22 - الترغيب والترهيب - الترغيب في سماع الحديث وتبليغه ونسخه ( 2 ) - الشيخ سعد الحضيري
0:00من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا
0:18هذا المجلس الحادي في مجالس القراءة والتعليق على صحيح الترغيب والترهيب ولا زلنا في كتاب العلم قال المصنف رحمه الله انس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف من منى
0:47وقال نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها ووعاها ثم ذهب بها الى من لم يسمعها ورب حامل فقه ليس بفهم ورب حامل فقه الى من هو افقه منه. الحديث رواه الطبراني في الاوسط. وقال مخرجه الالباني رحمه الله صحيح لغيره
1:17وعن جبير بن مطعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف خيف منى يقول نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها ورب حامل فقه لا فقه له
1:37ورب حامل فقه الى من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن اخلاص العمل لله والنصيحة لائمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحوط من ورائهم رواه احمد وابن ماجة والطبراني في الكبير مختصرا ومطولا
2:04وهذا قال المخرج ايضا حديث صحيح لغيره في هذا الحديث والذي قبله فوائد ومنها دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمن حفظ حديثه ونقله كما حفظه دعا له بالنضارة قال نظر الله امرأ
2:27نضارة الوجه والحسن ولذلك عرف عن اهل الحديث رحمهم الله انه نظرة وهذا من النعيم العاجل والبشرى العاجل. التي يعجلها الله لاوليائه فان الله وحدهم في الاخرة بنظرة النعيم وقال تعالى تعرف وجوههم نظرة النعيم
2:53وقال عز وجل وجوه اذ ناضرة الى ربها ناظرة ناظرة من النظرة فيهم نضارة وبهجة والى ربها ناظرة تنظر الى ربها فتزداد نعيما وكذلك اهل الحديث حفظت الحديث والمعتنين به يرزقهم الله ذلك في الدنيا عاجلا. تعجيلا لهم
3:21فقال فحفظها ووعاها ثم ذهب بها الى من لم يسمعها يعني بلغها فرب فقه ليس بفقيه قد يكون يحمل هذا العلم وينقله الى من يتفقه به ويعلمه ويستنبط منه الاحكام
3:39الحديث الذي بعده كذلك وقالا فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الى من هو افقه منه. قد يكون فقيه. لكن ينقله الى من هو اعلم منه وافقه
3:56ثم ذكر صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يغل عليهن. وفي رواية لا يغل عليهن قلب مؤمن لا يغل ولا يغل من الغل والحسد قوم الاغلال والخيانة اذا كانت هذه موجودة
4:23المؤمن فان قلبه يكون سليما من الغل والحسد والحقد. يكون سليم الصدر ويكون كذلك سليما من الخيانة. لا فيه غل ولا اغلال الاول قال اخلاص العمل لله. يعني يعمل دائما وقلبه مخلط. اذا صلى يخلص لا يرائي اذا صام كذلك اذا اعطى اذا
4:47عمل شيئا تكلم به لله يريد وجه الله هذا الاول اخلاص العمل لله ولا يكون هذا الا من الموحد العبد الذي يوحد الله عز وجل والثانية قال والنصيحة لائمة المسلمين
5:05ائمة المسلمين ائمة المسلمين وامرائهم السلاطين. وان المسلمين من العلماء كذلك لانهم ائمة في الدين والسلاطين والحكام ائمة في الدنيا. يعني ائمة يقتدى بهم رؤساء فلا بد من النصيحة لهم. يكون في قلبه غش ولا غل عليهم
5:29فمن كان في قلبه غل او غش على ائمة المسلمين فذلك لهم لان النصيحة ضدها الغش ضد النصيحة الغش. لان النصيحة هي تصفية الاعمال. تصفية القلب سيكون باذلا النصح لهم علما وعملا ونية
5:50الثالثة قال ولزوم جماعتهم اي جماعة المسلمين فان دعوتهم تحوط من ورائهم ويستفاد من هذه الفائدة ان الانسان اذا كان مع جماعة المسلمين فانهم دعوتهم اما الدعاء دعاءهم يشملهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم خير ائمتكم الذين تحبونهم
6:16ويحبونكم وتصلى عليهم ويصلون عليكم اي تدعون لهم ويدعون لكم ائمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم. وتلعنونهم ويلعنونكم اذا كان على الناس يتلاعنونهم وهم يبغض بعضهم بعضا يبغض ويبغضهم وبينهم مناحرة ويلعنهم يدعوا عليهم وهم يدعون عليه هذا الشر
6:44وهذا شر مستطير يقع عليهم وان كان شر لكن شر عليكم بمعنى. شر ائمتكم اي شر عليكم وكذلك دعاء المسلمين بعضهم لبعض المسلم يدعون اللهم يدعو بعضهم لبعض فتشملهم حتى لو دعا لنفسه
7:04تشمل المسلمين معه. مثل اذا دعوا بالاستسقاء يسقيهم الله يدعو بعض الناس بعض لا يدعو فيسقي اما الذي يشذ عن المسلمين كما قال وسلم ومن شذ شذ في النار وقال عليك بالجماعة. فمن شذ شذ. فمن شذ عن الجماعة نسأل الله العافية والسلامة في الدنيا كذا لا يناله
7:30المسلمين ولا يكونوا مسلما ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله حذيفة ماذا يصنع اذا كثرت الفتن قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. يعني سلطانهم قال فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال اعتزل تلك الفرق كلها
7:53في الرواية الاخرى في صحيح مسلم قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم وان ضرب ظهرك واخذ مالك يقول هذا ظالم وكذا وكذا لا الزم لانه اذا تفرقت الجماعة فسدت الحال مثل ما يحصل في هذا الزمان نسأل الله العافية والسلام هو التي تفسد الجماعة فيها والسلطان يضعف شأنهم ويفرقون يتقاتلون
8:17يتقاتل الناس بينهم والمسلمون لانهم ما يحجبهم السلطان وجوده يحجب الناس عن بعضها حتى ولو كان ظالما جائرا جبارا اذا انخلت انحلت الجماعة واختلت المسلمون فيما بينهم نسأل الله العلي والسلامة ولم يأمنوا على بعضهم البعض
8:39كذلك فان دعوتهم تحوط من ورائهم او من ورائهم ايضا تحوط الدعوة بمعنى المسمى دعواهم المسلمين اي كل منهم يقول انه مسلم فهو سياج يليق للجميع. يكون الولاء والبراء له
8:57اسأل الله تعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. وان يرزقنا الاخلاص والنصيحة لائمة المسلمين ولزوم جماعتهم انه كريم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
9:14السلام عليكم