قصة موسى و الخضر(2) _ دروس خطيرة من الخضر _ سلسلة قصص القرآن (27) _ قناة المجد العلمية _ علاء حامد
0:00الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد المرة الماضية كنا بدأنا القصة العزيمة قصة موسى والحضر
0:16وكنا وضحنا ان هزه القصة آآ بتناقش قضية كبيرة وهي قضية العلم العلم وكان مدخلها ان سيدنا موسى عليه السلام سئل هل انت اعلم اهل الارض؟ او هل تعلم احد اهل الارض من اهل الارض؟ اعلم منك
0:35فقال لا فعاتبه الله سبحانه وتعالى انه لم يقل الله اعلم ثم دله على ان هناك عبد من عباده هو اعلم منك هزا العبد هو الحاضر والعلم الزي عند الخضر
0:51ولم يكن عند موسى عليه السلام انما هو في مسألة محددة العلم الزي اعطاه الله تعالى للخضر ولو ولم يكن عند موسى عليه السلام والعلم ببواطن الامور وهزا علم لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى
1:12مواطن الامور. العلم بالعواقب مازا يمكن ان يحصل ازا حصل كزا ما هو المتوقع ازا حصل كزا العلم بالعواقب المقصد من القصة ان احنا نقف على مسألة خطيرة جدا وهي ان الله سبحانه وتعالى
1:34يعني اعطى العباد نصيب يسير جدا من العلم وحتى النصيب اليسير دوت هو الزي علمهم اياه يعني عندنا حاجتين مهمين اوي. نطلع بهم قصة. الله هو الزي علم الزي علمه الله للبشر قليل
1:55جدا قال تعالى وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عزيما. قال الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. وفي نفس الوقت هو سبحانه وتعالى اللي قال
2:08وما اوتيتم من العلم الا ايه الا قليلا للاسف يا ناس بقى الحبة القليلين اوي اللي احنا اللي عارفينهم دول عن العالم كله في زيارة وكيميا واحياء ومش عارف ايه وفلك
2:26بعض الناس اتفتن بها فظن ان هو مجرد وصل الى الكم ده من معلومات ان انا كده ايه فهمت كل حاجة في العالم رغم ان الايات بتقول لنا ان لأ هو هو الحبة اللي انت وصلت لهم دول حبة صغيرين جدا
2:43يعني اللي لسة انت مش عارفه عن ظواهر الامور لسة كتير فضلا عن علم تاني عمرك ما هتوصل له. وهو العلم ببواطن الامور عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال على الناس ديت في سورة الروم قال ولكن اكثر الناس لا يعلمون
3:02يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمى وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون
3:22شف ربنا اسبت ان هم يعلموا بس هل يعلمون ايه؟ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. ظاهر يعني انك ماسك حاجة كبيرة كده ولها قشرة قشرة ده الزاهر بتاع الحتة اللي باينة منها
3:37الانسان يعلمه هو حتة من الزاهر دوت لسة جزء كبير من الزهرة ومش عارفه فضلا ان الباطن كله ما يعرفش عنه اي حاجة خالص. جه بقى الانسان المغرور مسك الحتة من الزاهر دي
3:54ولا انا خلاص مش محتاج ربنا بقى انا عرفت كل حاجة احنا دلوقتي في عصر السوبر مان. وفكرة الاله دي لازم ايه؟ خلاص كفاية كده. واحنا جامدين جدا وفاهمين كل حاجة. واحنا لازم خلاص الحاد بقى
4:08واحنا العلم هو اللي بيسيطر احنا بنؤمن بالعلم واوه عمل من الايه من حبة قبة زي ما احنا بنقول بالمصري خلى الحاجة الصغيرة دي حاجة كبيرة قوي يعني شافها حاجة كبيرة قوي. ودي اللي بنسميها فتنة العلم
