اخبار العروس بالحالة المرضية لمن تقدم لخطبتها/الجمعة(7-4-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:01السؤال التالي لي قريب عنده مرهب نفسي يتعامل مع اهل بيته بعنف مبالغ فيه اخوه ينبهه لاذان الفجر كي يتوقف عن الاكل في رمضان فيمسك عصا غليظة ويضربه ضربا شديدا اسفل بطنه
0:23وامثلة كثيرة من هذا النوع الان تقدم لخطبة بنت وامه تخفي عن العروسة واهلها شأنه وحاله بتعبير السيدة عايزاه يمشي من عندها يفارقها هل يسعني السكوت هل يلزمني ان اخبر اهل العروسة بحالتها
0:50وهي تعرف انني قريبته ولم تستشرني قبل الخطوبة بين قوسين اهل العروسة موافقين عليه ليه ؟ لانه بيصلي في الجماعة وختم القرآن صلب الناس في شهر رمضان وابوه وامه متخرجين من احد المساجد المعروفة في مصر. باستقامتها وسلامة منهجها ونحوها
1:17فهل اخبر العروسة واهلها عن حاله ام ماذا افعل مع ان هذا قد يؤدي الى قطيعة مع قريب لا اعرفه ان كان الامر كما تقولين فتلطفي في تنبيههم وتحذيرهم ولا يكون هذا من الغيبة المحرمة. بل هذا من مواضيع الاستسناء
1:43وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس ما يعرفه عن معاوية وابي جهل في صحيح ابن ماجة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس
2:01اذا حللت فاذنيني علميني فاذنته فخطبها معاوية وابو جهم واسامة ابن زيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو الجهل فرجل ضراب للنساء
2:25ولكن اسامة فقالت بيدي هكزا. اسامة اسامة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك طاعة الله وطاعة رسوله خير لك اه قالت فتزوجته فاغتبت به. سعدت معه ببركة متابعتها لنصح النبي صلى الله
2:52عليه وسلم لها النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم يزكر ان هناك مواضع ستة تباح فيها الغيبة الاصل في الغيبة التحريم وانها من الكبائر وان الله غلظ في شأنها ايما تغليظ
3:11ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه لكن تستثنى في عدة مواضع. ستة. ذكر منها وده موضع الشاهد تحذير المسلمين من الشر وبين صورا لهذا فقال
3:32جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين ازا بعض الشهور اللي بيشهدوا في قضايا امام المحاكم او بينقلوا اخبار يعني احاديس اه نبوية في شرع ذكر عيوبهم ليحذر الناس منهم. بل هذا يجب صونا
3:52ومنها الاخبار بعيبه عند المشاورة في مواصلته. وهتعمل بيزنس مع شخص هيجوز شخص فجاء يستشيرك عن شأنه وهو حاله الاخبار بعيبه عند المشاورة في صلته ومنها اذا رأيت من يشتري شيئا معيبا
4:14او عبدا سارقا او زانيا او شاربا او نحو ذلك تذكره للمشتري اذا لم يعلمه نصيحة له لا بقصد ابائي والافساد ومنها اذا رأيت متفقها يتردد الى فاسخ او مبتدع يأخذ عنه علما وخفت عليه ضررا. فعليك
4:36ريحته ببيان حاله قاصدا للنصيحة الى اخر ما ذكره. رحمه الله فلا حرج ان تتلطفي يا رعاك لا في ابلاغها بعيبه. وان شاء الله ارجو ان تكون عاقبة التقوى سليمة. ومن يتق الله يجعل له مخرج
4:56ويرزقه من حيث لا يحتسب