قصة موسى و الخضر(3) _ فهم إشكالية الشر _ سلسلة قصص القرآن (28) _ قناة المجد العلمية _ علاء حامد
0:00الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد المرة دي هو لقاءنا السالس واحنا بنتكلم في القصة العزيمة. قصة موسى والخضر. قصة موسى والخضر
0:17يعني اللي حطينا لها عنوان آآ العلم العلم فتنة العلم وكيف ان الانسان لابد ان يتأكد ان ما علمه الله سبحانه وتعالى ان ما عنده من العلم هو من تعليم الله له. ان انت ما فيش ما تعرفش اي حاجة الا ربنا علمها لك. الحاجة التانية
0:35ان اللي تعلمه كله من الدنيا ولا شيء لا شيء بعلم الله سبحانه وتعالى. قصة موسى والخضر جاية تقول لك ده اللي انت عارفه اصلا اصلا اصلا كمان من الدنيا
0:47هو ظواهر الامور بس الحاجات اللي على الوش كده بس لكن ما عندكش علم بالبواطن. هي البواطن اللي هي عواقب الامور. يعني انا مسلا انا آآ شفت فلانة ولقيتها انسانة كويسة
1:10وقلت هتجوزها. دي المعلومات اللي عندي عرفت ان هي شكلها كويس اخلاقها كويسة. آآ اسرتها كويسة فقررت انها تقدم لي. وانا بقى حاسس ان انا ايه عندي معلومات كتيرة قوي
1:20ودي كفاية بقى ان انا اقول تمام اكيد الجوازة دي يعني ايه ما فيش حل لقطة ممكن تتجوز تكتشف بعد سنين ان كان في عيوب وفي مشاكل او حتى ما فيش عيوب. ما حصلش توافق. آآ الجوازة دي تسببت لك في حاجة
1:38معينة الحاجات دي كنت هتعرفها ازاي؟ يعني يعني لو انا مسلا انا عايز اخش الكلية الفلانية وانا متأكد بقى هي دي الكلية اللي انا عايزها بقى وما فيش كلام بحبها جدا
1:49تخش الكلية دي يترتب على دخولك الكلية دي حاجات احداس كتير جدا جدا في حياتك كان الفيصل فيها ان انت دخول الكلية ديت. طب انا كنت هعرف منين الامور دي يا سيدي ابسط من كده. ده انت
2:03نزولك الشارع بس. يعني نزولك الشارع كده انك تنزل الشارع تروح تجيب حاجة وتيجي. انت مش ما تعرفش خير ولا شر. ما تعرفش المفروض انزل ولا لأ. يعني انا اذكر واحد نزل مرة يجيب حاجة من تحت البيت. حاجة بس تحت البيت خبطته عربية. سنين بقى بيتعالج
2:21والحاجة اللي كان نازل يجيبها دي ما كانش لها لازمة. يعني ما كانش كان ممكن ما ينزلش. يعني هي كده نزل ايه يعني عايز اجيب حاجة حاجة حلوة يعني كان طفل وكان نازل يجيب حاجة حلوة
2:31عادي يعني زي اي حد بيجيب حاجة حلوة بس مين يعرف؟ مين يعرف عواقب الامور لو كان يعرف ما كانش نزل. لو اهله يعرفوا ما كانوش نزلوه. سنين بيتعالج. بسبب ان خبطته عربية عشان بيجيب بونبوناية ولا حاجة. سبحان الله
2:47في كم حدس بقى في يومك يحصل فيه كده نزولك خروجك دخولك الكلمة اللي قلتها النهاردة مروحك الشغل الجواز طلاق الكلية المزاكرة الصحاب اتصاحبت مين مشيت مع مين كل حدس من احداس
3:05ده بيتفرج عليه نتايج بعيدة المدى وكل حاجة من دول انت عندك فيها شك. انت ما تقدرش تجزم ان اللي انت بتعمله ده صح مية في المية ما تقدرش تجزم ان ان ده خير محض او ده شر محض مش عارف. انا مش عارف
3:24مش عارف دي كتير اوي بقى مين اللي يعرف ربنا سبحانه وتعالى ده يأكد لك يعني قد ايه انت عبد لازم تتواضع كل اللي انت عارفه ده من الظواهر الدنيوية هي ظواهر فعلا
3:39كده بيسموها زاهرة طبيعية هي ظاهرة من بواطن الامور مين هيعرفها الا الله سبحانه وتعالى وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت الحاضر بيعلمنا ان انت ما تتسرعش في الحكم على الاشياء
3:56ان ممكن اللي انت شايفه حاجة والحقيقة حاجة تانية خالص عشان كده هينطلقوا بقى. ربنا قال فانطلق واضح الهمة العالية اتنين اصلا جبال في الهمم. دول مش بيمشوا دولا بينطلقوا
4:14حتى ازا ركب في السفينة خرقها. ايه السفينة دي؟ عادي سيدنا الخضر طالع راكب سفينة. طبعا احنا شرحنا في الاول لساننا الخضر اصلا مشهور نواحي الداعية ومصلح مجتمعي وكل الناس بتحبه وكل الناس بتسق فيه جدا
4:31زي ما قلنا ده مرحلة مميزة من الدعوة اللي هو تمكين القلوب. احنا سمينا المرحلة دي مرحلة تمكين القلوب ان التمكين الحقيقي المادي بقى اللي يتمسل في هزه القرنين هو فرعن المرحلة ديت
4:44لازم المؤمنين الفئة المؤمنة تعدي بالمرحلة دي تمكين القلوب احنا مش مش هنحكم الناس وهم كارهينا ولا هنحكمه وغصب عنهم ناس بتفهم لسه مش بتحب مش مش هتعرف ان انت
5:00يعني توصل لهم رسالتك كويس. تقنعهم ان الاسلام هو الحق هو الحق هو الخير لهم. هو هو هو كزا فلابد الاول نصبر على مرحلة تمكين القلوب ديت. في ناس عايزين ينطوا على طول. عايزين بسرعة عايزين فوق على طول
5:16تقول هزه التجربة اسبتت فشلها وان لابد الانسان الدعوة ان تصبر تصبر على مسيرة اصلاحية طويلة المدى تخالط فيها الناس تسعى فيها حوائجهم تصلح عقائدهم تصلح عبادتهم نكون معهم في السراء والضراء والافراح وغير زلك. حتى تصل لتتمكن القلوب
5:36لو جه بكرة فرصة هتلاقي نفسك انت مرحلة زي القناة دي جت على طول ازاي انت فين مش بتاعتنا دي القانونين آآ الحاضر هيركب السفينة دلوقتي. طبعا اهل السفينة اصلا عارفين وبيحبوه. فركبوه قالوا له لا انت هتركب ببلاش. واللي معك ببلاش
5:53وركبه سيدنا موسى ايه؟ من غير فلوس خالص. كويس جدا تخيل انت بقى بعد كل ده يروح طالع السفينة كاسر لهم الايه جاب لوح كده من السفينة شكله حلو كده وباين راح تك كسره
6:06تخيل انت انت لو مكان سيدنا موسى هتعمل ايه؟ طبيعي يعني اكيد هتضايق يعني. طب ليه؟ يعني الناس مركبينا ببلاش والناس يعني عاملين معنا احسان وقالوا لك اتفضل اركب وعلى دماغنا انت وضيفك
6:20هو انت كسر لهم اه سيدنا موسى ما ما فيش ما استحملش بقى قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا امرا يعني عظيما. انا هنا عايز اقف مع سيدنا موسى في موقف في كزا موقف. الموقف الاول
6:34ان سيدنا موسى هو هيقول له بعد كده لا تؤاخذني بما نسيت سيدنا موسى فعلا نسي نسي ليه نسي بسبب الانفعال سيدنا موسى ان فعل بشدة انفعل بشدة انا متخيلة هو بيقول له من فعل
6:49هو بيقول لقد جئت انت الناس هتغرق. انت هتغرق السفينة انت متخيل الانفعال اللي هو فيه سيدنا موسى حساس جدا للمنكرات وده شيء تعلمه من سيدنا موسى انك انت دايما تفاعل مع المنكر اللي بتشوفه. ليه
7:06علشان تحافز على حساسيتك تجاه المنكر ان انت لو بقيت تشوف المنكر ما بتنكروش هيحصل لك حالة تبلد ايديا ديت نعم نوعا ما ليه انا بهتم بها واغسلها؟ يعني لو حصل فيها جرح بعالجه بسرعة
7:24بتزل نوعا ما فيها يعني حساسة لو دلوقتي انت جيت قرصتني او جرحتني اشعر بالم لكن لو جبنا ايد مسلا واحد يعني هو شغلته فيها صنعة شوية. يعني شغال في تراب رملة صخر حجر
7:39طبعا الواحد زي دوت هيتعرض لكتير من الجراحات والخدوش من كترها هيصل لمرحلة ان هو خلاص ما بقاش ايه ما بقاش يركز معه. تعال له كده قبله بعد سنين لو جبت دبوس وعملت كده مش مش هيقول اي حد
7:54ليه؟ لان هو من كتر الاحتكاك مع عدم الاصلاح حصل حالة من ايه التبلد قلبك عامل زي ايدك كده بالزبط كل ما المنكر يخدشك وما تعالجش بسرعة هيجي عليك فترة مش هتحس باي حاجة بقى خلاص
8:10الف مع المنكر. بقيت عايش ووسطت كل المنكرات حتى قلبك ما بقاش ينكر علشان كده انكار المنكر ده مش عشان بس ان انت بتعمل عمل صالح بنك المنكر لأ انت بتحافز على قلبك
8:24يفضل حي علشان كتر الجراحات اللي فيه هييجي يوم هتموته سيدنا موسى بينفعل انت لما بتشوف منكر بتعمل ايه تتفاعل كده بقوة سيدنا موسى لما رجع الى قومه غضبان اسفا
8:41وانفعل وصار القى الارواح اخزت برأس اخيه يجر اليه راجل حساس مع المنكرات انا لازم اتعامل من سيدنا موسى الموضوع دوت لما اشوف منكر على طول على طول اتفاعل احافز على نفسي انا الاول وقلبي
8:57الحاجة التانية ان انا اخاف ان الخدوش دي كتير تدمر لي ايماني حساسية تجاه المنكرات. الحاجة التانية اللي اتعمل من سيدنا موسى نفسية الاصلاح. سيدنا موسى ده نفسية ايه غريبة كده انت بتقف قدامها منبهر
9:14منبهر خد بالك والكلمة اللي قالها اخرقتها لتغرق ايه؟ اهلها هو خد بالك سيدنا موسى راكب معه في السفينة. ما قالوش اخرقتها لتغرقنا انما لتغرق اهلها نفسية المصلح شخصية بتفكر في الناس اكتر ما تفكر في نفسها
9:38نفكر في مصالح الناس فكر في حياة الناس كيف تستقيم. مش انا ومن بعدي الطوفان المهم احنا نبقى موجودين. ان شاء الله حياة الناس تتهد. ان شاء الله الناس تفضل تعبانة. احنا مش ماشيين من هنا
9:53مش نفسية مصلح نفسية المصلح بيقدم مصالح الناس طالما لا تتعارض مع شرع الله سبحانه وتعالى. وطالما شيء في وسعه يعمله حتى لو خد خطوة لورا بحيس ان حياة الناس دين الناس في خطر
10:07حياة الناس في خطر خلاص وصل وضع لا يحتمل يتفاعل المصلح مع هزا الامر مش بيقف جامد صلب لا يفكر الا في نفسه. هزه ليست نفسية اصلاح سيدنا موسى لما راح يجيب نار بس لزوجته
10:22قال سآتيكم منها بخبر ما قالش سآتينا هو نسي نفسه اصلا هل سآتيكم الناس دي على طول بيفكر في الاخر هو اخر واحد تحس حال النبي عليه الصلاة والسلام كده
10:37النبي عليه الصلاة والسلام وصل لمرحلة ان هو نسى نفسه لدرجة ان هو كان ممكن يموت وهو بيدعو الى الله وربنا قال له كده في نفس السورة اللي احنا بنقراها دي. لعلك باخع نفسك
10:49على اثرين ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا انت هتموت نفسك انت هتموت نفسك عشانهم هي دي نفسية المصلح يفضل شغال شغال درجة بيوصل درجة الناس بيقولوا انت آآ مش كده يعني
11:04بس هو فعلا ممكن يوصل مرحلة ان هو نسى من كتر همه على الناس. سيدنا موسى ما انت هتغرق معهم لو السفينة غرقت هو بيفكر في اهل السفينة. لتغرق اهلها
11:15لقد جئت شيئا امرأة قال الم اقل انك لن اديك انا قلت لك ما تتكلمش. وقلت لك انك لن تستطيع ما يعتبر سيدنا موسى اعتزر قال لا تؤاخذني بما نسيت
11:30ولا ترهقني من امر عسر هنا سيدنا موسى فعلا نسي فعلا كان نسي خالص المرة الاولانية نسي المرة التانية ما كانش ناسي. بس المرة التانية ما استحملش. عشان ده قتل. قتل غلام بالفعل
11:44قال له لا تؤاخذني بما نسيت. ولا ترهقني من امير عصى. اتعلم يمين سيدنا موسى هنا نتعلم سقافة الاعتزار. الاعتزار سقافة العظماء بيقول لك سيدنا موسى احسن بكتير من سيدنا الخضر
11:59لم يجد في نفسه اي غضاضة ان هو يعتزر له معلش انا الكبير يعني والمفروض يعني تعديها لي يعني ما هو عيب تعاتبني يعني انا اكبر منك وافضل منك عند الله. لأ
12:11انا وعدتك وهلتزم بوعدي معك وانت قلت لي ما تقولش وانا قلت لك حاضر وانا فعلا اخطأت وانا كان المفروض ان انا ما ما اتكلمش. بس انا اسف انا نسيت لا تؤاخذني دي اللي احنا بنقولها بالبلدي لا مؤاخزة
12:26لا تؤاخذني. كلمة بسيطة حلت مشكلة كبيرة لم يتصلب سيدنا موسى بنقول اتعلم. سيدنا موسى والقامة دي الكبيرة قوي قوي اللي احنا شايفينها قدوة. بيعتزر يا اخي يا اخي خبطت واحد في الشارع قل له لا مؤاخزة
12:41آآ كسرت على واحد بعربيتك طلع ايدك بس كده شاور له هودي له كلاكس اعتزار كده بسيط هتخسر ايه في ناس تتكبر ان هو يقول اسف كبر ان هو يشاور بايده كده اسف
12:54ممكن الموضوع يكبر قوي بسبب ان هو يقول اسف زوجة يعني قالت لجوزها كلمة كده مش كويسة. بدل ما تقول له انا اسفة. قال لها يا اخي ست تأسفي لي حتى يعني عيب اللي قلتيه. تقول له مش هتأسف لك. يروح مطلقها. طب ليه
13:08البيت اتبهدلوا يا عيال اتبهدلوا كان ممكن تقول له اسفة. هيحصل ايه اسف ما بتوجعش مش بتزلك. سيدنا موسى قال انا اسف سيدنا موسى قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امر عسرى. لا ترهقني من العسرى دي معناها حاجة خد بالك
13:24ما تعاقبنيش ازا سيدنا موسى كمان كمان كان مستعد يتعاقب؟ اه دي الحاجة التالت علامة سيدنا موسى ان سيدنا موسى عنده استعداد ان هو يتعاقب دلوقتي انا غلطت يبقى ممكن اتعاقب
13:42وارد وعندي استعداد اتحمل نتيجة خطأي ان بعض الناس مش عايز يتعاقب بيقول له انت غلطت بعد ازنك آآ مش هينفع مش هينفع يحصل كزا عشان انت غلطت يزعل ويكسر الدنيا ومش جاي تاني وبتاع طب ليه
14:01لازم يكون عندك غير سقافة الاعتزار جميلة. بس افرض انا لأ انا شايف ان انت تستحق تعاقب عقاب مناسب للي انت عملته. حتى وان اعتزرت لسبب ما انا هعاقبك سيدنا الخضر في النهاية قال هزا الفراق بيني وبينك
14:15لازم تتقبل انك انت طالما ما التزمتش باللي اتفقنا عليه ان يحصل نوع من الايه اتعلم منه سيدنا موسى بيقول له ما تعاقبنيش يعني عديها المرة دي زي ما بنقول كده بالبلدي يعني. لا ترقني الامير عصام
14:30الجمال بقى تعال خد بقى اللي تعلمه السنة الخضرا. الخضر ما تكلمش اصلا اصلا ولا كلمة قالها بعد كده ما قالوش كلمة قال له هو خان من سيدنا موسى الكلمتين لا تؤاخذني ما نسيت ولا خير
14:46وده تعلمه الخضر هو قبول الاعتزار هو ايه اللي بيخلي الناس ما بتعتزرش ؟ من الاسباب طبعا ان الناس ما بتقبلش الاعتزار ان انا لما باجي اعتزر لك بتشعر ان انا بتزلل لك
14:59وبالتالي تفرض نفسك علي يقول لك انا اسف يقول لك اسف بعديه انا اسف جاي اتأسف دلوقتي هعمل ايه باسف هصرفها فين؟ طب انا اعمل لك ايه يعني خلاص مش اسف
15:12ومش هعتزر تاني فاحنا يا جماعة خلينا نساعد بعض ان احنا نعتزر لما اخوك يعتزر لك اقبل منه. سيدنا الخضر قبل اعتزار سيدنا موسى سهلة زوجتك قالت لك انا اسف ما تتكلمش. قل لها خلاص يا حبيبتي اعتبري الموضوع انتهى
15:31جوزك قال لك انا اسف قولي له ما فيش حاجة واتعشوا مع بعض والدنيا جميلة وخلاص ما تقعدش بقى ايه تقطمني بقى. تخش تكة علي اكتر من كده. لان انا اصلا معلش الاعتزار زل لوحده
15:43ارجوك ما تزلنيش اكتر من كده قال فانطلقوا حتى ازا لقي غلاما فقتله لا ده قتل صريح سيدنا موسى بقى المرة دي مش ناسي بس مش قادر. مش قادر استحمل
16:02قال وقتلت نفسا زكية بغير نفس ده ما قتلش حد عايز يغير لقد جئت شيئا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع ما صبر خد بالك سيدنا الخضر هنا شدد على موسى شوية. تقول لي فين شدد عليه؟ اه
16:19شدد بحرفين بالزبط المرة الاولانية قال الم اقل انك المرة التانية قال له الم اقل لك بتقول ايه الفرق؟ لا فرق كبير مرة تانية شديدة شوية لما مسلا اقول اقول ايه
16:34جماعة لو سمحتم اه او انا بقول لك مسلا عايز اعاتبك عتاب خفيف اروح مسلا مش باصص لك كده اقول لك ايه انا مش قلت ما حدش يعمل كده دي انت فهمت بس ايه عدت عليك خفيفة يعني
16:50المرة التانية انت عملت نفس الغلطة رحنا لففلك بقى باصص لك انا مش قلت لك ما تعملش كده دي دي اصعب صح؟ هي دي اللي حصل بالزبط ان سيدنا القادم المرة دي بقى بيقول له انا قلت لك
17:05مرض فجأة قال انا قلت انا قلت انك انت مش هتستحمل. مرة تانية بيقول له انا قلت لك انك مش هتستحمل معي فدي طبعا اشد. يعني هنا العتاب بتاع سن الخضر اشد
17:16وده بيفيدنا معنى ان ان انت لو عاقبت تتدرج في العقوبة ولما تبدأ في العقوبة استعمل اقل حاجة ممكنة عشان لسة فيه كتير سيدنا الخضر المرة دي زود حرفين بس
17:36لما تيجي تعاقب ابنك ما تبدأش بالضرب من وهو صغير تبدأ تحسسه ان ما فيش حاجة اسمها ضرب اصلا. يعني الضرب ده مش موجود. هو ما يعرفش ان فيه ضرب
17:50كده يحسسه ان اقصى حاجة ان انا ببص لك ويفضل الولد حاسس ان البصة دي هي اقصى حاجة عند بابا ما عندوش غيرها هيفضل على كده كتير كتير لغاية ما يتعود على البصة
18:00بعد ما اتعود على الباص هتبتدي ايه تزعق حاجة بسيطة علي صوتك بسيط او تعمل مم وبعدين انا قلت ما ينفعش تلاقي الولد فعلا اللي هو متعود على الباص وده بيتخض من الكلمة ديت. ايه ده! بابا شخط في
18:14نقعد على كده سنين هو بيخاف من الشخطة بس. هتلاقي نفسك لو ربيت ابنك على كده ممكن ما تضربوش في حياتك خلاص لان انت على ما على ما تخلص الحبة اللي عندك كان هو كبر
18:26كزلك زوجتك موضوع الضرب ده وان كان جائز في بعض المواطن لكن لو انا مربيها من الاول على البصة كلمة لما ابص لك لما المح لك لما اشاور لك لما ممكن العقوبة المادية احرمها من مصروف ما اجيبلهاش هدية
18:41ده اخر حاجة اخر حاجة للاسف اللي بيبدأ بالضرب على طول هو اللي بيخسر. ليه انت لما بدأت بالضرب اول عقوبة طب بعد كده تعمل ايه بيقول لك كسرت العصاية على دماغه. طب المرة الجاية هتعمل ايه؟ هتقتله
18:57اصلا الضرب ده اصلا غير جائز ان انت تكسر العصاية على دماغ واحد في واحد متعصب اول حاجة يبدأ مع ولاده بالضرب يمنع زوجته يروح ضاربها بالقلم مسلا. وبعدين انت سبت ايه كده ؟ سبت ايه تعمله خلاص؟ انت خلصت اللي عندك
19:10لما تيجي تتدخل في اصلاح المشكلة مش عارف تحلها له ازاي. قلت له انت خلصت اتخلصت كل حاجة. انا مش عارف احلها لك منين انت بوزت الدنيا انت انت عملت جرح مش هنخلص منه
19:21فلازم العقل يعاقب بالرأي عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام رغم ان هو الاية بتقول واضربوهن ومش عارف المعروف انس رضي الله عنه يقول والله ما آآ ما ما يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما امتدت يده على امرأة ولا خادم قط
19:40عمره ما ضرب لا خادم ولا امرأة دي عشان ضرب حرام لأ. ضرب جائز في احوال اللي هو الضرب الخفيف يعني بس هو ما احتاجش لكده تقول لي طب يمكن ما كانش بيحصل مشاكل! لأ كان بيحصل مشاكل بيني وبين زوجاته
19:52كان ممكن يعاتب كان يقول كلمة كان يهجر الفراش كان يسيبهم شوية ويقعد يعتزلهم. كده بس الضرب ده فاللي عايز يتعلمه الحاضر فيه ايه؟ حاجة اسمها التدرج في العقوبة. التدرج في العقوبة ده بيديك مساحة كبيرة قوي من العقوبة؟ هو فيه عقوبات مش هتوصل لها اصلا لو انت ربيت صح
20:10فانطلق حتى اذا آآ اتى يا اهل قرية دخلوا قرية استطعم اهلها. السلام عليها طلبوا ان هم يضيفوهم. عايزين نتغدى وهم هنا مش بيطلبوا صدقة. ده حق الشريعة ان الضيف له حق ضيافة
20:29حقه حقه يعني يجب ضيافة الضيف ازا كان واحد جاي من سفر وداخل على قرية يجب يجب ان هم يضيفوه. هو مش بيطلب منهم مش مش بيطلب حاجة زيادة فاستطعم اهلها اللي هو الواجب ده حقي. زي ما انا مسلا عايز منك ديون ده حقي اخده
20:44استطعنا اهلها فابوا تخيل كمية البخل على الناس دي قرية مش راضية تأكل اتنين واتنين ايه اتنين اتنين واحد رسول واحد نبي هم عارفينهم لكن سبحان الله قرية خبيثة ابو اي ضيف هنا
21:00طيب خلاص سيدنا موسى طبعا يعني اكيد متضايق جدا خد بالك انت مش انت مش بتقول لأ الواحد عادي بتقول لأ الرسول انت عارف الجرح بيزيد بشرف المجروح يعني معلش لما انا اجيب واحد مسلا يعني مش عادي يعني مش مش اللي هو يعني شخصية او رجل شريف في قومه
21:25سمع كلمة غير لما واحد شريف يسمع كلمة غير لما واحد عزيم في قومه يسمع كلمة. طب رسول بيقول للناس اكل يقولوا له لأ مش هاأكلك. توجع قد ايه اكيد متألم جدا. وفي نفس الوقت يلاقي الخضر يقول له طب تعال بص في جدار بتاعة عني ابنيه. ليه
21:41ليه بتعمل كده الناس ما اكلوناش اصلا وانت بتبني لهم جدار راح سيدنا موسى برضو ما استحملش. قال يعني قال لو شئت لاتخزت عليه اجري. طب انت خد اجر نجيب لي اكل
21:53قال له انت اتكلمت تالت مرة خلاص هذا فراق بيني وبينك بس انا هقول لك ايه اللي حصل. هو ده اللي انت جاي عشانه. اما الغلام اما السفينة كانت لمساكين يعملون في البحر
22:07فاردت ان اعيبها كان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة عصبا المسألة الاولانية السفينة دي كانت اصحابها مساكين يعني ناس على قد حالهم يعملون في البحر. هي دي حياتهم وهو ده اكل عيشهم. وفيه ملك في المكان ده بيعدي. اي سفينة بتعجبه ياخدها كلها
22:26ومش مهم اهلها فانا كسرتها علشان السفينة تفضل قلعة عشان اول ما الملك يبص حيلاقي فيه عيب يقول لك لأ مش عايزها دي. عدي على اللي بعديها سبحان الله! اتعلم
22:38من اول قصة كده ان ان الامور ليست بالظاهر وانك انت تحسن الظن بالله. قد يكون الله سبحانه وتعالى يعني ابتلاك في شيء عشان يرحمك من شيء اصعب منه او يكون حرمك من شيء
22:53علشان لو كت خدت دي كت خدت معها ابتلاء هتقول يا ريتني ما خدتها احسن الزن بالله وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه فيه خيرا كثيرا الحاجة التانية موازنات المصالح والمفاسد
23:10سيدنا الخضر بص كده لقى ان دلوقتي عندي سفينة لو فضلت سليمة هتتاخد كلها كسرت هتفضل. العقل بيقول ايه؟ العقل بيقول سفينة مكسورة احسن من لا سفينة ده اللي نسميه موازنات المصالح والمفاسد. موازنات
23:30عشان كده بيقولوا ليس العالم الزي يعرف الخير من الشر انما العالم الزي يعرف خير الخيرين وشر الشرين. عشان احيانا الموضوع مش بيبقى ابيض واسود احيانا بيبقى في مساحة رمادية كبيرة كده في النص
23:45وانت بتلعب في المساحة الرمادي دي اروح هنا ولا هنا؟ اصل هو ابيض واسود اي حد يقدر يعرف الخير من الشر ابيض واسود لكن لما الدنيا تبقى رمادي عايزة عالم
23:56رمادي الملك كي طب ده زلم يا اخي! يا اخي انت ترضى بالزلم! مين قال لك انا رضيت بالزلم انا عملت مفسدة بايدي انا عارف بس عشان امنع مفسدة اكبر من كده بكتير
24:10تحب سفينتك كلها تروح ولا نكسرها بايدينا عشان تعيش ففي واحد يبص للكسر بس يقول لك بص يا عم كسر السفينة. ليه؟ انت زالم انت مفتري ما انت ما تعرفش انا عملت كده ليه
24:23يقول لك لأ انا السفينة بتاعتي عايزها. طب ايه الحل عندك؟ خلاص احنا نواجه الملك. طب احنا مش قده طب واجهه يواجهه يروح خاسر السفينة وخاسر روحه السفينة راحت وروحوا نفسها راحت
24:39طب احنا كنا هنكسر السفينة بس. وهتفضل انت وناسك واهلك. وهتعيش وتكمل ونصلحها على مهلنا بعدين لكن انت لأ اصريت انك انت سفينة كاملة ونروح احنا بقى نخرم عين الملك
24:53طب احنا مش قده خد بالك الخضري واحد يقول طب الخضر ليه ما راحش الملك؟ ما يقدرش عليه. معلش دي دي موازنات. هو ما يقدرش على الملك. لو راح للملك ممكن يقتله
25:04هو قال انا ايه ايه اللي اقدر اعمله؟ اقدر اكسر السفينة تعيش ولما ربنا يقدرنا نشوف موضوع بقى ايه المزلمة الكبرى دي قدرنا نحلها دينا. موازنات غلام كان ابواه مؤمنين فخشينا ان يلاقيهم طغيانا وكفرا
25:19قتلوا ان ربنا قال له الولد ده هيجبر ويكفر ويرهق اهله كفر ربنا اراد ان يديهم ولد تاني احسن منه اقرب رحما. ربنا قال لسيدنا الخاطب اقتل الغلام دوت قتلوا. اكيد الابوين المؤمنين دول
25:35زعلوا جدا. وطبعا هم ما يعرفوش القصة فاكيد هم في حزن شديد جدا. لكن لو علموا الغيب فكانوا سجدوا شكر على اللي حصل ده. احيانا بيحصل في حياتنا كده. ابني مات وهو صغير. ليه يا رب؟ ليه يا رب تعمل في كده؟ مش عارف ايه؟ واتألم وبتاع وان شاء الله
25:52عنه خير ما تعرفش كان هيحصل ايه. ما تعرفش كان هيحصل له ايه. ما تعرفش كان هيعمل فيك ايه لما يكبر. الله اعلم. فوض الامر لله وخلاص الجدار بنى الجدار بنى الجدار
26:03وقال له طب الجدار ده تبنيه ليه؟ قال الجدار كان لغلامين يتيمين في المدينة. كان تحته كنز لهما. كان ابوهما صالحا اراد ربك ان يبلغا اشدهما عشان يجبروا على ما الجدار ده يقع يكون هم كبروا. يعرفوا ياخدوا الايه؟ الكنز اللي ابوهم سايبه لهم بدل ما اهل القرية الخبساء دول ياخدوه
26:21قد يكون بناء الجدار كان شكله خير لاهل القرية. بس هو خير لليتيمين مش خير لاهل القرية. الفيصل في القصص دي كلها كلمة واحدة خد بالك اول القصة السفينة كانت لمساكين ناس طيبين. الابوين مؤمنين الجدار آآ ابوهما صالحا
26:39رسالة بتقول لك عايز تطمن اقدار الله كلها خير لك كن مؤمنا صالحا عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير وليس زلك لاحد الا المؤمن. ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. ان اصابته
26:57شكر فكان خيرا له وليس زلك لاحد الا المؤمن. انا عشان امشي في اقدار الله واحداس الحياة وانا مطمن حقق حاجة واحدة بس. الايمان ايمان خليك مؤمن صح ومؤمن صالح
27:09لو بقيت كده احسن الزن بقى في كل الاحداس عارف لو انت عاصي فاجر تخاف على نفسك ممكن فعلا ربنا يبتليك بحاجة شر فعلا لك بقى انت. شر فيك انت
27:21بس لو انت مؤمن اعرف ان اللي بيحصل ده حتى لو كان زاهر وشر ان شاء الله بالنسبة لي انا خير ان ربنا يعني ممكن يبتلي عبده المؤمن بما هو ظاهره الشر. ولكنه فعل في هزا الشر خير كتير
27:35زي ما حصل مع يعقوب ويوسف. شرور كتير اوي اوي اوي في القصة. تكتشف كل ده في الاخر ايه؟ خير. لان دول عباد لله سبحانه وتعالى. صح يعني هو آآ يعني سعيد بن المسيب يقول يا بني والله اني لازيد في صلاتي من اجلك من اجل ان يحفظك الله
27:52وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم يعملوا ايه؟ فليتقوا الله. اتق ربنا وسب بقى الدنيا واللي يحصل يحصل. اعمل اللي عليك واللي قدره ربنا ارضى به واحسن الزن بالله. وسل الله دايما العافية. لكن ازا حصل ما يسوؤك فسق في الله. قل لعله خير
28:12الله وما شاء فعل معالج قلبك بالقصة دي. قل كلمة واحدة لعله خير. دي خلاص قصة موسى والخضر لعله خير. كن مؤمنا صالحا وقل دائما لعله خير سبحانك يا رب ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك