برنامج ( أخلاقنا ) لمعالي الشيخ د.سعد بن ناصر الشثري الحلقة-27 ( حفظ القرآن الكريم )
0:00اخلاقنا. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه. فقوم النفس بالاخلاق تستقيم اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور
0:37سعد بن ناصر الشثري. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا فيصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم في الاوقات التالية. مباشرة الاثنين عند الساعة الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من
1:07مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء. تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج بسم الله الرحمن الرحيم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم معنا الى هذه الحلقة من برنامج اخلاقنا
1:27نعم. وفيه نتقصى الاخلاق الاسلامية سمحا. نتواصل واياكم ان شاء الله على مدى ساعة الا قليلا. هذه اطيب تحية من انا محمد القرني وزميلي من التنفيذ الاذاعي سالم الدوسري كذلك يسرنا في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج ان يكون معنا ضيفنا الدائم معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري المستشار بالديوان
1:52الديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء الذي انأنسوا بالحديث معه حول مواضيع هذا البرنامج. السلام عليكم يا شيخ سعد عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا ارحب بك وارحب بالمستمعين الكرام. واسأل الله جل وعلا ان يجعل هذا اللقاء لقاء نافعا مباركا. اللهم امين
2:17حياكم الله. اذا انتم مستمعينا الكرام بامكانكم التواصل معنا على الرقمين التاليين ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة. ايضا ستة اربعة تسعة ثلاثة صفر اثنان ثمانية مفتاح المنطقة صفر واحد اثنان كذلك على تطبيق الواتساب صفر خمسة اثنين وثمانين اثنين وثمانين اربعين اربعين
2:37حياكم الله بأسئلتكم ومشاركاتكم. في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتناول موضوعا هاما جدا يتعلق بحفظ القرآن الكريمة ما هي اه اسباب او ما هي الاولويات التي تجعل المسلم حافظا مقبلا على القرآن الكريم. كيف يكون القرآن الكريم عصمة
3:00المسلم ما هي الخيرية التي اكتسبها القرآن الكريم؟ حيث آآ زكي في كثير من المواطن وآآ كما قال الرسول صلى الله وسلم خيركم من تعلم القرآن الى اخره. هذه النصوص الواردة في هذا الشأن. وما هي ثمار حفظ القرآن الكريم؟ اتفضل يا شيخ
3:20ساعتها الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فاسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يجعلنا موفقين في كل امورنا. اللهم امين. لا شك ان منطلق الهداية
3:42هو كتاب رب العزة والجلال القرآن العظيم الذي تصلح به احوال الخلق في الدنيا والاخرة كما قال تعالى ما انزلنا عليك القرآن لتشقى كما قال سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم
4:06ومن ثم نعرف قيمة هذا الكتاب العظيم القرآن الكريم وعظم ما فيه من الفوائد الدنيوية والاهربوية فان القرآن قد اشتمل على احكام جميع كما قال تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
4:28ومن هذا المنطلق علينا ان نستشف قيمة هذا الكتاب العظيم القرآن الكريم وان نعرف الفوائد من التمسك به والسير على هديه والاهتداء بطريقته والناظر في احوال هذه الامة قبل نزول القرآن
4:52والمقارن لها باحوالها بعد نزول القرآن يجد الفرق شاسعا بين الحالين سواء فيما يتعلق بامورهم الاخروية فيما يتعلق باخلاقهم والطرق تعاملهم فان هذا القرآن قد اشتمل على اعلى درجات الاخ
5:19فان النبي صلى الله عليه وسلم لما وصفه ربه بقوله وانك لعلى خلق عظيم جاءت النصوص ببيان ان خلق النبي صلى الله عليه وسلم هو هذا القرآن الكريم ومن ثم فعلينا
5:40ان نعرف القيمة العالية لهذا الكتاب والاثر العظيم له في حينما قلب حال الامة من امور متدنية على كافة الاصعدة وفي جميع المجالات الى ان جعلها على الامور واكملها ها
6:02فانظر في علاقاتهم الاجتماعية السابقة كيف كانوا متقاطعين متدابرين كان نهبا للقوي وكانوا يتقاتلون على ادنى الامور واقلها ثم لما نزل هذا الكتاب تحولت احوالهم واصبحوا اخوة متحابين متوادين متعاونين كل منهم يراعي الاخر وكل
6:33كل منهم يتفقد حوائج اخوان يتقرب بذلك لرب العزة والجلال. فاذا استشعر الانسان هذا التغير في حياة الامة عرف القيمة العالية لهذا الكتاب. ثم انظر الى احوالهم الامنية لم يكن هناك
6:53قرار امني كانت بلدانهم مضطربة لم يكن الانسان يأمن على دمه فظلا عن ما له وممتلكاته فلما نزل هذا الكتاب على هذه الامة وسارت على هديه اصبحت امة امنة مستقرة مطمئنة
7:13كل واحد منهم على نفسه وعلى من تحت يده وعلى ما يملكه وهكذا في جانب الامور الاقتصادية والمالية كانت هذه الامة على فقر شديد المدقع لا يجد الواحد من دقل الرأس
7:37فيها ما يملأ به بطنه فتغيرت احوال هذه الامة وكانت امة مزدهرة في اقتصادها كانت الامة قبل نزول القرآن امة لا يأبه لها منشغلة بنفسها بيئة عليها. فلما نزل هذا القرآن حول الله احوال الامة
8:00واصبحت امة قوية مرهوبة الجانب ولها تأثيرها على مستوى العالم اجمع ومن هنا فان المؤمن يستشعر القيمة العالية والاثر العظيم لكتاب الله. وان كان المؤمن بتمسكه بهذا الكتاب وعمله بهديه
8:23يريد الاخرة لكنه تحصل له الفوائد الدنيا الدنيوية تبعا من حيث لا فيشعر من حيث لا يشعر ومن هذا المنطلق نعرف القيمة العالية لهذا القرآن الكريم ونستشعر ما فيه من
8:44المعاني اه الكبيرة آآ ولذلك جاءت النصوص واضحة اهمية التمسك بهذا الكتاب والسير على هديه و امتثل الصحابة لذلك في حياتهم وساروا على اه تعاليم هذا الكتاب وعملوا بما فيه
9:10فصلحت به احوال الامة واستقامت امورها واصبحوا على خير منهاج واكمل طريقة والامة لما تمسكت بهذا الكتاب وسارت عليه اصبحت على اكمل الامور واحسنها وافضلها فجاءت التوجيهات القرآنية الاهتمام بكتاب الله عز وجل والحرص عليه. وكذلك اهتمت بتوجيه الامة الى
9:50ما فيه صلاح احوالها واستقامة امورها ومن الامور التي ينبغي نعم ان نلاحظها في هذا الجانب ان نعرف ان حفظ كتاب الله يؤدي الى المقاصد السابقة. نعم. ورفع شأن الامة. ولذلك جاءت النصوص بالترغيب في حفظ كتاب الله عز
10:15وجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم الجوف الذي ليس فيه شيء من القرآن كالبيت الخرب وقد اثنى الله عز وجل على اهل العلم ورفع من شأنهم بكونهم يحفظون كتاب رب العزة والجلال. كما قال الله عز وجل بل هو
10:38ذات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ومن هذا المنطلق ينبغي بالامة ان تحرص على حفظ كتاب الله عز وجل. لان حفظ الكتاب من فروض الكفايات التي يجب على الام ان يوجد فيها من يحفظ هذا الكتاب
11:02وقد هيأ الله عز وجل لهذا الكتاب في كل زمان من يحفظه ويقوم به كما قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. ومن هذا المنطلق وجد في كل زمان
11:21في تاريخ هذه الامة من يحفظ مجموعة كبيرة يحفظون كتاب الله جل وعلا و يستظهرونه في صدورهم وفي عصرنا الحاضر نحن باشد الى ان نسير على هذه الطريقة الايمانية المشتملة على حفظ كتاب الله عز وجل والتي تصلح بها احوال الامة والتي
11:52ربى الناس فيها من جهة اخلاقهم. طرق تعاملهم فيما بينهم فان الكتاب العظيم قد اشتمل على توجيه الامة على ما تصلح به احوالها وتنتظم به اخلاقها وتجتمع به كلمتها. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرغب اصحابه
12:17في حفظ ما يستطيعون من كتاب الله سبحانه وتعالى. فقال صلى الله عليه وسلم ان يغدو احدكم الى المسجد في تعلم ايتين من كتاب الله خير له من اه بعيرين عليهما كومان من الطعام
12:37وثلاث خير من ثلاث وخير من اعدادهن من الابل حفظ كتاب الله يترتب عليه عبادات كبيرة لها اثرها الكبير في الامة فاول ذلك ان حفظ كتاب الله سيترتب عليه ان يقرأ الانسان هذه الايات التي يريد ان يحفظها. وسيقوم بتكرارها
13:08وقراءة كتاب الله عبادة من العبادات التي يحوز الناس بها الاجور المضاعفة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه وقال القرآن والصيام يشفعان للعبد يوم القيامة. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان
13:37ان قال ان من يحفظك سورة البقرة وال عمران فانهما يأتيان يوم القيامة يحاشان عن صاحبه يحاجان عن صاحبهما كانهما غمامتان او غيايتان من ثم يستشعر الانسان القيمة العالية التي
14:06تحصل من حفظ الكتاب فانه اذا فانه اذا اراد ان يحفظ الكتاب لا بد ان يقرأ اياته فيحصل على الاجور المضاعفة قد ورد في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة
14:27والحسنة بعشر امثالها. لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف ومن العبادات التي تترتب على حفظ كتاب رب العزة والجلال الاستماع لايات القرآن فان هذا الحافظ
14:49عندما يريد ان يتقن حفظه فانه سيقوم باسماع هذا القرآن لاستاذه او لقرابته ومن ثم يكون هناك اجر وثواب كن على هذا الاستماع قد قال الله عز وجل واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا
15:12لعلكم ترحمون مما يدل على ان الاستماع للقرآن من اسباب رحمة رب العزة والجلال. وهكذا من العبادات التي لتحصل في حفظ كتاب الله جل وعلا تدبر القرآن فان ذلك الحافظ
15:33لايات كتاب رب العزة والجلال فيتأمل في هذه الايات وسيتدبر ما فيها من المعاني العظيمة ومن ثم يحوز اجرا وثوابا عظيما على هذا التدبر. فانه من العبادات التي قد رغب الله عز وجل فيها
15:55قال تعالى افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وقال تعالى افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب نقصدها وقال سبحانه كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته
16:18وليتذكر اولو الالباب وقد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الايات من اواخر سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب
16:38فلما قرأهن قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل لمن قرأهن ثم لم يتدبرهن كما رواه ابن في صحيحه واقروا خبر في الصحيح وكذلك من العبادات التي تكرهت نعم يا شيخ سعد
17:06تسمعني الصوت جيد شيخ سعد تسمعني عاش الحكم. نعم صوتك ليس بواضح الان ربما هنالك مشكلة في الشبكة. هيا تفضل يا شيخ سعد لعلك الآن ان شاء الله افضل. من العبء. من العبادات التي تحصل وتترتب على حفظ القرآن
17:27ان يكون اه الانسان عاملا بهذا القرآن منتهجا اه ما فيه لاوامره فان هذا من العبادات التي يؤجر العبد عليها ولا يتمكن الانسان من تطبيق القرآن الا بعد ان يعرفه
17:47ومن ثم كان حفظ القرآن طريقا من طرق العمل بهذا القرآن وقد جاءتنا النصوص بذلك قال الله عز وجل اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء
18:05وقال سبحانه وتعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن العبادات التي يتقرب لله عز وجل بها وتحصل بعد تدبر بعد حفظ القرآن
18:32تعلم القرآن وتعليمه سواء كان ذلك تعليما لحروفه او كان تعليما لمعانيه وهذا الامر من افضل العبادات واعظمها اجرا وثوابا. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم خير من تعلم القرآن وعلمه. وكما
18:58ورد في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم لحفتهم الملائكة وتنزلت عليهم الرحمة وغشيتهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده. فهذه الاجور العظيمة مرتبة على
19:26ادرس في القرآن والاجتماع على ذلك ومنح المكانة حفظ القرآن طريقا للعديد من العبادات العظيمة التي يحصل بها اجور كثيرة وثواب ومن هنا فان من الغربات اذا قال ربي تحفيظ القرآن امة وجعل الناس يحفظون هذا الكتاب
20:00وهناك وسائل عديدة يمكن ان تكون مؤدية ومنتجة لهذا المقصد العظيم من ذلك طبع كتاب الله عز وجل والحرص على اخراجه في طباعة انيقة وكذلك الحرص على ايجاد النسخ الكترونية لهذا الكتاب فانه من طرق حفظ هذا الكتاب ومن طرق انتشاره في
20:33لامة ومن الوسائل المؤدية لهذا المقصد وجود المدارس والجامعات التي تعنى بكتاب الله عز وجل وتدريسا حفظا وتعلما. سواء كانت في المراحل الابتدائية. او الى المراحل جامعية انتشار هذا المعنى
20:59وانتشار دراسة كتاب الله عز وجل في الامة تتحقق بها هذه المقاصد العظيمة الى حفظ كتاب رب العزة والجلال ومن الوسائل الطرائق المؤدية لتحقيق هذا المقصد العظيم نشر حلقات تحفيظ القرآن
21:26سواء في المساجد وهو الاصل او في مدارس تحفيظ القرآن فان هذا من التي تؤدي الى تحقيق المقصد الشرعي من جعل الناس يحفظون كتاب رب العزة والجلال ومن الوسائل المؤدية الى حفظ كتاب الله عز وجل اقامة المسابقات القرآنية
21:55التي يتنافس الناس فيها ويتقربون لله عز وجل بالاستعداد لها والترتيب يأتي لها ويتقربون له جل وعلا بجعلهم او بقرائتهم لقراءة الله مراجعتهم لكتاب الله وجعل بعظ قرابتهم يراجعون معهم للايات القرآنية فان هذه الامور
22:26من من الامور التي تجهز بها هذه المسابقات العظيمة المسابقات القرآنية المسابقات القرآنية فيها جهود كبيرة وفيها استعداد حسن وفيها تهيئة من المتسابقين ومن قراباتهم ومن ثم يستشعر الانسان الفضل العظيم لهذه المسابقات القرآنية
22:57وما يقام في هذه الايام من مسابقات لتحفيظ كتاب الله عز وجل على مستوى العالم اجمع هذا دليل وبرهان صادق لما ذكرته قبل قليل من كون هذه المسابقات مؤدية الى مراجعة كتاب
23:20بالله عز وجل وحفظه للامة وجعل ابنائنا وشبابنا وشاباتنا ينتقلون آآ ينقلون حياتهم للارتباط بكتاب رب العزة والجلال. فهذه من وسائل المؤدية الى تحقيق هذا المقصد العظيم الا وهو حفظ كتاب رب العزة
23:50والجلال. نعم. ومن نعم. نعم شيخ تريد ان ناخذ فاصل قصير ثم نكمل واياكم. طيب. او او نستمر. اه ان لا نستمد. نستمع. واذا كان في اتصال ولا شيء. طيب. هو في اتصال بعد قليل لكن اود الحقيقة ان آآ آآ نعرف المستمعين الكرام
24:10من خلالكم الشيخ سعد ما هو السر في القرآن الكريم الذي يجعل آآ قارئ القرآن او حافظ القرآن الكريم عليه هذا السمت من الوقار من الاخلاق الاسلامية السمحة اه متمسك بخلقه ومتمسك مبادئ القرآن الكريم. وبين ذاك الذي في
24:30او في غيه او في انصرافه عن تدارس القرآن الكريم. ما هذا البون الشاسع في الشخصيتين بين قارئ القرآن وبين للقرآن الكريم لماذا القرآن كله؟ وهذا التأثير وهذا الحضور في شخصية المسلم ما هو السر في ذلك
24:48القرآن اشتمل على معان عظيمة يهذب الله بناء النفوس وتستقيم بها احوال الخلق ويكونون على افظل الاخلاق واحد فمما جاء في كتاب رب العالمين نعم الشيخ سعد نحن احيانا نفقد صوتك
25:18الشيخ سعد تسمعني اشراف الو يا شيخ سعد تسمعني صوتك احيانا نفقده شيخ سعد طيب اه لعلنا بعد قليل اه نعاود الاتصال بك شيخ سعد ثم نكمل واياكم ان شاء الله هذا اللقاء مع الشيخ سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي
25:44قضية كبار العلماء في موضوع هذه الحلقة حفظ القرآن الكريم عرفنا حقيقة الدنيا اولئك النسوة فبذلنا وقدمنا اغلى ما يملكنا لهذا الدين بحثا عن رضا رب العالمين حتى كنا من العابدات الراكعات الساجدات القانتات المحتسبات الاجر عند الله جل وعلا. ما من عبادة
26:18من العبادات الا ويطرن اليها طيرانا. سير الصالحات. يا ابراهيم حال الله امرك بهذا قال نعم قالت اذهب فان الله لن يضيع محطات تشرق بالفضيلة والنقاء سير الصالحات يتناولها محمد القحطاني. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة
26:49اصلها ثابت وفرعها في السماء حياكم الله مرة اخرى مستمعينا الكرام في البرنامج الاسبوعي اخلاقنا وايضا نرحب بضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري مستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء. حياكم الله مرة اخرى معالي الشيخ سعد
27:11اهلا وسهلا ارحب بالمستمعين الكرام. اهلا وسهلا بكم. كنتم تتحدثون آآ قبل انقطاع الاتصال بيننا عن اهمية ان يكون قارئ القرآن عليه هذا السمت من الوقار. ومن التمسك بتعاليم القرآن الكريم في اه حضوره
27:31في المجتمع الاسلامي مبتعدا عن ذاك الذي اه في شأنه وفي دأبه الانصراف عن القرآن الكريم والله المستعان عندنا اسباب اشتمل عليها القرآن تجعل العبد القارئ لها متأثرا بهذا القرآن متخلقا بالاخلاق العالية
27:52اول ذلك ما يتعلق بصفات رب العزة والجلال فان من يقرأ صفات الله عز وجل واسمائه يجعل قلبي يتأثر بهذه الاسماء عندما تستشعر اسم الله القوي العزيز الجبار ترهب ان يكون منك اساءة لاحد من الخلق
28:19وهكذا في المقابل اذا قرأت اسماء الرحمة الرحيم الرحمن الرؤوف هذا يجعلك تتخلق بالاخلاق الفاضلة وتحسن يا عباد الله لانك تريد فهل تنطبع عليه نعم طيب شيخ سعد تسمعني نعم يبدو هنالك مشكلة في شبكة الاتصال الله المستعان فقدنا الاتصال الان. آآ عموما ان شاء الله يعني يكون في آآ
28:58اه ما ذكرتم ان نفعوا الفائدة ولكن اه مستمعون الكرام كما استمعتم منذ قليل الى ان حافظ القرآن الكريم اه من خلال حفظه لكتاب الله تعالى يكون له هذا التأثير في نفسه في تعامله مع الاخرين كما قال الشيخ سعد مستشعرا عظمة الله عز وجل
29:18من خلال اسمائه وصفاته في القرآن الكريم. وهذا هو دأب المسلم حينما يكون متمسكا بكتاب الله تعالى عارفا ما فيه اه عاملا بما فيه وبالتالي يكون المسلم قريبا من الله تعالى بعكس ذاك الذي ينصرف او يلتهب
29:38عن القرآن الكريم الله المستعان. عدنا مرة اخرى الى شيخنا الكريم الشيخ سعد حياك الله مرة اخرى شيخ سعد. حي ابقاك الله. اذا ذكرنا ان من اسباب بكتاب الله عز وجل ما فيه من ذكر لاسماء الله سبحانه وتعالى
29:57كذلك من الاسباب التي تجعل الانسان يتأثر بالقرآن ويتخلق بالاخلاق الفاضلة ما فيه من ذكر اخبار الامم السابقة حيث وانزل العقوبات الامم المخالفة المتخلفة بالاخلاق السيئة وانزل الخير والنعيم الامم المتعلقة بالاخلاق الفاضلة. فهذا يجعل قارئ القرآن يتأثر هذا آآ
30:29كتاب ويكون هذا من اسباب صلاح احواله نعم نعم شيخ سعد الحقيقة في هذه الحلقة هنالك الاخروية. نعم. والاجر والثواب في الاخرة لان من استشعر ان بين يديه وقوفا يوم القيامة
30:54بين يدي الله عز وجل. يسأل العبد فيه عن اعماله. صغيرها وكبيرها. يقول الواحد منهم ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. هذا يجعل الانسان
31:14استشهد انه آآ يجب عليه ان يتخلف بالاخلاق الفاضلة لينجو في ذلك اليوم ولينال المركبة والمنزلة العالية وهكذا ايضا عندما يستشعر الانسان الاوامر الالهية الموجودة في كتاب الله مما يأمر بالاخلاق الفاضلة
31:39وينهى عما يضادها يجعله ذلك يتخلق بالاخلاق الفاضلة. نعم. وهكذا عندما تشعر بعض افعال رب العزة والجلال من كونه يحب اصحاب الاخلاق الفاضلة يحب اولئك الذين حين يتمسكون بهذا الكتاب
32:02هذا يجعلك تسعى الى ان تكون على اكمل الاحوال واتمها. نعم. منطلق هذا قراءة كتاب رب العزة نعم شيخ سعد اذا اذنت نعم. نعم. الحقيقة في هذه الحلقة نلك يعني بعض الاشكال في شبكة الاتصالات ولكن نحاول ان نستدرك معكم الوقت. ومع المتصلين الكرام ايضا اخونا
32:25اه عبدالعزيز الشريف من الرياض اذا سمحتم شيخ سعد ببعض الاتصالات نعم اخي عبد العزيز تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل. مساك الله بالخير يا أستاذ محمد. حياك الله. مساك الله بالرضى. جزاك الله خير. وحيا الله شيخنا الشيخ سعد مسا الخير يا شيخ
32:46الشيخ سعد يسمعك يا اخ عبد العزيز تفضل بارك الله فيك عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من الله اكرام الشيب المسلم وحال القرآن غير الجاهزية كثير من الناس ظهر لنا في الزمن هذا اناس قرأوا القرآن وحفظوه لكن للاسف منهجهم منهج سيء التفجيرات ينزلون الان
33:09المسلمين يكفرون ويفجرون ويسيئون الى ولي الامر بما انهم يقرؤون القرآن. خوارج هؤلاء العشرة الذين قالوا النبي صلى الله عليه وسلم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. يريد من الشيخ ان يبين لنا هل ان الحفظ بعده يكفي؟ ام لابد من السهم والتطبيق
33:29التطبيق السليم على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم واله وصحبه الكرام. كذلك بعض الناس للاسف تجده يقرأ القرآن افتخر بنفسي انا حافظ كذا وكذا وكذا وتجده ينشره في المجالس وغير ذلك. ايضا بارك الله فيك من الامور التي يجب على المسلم ان
33:49هو ان يقدم حافظ القرآن المعتدل في اقواله وافعاله. عمر رضي الله عنه عندما استدعى والي مكة قال من اقمت عليه؟ قال ابن قال ومن هذا؟ قال عالم بالفرائض حافظا لكتاب الله فارجو من الشيخ ان يبين لنا كيف يكون حافظ القرآن مقدما في مجتمع
34:09وسوف يكون حافظ القرآن باخلاق حسنة وصفات عالية حتى يستفيد منه غير وبارك الله فيكم بارك الله فيك اخي عبد العزيز آآ ايضا اخونا عماد آآ عسيري كما يقول اخونا خالد فلاتة
34:26اهلا بك وعليكم السلام حياك الله اخي عماد تفضل مساكم الله بالخير جميعا. اهلا وسهلا حياكم الله الكرام اه مبارح انا فيكم اه نحن نعلم ان عائشة رضي الله عنها امنا والمؤمنين عندما وصل اخلاق النبي صلى الله عليه واله وسلم
34:47قالت انا خلق القرآن يعني اتى احتسبهم قبل ايام يتكلم في تحدي القنوات الفضائية يقول ان من اسباب آآ هو الجلوس في آآ وهذا العمر والله العظيم انه يعني سبب لي
35:30ان ها. نعم. حفظه الله. يعني ان نوضح هذه المسألة القرآن هو اه لمن يكون خلقه انا واياكم اللهم امين شكرا لك اخي عماد ممن يحب ربي ويرضى عن جل في علاه السلام عليكم
36:03وعليكم السلام ورحمة الله. شكرا لك يا عماد. نعود اليك مرة اخرى الشيخ سعد. اه اخونا عبد العزيز الشريف يسأل عن آآ المنهج السيء آآ في تأويل القرآن الكريم لمن ينتسب الى الاسلام آآ وهو بتصرفاته وفعاله بعيد تماما عن الاسلام
36:23اولا حفظ القرآن لا يؤهل الانسان لان يكون عالما مجتهدا بمجرد حفظه للقرآن بل هناك ادوات لا بد ان توجد مع حفظ القرآن. منها ان يكون الانسان عنده معرفة بمقاصد الشريعة ومنها ان يكون بالطرق الاستنباط وقواعد الفهم
36:53ومنها ان يكون لانسان عارفا باقوال العلماء المتقدمين بمواطن الاجماع كده. فاما من لم يكن عارفا بهذه الامور فليس مؤهلا لاخذ الاحكام من الى ادلة. وكم من شخص وجد يستدل بلفظ عام لكن وجدت له مخصصات لا تمكنه من
37:23ان يبقي هذا اللحظة العام على دلالته على جميع افراده وبالتالي لا يصح له ان يتكلم في تفسير القرآن وان كان حافظا له والامر الثاني ان الغالب في من آآ نشاهدهم ممن ينتسبون الى الامور الغالية والعقائد
37:50المنحرفة المتطرفة نجدهم من ابعد الناس عن قراءة كتاب رب العزة فالامر السادس في هذا نعم شيخ سعد شخص هتسمعني؟ اهلا انها مخالفة والجلال اذا نظرت فيهم ان الشيخ سعد
38:22المشكلة في هذه الحلقة يا اخوتنا الكرام ان شبكة الاتصالات ربما لا تسعفنا في الاستمرار اه كثيرا في هذا اللقاء مع شيخنا الكريم مع حرصه اه دائما ان يكون معنا في كل حلقات هذا البرنامج. شيخ سعد تسمعني الان
38:39مم هذه هذه المشكلة ربما احيانا تكون شبكة الاتصالات يعني لا اه اه تعين في مثل هذه اللقاءات الهامة خاصة ونحن الان عن جانب مهم جدا في خلق المسلم الا وهو حفظ القرآن الكريم وتشهدون هذه الايام آآ الفاضلة من خلال اقامة
38:59في مسابقة المسابقة الدولية لحفظ القرآن الكريم في مكة المكرمة. وكيف يقبل المسلمون من انحاء اه شتى لهذه الديار المقدسة اه تنافسا في القرآن الكريم حفظا وتلاوة وترتيلا. عدنا مرة اخرى
39:19الى شيخنا الكريم حياكم الله مرة اخرى شيخ سعد. الله يحييك اهلا وسهلا. نعتذر الحقيقة شيخ سعد لكم عن هذا الانقطاع غير المقصود لا منا ولا منكم ولكن نسأل الله عز وجل
39:29اه ان نكمل هذا اللقاء دون انقطاع باذنه سبحانه. ان شاء الله. اسأل الله عز وجل ان لا يحرمنا واياكم الاجر. اللهم امين. نحن نتكلم عن موضوع عن عظيم. اي والله. يتعلق بحفظ كتاب رب العزة والجلال. الله المستعان. وبالتالي علينا ان نتقرب الى الله جل وعلا
39:49في اكمال هذا الموظوع والنظر فيه. باذن الله. اه ذكر الاخ اه عبد العزيز فيما يتعلق استدلال بعض الغلاة بايات من القرآن في التنفيذ مقاصدهم وافكارهم المخالفة لدين الله بسفك الدماء
40:11واستحلال اموال الاخرين وذكرت ان من لم يكن من اهل الاجتهاد فلا يجوز له ان يكون ممن يستنبط الاحكام من الايات وان قرأ القرآن وحفظه اه تدبره لكن استخراج الاحكام من الادلة هذا خاص بعلماء
40:34شريعة الذين عندهم قدرة على فهم النصوص وعندهم معرفة بقواعد الفهم والاستنباط وعندهم معرفة بالنصوص العامة والخاصة اما من عرف دليلا واحدا ولم يعرف غيره او خفيت عليه بعض الادلة
40:54اصبح يستند الى نصوص متشابهات فهذا ليس من اهل الفتيا ولا ممن يصح لهم ان يأخذوا الاحكام من الادلة ثمان الناظر في شأن هؤلاء خصوصا في من هم في عصرنا الحاضر يجد انهم بعيدون عن كتاب رب العزة والجلال وانهم
41:14بعيدون عن قراءته فضلا عن حفظه وتدبره واما الامر الاخر فهو ان الناظر في هذا الكتاب يجد ان النصوص واظحة صريحة فالنهي عن ايذاء الاخرين فظلا عن قتلهم. قال تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا
41:37وبهتانا واسما مبينا وقال تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيمة نعم وبالتالي لا يمكن ان نظن ان بين هؤلاء وبين كتاب الله عز وجل صلة فيما يتعلق بعقائدهم الفاسدة وطرائقهم
42:06مخالفة لدين رب العزة والجلال و وجود بعض الاستدلالات بالنصوص عندهم هذا من باب التلبيس على الناس ومن باب تنزيل النصوص على غير مراد الله عز وجل. ومن باب حمل
42:28النص القرآني ما لا يحتمله من المعاني. وبالتالي لا يمكن ان نظن ان منطلق هؤلاء هو كتاب رب العزة والجلال. نعم. تحدثنا اخونا عبد العزيز يقول ربما يكون في بعض اه القراء اه
42:48اه عجب من خلال اه تمسكهم او حفظهم لكتاب الله تعالى. اه ما هو التوجيه او ما هي النصيحة؟ اه لحافظ القرآن الكريم حتى يتخلى او حتى لا يقع في مثل هذا الخلق
43:02نعم ايات القرآن العظيم فيها توجيهات واضحة للالتزام بالاخلاق الفاضلة. انظر لقول الله سبحانه وتعالى ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وانظر لقول الله عز وجل فبما رحمة من الله لنت لهم
43:32ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك والناظر في هذه النصوص يجد انها قد امرت بالاخلاق الفاضلة امرا صريحا واضحا لا لبس فيه ولا غموض وبالتالي نحن نحتاج الى تطبيق هذه الايات القرآنية بحيث لا تبقى قراءتنا لكتاب رب العزة والجلال قراءة مجردة
44:04فقط وانما تكون قراءتنا قراءة تدبر قراءة اتباع قراءة عمل بما في هذا اه الكتاب اه ما نبه عليه الاخ عبد العزيز تنبيهات مهمة واشياء يجب علينا ان نوليها اه عنايتنا
44:26انها مما يبعد بعض الانحراف الذي قد يوجد في الامة سواء في تطرفها وغلوها او فيما تعلق بترك الاخلاق الفاضلة التي اشتمل عليها كتاب رب العزة والجلال. نعم. اه لعلكم وجدتم ايضا في سؤالي الثالث عن اه
44:46تقديم الحافظ لكتاب الله تعالى لعلكم نوهتم عن هذا الجانب. اه اخونا عماد هناك عدد من النصوص تدل على ايلاء الحافظ لكتاب الله عز وجل للعناية. ومنها مثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام ان من اجلال
45:07لله اجلال ذي الشيبة المسلم والسلطان المقسط وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه. فحافظ غفران له تقدير وله مكانة ويستشعر الانسان انه قد قام باحد فروض الكفايات مما يسقط
45:30ليتم عن بقية الامة. نعم. انبه انبه الى قضية اخرى وهي ان حفظ القرآن لا اقتصر على حفظه كاملة. بالانسان ان يستظهر من القرآن ما استطاع. ولو كان شيئا يسيرا
45:50فان حفظ ايات ولو قليلة من كتاب الله عز وجل يؤجر العبد عليه. وبالتالي على انسانا يحرص على حفظ هذه السور ولو كانت سورا قصيرة وعليه ان يكررها في اثناء ذهابه وايابه
46:10في ذهنه. فان العبد يوم القيامة يقال له اقرأ وارتقي فان منزلتك عند اخر اية تقرأها. الله اكبر. ومن ثم على كل واحد منا ان يستشعر هذا المعنى وان يحاول ان يكثر من
46:30محفوظاته من كتاب رب العزة والجلال. وهكذا ايظا ينبغي بنا ان نحرص على الاستشهاد بالايات القرآنية سواء في مواعظنا او في احاديثنا او فيما نذكره من قصص وعبر ينبغي بنا
46:50نستند على ما في كتاب رب العزة والجلال. نعم. نعم ايضا قلت يشير الى بعض المعاني. نعم اخونا عماد ايضا اه يسأل يقول كيف اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن وكان قرآنا يسير على الارض كما تقول عائشة رضي الله عنها ايضا كيف يمكن للمسلم
47:10لما نتخلق بما في القرآن الكريم من اخلاق فاضلة الاخلاق الفاضلة في كتاب رب العزة والجلال واضحة جلية آآ كانت على آآ اربعة انواع منها ما ورد في سير الانبياء السابقين و
47:31حيث اشتملت آآ الايات القرآنية المتضمنة لقصص الانبياء في السابقين على اعلى او الصفات التي اتصف بها هؤلاء مما يكون في اخلاقهم وفي اعمالهم الاسلوب الثاني الاوامر المباشرة التي فيها ترغيب للناس بالتخلق بالاخلاق
48:02الفاضلة والامر الثالث او الاسلوب الثالث بيان الاثر والثواب المرتب على الخلق الفاضل. لما تقرأ وهل جزاء احسان الا الاحسان يدفعك هذا الى ان تحسن الى عباد الله تحصل على
48:23ما وعد الله عز وجل به من الاحسان بينما النوع الثاني عندما تقرأ في قول الله تعالى واحسنوا فحينئذ هذا امر بالاحسان فتلتزم به واما الاخر في ففي مثل قوله تعالى ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. ففيه
48:47بيان الاجر والثواب المرتب على الاحسان بعباد الله سبحانه وتعالى. واما الاسلوب الاخر فهو بذكر الاثار الحميدة التي يتصف بها اصحاب الاخلاق الفاضلة وفي المقابل ذكر الاثار السيئة بمن اتصف بالاخلاق
49:14المقابلة لذلك هذه اربعة اساليب قرآنية تجعل قارئ القرآن يلتزم بالاخلاق الفاضلة فيبتعد عن الاخلاق غير المرغوب فيها. نعم. وصلنا واياكم يا شيخ سعد الى نهاية هذا اللقاء. الكلمة الاخيرة اليكم
49:34اسأل الله جل وعلا ان يعيد الامة الى هذا القرآن العظيم واسأله جل وعلا ان يجعلنا جميعا ممن يخصص في اوقاته جزءا يوميا لقراءة كتاب الله. فنحن في اشد الحاجة لتخصيص جزء من اوقات
49:54لحفظ كلام رب العزة والجلال. هذا القرآن هو كلام الله. كما قال تعالى وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ومن ثم علينا ان نوليه العناية اللائقة به ومن اعظم عنايتنا بالقرآن
50:14ان نحفظ هذا القرآن وان نعمل به وان نجعله حكما فيما يكون بيننا فاننا متى فعلنا ذلك الرب سبحانه وتعالى وحصلنا على الاجور المضاعفة. اسأل الله جل وعلا ان يجزيك يا اخ محمد
50:34خير الجزاء على حسن تقديمك بارك الله فيك وترتيبك كما اسأله جل وعلا اخواني ممن يرتب هذا اللقاء بينظمه وتوفيق وصلاح الحال وسعادة الدارين. الله اكبر. كما اسأل الله جل وعلا ان يوفق المستمعين
50:54لما يحبه ويرضى وان يجعلهم هداة مهتدين وان يوجههم نحو كتاب رب العزة والجلال ونسأله جل وعلا ان يصلح احوال امة الله وان يردهم الى دينه وكتابه ردا حميدا. اللهم وفق ولاة امورنا لكل خير. اللهم امين. واجعله من الهداة المهتدين
51:14هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء على ما افدتم فيه في ثنايا هذا اللقاء معكم عن اه جانب مهم
51:34في خلق المسلم الا وهو حفظ القرآن الكريم. شكر الله لكم مرة اخرى. ايضا انتم مستمعينا الكرام نشكر لكم طيب المتابعة والانصات. موعدنا واياكم ان شاء الله اتجدد في مثل هذا الوقت من الاسبوع القادم باذنه عز وجل. هذه اطيب تحية مني انا محمد القرني وزميلي من التنفيذ الاذاعي سالم الدوسري. والسلام عليكم
51:54ورحمة الله وبركاته اخلاقنا. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقيم اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور
52:34سعد بن ناصر الشترى. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا فيصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم في الاوقات التالية مباشرة الاثنين عند الساعة الثانية ظهرا. ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام
53:03من مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء