تيسير الفقه لمعالي الشيخ سعد بن ناصر الشثري الحلقة -162
0:12قل ان يستولي الذين يعلمون لا يعلمون انما اولوا الالباب جامعة المعرفة العالمية صرح تعليمي متكامل يعتمد تقنيات التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد لتقديم تعليم عال باساليب مبتكرة للراغبين في طلب العلم الشرعي
1:08تعرض المقررات العلمية بافضل الطرق التقنية. وتقوم الجامعة فيه بتسهيل التواصل بين كبار العلماء وطلبة العلم من شتى انحاء العالم والتغلب على القيود الزمانية والمكانية بدروس تسجيلية ومباشرة يدرس في الجامعة طلاب من اكثر من اربعين دولة ينهلون من العلم الشرعي. خطة دراسية محكمة
1:38تؤهل طالب العلم للترقي في مراتبه. تمنح الجامعة حاليا شهادة البكالوريوس في تخصصات الشريعة والدراسات القرآنية والدراسات الاسلامية لغير الناطقين بالعربية. للتسجيل والاستفسار دبليو دبليو دبليو دوت كيه اي يو
1:58هاتف صفر صفر تسعة ستة ستة واحد اربعة تسعة صفر اثنان الاثنان تسعة الحمدلله الحمد لله ذي العزة والجبروت ذي العظمة والملكوت الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
2:28الله عليه وسلم تسليما كثيرا. بعثه الله للناس عامة رحمة للعالمين. صلى الله عليه وعلى اله وعلى من سار على واقتفى اثره الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فمرحبا بكم مشاهدينا الكرام في كل مكان. اينما اينما يصلكم صوتنا
2:48صورتنا عبر قناة ابن عثيمين نسأله سبحانه ان يوفقنا واياكم لكل خير والى ما فيه خيري الدنيا والاخرة يسرنا ان تكونوا معنا في برنامجنا برنامج تيسير الفقه البرنامج الذي نستعرض فيه المسائل الفقهية بشكل ميسر مختصر نناقش فيه مع الضيف
3:07اشكل علينا ويجيب فيه ضيفنا على اشكالاتنا وتساؤلاتنا بشكل ميسر مبسط يفهمه الجميع. مشاهدينا الكرام يسرنا في هذا البرنامج ان يكون ضيفنا فيه معالي الشيخ الدكتور العلامة سعد بن ناصر الشثري فاهلا وسهلا بمعالي الشيخ. حياك الله
3:27الله ارحب بك وارحب بالمشاهدين الكرام واسأل الله جل وعلا ان يسبغ عليهم نعمه. وان يكفيهم شر انفسهم. وان يجعلهم هداة مهتدين. اللهم امين مشاهدينا الكرام نحن معكم في بدء هذا اللقاء في كتاب الجنائز. سنبتدأ باذن الله جل وعلا مستعينين به سبحانه وتعالى في كتاب الجنائز. نعرف ما في هذا
3:54كتاب من اسئلة ومقدمات واستفسارات واشكالات يجيب فيه باذن الله شيخنا على اسئلتنا واستشكالاتنا علنا قبل ان نبتدأ نعرف هذا الكتاب. كتاب الجنائز ما معنى الجنائز؟ وهذه الكلمة تطلق على ماذا
4:13الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد كتاب الجنائز كتاب مهم ونحتاج الى معرفة مسائله ولا يختص هذا الكتاب طريقة التعامل مع الميت حالة تغسيل
4:40وانما هذا نحتاج يحتاج الناس للاحكام الواردة فيه في آآ مواطن كثيرة من حياتهم وليس خاصا بالموت كما قد يتصوره بعض الناس اه نحن عندما نتدارس الموت واحوال الموت واحكام الموت
5:00لا يعني هذا اننا ندخل اليأس في قلوب الناس او بالعكس نحن نجعلهم يستعدون لحالة ستمر بهم على كل كل حال ونجعلهم يتأهبون العمل باحكام واردة في حياتهم تتعلق بالمرظى
5:21بالموت ما بعده ومن هنا فمدارسة هذا الباب قربة من القرب التي نتقرب بها لله عز وجل مدارسة باب الجنائز ينبغي ان يكون سببا من اسباب زراعة التقوى في قلوبنا لانه من اكبر المواعظ ان نرى هؤلاء الموتى الذين نشجعهم في كل يوم
5:47كم من جنازة قد صليت عليها منهم من هو اكبر منكم منهم من هو اصغر منك. وكما ورد الموت الى غيرك سيرد اليك ولن يتمكن المرء من ايقاف ملك الموت عن الورود اليه مهما
6:04اه ظن انه يتمكن من ذلك. ولذلك عندما تأتي الشياطين الى بعظ الناس وتسول لهم ان ذكر الموت سبب من اسباب القنوط او من اسباب ترك العمل نقول لهم بالعكس
6:20ذكر الموت من اكبر المنهضات لاداء الاعمال لانك تريد ان تقدم نتيجة جيدة تستفيد منها فيما بعد الموت. ولا يكون هذا الا باداء عمل صالح تستفيد منه هو في الدنيا كما قال تعالى تلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون. والعمل الصالح
6:44لا يقتصر مفهومه في هذه الشريعة المباركة على ذلك العمل الذي يكون بين الانسان وبين ربه بدون ان اريد منه الاخرون الاحسان بذل المال اه دلالة الظائع آآ القيام بالاعمال العامة التي يستفيد منها الجميع. كل هذه قربات نتقرب بها لله عز وجل. نستفيد منها في الحياة الاخرة
7:13التي تكون بعد الموت. ولذلك ذكر الموت من اكبر المنشطات التي تجعل الناس يؤدون الاعمال الصالحة وينفعون انفسهم وينفعون مجتمعاتهم وينفعون آآ غيرهم الجنائز جمع جنازة وهي تطلق ويراد بها معنيان المعنى الاول
7:37الميت والمعنى الثاني النعش الذي يوضع فيه الميت النعش لا يسمى جنازة الا اذا كان عليه ميت واما قبل ذلك فانهم يسمونه سرير او نحوه آآ الجنازة قد تكون الجنازة مثلثة الجيم مضمومة ومفتوحة ومكسورة. كلها جائزة في هذا اللفظ
8:02هذا معنى الجنائز باختصار. نعم اه لكن يا شيخ هنا اه حقيقة اه اه ما الحظ يعني يبين لنا صغر الدنيا وحقارتها نسيان الميت احيانا اول ما يفقد الميت او في الاصل يعني آآ اول ما يفقد الميت اسمه
8:20فيقال مثلا لما تقدم ضعوا الجنازة غسلوا الجنازة كفروا الجنازة يعني حتى عدم ذكر اسمه في حال الوفاة يعني ليس هذا دليل على يعني الناس سبحان الله سرعان ما يعني يتناسون هذا الموظوع وكذا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة
8:40اهله وماله وعمله فيرجعوا اثنان ويبقى معه احد العمل يبقى والمال والاهل يرجعون ومن هنا فينبغي بالعاقل ان يقدم لاخرته ومن اعظم ما يقدم به مسائل العمل الصالح اولها نية الاخلاص
9:06بحيث تجعل اعمالك كلها عبادة خالصة لوجه الله وهذا سائل ميسور انت آآ اذا قابلت اخاك تبتسم في وجهه لماذا؟ اجعله لله لان الله امرك بالتبسم في وجه اخيك تبسمك في وجه اخيك صدقة
9:24اذا تكلمت بالكلام الطيب انوي به التقرب لله عز وجل اذا نفعت احدا او تصدقت على احد انوي به التقرب لله عز وجل. اذا بررت بوالدك انوي به التقرب لله عز وجل. اذا
9:40قلت رحمك انو به التقرب لله عز وجل. اذا قمت بالنفقة على ابنائك واحسنت تربيتهم انوي بذلك التقرب لله عز وجل هذه كلها افعال امر الله بها وبالتالي يتمكن الانسان من قلب حياته كلها لتكون عبادة وقربة
9:59يتقرب بها لله ينتفع بها في الدنيا وفي آآ الاخرة اه هنا مسألة وهي ان ذكرى الموت من المحفزات كما تقدم ولذلك ورد في الخبر آآ اكثروا من ذكر هادم اللذات يعني الموت
10:22و آآ هنا مسألة وهي ان بعض الناس قد يستشكل ذكر كتاب الجنائز في كتاب الصلاة وش دخل كتاب الجنائز في كتاب الصلاة؟ فيقال له ان العمل الابرز او الاظهر او الجلي. هم. هو اداء الصلاة على الميت. الذي يجتمع عليه امم ليست بالقليلة
10:47فحينئذ لهذه المناسبة وضع مع كتاب الصلاة او بعد اه كتاب الصلاة اذا الموت حقيقة واقع لابد ان تمر على كل احد ما هو شأن العقلاء شأن العقلاء ان يستعدوا لهذا الموت
11:09ما هي اوجه الاستعداد له اوجه الاستعداد له بصنوف كثيرة اولها كما ذكرنا قبل قليل الاخلاص بان نجعل اعمالنا كلها لله هل يعني هذا الثاني العمل لان الاخرة توزن حسنات الانسان واعماله التي
11:33عملها في الدنيا. ومن هنا نحن نقدم عملا صالحا. والاعمال الصالحة كما تشمل اه ما يتعلق العلاقة المجردة بين العبد وربه. كذلك تشمل تعامل الانسان مع الاخرين كذلك من انواع الاستعداد لما بعد الموت ان آآ نترك ونجتنب المعاصي
11:59نجتنب المعاصي عندما يجتنب الانسان المعاصي ينبغي به ان يتقرب بذلك لله عز وجل نترك المخدرات تقربا لله نترك آآ الخمور والمسكرات وما يضر بالبدن تقربا لله عز وجل. نترك
12:21آآ الربا والمكاسب الخبيثة تقربا لله عز وجل. وهكذا انواع المعاصي نتركها استعدادا لما بعد الموت. فان الانسان لا يأمن ان يأتيه الموت بغتة. وهو لم يستعد له. كذلك نستعد لما بعد الموت بالتوبة النصوح
12:44بالتوبة الصادقة العباد ليسوا معصومين الا من عصمه الله عز وجل وبالتالي فوقوع العبد في المعصية يجعله يبادر الى التوبة والاستغفار كذلك نستعد لما بعد الموت بالاكثار من ذكر الله جل وعلا. فان الذكر نافع للعبد في اخرته. وينفعه بعد الموت اي ما نفع
13:14وآآ كذلك من الاستعداد للموت آآ هل من الاستعداد للموت مثلا ان يجهز الانسان كفنه بعض الناس يشتري الكفن لنفسه ويجعله ويظن ان هذا من القربات. النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله
13:35بالتالي نقول هذا ليس من الامور المشروعة كون الانسان يأتي ويضع عنده في بيته كفن يتذكر به الموت هذا الشيء اما ان يجعله من باب الاستعداد للموت هذا ليس من الاستعداد. انت لا تأمن
13:50في اي بلد تموت لا تدري في اي بلد تموت ولا تأمن من ان تموت بطريقة لا يمكن ان تكفن بها كم من انسان مات غرقا ولم توجد جثته وكم من الانسان الى غير ذلك من انواع الموت فالمقصود انه ليس من الاستعداد للموت تجهيز آآ الانسان لكفنه هكذا ايضا
14:17بعض الناس يقول انا اجهز للموت بحفر قبري يقول النبي صلى الله عليه وسلم لم يحفر قبره ولم يأمر بحفر قبره وانما حفر بعد وفاته صلى الله عليه وسلم كما سيأتي معناها انه
14:33آآ انه لما توفي صلى الله عليه وسلم ارسلوا الى رجلين احدهما آآ يحفر القبر على جهة اللحد ولا اخذ يحفره على جهة الشق فالى اخر الحديث كما سيأتي معنا فيما يأتي. فالمقصود انه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحفر قبره بنفسه قبل اه موته
14:56وبالتالي هذا ليس من انواع الاستعداد لما بعد الموت. الاستعداد لما بعد الموت باداء عمل صالح ينتفع به العبد في اخرته واعظم ما ينتفع به ذلك العمل الصالح الذي يبقى بعد الانسان اه يكون مؤثرا في الاخرين
15:16وامثل له بثلاثة امور الامر الاول العلم النافع فان هذا العلم اذا بقي بعد الانسان فكل من عمل به فيكون له مثل اجره وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من دل على هدى فله مثل اجر فاعله
15:39سواء كان بالقاء محاضرات او بتعليم الطلاب للعلم فان بقاء هذا هؤلاء الطلاب وتدريسهم للناس ينال شيخهم من من مثل اجرهم. هكذا ايظا اه كتابة الكتب والمؤلفات هكذا ايظا اه وظع الحلقات
15:59التلفزيونية من مثل برنامجنا هذا هكذا ايظا الحلقات الاذاعية هكذا ايظا فيما يتعلق اه اه وضعي المواد الصوتية او المرئية في الشبكات العالمية ونحوها كل هذا او اي اي جهاز حديث آآ يوضع فيه العلم النافع. هذا نوع من اعظم ما ينتفع به الانسان لان اجره وثوابه
16:29لا يقتصر على اجر عمل واحد انت عندما تؤدي عملا تنال اجر عامل واحد لكن اذا كنت سببا في جعل الاخرين يعملون هذا العمل اثابك الله الاجور العظيمة بقدر من عمل
16:47بكلامك اه الوجه الثاني مما يبقى ويعظم اثره ما يتعلق امور الولاية فان الولاة اذا كان لهم اثر فيجعل الناس يرجعون الى دين الله فهذا مؤثر ايما تأثير لان ويكون لهم من الاجر
17:14ما يماثل اجور العاملين عندما يكون هناك ولاة يرغبون الناس في الخير ويأمرونهم به ويرجعونهم الى دين الله ويأمرونهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر فحينئذ لهم اجر عظيم. ولذلك ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من السبعة الذين يظلهم الله في آآ ظله
17:38عادل ومن انواع اعمال الولاة العدل بين الناس فان فيه اجرا عظيما. ولذلك ورد انهم على منابر من نور يوم القيامة. المقسطون على منابر من نور يوم القيامة الصنف الثالث
17:57اهل المال فانهم ببذلهم المال في الاعمال او بذلهم المال التي تنتج اه ان يعمل الاخرون العمل الصالح يكون لهم مثل اجورهم. مثال هذا عندما يوجد انسان اه يقوم بوظع حلقة تحفيظ قرآن
18:20فيقوم بسداد رواتب المدرس لها كل حرف يقرأ في هذه الحلقة له مثل اجره من حفظ شيئا من خلال هذه الاجر هذه الحلقة فاصاب اجرا لكونه اماما او لكونه مدرسا او او نحو ذلك
18:41فان دافع ذلك المال له مثل اجره وهكذا ايضا في بناء المسجد. كل من صلى في ذلك المسجد للباني مثل اجر المصلي في ذلك المسجد. لانه هو الذي دل على
18:55هذا الخير وهو الذي كان سببا فيه. مثله ايضا انشاء المدارس. بعض الناس يبذل من ما له من انشاء من اجل انشاء مدارس ومعاهد الشرعية دينية تخرج العلماء فيكون له مثل اجر اولئك الدعاة الذين دعوا
19:13فانظر لعظم اجر هذا المنفق. ومن هنا نحث اصحاب المال الى ان يتقربوا لله عز وجل بمثل هذا وان يضعوا الاوقاف العظيمة في مثل هذا اه العمل هناك آآ صنف رابع
19:29وهو هم اصحاب الاعلام اصحاب الاعلام ايضا يرجى لهم ان يكون لهم اجر مماثل لاجل من تسببوا في وجوده وفي بثه من الخير والذكر وانواع الطاعات. فلو وجد مثلا اعلامي
19:50اه عود نفوس الناس على اداء الصلوات من خلال عرظ صور المصلين فهذا فجعلهم يتعلقون بالصلاة ويحافظون عليها. فحينئذ هذا ينتج اجر له مماثل لاجر من تأثر بهذه المناظر التي عرظها. العاقل لا يكتفي
20:15بالاجر آآ المرتب على عمله فقط. بل يستجر لنفسه من الاجور بسبب عمل غيره فيكون حينئذ اذا ورد يوم القيامة ورد باجر وثواب اه جزيل. نعم. جميل. اه طيب يا شيخ اه يعني بعض الان اه الخطب
20:38وخطب الجوامع مثلا قد يمر عليه او تمر عليه السنة والسنتين والثلاث ما تكاد انه سنتان. السنتان والثلاث ما تجد انه يعني خطب خطبة مثلا عن الموت وكذلك يعني يحتج بعظ الناس يقول الناس يعني يقول لا تنغصون علينا عيشنا ومن هالقبيل تذكروا انتوا دائما الموت ومن هالقبيل. يعني هل مثلا
21:01ذكر الموت او عدم ذكره من علامات الساعة مثلا المثل جعل له شيء من الامور علامة من علامات الساعة يحتاج الى دليل شرعي. هم. ومن ثم لا نثبت ولا ننفي. هم. لكن
21:15كن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر اصحابه قد يكون التذكير المباشر مرات مؤثرا وقد يكون هناك وسائل اخرى مؤثرة في تذكر الناس للموت عندما تبين للناس ما في القبر
21:36من نعيم او عذاب. هم. حينئذ انت قد ذكرت الناس بالموت. عندما تذكر الجنة والنار. نعم. كذلك عندما يذكر الانسان ورود الموت عليه هذا ايضا من انواع ما يتقرب به لله عز وجل. فالمقصود
21:55ان المؤمن لا يرى ان الموت هو النهاية. هم ومن هنا بل يرى ان هناك حياة اخرى. وبالتالي فذكر الموت آآ سبب من اسباب جعل الناس يؤدون العمل. جميل لا يفهم انه نهاية الحياة وبالتالي هو مما يقنط الناس ويوقفهم وبالعكس
22:20ذكر الموت وهو من اكبر محفزات لاداء العمل الصالح وليس من المثبطات. صحيح. فهذا المفهوم الذي ذكرته هذا مفهوما خاطئ ومغاير لواقع الامر. نعم فاحسن الله اليك واسأل الله عز وجل ان ينفع اه بكلامك المؤثر المسلمين جميعا واسأله سبحانه ان يجعلنا
22:44واياكم جميعا ممن حسنت خاتمته في هذه الحياة. وممن حسن عمله وان يجعل اخر كلامنا من الدنيا جميعا لا اله الا الله. وان يرزقنا جميعا توبة صادقة قبل الموت وراحة عند الموت ومغفرة ورحمة بعد الموت. انه ولي ذلك والقادر عليه. نشكر لشيخنا الشيخ سعد ابن ناصر الشثري على ما قدم نسأله
23:04سبحانه ان ينفع بعلمه الاسلام والمسلمين وان يرفع مقامه ووالديه في عليين. ونشكر لكم مشاهدينا على متابعتكم لنا عبر قناة ابن عثيمين. نسأله سبحانه ان يجعلنا جميعا قد انتفعنا من هذا الكلام ونسأله سبحانه ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والعمل بما علمنا والعمل للدار الاخرة انه ولي ذلك والقادر
23:24عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. دمتم بخير. الى اللقاء بكم باذن الله في الحلقة القادمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته جامعة المعرفة العالمية صرح تعليمي متكامل يعتمد تقنيات التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد لتقديم تعليم عال باساليب مبتكرة
23:55للراغبين في طلب العلم الشرعي تعرض المقررات العلمية بافضل الطرق التقنية. وتقوم الجامعة فيه بتسهيل التواصل بين كبار العلماء وطلبة العلم من شتى انحاء العالم والتغلب على القيود الزمانية والمكانية بدروس تسجيلية ومباشرة
24:18يدرس في الجامعة طلاب من اكثر من اربعين دولة ينهلون من العلم الشرعي. خطة دراسية محكمة تؤهل طالب العلم للترقي في مراتبه. تمنح الجامعة حاليا شهادة البكالوريوس في تخصصات الشريعة والدراسات القرآنية
24:38والدراسات الاسلامية لغير الناطقين بالعربية. للتسجيل والاستفسار دبليو دبليو دبليو دوت كيه اي يو هاتف صفر صفر تسعة ستة ستة واحد اربعة تسعة صفر اثنان اثنان قل ان يستوي الذين يعلمون
25:10لا يعلمون انما اولوا الالباب