4:22قال سبحانه وتعالى عن الذي قال انما اوتيته على علم قال انما قال سبحانه وتعالى فازا مس الانسان ضر دعانا دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته على علم
4:41بل هي فتنة بل هي فتنة. هزا العلم فتنة له ولكن اكثر الناس لا يعلمون فتنة له. فتن بهزا العلم آآ يعلمون الظاهرة من الحياة الدنيا. ورغم كفروا بالاخرة بسبب الحتة دي. هم عن الاخرة هم غافلون
5:00ويا ريتهم حتى العلم ده المفروض زيادة العلم بالظاهر دوت تؤدي الى زيادة الايمان بالله سبحانه وتعالى. عشان كده قال لهم بعدها ايه؟ اولم يتفكروا في انفسهم. طب العلم ده ما وصلكش لله
5:15ما وصلكش ان كل هزا غاية كل الدقة دي كل الاتقان دا الفيزيا والكيميا واحياء وبتاع وقصص كتير قوي بتتقال. كل ده ما خلاكش تفكر ان يعني ان في صانع
5:26والصانع ده يستحق ان يشكر ويعبد ولا يشرك به شيئا. او لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمى الخضر وموسى عليه السلام جايين يقولوا لنا الرسالة ديت
5:44كده لما موسى عليه السلام سيلقى الخضر في السفينة بقى لما يكونوا في السفينة المشهورة ديت ساقف الخضر مع موسى على سطح السفينة يأتي عصفور عصفورة كده تنزل الى البحر فتنقل منه نخرة. خدت نقرة مية كده
6:01وطارد يقول القادر لموسى عليه السلام يا موسى ما علمي وعلمك وعلم الخلائق الى علم الله تعالى الا كما اخذ هذا العصفور من ذاك اليم الا كما اهدى رسول ايه؟ من زاك اليم
6:20شوف بقى العصفورة اخدت قد ايه من اليم ولا حاجة ولا حاجة هو ده اللي احنا اللي ربنا علمه لنا ولا حاجة بالنسبة لعلم الله تعالى ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام
6:34ربنا بيوصف علمه بيقول لو كل اشجار الارض اتحولت لاقلام والبحار اتحولت مداد يعني حبر. كل الاشجار اقلام كل البحار بقت حبر وجبنا قدهم سبع مرات ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام. والبحر يمده من بعده سبعة ابحر
6:57ما نفدت كلمات الله. جبنا كل الاقلام دي وقعدنا نكتب بالحبر دوت لا تنفد كلمات الله سبحانه وتعالى. عشان كده هيجي لنا في اخر السورة ديت لو كان البحر مدادا حبر يعني لكلمات ربي لنفد البحر
7:12قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا رد على موضوع العلم ده وان الانسان ينبغي ان يتأكد انه ازا تعلم علما فان الله هو الزي علمه ثم يتأكد
7:30ان العلم الذي عنده لا شيء بالنسبة للعلم لله تعالى فيترتب على زلك التواضع وهي دي الرسالة اللي بتقدمها قصة مصطفى الخضري. تواضع التواضع في موسى عليه السلام. يروح للخضر وهو وموسى خد بالك سيدنا موسى احسن من خاطر بكتير
7:49ده تالت احسن واحد خلقه ربنا والخضر اقصى ما يقال فيه انه نبي جميل ممتاز طبعا بس يعني فيه فرق اكيد بين عموما بين الرسول والنبي فيه فرق بلد بنحيي واحد من اشرف المرسلين
8:04ورايح لواحد اقل منه بكتير في المنزلة وبيقول له هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا شوف الادب شف التواضع شف يعني القادر عليه السلام بعد ما علم سيدنا موسى كل العلم اللي هنشوفه في الدروس بتاعتنا
8:23قال له وما فعلته عن امري؟ ما قلوش بقى شفت بقى انا علمتك وبتاع ويتفضل عليها ما فيش اي حاجة خالص وما فعلته عن امري. ذلك تأويل ما لم تصنع علي صبرا. سبحان الله! فتقول لك ان فتنة العلم دي حلها في الايه؟ حلها في التواضع
8:41احنا شفنا المرة اللي فاتت سيدنا موسى عليه السلام قال لي يوشع ابن نون العلامة هنطلع انا وانت ونروح للخضر وربنا قال له ان فيه علامة. ايه العلامة هيبقى معك سمكة ميتة
8:57هتوصل مكان بحر فالسمكة دي هيصابها شيء من الماء هتدب فيها الحياة هتنزل في الماية اعرف ان انت وصلت هل يشع من النون لو حصل كده قل لي نجوم في مكان نام سيدنا موسى وبالفعل حصلت العلامة ديت
9:13يوشع ابن نون شافها وعلى مصحي سيدنا موسى كنسى ناس هيقول له ومشيوا قال اتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا جاوزا ايه؟ جاوزا الموضع خلاص. قال لفتاه افتكر بقى شجعان وتعبان وبتاع
9:30اتنا غداءنا هات ناكل اي حاجة لقد لقينا من سفرنا هذا نصب بقى ايه يوشع نون ازاي نسيت اقول لك قال ارأيت اذ اوينا الى الصخرة؟ انت فاكر الصخرة اللي انت عندها دي
9:44اين نسيت الحوت؟ نسيت اقول لك ان الحوت دبت فيه الحياة ونزل في الماء وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره. واتخذ سبيله في البحر ايه عجبا قال ذلك ما كنا نبغى. بس انا عايز اقف هنا على
10:01حاجة معينة ان سيدنا موسى لما تجاوز مجمع البحرين قال فلما جاوزا جاوزا قال لفتاه اتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصرا. بعد ما سيدنا موسى تجاوز مجمع البحرين
10:16جاع وتعب وتعب ويقول له لقد لا يقينا من سفرنا هزا. يعني الحبة اللي مشيناهم دول من اول مجمع البحرين اول الصخرة لغاية هنا انا مش عارف ازاي مش عارف انا تعبت ليه كده
10:30تعبت جامد رغم ان السكة كلها ما كنتش تعبان وده فيه معنى مهم جدا. عارف تعب ليه؟ لانه تجاوز ما امر الله به حتى هو مش حاسس بس هكزا من سار على مراد الله فان الله يسدده ويوفقه ويعينه
10:49من تجاوز الحد فانه يتعب ده هو تجاوزه بغير قصد تعب ما بالك من تجاوز بقصد يعني لو ربنا قال لك حدود الرجل والمرأة كزا هتعديها ؟ والله انت اللي هتتعب
11:03ربنا قال لك الحلال من الاعمال والاطعمة والاشربة كزا عديتها والله انت اللي هتتعب تتعب مع السجاير تتعب مع المخدرات تتعب مع العلاقات المحرمة هتتعب مع العادة السرية هتتعب في جمع المال الحرام ستشقى به لن تنام لن تستريح لن تهدأ
11:21ان ترزق السكينة ان انت عديت هتتعب لو عملت بدعة استريح لو انت عامل السنة اعمل السنة ربنا يهديك وييسر لك امورك ويوفقك. تيجي بقى تشتغل بدماغك وتعمل بدع ربنا يحرمك من السكينة. ربنا لا يوفقك. ربنا
11:40يصيبك بالتعب الانسان عشان كده احنا دايما نقول اللي بيتعب يعرف ان هو عامل حاجة غلط ان مش طبيعي ان انت تكون على مراد الله وتتعب التعب دوت لو حسيت نفسك بتتخانق من الصيام اعرف ان انت مش صايم الصيام المطلوب
11:57لو حسيت ان انت بتتعب بسرعة قوي من اول ما ركعتين في قيام الليل اعرف انك انت لسة عايز تتعلم تصلي ازاي جعلت قرة عيني في الصلاة لما جاوزه تاب
12:09الحاجة اللي بعد كده قال لفتاه اتينا ايه؟ غداءنا ودي كلمة راقية اوي من سيدنا موسى عليه السلام. خد بالك الفتى ده لسة مش نبي اصلا كمان يعني يشعر ان النون
12:23فتى يعني ولد صغير جاي يخدم سيدنا موسى الخدام بتاعه يعني لا مؤاخزة الخدام بتاعه هو سيدنا موسى بيقول له اتنا غداءنا يا جماعة هو قال له الغدا بتاع بتاع انا وانت
12:38ما لوش اديني الغدا بتاعي سيدنا موسى بيتعامل معه على انه زيه بالزبط وده يعني من تواضع سيدنا موسى وده بيكمل لنا صورة التواضع وده من فن الدعوة دايما اما يكون واحد معروف تماما ان هو احسن من من التاني
12:58يبقى انت متوقع ان هو هيعاملك يعني من فوق شوية لما بتلاقي منه معاملة زي كده بتتأسر جدا سيدنا موسى داعية برضو خد بالك داعية في الاول وفي الاخر. الدعوة دي مش للكافر بس. ما هي للتلميز بتاعي. للولد للفتى بتاعي. انا لسة بادعوه. عشان كده يوشع ابن النون ده طالع يشع ابن نون
13:19اتربى تربية غير عادية. وتأسر بسن موسى تأسر غير عادي. من المؤسرات اللي اتأسر بها سيدنا موسى اختيار الكلمات لما انا احس ان الشيخ بتاعي او المعلم بتاعي حسسني آآ كمية التواضع دي اكيد انا هاطلع
13:34احب الدين بحب العلم بحب العلماء بحب كل فن الدعوة يا جماعة. فيه كلمة بتحيي وكلمة بتميت. فيه كلمة ممكن تقولها لتلميزك يكره المادة ويكره الدرس ويكره الشيخ ويكره المدرسة ويكره المعلم
13:48ممكن تبوز الدنيا. ممكن كلمة تقول لك في واحد عزيم جدا يقول لك انا انا اللي اسر في المدرس بتاعي كان بيعاملني بالشكل الفلاني انا عايزك وانت بتتعامل تفتكر ان كلماتك تحيي وتميت
14:03اختار كلمتك اتنا غدائنا والله انا تؤكد ان الكلمة دي من الكلمات التي صنعت يشعب النون. اللي هو وقفت عشانه الشمس بعد كده غدا انا لقد لقينا ما يقولوش انا تعبت. مش مهم انت بقى انت كده كده انت كداب ما تتعب ولا ما انا ما لي! المهم انا
14:21لقد لقينا من سفرنا هذا نصر الله والله يا جماعة يعني فن الدعوة ده احنا بنتعلمه الانبياء. اسلوب ممكن يغير حياة انسان لقينا من سفرنا هزا العصب قال له ارأيت از اوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت
14:40يا نهار ابيض نسيت الحوت هو انا طلبت منك حاجة غير الحوت؟ هلحز فيك في كتاب الله ان ربنا ما زكرش يعني العتاب دوت لسيدنا موسى وهذا من رفق سيدنا موسى يعني خلاص نسيت خلاص
14:56سيدنا موسى حينال اجر العفو ده قصة قصته مع الخضر ان هو هينسى برضو اول مرة لما هيتكلموا على السفينة قال اغرقتها لتغرق اهلها لقد جئت جئت عشان امرة قال الم اقل انك لن تستطع صبرا قال لا تؤاخذني بما ايه
15:16نسيت ولا ترهقني من امر عسر. وفعلا الخضري ما اتكلمش كلمة بعديها قال له سامحني انا نسيت؟ سكت جزاء وفاقا. زي ما هتعامل الناس ربنا هيخلي الناس تعاملك كده هتتكبر على الناس هتلاقي اللي يتكبر عليك
15:32هتتواضع مع الناس هتلاقي كل الناس بتعاملك بتواضع. هتحسن الى الناس هتلقى الاحسان. هتتعامل بالاساءة ستلقى الاساءة عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله يعذب الذين يعذبون الناس
15:45ما تتخيلش ان اللي بيعزبوا الناس دول من الزلمة ومن الفجرة ومن المؤزيين واللي بيسرقوا واللي بينهبوا دول مستريحين. لا والله لا والله لازم ربنا يعاملهم جزاء وفاقا هتلاقيه عنده مشكلة مع زوجته او ابن زله او جار معزبه او قضية في محكمة تطلع له. لازم
16:05ان الله يعزب الزين يعزبون الناس. او ما يجيلوش نوم او يحس بحياته مضطربة سيدنا موسى بيضرب لنا مسال الاحسان هتلاقيه هتلاقيه كمل سيدنا موسى هل هو ده قال قال ذلك ما كنا نبغى
16:21وارتد على اثارهما قصص. رجع على طول فيش عيب انك انت تعترف بخطأك وترجع خطوتين لورا احسن ما اكمل غلط ومش عيب ان الكبير يرجع. بل الكبير هو اللي بيرجع
16:35عرفنا ان احنا وقفنا هنا غلط وقف وارجع ما يحملكش الكبر انك تكمل. بيبقى عارف ان انا انا ماشي غلط بس يقول لك خلاص بقى نعمل ايه؟ كمل كده وخلاص. لأ اقف وارجع دايما اقف
16:50قال له لأ خلاص فارتد على اسارهم القصص. يعني يقتصون اثار الاقدام فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدن علما. لقوا الخضر عبد سمي الخضر خضر لو قيل انه جلس على يعني آآ فرش ابيض فاخضر
17:12قال في البخاري الخضر وجد عبدا من عبادنا. اول وصف ربنا وصف به الخضر الله بس مش عارف ده عبد من عبادنا لما كلنا عبيدك يا رب. لأ ده ده من عبادنا يعني ايه
17:28من مميزين اوي من خواص الخواص وصف العبودية لازم تعرف انه اشرف وصفة ناله عند ربنا انك عبد اشرف وصف عند ربنا ربنا يسميك عبد ربنا لما اراد ان هو يكرم سيدنا سليمان قال عليه نعم العبد. انه اواب. لما اراد ان يكرم سيدنا ايوب قال عليه نعم العبد انه اواب. لما اراد يكرم سيدنا محمد
17:54قال سبحان الذي اسرى بعبده عبده ليلا من المسجد الحرام. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده وانه لما قام عبد الله يدعوه كاد لو ربنا سماك عنده عبدي خلاص انت عديت
18:12اشرف مقاماتك انك تكون عبد. بعض الناس بتعتقد يقول لك انا مش عبد انا حر. لأ الحر ده يعني انت بتعبد هواك على طول ارأيت من اتخذ الهه هو اه ما فيش حد حر
18:23انت بتنتقل من عبودية الى عبودية ما عبدتش ربنا هتعبد المال هتعبد النساء هتعبد هواك. اللي انت بتطيعه هو ده اللي انت بتعبده من الاخر اليوم اكرم ان اعبد هواي ام اعبد الله
18:36انما ينال العبد شرفه من شرف سيده طب انا سيدي مين ؟ الفلوس ولا النساء ولا هوايا كل ده حقير لما يبقى صديق ربنا يبقى انا لي قيمة من قيمة سيدي
18:50خادم الملك مش زي خادم الوزير مش زي خادم المدير مش زي خادم خادم موزف عادي. كل ما الخادم يبقى سيده اعلى كل ما هو نفسه يعلى فعبد الله هذه اشرف مكانة على الاطلاق لمخلوق
19:07اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدن علما رحمة ربنا قبل ما يقول انه علمه قال ان هو اتاه رحمة. وكأن ربنا بيزكر اسر العلم الاول قبل العلم العلم ينبغي ان يظهر عليك رحمة. رحمة بالناس. مش العلم ان احنا بنلاقي دلوقتي طلبة علم يتطاول على المشايخ
19:29طالب علم هدفه ان يطلع ده جاهل وده جاهل وده جاهل وانا اللي بافهم. طالب بعلم عايز يسبت ان كل الشيوخ دول كانوا غلط وانا اللي صح ما هزا ما هكزا تورد الابل
19:43هذا ليس بعلم والله انما العلم رحمة رحمة بالناس رحمة بالخلق العلم انك انت تجد اسر زلك في تعاملك مع الناس. تبحس لهم عن الرحمة حاول تيسر لهم. تحاول تقف معهم. تحاول انك تعالج مشاكلهم. تحاول انك انت يعني تزيل المهم رحمة. اسر العلم
20:04مش فتاوى بس تفاعل رحمة من عندنا وعلمناهم من لدن علما ده يعني علم خاص جدا جدا. ليه بقى؟ لان سيدنا يوشع عليه السلام ما كانش عنده علم عادي ده كان علم خاص جدا هو العلم اللي احنا قلنا ايه؟ علم ببواطن الامور. علم مش عند حد ولا هيبقى عند حد
20:32اللي هو انت هتعرف ايه اللي هيحصل ربنا يقول لك قال لك السفينة دي هتتاخد لو اتشافت كده اخسرها الولد ده هيبقى كافر اقتله الجدار ده لو ما اتبناش هيتهد بسرعة. اهل القرية هياخدوا الكنز. ابنيه. مين يعرف الحاجات ديت
20:51ده هو ده العلم لدن علما علم خاص جدا. قال له موسى بص الادب بقى. هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا علمني قال انك لن تستطيع معي صبرا
21:05طب ليه ليه مش هصبر ؟ انا انا رسول قال له في مشكلة كيف تصبر على ما لم تحط به خبرا اه الخضر هنا بيحلل له المسألة. بيقول له انت هتشوف حاجات مش هستحملها. ليه؟ ليه ليه ليه مش هستحملها؟ لا انا بصبر. هو في زي صبر سيدنا موسى
21:25النبي عليه الصلاة والسلام قال رحم الله اخي موسى لما كان يبتلى عليه الصلاة والسلام يقول رحم الله اخي موسى لقد اوزي اكثر من ذلك فصبر. يعني ازا سيدنا موسى اصلا في الصبر جامد جدا
21:37طب ليه مش هصبر على دي بالزات يعني؟ ايه المشكلة فيها؟ قال له المشكلة ده كل اللي انت بتعمله انت على علم به عشان كده بتصبر انت هنا في اختبار تاني
21:48انت هتشوف حاجة لا علم لك بها عشان كده مش هتصبر ده بيدينا قاعدة انت مش هينفع تصبر على حاجة طالما ما عندكش علم بها والقاعدة دي تنفعني في ايه؟ تنفعني في كزا حاجة. ليه انا ما بصبرش على طلب العلم
22:03لان انا مش عارف فضل العلم ليه انا ما بصبرش على قيام الليل لان انا مش عارف فعلا قدر قيام الليل دوت. هو انا ليه مش باسهر على حفز القرآن
22:14لان انا ما عنديش علم بقدر حفز القرآن. ليه الواحدة ما بتصبرش ان هي تتحجب؟ لان هي مش عارفة مصيبة التبرج في واحدة ما بتصبرش على ان تمسك لسانها من الغيبة والنميمة عشان ما عندهاش علم بما ينتزر المغتاب والنمام يوم القيامة. والله لو علموا لسكتوا
22:34سكتوا كل ما علمك يقل الدار الاخرة. علمك بالله نفسك في حاجات كتير ما بتصبرش عليها النبي عليه الصلاة والسلام يقول انا اعلمكم بالله اشدكم له خشية. كل ما علمك يزيد كل ما صبرك على امور تزيد. كان يقوم تلت الليل نص الليل عليه الصلاة والسلام
22:51علم حاجات تانية جهلك بالواقع خليك مش قادر تصبر على حاجات بتشوفها شف مسلا حد افتى بفتوى انت استغرب هو بتقول الشيخ بيفتي بالفتوى دي ليه ازاي يقول كده؟ ده احنا المفروض نعمل مفروض نسوي
23:07واحدة واحدة هو احيانا بتكون المشكلة انت جاهل بالواقع الجاهل الفتوى دي طلعت ليه؟ وبالتالي انت مش قادر تصبر هو ليه قال كده ازاي يقول كده واخد بالك؟ كده الصحابة نفسهم ما استحملوش ان النبي عليه الصلاة والسلام قبل صلح الحديبية
23:27ما عندهمش العلم اللي كان عنده. هو فاهم هو يفكر في حاجة معينة عنده هدف معين في وحي من الله جا له ما عندكش انت انا قبلت صلح مجحف شديد
23:40ما يتقبلش في الوضع الطبيعي بس اتقبل لو واحد عارف العواقب انت ما تعرفش. ما فيش حد من الصحابة استحمل الا ابو بكر. رضي الله عنه وارضاه. عشان كده باقول لك قاعدة كل ما تبقى عالم بالمسألة تقدر تستحملها عالم بفضل العمل
23:55تقدر تعمله عالم بالواقع تقدر تستحمل قرارات ممكن تستغربها لان انت شاعر بالواقع كيف تصبر على ما لم تحد به خبرا؟ قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا
24:11قال ستجدني ان شاء الله صابرا. ليه موسى عليه السلام قال ان شاء الله لان لازم يقول كده. سببين. السبب الاول التبرج. احنا نقول اسم ربنا التبرج كده كده. ان شاء الله بنقولها في اي حاجة
24:23وان شاء الله لان موسى عليه السلام يعلم انه بالفعل يقين لا يصبر الا بالله ودي بترجعني لهدف في الصورة كله ان شاء الله لولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
24:38قال هزا رحمة من ربي نرجع نقول ان الامور بيد الله سبحانه وتعالى مقاليد كل شيء بيد الله سبحانه وتعالى قال ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا. وبالفعل
24:50موسى عليه السلام ما صبرش ولا مرة لان الامر بيد الله. شف موسى وهو من هو؟ عزم على امر ونواه وما عملوش ولا مرة وده يؤكد لك ان ما فيش حد خارج القاعدة دي
25:05الامر كله لله ليس لاحد شيء ولا لسادات الانبياء النبي عليه الصلاة والسلام قال له ليس لك من الامر شيء ربنا بيقول ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. وما مسني السوء
25:21سيدنا موسى قال انا حصبر وما صبرش ولا مرة الامر بيد الله. بس طبعا كان فيه اسباب اسباب ان موسى عليه السلام فعلا شاف حاجات ما استحملهاش فعلا لا طاقة له على احتمالها
25:33انطلق قال فاني اتبعتني فلا تسألني عن شيء. بس الشرط لما تشوف حاجة ما تسألش حتى وحدة سلكها من زكرها. لما اقول لك ماشي ما قلتلكش ما تسألش حتى احدث لك منه ذكرا
25:53الجميلة ديت. ليه قال فاني اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى احدث لك منه ذكرا ما قالوش حتى احدث لك ذكرا انما قال منه ذكرا. العلماء يقولوا من دي تبعيضية
26:09فايه يعني بتفرق في ايه؟ لا تفرق كتير نفرق ان ان الخضري بيقول له اللي هقوله لك ده لما تشوف حاجة غريبة وافسرها لك اللي انا قلته لك ده حاجة بسيطة
26:24يعني ان السفينة كسرتها علشان الملك ما يسرقهاش عشان اهلها ما تتاخدش منهم دي احدى الحكم والا فلو جبنا حكم ربنا بقى كلها في الموضوع ده مش هنخلص الحكم ممكن تكون كتير قوي بس انت وصل لك واحدة
26:45يعني انت فاكر هي السفينة دي مشكلتها اصحابها بس؟ مش فيه عمال عليها مش في واحدة كانت هتتجوز واحد على السفينة وفرحهم قريب وكانت واقفة على ان هو كان لازم يكمل شغل في السفينة
26:57وفي بيت كان هيتخرب وفي آآ يعني جوازة تمت وترتب عليها ولاد وفي حارس في المينا كان بياخد فلوس من اصحاب السفينة ديت دي بقى ايه انت ممكن تفتح في حكم انت ما تستوعبهاش
27:16يعني ربنا لما يفعل فعل بيبقى كمية تشعبات العقل البشري العادي يعجز عن استيعابها عشان كده موضوع الغلام اتقتل عشان ابويه مؤمنين. دي واحدة. الغلام ده له صحاب والاهل دول لهم قرايب. والقرايب دول لهم اصحاب. والخبر انتشر في البلد. كل واحد حصل تأثير عليه بسبب قتل الغلام ده. كل واحدة من دول حكمة شيكة. ممكن نتكلم فيها لوحدها
27:41بناء الجدار او هكزا. الخضر لما هييجي يقول لسيدنا موسى حكمة اعرف ان دي مش الحكمة الوحيدة. ولا انا بقول لك خلاصة حكم ربنا في الموضوع لا ده انت خدت
27:54حتة كمان يعني انا اصلا جاي اتعلم من الخضر. ان الانسان جاهل وكمان الحضري بيقول لي ده اللي انا هقوله لك ولا حاجة برضه ده منه ذكرى حكم ربنا اكتر من ان احنا نستوعبها. عشان كده احنا هنتعلم الحاضر كتير
28:11وبرضو اللي اتعلمها الحضري ده في علم الله سبحانه وتعالى يعني خلينا بقى نبدأ الرحلة الجامدة دي من اول فانطلق هنشوف بقى ايه اللي هيحصل مع خضر؟ ايه اللي موسى هيتعلمه الخضر؟ ايه الفوايد اللي هتقول علينا القصة العظيمة ديت؟ خلينا نكمل الزلات المرة القادمة سبحانك اللهم ربنا وبحمدك
28:31اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك