أ.د. علي الشبل | كلمة بعنوان "التعامل مع الناس .. والرحمة .. والاحتساب"
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بين المؤمنين شعار لهم المؤمنون نصحة
0:22واردادهم من الفاجرين والمنافقين غششة لا سيما ونحن نتعامل مباشرة مع الناس مع الصاحي مع المجنون العاقل التعامل مع هؤلاء يثير غضب الانسان ما ذكر قبل قليل واجد من كبار السن
0:59او من الصغار وتصرفات يكون محل استفزاز لك انت يا رجل امن وكلنا انت العليا واليد العليا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين خير من اليد السفلى
1:25فلما جاء رجل عليه الصلاة والسلام قال اوصني قال اوصني. قال لا تغضب لماذا نهاه النبي عن الغضب وهذا ما هو بخاصم هذا الرجل بنا كلنا وكل من كان متعاملا مع الجمهور
1:45الشأن في حقه اظلم. لان الغضب يرقق ويضعف تصورك وهو ثالثا منفذ من اعظم منافذ الشيطان الى لنفسك وتقول قولا وفي استفزازك تندم عليه عند عود اليك تندم خصوصا يترتب على قول امور
2:14تعرفونها هنا المحققات تكلم فيني كذا ولهذا رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم قام احدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه من شدة الغضب قال عليه الصلاة والسلام اني لاعلم كلمة لو قالها
2:38لذهب عنه هذا الذي يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانطلق اليه احد الصحابة وقال قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وهو ما زال في جمرة غضبه قال اليك عني
2:55عمي اترى بي جنون ولهذا في الغضب ومعالجته يا اخواني كل ذلك لاننا واياكم في محل الاستفزاز اذا اغضبت غير حالك اول ما تبدأ تتعوذ بالله من الشيطان ثم ان كنت
3:17كنت جالسا فاضطجع غير مكانك اذهب وتوضأ فان الوضوء يبرد هذه الجمرة ولا تتخذ قرارك في حالة غضب يغضب الانسان واحيانا من زوجته من اولاده المطلقون كلهم في ساعة غضب. اول ما يقام هذا العذر شيخنا في شدة غضب
3:45عارفين هالعذر هذا والطلاق لا يقع في اغلاق وهو شدة الغضب الذي لا يدري فيه الانسان ما يقول هل قال كفرا ولا ايمانا؟ هل قال حقا او اما الغضب الذي يدرك فيه ما يقول فان يقع
4:02الطلاق هو واقع عليه وماض في مكة لا لا تتخذ هذه القرارات في هذا الامر. اظهر اذا استفزك احد في بيتك سواء زوجة او ولد فانك اذا هدأت كل شيء على ما كانوا احسن
4:26هذا من جهة الطلاق ومن جهة التعامل مع الناس كذلك وصية اخيرة لكم وانتم في هذا المرفق المهم ان تسب هذا العمل لله لا يكن همك فيه الراتب ولا الرتبة
4:42او ان وعليك رؤساؤك ولا يجازونك ترى هذي في الوسط العام هي عملك هذا احتسابا للاجر عند الله تنل بذلك اجورا عظيمة منكم من هو في هذا القطاع ثلاثين عشرين
5:06ذلك عند الله ملاحظة الا ولك فيها اجر عند الله سبحانه وبذلك وعينان الله في سبيل الله تمر الخصلة انوي بهذا الاستلام انك حرص في سبيل الله يأتيك اجر الدنيا واجر الاخرة
5:30وارحموا عباد الله نعم اليد العليا احيانا يحصل من الناس استطالة ينسى هدفه. ارحم عباد الله في صحيح مسلم حديث عمرو ابن عمرو رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
5:55الراحمون يرحمهم الرحمن ارحم من في الارض يرحمكم من في السماء وغالب من تتعرضون له هؤلاء الضعفاء والنقص. ناقص في عقل ولا في علمه ولا في تصرفه هم الذين يحرون كبودكم
6:14ارحمه من جنة لا تجامل سبيلي والقيام للمدن من جهة اخرى ان من ابتلينا به انه اذا كان هذا من قراباتك او من جماعتك غضت الطرف واذا كان من احد الناس مشيت النظام
6:33وهذا هو وهي قسط وتحاسب المحل اللي امامه لو عاملت كما بغير ما تعامله لن يرضى لن يرضى وسيطالب بحقه في موقف العدد عند الله سبحانه وتعالى وقد دخلت الجنة امرأة من بني اسرائيل بغي. تفعل
7:02بعيد عنا وعنكم وعن المسلمين لكنها رحمت كلبا يا اخواني العطش تبقى العطش دق فنزلت في بئر فشربت لا دلو ولا ولا غطاس. ايه. ولا تشعبط ام انها قعدت واذا من شدة العطش
7:27قالت في نفسي لقد بلغ العطش بهذا الكل ما بلغ فرحمته تنازلت مرة ثانية للبئر وملأت موقها بوتها من جد ملأته ماء وعرضت عليه باسنان حتى تتشعبطت لما رقت سقته
7:46ربي جل وعلا لا عليك شيء. اطلع على رحمها الله وادخلها الجنة لما رحمت كلبة شكر الله لها فادخله الجنة وامرأة صوامة عابدة الا هي اطعمتها ولا هي اطلقتها وهي تعذب بها في نار جهنم
8:11هذا يا اخواني نموذج ان تقدم الرحمة والستر والتجاوز عن حبك لن تتجاوز عن النظام الذي انت مأمور باعماله بالعدل والسواسية بين الجميع اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بما قلنا وسمعنا
8:33ويجعلنا ممن يستمعوا القول فيتبعوا احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. والله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وافتح المجال للاخوان اذا كان عندهم اسئلة
8:48نعم الا بعلمكم العسكر المستلمين جايين اذا دعا الى مقر عمله وله فيها مهجع ينام فيه ثيابه ويطعن فيه يعتبر هذا المقر مقر العمل الذي لك فيه مهجع هو الثاني فلا جمع ولا قصر
9:26في الطريق من مقر عملك الى بيتك من بيتك الى مقر عملك اذا كانت المسافة ابعد من ثمانين كيلو من عامل بلدك عامر البذل في عمل ام عند وصولك يعتبر
9:44هو ملك الثاني والله اعلم