشرقا مستبشرا نيرا لكونه لقي من يتقرب الى الله عز وجل بمحبتهم ويكون هذا من اسباب رظا الله جل وعلا
9:34الناس قد يظن ان هذا الخلق البشاشة وحسن اللقاء من الامور الهينة السهلة وبالتالي يتركهم احتقارا لما قد يظنه من قلة الاجر المرتب عليه وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق
10:01كما رواه الامام مسلم. يعني تلاقيه بوجه منبسط تلاقيه تلاقيه به وجهه آآ ذا محيا سهل مستبشر وجاء في حديثي جابر كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقى اخاك بوجه طلق
10:28واي بوجه ضاحك مستبشر بوجه منبسط متهلل وجاء في حديث ابي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تبسمك في وجه اخيك صدقة حينما عد النبي صلى الله عليه وسلم
10:48الاعمال الصالحة التي تعد من الصدقات ذكر منها التبسم. فقال تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة انظر لقوله لك صدقة يعني انت يا ايها
11:07المستبشر الحاش الباش اول من يستفيد من هذا الخلق قبل ان يستفيد منه المقابل لك قال تبسمك في وجه اخيك صدقة تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة. نعم. وارشادك الرجل في ارظ الظلال لك صدقة
11:32وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة. الله اكبر. كما رواه الترمذي وابن حبان بهذا الحث على الانبساط عند اللقاء والهشاشة عند لقائي او عند استقبال اي انسان
12:03لمن اه يقابله وانظر الى شأن المؤمنين في يوم القيامة تجد ان من اخلاقهم الفاضلة التي يقابل بعضهم بعضا الهشاشة والبشاشة كما في قوله تعالى وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة. الله اكبر. وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة. مستبشرة
12:34وبالتالي فان لقاء الانسان لاخوانه بالتبسم اظهار البشاشة هذا من هدي النبوة ومن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وبه ينتفي عن الانسان التكبر ينتفي عن الانسان الغلظة والعنف عند اه اللقاء
12:57وقد كان سلفنا رضوان الله عليهم يحثون على البشاشة عند اللقاء يقول عروة ابن الزبير مكتوب في الحكمة ليكن وجهك بسطا وكلمتك طيبة تكن احب الناس من الذي يعطيهم العطاء
13:19وقد قالت العرب بشاشة وجه المرأة خير من القراءة يعني كونك تتخلق باخلاق البشاشة عند لقائك للاخرين افضل من ان تقدم لهم طعاما يأكلونه مع كونك بوجه معبس غير هاش ولا باش
13:44وتتابعت كلمات علماء السلف على هذا المعنى قيل للاوزاعي رحمه الله ما كرامة الضيف قال طلاقة الوجه وطيب الحديث ذكر عن ابي جعفر المنصور انه قال ان احببت ان يكثر الثناء الجميل عليك من الناس بغير نائل
14:09خلقهم ببشر حسن وابن حبان العالم التابعي يقول البشاشة ادام العلماء وسجية الحكماء لان البشر يطفئ نار المعاندة ويحرق هيجان المباغضة وفيه تحصين من الباغي ومنجاة من الساعي واذا تأمل الانسان ما ورد من النصوص
14:43في التبسم وفي آآ اللقاء الاخرين بوجه منبسط حسن ننظر الى ما ورد في عدد من الاحاديث ان عددا من الصحابة لقوا النبي صلى الله عليه وسلم وكان وجهه مذهبه اي يستنير مستظيئا مستبشرا بلقائه لعدد من اصحابه. ومن ثم ينبغي
15:12بالانسان ان يزيل الموانع التي قد تجعله اه يترك البشاشة عند اللقاء فاذا كانت النفس فيها اخلاق او امراض فينبغي على المؤمن ان يعالجها يعالج ما قد يكون فيها من حسد
15:31من غل من حقد يعالج ما يكون فيها من كبر لان هذه الاخلاق تجعل الانسان يترفع وبالتالي يقابل الناس بمقابلة مخالفة لطريقة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه وهكذا اذا كان في الانسان
15:53احتقار الاخرين او بغض لهم او كراهية لافعالهم فينبغي به ان يستشعر ما عند الله عز وجل بمن اتصف بخلق محبة الخلق والسعي في استجلاب الخير لهم. وعندما نستشعر اجور عظيمة المرتبة على حسن ملاقاة المسلمين والبشاشة في وجوههم تهون علينا جميع المضادات
16:23التي قد ينتفي معها هذا الخلق العظيم الفاضل ومن ثم على الانسان ان يحاول ان يعود نفسه ان يرسم في وجهه الابتسامة دائما وابدا يتقرب بذلك الى الله اه جل وعلا
16:45وقد كان عدد من الصحابة وعدد من التابعين يستشعرون هذا الجانب فكانوا يتخلقون بحسن البشر يتخلقون آآ المقابلة الحسنة بالتبسم في وجوه الاخرين في الاخلاق الجميلة يتقيدون الابتسامة عند لقائهم لمن يحبونه يكونون ممن يسهلون
17:18في القياد ومتصفين بما يدعو النفوس الى محبتهم وتقديرهم بهم من لين الجانب من التواضع من البشاشة من طلاقة المحيا من افشاء السلام و نحو ذلك من اه الاخلاق الفاضلة التي تكون في اه النفوس
17:46وقد تواترت كلمات جميلة عن العرب عن العلماء في هذا الجانب يقولون عن او نقل عن الاحنف رحمه الله انه كان رأس المروءة طلاقة الوجه والتودد الى الناس وقد ورد من من امثال العرب ان قالوا من حسن الخلق
18:13محادثة الاخرين بابتسام وورد عن ميمون ابن مهران التابعي رضي الله عنه انه قال المروءة قضاء الحوائج وطلاقة الوجه والتودد الى الناس وورد عن لقمان انه قال لابنه خصلتان يزينانك
18:38لا يطأ بساطك الا راغب فيك او راهب منك فاما الراهب منك فاذن مجلسه فادني مجلسه وتهلل في وجهه. واياك والغمز من وراءه. واما فيك فابذل له البشاشة وابدأه بالنوال قبل السؤال عن العطاء
19:02فانك متى تجيه الى مسألتك تأخذ من حر وجهه ظعفي ما تعطيه وآآ قد قال العرب من احب المحمدة بين الناس بغير مؤنة فليلتقهم ببشر اه حسن وقد قيل بان حسن البشر
19:29اوائل النجاح في الامور وقيل بان حسن البشر واللقاء رق للاشراف والاكفاء والاكفاء كما ورد ذلك في عدد من الامثال العربية. واذا تأمل الانسان خلق التبسم في اه الاحاديث النبوية وجد ان هذا جليا واضحا في كثير من مواطن السيرة
20:00حوادثها سواء فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم او فيما يتعلق بصحابته وهكذا ايضا الملائكة مثلا من جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل وهو يتبسم
20:18فقلت مما تضحك؟ قال من رحم معلقة بالعرش تدعو على من قطعها قلت كم بينهما؟ قال خمسة اباء وجاء في الحديث الذي رواه البيهقي باسناد لا بأس به قال افراغك من دلوك في اناء اخيك صدقة. وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر الصدقة. وتبسمك في وجه
20:49لاخيك صدقة واماطة الحجر والشوك والعظم عن طريق الناس صدقة وهدايتك الرجل في ارض الضالة صدقة و جاء في الحديث الاخر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر وعمر
21:13امرت ان او اخي بينكما بوحي انزل علي من السماء فانتم اخواني في الدنيا اخواني في الجنة. فلي كل واحد منكما على صاحبه وليصافحه فاخذ ابو بكر بيد عمر فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال يكون قبله ويموت آآ قبل
21:37له وفي حديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى ام سليم يوم حنين وقد اتخذت خنجرا فقال ابو طلحة يا رسول الله هذه ام سليم وهي زوجته معها خنجر
21:57فقالت يا رسول الله اتخذته اندنى مني احد من المشركين بقرت به بطنه فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره و جاء في الحديث الاخر ان انس رضي الله عنه
22:19قال لدخلت دخلت على خليلي صلى الله عليه وسلم متبسم فوجدته متبسما فقلت ما لي اراك متبسما؟ قال رأيت عجبا رأيت الرحم متعلقة بالعرش ينادي في كل يوم ثلاث مرات على من وصلني وصلته ومن قطعني بتته فنظرنا في الحديث
22:47وجاء في حديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في الترغيب قال اه قال النبي صلى الله عليه وسلم التبسمك في وجه اخيك وقال في حديث اخر مر بميكائيل
23:12وهو ما لك وعلى جناحه غبار. وهو راجع من طلب العدو وانا اصلي وضحك الي وتبسمت اليه والاحاديث الذي التي اه فيها وصف النبي صلى الله عليه وسلم بانه تبسم كثيرة متعددة
23:35لقال صلى الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اتدري مما تبسمت اليك؟ ان الله باهى ملائكته ليلة عرفة باهل عرفة عامة وباعها بكم خاصتا و المقصود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يولي البشاشة شيئا خاصا
23:59ومن البشاشة اختيار الالفاظ الطيبة في الترحيب في التعبير عن فرح الانسان بلقائه لاخوانه امتثالا لقول الله عز وجل وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان
24:21كان للانسان كان للانسان عدوا مبينا. نعم وجاء في الحديث الاخر ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عطاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما عندي شيء
24:41ولكن النساء ساقترض لك فانتظر حتى يأتينا شيء فنعطيه. فقال عمر يا رسول الله هذا اعطيته ما عندك فما كلفك ما لا تقدر عليه فكره النبي صلى الله عليه وسلم قول عمر
25:00حتى عرف في وجهه. فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف البشر في وجهه بقول الانصار. الله اكبر. ثم قال النبي صلى الله عليه
25:19بهذا امرت الاحاديث التي فيها تبسم النبي صلى الله عليه وسلم واظهاره البشاشة والبشر والانس كثيرة آآ متعددة. صحيح نعم الشيخ سعد اذا اذنت لي في هذا المقام حتى آآ يعني آآ نذكر باهمية هذا الموضوع اعرف احد الاخوة ما كان يعطي
25:50احدا كثيرا ولا قليلا من ما له الا انهم كانوا الا انهم كانوا يحترمونه ويوقرونه لبشاشته وطيب خلقه. هذه القدرة الشيخ سعد الى ان بعض الناس قد ينتقي اه من يتبسطون امامه ويهشون يبشون لهم
26:07في حين لا يفعلون ذلك مع جميع الناس خاصة لمن هم دونهم وهنا امر اخر متعلق بهذا وهي ما يتعلق القرابة من اهل البيت ونحوهم فان بعض الناس من كثرة مخالطته لاهل بيته
26:26قد لا يستشعر هذه الاخلاق الفاضلة من البشاشة وحسن اللقاء وطيب الكلام مع اهل بيته سواء من زوجة او من ولد او والد او اخوة. وبالتالي يكون هذا من اسباب نشوء الفرقة والنزاع بينهم
26:46الخصومة ذلك على الانسان ان يتقرب لله عز وجل عندما يدخل الى بيته حتى في لقاء الصبيانة في لقاء زوجته ان يتبسم ويظهر فالبشاشة يتقرب بذلك لله عز وجل. ولا يجعل للشيطان سبيل
27:10اذا في زراعة البغضاء والكراهية والتنافر بين اهل البيت بسبب عدم اظهار البشاشة والانس فيما بينهم. نعم. وعند العلماء حديث يسمونه حديث مسلسل به ابتسام فيه ان كل واحد من من الرواة روى عن شيخه حالة كونه يبتسم
27:42قولوا ابن ابي غالب حدثني ابن سعدون وهو متبسم حددنا المؤدب فهو متبسم دزنا ابو منصور القزازي وهو متبسم حدثنا ابو الغنائم وهو متبسم حدثنا ابو نصر وهو متبسم حدثنا ابو عبد الله سراج وهو متبسم حدثنا البلخي وهو
28:09السيمون حدثنا اسد بن موسى وهو متبسم. حدثنا ما لك بن انس وهو متبسم. حدثنا ثابت البناني وهو متبسم حدثنا انس بن مالك وهو بمتبسم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو متبسم الله اكبر حدثني
28:29جبريل وهو متبسم ان اخر من يدخل الجنة رجل يقال له مر على الصراط فيتعلق به ذل قدم ويتعلق بالاخرى وتزل ركبة ويتعلق بالاخرى وتزل يده ويتعلق بالاخرى والنار ترميه بشررها. لا اله وتلدغه بلهبها كلما اصابه شيء منها ضرب بيده عليه. وقال حس
28:59حتى يخرج منها برحمة الله. لا اله فهذا الحديث يسميه العلماء حديث متسلسل بالابتسام. سبحان الله. من الامور التي ايظا ينبغي ان نضعها بين اعيننا في البشاشة ان الموظف الذي يقابل المراجعين عليه ان يتقرب لله عز وجل في اظهار البشر
29:29واوا للمراجعين يقابلهم بابتسام ويتلطف معهم بالحديث اظهارا لمعنى البشر تقربا الهي سبحانه وتعالى حتى يكون بذلك محصلا للاجر العظيم. نعم شيخ سعد شئتم اه مسكنا معكم هذا الحديث لكن بعد هذا الاتصال من اخينا عبد العزيز الشريف من الرياض ان شاء الله
29:56اه حياكم الله الشيخ عبد العزيز اهلا وسهلا بك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا تفضل. حياكم الله يا شيخنا. كيف حالك بارك الله فيك وحياك الله
30:10حياك الله يا استاذ محمد القرني حياك الله اخي عبد العزيز بارك الله فيك اهلا وسهلا تفضل. اقول بارك الله فيك بالنسبة لهذا الموضوع موضوع طيب وجميل ونحن بحاجة في هذا الزمن
30:22بل ان هذه البشاشة والهشاشة للناس هي صراحة من الاعمال الطيبة والاعمال الجميلة التي تدخل الى القلب وتجرح الخاطر. اذا رأيت شخصا متبسم او ضاحك انت ترتاح وتطمئن وتهدأ نفسك
30:35صحيح. هو تطلب الاشياء الذي تريده. اما اذا كان مكشر وعادي فانت حتى تخاف من انك تقول لك شيء او ان تبلي بدلوك. وهذه البشاشة الهشاشة التي في الحديث عنها العلماء كانوا كذلك يهتمون بها ويحرصون عليها
30:52رحمه الله يقول رأس المروءة طلاقة الوجه والتودد الى النار والبشر دال على السخاء كما يدل النور على الثمر ومن حسن الخلق ان يحدث رجل صاحبه وهو مبتسم وقال الجاحظ زعمت الحكماء ان القليل مع طلاقة الوجه اوقع بقلوب ذوي المروءات من الكثير مع العكوت والانقضاء. نعم. وعن ميمون ابن
31:16قال المروءة طلقة الوجه والتواجد الى الناس وقضاء الحوائج. وقال لقمان لابنه خصلتان يزينان اعلم انه لا يقع بساطه الا رغبوا فيك او راهب منك. فاما الراهب منك فابنوا مجلسه. وتهلل في وجهه. واياك والغمض من ورائه. واما الراغب فيك ابذل له
31:36وابدأه بالنوال قبل السؤال فان ثمتك تلجأ الى مسألتك تأخذ من حر وجهه تعزل ما تعطيه. وهذه فضيلة الشيخ ما الفرق بين البشاشة والفكر والهشاشة هناك اخبار ايضا وردت في النهي عن ثمرة وعن المزاح. فكيف نجمع بينها وبين ما يدعو للاكتتام وغير ذلك؟ السؤال الثاني
31:57هل يصوغ للانسان ان يتصنع البشاشة؟ بمعنى هو لا يستطيع ان يخوض بشاشته هل يتصنعها؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله اخي عبد العزيز
32:12لعل فيما ذكر ايضا الشيخ في بادئ هذا اللقاء كثير مما يعني آآ ذكرت آآ سؤال الشيخ آآ سعد فيما يتعلق بالفروقات ما بين مترادفات الكلام في البشاشة والبشر آآ مثل هذا الكلام
32:30نعم بالنسبة البشاشة آآ البشر البشر هو اول ما نظهره من السرور عند اللقاء فالبشر جزء من اجزاء البشاشة ومثل هذا ايضا البشارة التي هي اول ما يظهر آآ الانسان من آآ
32:57وخبر اه السار ولذلك قال بشر بالمولود وبشر آآ اما الهشاشة فهي آآ سهولة وخفة في المعروف. قال هششت يا هذا وبمعنى انه سهل له تناول الشيء والبشاشة على ذلك اظهار السرور بمن تلقاه سواء كان اولا او اخيرا سواء كان بالقول او
33:30في الفعل او بغيرها كان النبي صلى الله عليه وسلم يتصف بهذا الخلق الفاضل يقول رافع بن خديج دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته طيب النفس حسن البشر فقلت
33:49يا رسول الله ما رأيتك اطيب نفسا من اليوم فقال وما يمنعني والملك خبرني انه من صلى عليك صليت عليه انا وملائكتي عشرا. كما ورد ذلك في المعجم. نعم. قد كان من
34:09خلق النبي صلى الله عليه وسلم انه كان دائم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب الى غير ذلك مما جاء في وصف النبي
34:31صلى الله عليه وسلم. طيب شيخ سعد طالما ان الحلم بالتحلم وآآ ما شابه ذلك هل يمكن ان يكون من لا يقدر مثلا والله المستعان على البشاشة في وجه اخوانه ويعود نفسه على ذلك هل له ان يتصنع ذلك حتى يصبح سجية وعادة اليه؟ نعم هذا
34:51ايضا من الامور التي ينبغي بالانسان ان يتكلفها لانه عندما يتكلفها في اول الامر بحمرا سهلا يسيرا عليه في اخر الامر ولكن استنان بعض الناس للبشر والبشاشة بدعوى ان هذا ليس من اخلاقهم هذا ليس من
35:17المحمودة وانما ينبغي للانسان ان اه يتخلق بهذا حتى ولو كان ليس خلقا له فيتكلفه. نعم كذلك من البشاشة تبشير الناس بالخير والتفاؤل في الحديث فان هذا من انواع البشاشة عند لقاء الاخرين. عندما تنقل لغيرك الاخبار السارة
35:45التي تكون من اسباب سعادتهم دنيا واخرة فهذا من البشاشة التي آآ تدخل في اصول اخرى التي رغبت في حسن التعامل وحسن اللقاء مع الاخرين وآآ من الامور المتعلقة بهذا ايضا
36:10ان يتقرب الانسان الى الله عز وجل آآ جاني العمل الصالح سهلا هينا على نفسه عندما يقدم قراء او عطا او يتكلم مع الاخرين باخلاقه بكلام طيب او يتخلق معهم
36:31اخلاقا حسنة يحرص على ان يجعل ذلك على سجيته. وان كان في اول الامر قد يتكلفه لكن المعاودة والتقرار تصبح او سجية آآ له ومن ثم على الانسان ان يتقرب لله عز وجل بهذا الوصف الجميل
36:58جاء في حديث ان من اخلاق المسلم من اخلاق المسلم حسن الحديث اذا حدث حسن الاستماع اذا حدث وحسن البشر اذا لقي ووفاء بالوعد اذا وعد وفي الاحاديث التي رغبت
37:23بنقل البشرى بين المسلمين اه كثيرة ليست بالقليلة منها الاحاديث التي بشر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بالخير وبما يعود عليهم السعادة دنيا واخرة فالمقصود ان البشر والبشاشة اخلاق فاضلة. ينبغي بالناس ان يتخلقوا بها على اختلاف مستوياتهم
38:00من الاخلاق التي او من البشاشة التي امر بها شرعا ان يتصف صاحب المسؤولية والعمل الكبير والمنزلة الرفيعة بها مع الناس ولا يستنكف من لقاء الخلق عندما يكون موظفا كبيرا وجرا لادارة او رئيسا او وزيرا او غير ذلك عليه ان
38:28يتقرب لله عز وجل بالغشاشة. البشاشة تنفعك يا ايها البشوش. قبل ان ينتفع بها ان تقابله فان هذه البشاشة تحسن العلاقة بينك وبين ربك سبحانه وتعالى فتكون من اسباب بالخير والسعادة
38:51هكذا حتى من يريد ايقاع العقوبة بمن يستحقها ينبغي به الا يوقعها حال غضاضة ونفرة وانما يوقعها وهو متصف بالبشاشة وحسن اه اللقاء وهكذا صاحب تنظيم آآ احوال الناس او اصحاب او آآ من يكون له ولاية على الناس عليه ان يتقرب لله عز
39:25وجل آآ البشاشة والتلطف وحسن آآ الخلق مع الخلق يتقرب بذلك لله جل وعلا. لانه بذلك يكون ممن اتصف بهذا الخلق الفاضل الذي يسعد به الانسان في دنياه ويكون من اسباب رفعته
39:55في الاخرة. نعم. فالمقصود ان البشر والبشاشة وطلاقة الوجه خلق للمسلم تعود عليه بالاجر العظيم والثواب الجزيل. يتعامل بها مع الله سبحانه وتعالى. فيكون هذا من اسباب صلاح احواله وسعادته. نعم شيخ سعد اذا هنا يعني اه وقفة في هذا الجانب المهم واثر هذه البشاشة والخلق
40:25الجميل من المسلم اذكر فيما مطالعتي لاحدى القصص اه اه ان ان امرأة اه في المجتمع الغربي الامريكي اسلمت. وحينما اسلمت وهداها الله الى الاسلام. اه عوملت بقسوة من مجتمعها فبادلتهم بمعاملة حسنة من البشاشة ومن الاعمال الخيرية في ذلك المجتمع الذي
40:55اه يعني اه كايدها ووقف ضدها ولكن مع الوقت سبحان الله هداهم الله للاسلام بعدما كادوا يعني ان يقضوا عليها فهدوا الى الاسلام بهذا الخلق الرفيع. وهنا سؤال. يعني من وسائل الدعوة الى الله او وسائل الدعوة الى الله عز
41:15كثيرة كيف يؤثر هذا الخلق خلق البشاشة والابتسام في المجتمع خاصة لمن يتصف بهذا الخلق نعم خلق البشاشة كما تقدم ليس مسلم دون كافر ولا وانما ينبغي بالانسان ان يتخلق به مع الجميع يتقرب بذلك لله عز وجل
41:40وخصوصا اذا كان للانسان مكانة ومنزلة او كان له ولاية مثل الاستاذ في قاعة الدرس عليه ان يتقرب لله عز وجل بالبشاشة وحسن اللقاء مع طلاب يتقرب بهذا لرب العزة والجلال لا يريد منهم جزاء ولا شكورا
42:04وهكذا مع من يسيء اليك وآآ يعاملك بمعاملة مخالفة للطريقة الشرعية تعامله بالخلق الفاضل وبحسن التعامل وبالبشاشة فيكون هذا مما يونج اذاة او يزيله بالكلية وبين ايدينا قول الله بين ايدينا قول الله وبين ايدينا قول الله عز وجل لا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع
42:41التي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. واذا نظرنا الى تصرفات النبي صلى الله عليه سلم مع اهل زمانه مع ما كانوا يكيدونه به من انواع الكيد
42:57وما كانوا يقابلونه به من انواع الاذى لا لشيء لانه دعا الى الله عز وجل ورغب الخلق في عبادة رب العباد سبحانه وتعالى فصبر عليهم واحتمل اذاهم وكان يقابلهم بشر وحس وطلاقة اه محيا حسن
43:21فكان هذا من اسباب اه نصرة الله عز وجل له وادخال الايمان في قلوب منهم وهكذا اذا نظر الانسان لحال علماء الاسلام ممن تولى جانب الدعوة الى الله ورغب الناس في سلوك الطريق الموصل الى رضوانه يجد هذا جليا واضحا في تعاملهم مع الناس
43:52حيث كان هذا من اسباب استجابتهم لدعوة الحق لان اولئك العلماء اتصفوا بالبشر والطلاق وحسين اللقاء وحسن التعامل يريدون بذلك ما عند رب العزة والجلال سبحانه وتعالى ومن الامور التي
44:16ينقضي بنا ان نلاحظها في هذا الجانب ان البشرى والطلاقة ينبغي بنا ان نجعلها خلقا مستمرا في مجتمعاتنا بتعليم من تحت ايدينا له. نتقرب بذلك لله عز وجل. يعلم استاذ وطلابه هذا الخلق
44:40عمليا وتطبيقا وعلميا ويعلم الاب ابناءه والام ابنائها وبناتها وآآ امام المسجد يتقرب بذلك لله عز وجل ويكون هذا من اسباب اه زراعة المحبة بين الناس لكونهم يلاقي بعظهم بابا بالبشر والطلاقة وبشاشة الوجه. شيخ سعد دعني اقف معك هنا. المشكلة
45:17والناس يبحثون عن المهابة يعني ربما يفرطون في المحبة ويستعيذون بدلا عنها بالمهابة وقوة الشخصية. يقولون كيف نكون يعني كيف اكون قوي الشخصية اذا كنت متبسما باشا لكل الناس وانا مثلا يعني اريد ان اصنع من من من شخصيتي اسما في الحي او في المدينة
45:39نعم آآ قبل ان اجيب على هذه الجزئية التي ذكرت اشير الى شيء اخر وهي ان البشاشة لا تنحصر في التبسم فقط بل في بعض المواطن يكون التبسم مضادا للبشاشة. كيف لو كان هناك مثلا عساء
45:58فتبسمك في ذلك الموطن يشعر الناس باستخفافك بالامر وفرحك بالمصيبة التي اصيب بها من اصيب البشاشة حينئذ تكون بحسن التعزية بالدعاء للمصاب واهله وذويه البشاشة تكون تذكيرهم بالله عز وجل وان الامر حصل على جهة القضاء وقد يكون فيه الخير لهم والمصلحة ونحو ذلك
46:31البشاشة لا تنحصر في اه التبسم وهكذا في بعض المواطن اه القاء الفتوى او الموعظة او الدرس في يناير القاء المعلومة يختار الانسان من حركات الوجه المعبرة ما يزرع تلك المعلومة في قلوب مستمعي ليكون هذا من
46:56اسباب وقور العلم في صدورهم وحفظه. فحينئذ نستشعر ان البشاشة هنا ليست في التبسم مجردا. بل قد تكون في التفاعل مع من يقابله لانسان وهكذا ايضا عندما نقابل المريض الذي يتألم ويتشكى عندما تتبسم في وجهه قد يكون هذا
47:26من اسباب ظنه انك تفرح بما اصابه من مصيبة المرظ فيكون هذا مما يزرع الفرقة بين الناس المقصود ان البشاشة لا تستلزم الابتسامة دائما في جميع المواطن. بل لكل موطن آآ ما يناسبه من انواع آآ البشر
47:51شاشة. نعم. وهكذا ايضا فيما يتعلق بعض الناس قد تجعله البشاشة اه لا يتورع عن اه فعل ما يخالف الشرع وبالتالي تكون هذه البشاشة المناسبة في حاله تذكيره بالله ووعظه من ووعظه وبيان
48:17عاقبة امره دنيا واخرة فان اظهار الاهتمام به بهذه الطريقة يعد من انواع واعي البشاشة وحسن اللقاء و اشيرني هنا الى مسألة وهي مما اه قد اه تخفى على بعض الناس الا وهي ان البشاشة
48:43لا ينبغي ان يقتصر فيها على من يعرفه الانسان بل ينبغي بالانسان ان يبش في وجه كل من قابله ولو كان لا يعرفه يتقرب بذلك لله عز وجل فكما رغب النبي صلى الله عليه وسلم في السلام على من عرفت ولم تعرف هكذا في باب
49:07شاشة والطلاقة وحسن اللقاء. اتصال اخير حتى لا نفقد هذا الاتصال. ثم نعود اليكم في نهاية هذا اللقاء عبد الله العتيبي حياك الله يا اخ عبد الله مساك الله بالخير. مساك الله بالرضى. اهلا وسهلا بك. اقدر اكلم الشيخ الله يطول لي بعمرك. تفضل طال عمرك
49:26مساك الله بالخير يا شيخ الله يحييك اهلا وسهلا الله يحسن اليك ويرحم والديك سؤالي طال عمرك ولو انه بعيد عن عملية التسامح ولكن في في نقطة ودي اسألك فيها طال عمرك بالنسبة لعملية
49:43دعاء للوالدين مثل لو دعيت للوالدين اللهم اغفر لي واغفر لوالدي ولوالد والدي ولمن لهم حق علي وارزقني واياهم الجنة حنا واياك والسامعين. فالشاهد في الحديث يعني الدعاء هذا يعني
50:01كله يعني وجهة نظرك في هذا الدعاء طال عمرك. طيب تستمع ان شاء الله يا اخ عبد الله وجزاك الله خير الله دعوة المسلم لاخيه المسلم. دعوة المسلم لاخيه المسلم قربة يتقرب بها لله عز وجل. سواء بحضوره
50:22او بغيابه ودعوته في اه غياب يوكل الله له ملكا يقول له ولك بمثل لكن يشير هنا الى جانب من جانب البشاشة وحسن اللقاء بالدعاء عندما تدعو لاخيك وبالدعوات الصادقة يكون لها من الاثر في النفوس ما
50:46لا يماثله في غيرها من الجمل والكلمات فمسلا يعني نجد ان بعض الناس يثني ويشكر ولا يجعل للدعاء في لسانه مجالا فاذا قلت شكرا ايضا اقرن بها كلمة الدعاء فانها من البشاشة وحسن اللقاء
51:15عندما تدعو له بصلاح الحال بفتح ابواب الرزق بسعادة الدنيا والاخرة بمغفرة الذنب للوالدين ونحو ذلك يكون هذا من البشر وحسن اللقاء. نعم. ومن البشاشة التي يرغب فيها ديننا الحنيف. نعم
51:38وصلنا واياكم الى نهاية هذا اللقاء. الكلمة الاخيرة لكم شيخنا كلمتي الاخيرة فيك اخي محمد جزاك الله خير اشكرك على بشاشتك شكر الله لقائك وترتيبك لهذا فاللقاء ولغيره من اللقاءات. حفظك الله. كما اسأل الله جل وعلا ان يوفق اخواني. اللهم امين. يرتبون هذا. اللقاء ويهيئ
52:03وفي مقدمتهم آآ الاخ فلاته الصحفي ومسؤول الاذاعة جزاك الله خير استاذ عبد عثمان مديرها وكذلك كل مسؤول في الوزارة ممن له عناية واشراف على هذه القناة الله! وهكذا ايضا ولاة امور هذه البلاد. الله! جزاهم الله عنا وعن الاسلام والمسلمين. يا رب. خير الجزاء. فقد ادى
52:33اثرا عظيما. الحمد لله. وفعلوا افعالا جميلة. صحيح. تعود على الناس بالنفع والخير. دنيا واخرة. نعم. وبارك الله فيك الجميع. بارك الله فيك. وجعل جهودهم جهود خير عائدة بالنفع والخير على الناس جميعا. اللهم امين. رزقنا الله جميعا البشاشة. الله
52:53بحيس ان اللقاء وطلاقة الوجه هذا والله اعلم صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي
53:08وعضوية كبار العلماء على ما اخذتم وافدتم في هذا اللقاء. شكر الله لكم. ايضا انتم مستمعينا الكرام على طيب المتابعة والانصات. موعدنا ان شاء الله نتجدد بكم ومعكم في الاسبوع القادم في مثل هذا الوقت حتى ذلك ملحد من كل حين. هذه اطيب تحية مني انا محمد القرني ومن زميلي خالد فلاتة مستقبلي الاتصالات ومن
53:28التنفيذ الاذاعي مصطفى الصحفي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخلاق الله. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة. وليزيد تماسكنا هنا وتعاوننا اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقيم. اخلاق
54:02لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا لا اله الا انت اخلاقنا. يأتيكم في الاوقات التالية. مباشرة الاثنين
54:32عند الساعة الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء