تيسير الفقه لمعالي الشيخ سعد بن ناصر الشثري -153
0:12قل ان يستولي الذين يعلمون لا يعلمون انما اولوا الالباب جامعة المعرفة العالمية صرح تعليمي متكامل يعتمد تقنيات التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد لتقديم تعليم عال باساليب مبتكرة للراغبين في طلب العلم الشرعي
1:08تعرض المقررات العلمية بافضل الطرق التقنية. وتقوم الجامعة فيه بتسهيل التواصل بين كبار العلماء وطلبة العلم من شتى انحاء العالم والتغلب على القيود الزمانية والمكانية بدروس تسجيلية ومباشرة يدرس في الجامعة طلاب من اكثر من اربعين دولة ينهلون من العلم الشرعي. خطة دراسية محكمة
1:38واهلوا طالب العلم للترقي في مراتبه. تمنح الجامعة حاليا شهادة البكالوريوس في تخصصات الشريعة والدراسات القرآنية والدراسات الاسلامية لغير الناطقين بالعربية. للتسجيل والاستفسار دبليو دبليو دبليو دوت كيه اي يو
1:58دوت اورج انفلون ات كيه اي يو دوت اورج. هاتف صفر صفر تسعة ستة ستة واحد اربعة تسعة صفر اثنان اثنان تسعة الحمد لله رب الارباب مسبب الاسباب خالق البشر من تراب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الكريم الوهاب
2:20واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله خير البرية معلم البشرية خير من صلى وصام وعبد الله وقام صلى الله عليه وعلى اله وعلى اصحابه وعلى من سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا وبعد. فاهلا وسهلا
2:38مرحبا بكم مشاهدينا الكرام في كل مكان عبر قناة ابن عثيمين الفضائية في برنامجكم تيسير الفقه. البرنامج الذي نستعرض فيه المسائل الفقهية بشكل ميسر مختصر نناقش فيه مع ضيفنا ما اشكل علينا ويجيب فيه ضيفنا على اسئلتنا واشكالتنا في ابواب الفقه الميسر
2:58يسرنا مشاهدينا الكرام في هذا البرنامج ان يكون ضيفا لنا معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري. فاهلا وسهلا بمعالي الشيخ حياك الله اهلا وسهلا ارحب بك ارحب بالمشاهدين الكرام. واسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياهم علما نافعا وعملا صالحا. اللهم امين. مشاهدينا الكرام
3:21انهينا معكم في الحلقة الماضية باب صلاة العيدين والمسائل المتعلقة في ذلك. فعلنا ان نبتدأ باذن الله مستعينين بالله في هذه الحلقة في باب صلاة الكسوف. علم قبل البدء في مسائل هذا الباب ان يعرج فيه الشيخ على تعريف الكسوف
3:41بشكل مختصر تفضل يا شيخ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فان الله جل وعلا قد خلق الكون وجعل فيه ايات عظيمة ومن تلك الايات الشمس والقمر
4:01قال تعالى ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر هذه الاية العظيمة اية الشمس واية القمر هما ايتان عظيمتان تنيران على الارض وتنشر الشمس نورها على الارض وهكذا ينشر القمر نوره على الارض
4:28فاذا ذهب نور الشمس او القمر قيل لذلك كسوف فاذا الكسوف والخسوف هو ذهاب ضوء الشمس والقمر في الوقت الذي عادة يكون هناك ضوء لهما والغالب ان الشمس انما تكشف
4:53في نهاية الشهر الهجري في نهاية الشهر الهجري وذلك لان القمر في هذه الحال يكون اه محاقا في اخر الشهر ومن ثم يكون بين الشمس والارض فيحجب نورها فلا يصل نور الشمس الى الارض
5:17فيقال لذلك كسوف فاذا الغالب في الكسوف ان يكون للشمس والكسوف هو ذهاب ضوء الشمس نهارا اما بالنسبة للخسوف فالاصل ان يراد به ذهاب ضوء القمر وذلك انما يكون في وسط
5:40الشهر القمري في ليلة الخامس عشر او قبلها بليلة او بعدها بليلة فذهاب ضوء القمر في منتصف الشهر يعد خسوفا والغالب ان القمر في ليالي منتصف الشهر يخرج مع المغرب
6:02ولا يغاب الا مع الفجر والليلة التي بعد ليلة المنتصف لا يخرج القمر الا بعد غروب الشمس بوقت قليل وفي الليلة التي قبلها ليلة الرابع عشر يكون خروج القمر قبيل غياب
6:27الشمس فالمقصود ان الخسوف والكسوف مرتبطان بالتاريخ القمري الذي يبنى عليه التاريخ الهجري واما بالنسبة للتاريخ الشمسي الذي بني عليه الان التاريخ الميلادي فليس هناك ارتباط بين وقت الخسوف والكسوف مع هذا التاريخ
6:54واذا نظر الانسان بهذا الامر وهو وقت حصول الخسوف والكسوف ونظر في احكام اخر كثيرة رتبتها الشريعة على التاريخ القمري دلنا ذلك على اهمية الارتباط بالتاريخ القمري الذي ربط به التاريخ آآ الهجري
7:17ويبقى هنا ان نعرف ان وقت خسوف القمر يكون بسبب وجود الارظ بين القمر والشمس وذلك لان الارض اذا كانت بين القمر والشمس منعت من وصول ضوء الشمس الى القمر
7:44فان قال قائل هل يتمكن اهل الحساب من معرفته؟ نقول نعم اذا كان هناك من يتمكن من حساب جريان الشمس والقمر ويعرف هذا فانه يتمكن من معرفة وقت خسوف القمر ووقت كسوفه
8:03فان قال قائل اذا ما هي الفائدة والثمرة وكيف تكون اية عظيمة والناس يعرفون وقت وقوعها قبل ان تقع وكيف يخاف الناس من مثل هذا الامر فنقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف بهما عباده
8:30فلا ينخسفان ولا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فدل هذا على ان الخسوف والكسوف ايات عظيمة يخوف الله بها عباده وكوننا نطلع على وقت حدوث هذه الظاهرة لا يعني انها ليست اية مخوفة
8:52كما ان الانسان يعرف وقت حدوث العملية الجراحية التي ستجرى له ومع ذلك هو خائف من اثارها وخائف من ان يقدر الله عليه شيئا من الاثار غير المرغوبة على هذه العملية الجراحية. فهكذا فيما يتعلق
9:12آآ الكسوف والخسوف خصوصا ان الخسوف والكسوف يتعلق بايتين عظيمتين يذهب ضوئهما ونورهما الذي يستفاد منه فهذا فيه عددا من الملامح التي تجعل الانسان يخاف اول هذه الملامح ان الله جل وعلا القادر
9:39على اذهاب ضوء الشمس والقمر قادر على انزال العقوبة بالعبد ومن ثم يخاف العبد من ذنوبه ان تكون سببا من اسباب نزولي ما يغير حاله كما انزل الله بالشمس والقمر ما غير حالهما
9:59والامر الثاني ان القادر على الشمس والقمر مع عظمهما قادر على الانسان الذي هو اقل منهما بمراحل ثم ان الامور المعتادة التي تجري على الانسان في اوقات متكررة يألفها ومن ثم
10:20لا تؤثر في نفسه فاذا تغيرت ولم تجري على عادتها فانها تؤثر في نفسه فهذه الشمس اية عظيمة كل يوم تظهر علينا ومع ذلك لا نتفكر فيها ولا نتأمل ولا نأخذ منها قدرة الله عز وجل
10:41فاذا اذهب الله ظوءها في يوم من الايام جعلنا ذلك نلتفت الى قدرة الله عليها ونلتفت الى انه سبحانه لا يعجزه شيء فنخاف من الله جل وعلا الخوف من الله عبادة عظيمة الشأن
11:00يؤجر العبد عليها بالاجور العظيمة. ويثاب على ذلك قد اثنى الله جل وعلا على عباده المؤمنين بانهم يدعونه خوفا وطمعا فعبادة الخوف من الله عبادة من اعظم العبادات التي نتقرب بها لله عز وجل
11:22ومن هنا فقول من يقول باننا نعبد الله محبة لا طمعا ولا خوفا نقول هذا يخالف مقتضى النصوص الشرعية التي جاءت بالثناء على الذين يتصفون بصفة الخوف والرجاء فان قال قائل
11:41معرفة وقتها قبل ذلك قبل حدوثها آآ قد ينتج عنه مسألة وهي هل نصلي بناء على كلام اهل الحساب او لا نصلي يقول النبي صلى الله عليه وسلم علق احكام الكسوف برؤية ذلك
12:02قال فاذا رأيتم ذلك فافزعوا الى الصلاة فدل هذا على اننا لا نعتمد على قول اهل الحساب بمشروعية الصلاة بالنسبة للخسوف والكسوف واظرب لذلك مثلا يتضح به الحال لو قدر ان اهل الحساب قالوا بان القمر سينخسف في هذا الشهر
12:26فكانت تلك الليلة التي قدر فيها خسوف القمر هناك سحاب كثير فلم يتمكن الناس من رؤية الخسوف ففي هذه الحال نقول بانه لا يشرع للناس ان يصلوا صلاة الخسوف. لماذا؟ لانه لم
12:49لانهم لم يروا الخسوف وبالتالي لا يشرع لهم ان يصلوا صلاة الخسوف. نعم احسن الله اليك وبارك فيك ونفع الله بعلمك الاسلام والمسلمين اه تطرقنا لبعض المسائل المهمة اه لكن فيه جانب علنا ان نتطرق له وكثير من الناس يسأل عنه
13:09وهو الفرق بين الكسوف والخسوف هل بينهما فرق نعم آآ هذه المسألة موطن خلاف بين اللغويين بعضهم مع بعض فبعضهم يقول اه الخسوف والكسوف اسمان لمسمى واحد وهو ذهاب ضوء الشمس والقمر في وقت
13:34آآ انتظاره عادة واخرون يقولون الكسوف يختص بما يتعلق بالشمس بينما الخسوف يتعلق بالقمر واذا نظر الانسان في النصوص الشرعية الواردة في هذا وجد انها تطلق هذين الاسمين على الامرين مع
13:56كما ورد ذلك في نصوص كثيرة في القرآن وفي السنة انه سمي آآ ما يتعلق بالشمس والقمر خسوفا ومن هنا فالذي يظهر انه لا مشاحة في الاصطلاح ولكل ان اه يطلق ما شاء. اذا خلاصة هذا
14:16ان العلماء اختلفوا في اسم الخسوف والكسوف وقال طائفهما مترادفان يطلقان على معنى واحد وقال اخرون الخسوف هو ذهاب ضوء القمر والكسوف هو ذهاب ضوء الشمس وقال اخرون بان الكسوف هو ذهاب الظوء بالكلية
14:40بينما الخسوف هو ذهاب بعض الضوء وعلى كل فهذه مجرد اسماء فباي سميت فالامر فيها واسع وقد وردت النصوص باطلاق الاسمين على ما يتعلق بالشمس غمار ذكرنا يا شيخ انه من الاسباب الكونية في الكسوف او الخسوف هو وجود الارض بين الشمس والقمر هل هناك اسباب شرعية
15:08لاسباب الكونية والشرعية شيء واحد لا نفرق بينهما وكما تقدم ان الله عز وجل يقدر هذه الكائنات العظيمة من اجل ان يعرف الناس قدرة الله عز وجل ومن اجل ان يخافوه سبحانه وتعالى. ولهذا قال لا ينخسفان بموت احد ولا حياءته. ايتان يخوف
15:34الله بهما عباده ويبقى هنا مسألة وهي ان بعض الناس يعتقد ان حصول الكسوف او الخسوف هو بسبب ذنوب العباد وهذا الفهم يحتاج الى دليل لا دليل عليه. ومن ثم لا يصح لنا ان نربط بين الامرين الا بدليل
15:56واذا كانت الشمس قد كسفت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وحين ولم نقل ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم بان هذا الكسوف قد نتج من فعل الذنوب والمعاصي فهكذا
16:12بالنسبة لغيره لا نقول بان ما يحدث عندهم من كسوف او خسوف هو بسبب ما يكون عندهم من الذنوب والمعاصي وان كان العبد مأمور بالولوج في باب التوبة والدخول فيه. لما يترتب على ذلك من الاثار العظيمة في الدنيا
16:31والاخرة جميل. اخبار الناس شيخنا حفظك الله بوقوع الكسوف قبل وقوعه هل هو سائغ او من ادعاء علم الغيب كما يعني يقول البعض كما تقدم ان الخسوف يمكن معرفته بحساب جريان الشمس والقمر
16:51ووقتي آآ جريانهما ومن هنا وليس هذا الامر وهو معرفة وقت الخسوف والكسوف امرا ناشئا بل هذا له سنين طويلة. والمسلمون في عصورهم الاولى كانوا يعرفون وقت الخسوف وآآ الكسوف
17:12فليس هذا امرا جديدا وليس هو من ادعاء علم الغيب بل هذا له آآ طرائق لمعرفته من سلكها حقائق مشروعة جائزة من سلك هذه الطرائق تمكن من معرفة وقت الخسوف والكسوف. نعم
17:29تتابع الكسوف او الخسوف في الزمن من الازمان هل هو من علامات الساعة ورد في عدد من الاحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بكثرة الخسوف والكسوف في اخر الزمان
17:43ولكن ما ضابط ذلك؟ وكونه تكرر آآ في السنة مرتين لا يعني انه قد كثر لا يعني انه قد كثر لا زال قليلا لانه مجرد شهرين في سنة من اثني عشر شهر
17:59جميل بالنسبة للنداء للكسوف هل له طريقة معينة النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى كسوف الشمس خرج ونادى في الناس الصلاة جامعة الصلاة جامعة فهذا هو السنة في هذا الباب ان يقال الصلاة جامعة
18:23بعض الفقهاء يقول بانه ينادى لها النداء المعهود لكن هذا النداء ليس مأزورا عن النبي صلى الله عليه وسلم. والخير في اتباع نبينا صلى الله عليه وسلم وقد وجدت صلاة الكسوف في عهد النبوة ولم يؤذن ولم يؤذن لها صلى الله عليه وسلم. فدل هذا على
18:46عدم مشروعية الاذان في هذا الوقت وهكذا بعض الناس قد ينادي لها بنداءة اخرى. كان يقول اللهم صلي على محمد او ان يقول يا ناس الشمس انكسفت او يقول كسفت الشمس
19:04او غير ذلك مما آآ نسمع عنه في انه يحدث في كثير من البلدان. اذا ما هي سنة النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول الصلاة جامعة بعث صلى الله عليه وسلم مناديه فنادى بهذا النداء. نعم. لما يسمع الانسان هذا النداء
19:24اه ما الواجب عليه او من واجب عليه فعلها اذا سمع الانسان او اذا قبل ذلك اذا عرف الانسان بحصول الكسوف فانه يشرع له كل عمل صالح يتقرب به لله عز وجل
19:38ومن ذلك ان يستغفر ان يكثر الانسان من الاستغفار ومن ذلك ايضا ان يتصدق الانسان ان يتصدق بانواع الصدقات ومن ذلك ايضا ان يعتق المماليك يعتق المماليك وهكذا ايضا يدعو
20:03اه وهكذا ايظا يشرع له ان يدعو عند حصول الكسوف. اذا هذه عبادات صالحة كلها قد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في خصوص صلاة الكسوف. نعم. طيب مشروعية الكسوف يعني حكمه
20:22مشروعية صلاة الكسوف ثابتة ما لا اشكال لان النبي صلى الله عليه وسلم قد صلاها قد ورد ذلك في حديث جماعات كثيرة من منهم ابو مسعود ومنهم ابو سعيد ومنهم عائشة واسماء وبعض هذه الاحاديث في اه الصحيحين فلا اشكال في مشروعية
20:45اه الصلاة آآ قد قال بعض اهل العلم بان قوله جل وعلا فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ان المراد به ما يتعلق بالكسوف والخسوف وقال اخرون ان قوله ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر. لا تسجدوا لله لا تسجدوا لا تسجدوا
21:13القمر واسجدوا لله الذي خلقه خلقهن ان كنتم اياه تعبدون اخذ بعض اهل العلم من هذه الاية مشروعية صلاة الكسوف اذا هذه كلها اعمال صالحة. كلها اعمال صالحة. عندنا الاستغفار. مهم
21:34الاستغفار هذا عمل صالح يكون في شرع للانسان ان يقوله عند حصول الكسوف. فقد ثبت النبي صلى الله عليه وسلم امر به. هكذا امر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة
21:46امر بالصدقة وكذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم بالعتق تلك المماليك وامر صلى الله عليه وسلم بالدعاء كل هذه ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يشرع للانسان ان يفعلها حال حصول
22:05الكسوف. هكذا ايضا يشرع للانسان ان يصلي صلاة الكسوف يشرع للانسان ان يصلي صلاة آآ الكسوف فان النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا رأيتم ذلك فافزعوا ولما رأى الكسوف خرج الى الصلاة يجر
22:25او ازاره يجر ازاره وآآ اخذ من قوله عز وجل واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون ان المراد به السجود وقت خسوف القمر وكسوف الشمس وقالوا بان المراد بذلك اسجدوا لله حال كسوف
22:53الشمس وخسوف القمر فالمقصود ان اه هناك عدد من الاعمال الصالحة تشرع عند خسوف القمر ومن تلك الاعمال الصالحة الصلاة التي يشرع للانسان ان بادر اليها نعم. جميل. اه نكون بهذا السؤال قد انهينا حلقتنا هذه مشاهدينا الكرام. نشكر للشيخ على ما
23:17قدم ونسأله سبحانه ان ينفع بعلمه الاسلام والمسلمين. وان يرفع مقامه ووالديه في عليين. نشكر لكم مشاهدينا على متابعتكم لنا عبر قناة ابن عثيمين نسأله سبحانه ان يغفر لنا ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب. ونسأله سبحانه ان يتقبل منا
23:37منكم شكرا لكم على متابعتكم لنا. نسأله ان يجعلنا ممن تعلم العلم فاتبع احسنه. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. دمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
23:57جامعة المعرفة العالمية صرح تعليمي متكامل يعتمد تقنيات التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد لتقديم تعليم عال باساليب مبتكرة للراغبين في طلب العلم الشرعي تعرض المقررات العلمية بافضل الطرق التقنية. وتقوم الجامعة فيه بتسهيل التواصل بين كبار العلماء وطلبة العلم
24:29من شتى انحاء العالم والتغلب على القيود الزمانية والمكانية بدروس تسجيلية ومباشرة يدرس في الجامعة طلاب من اكثر من اربعين دولة ينهلون من العلم الشرعي. خطة دراسية محكمة واهلوا طالب العلم للترقي في مراتبه. تمنح الجامعة حاليا شهادة البكالوريوس في تخصصات الشريعة والدراسات القرآنية
24:59والدراسات الاسلامية لغير الناطقين بالعربية. للتسجيل والاستفسار دبليو دبليو دبليو دوت كيه اي يو هاتف صفر صفر تسعة ستة ستة واحد اربعة تسعة صفر اثنان اثنان تسعة قل ان يستولي الذين يعلمون
25:31لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب