سيرة الحبيب 89 - حجة الوداع : حين اقترب أجل رسول الله صلى الله عليه و سلم
0:00عليه الصلاة عليه السلام خليل الاله وخير البشر ويروي لنا المبتدا والغضب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:33لا نزال في السنة العاشرة من الهجرة وقد ذكرنا فيما مضى انه في هذه السنة على قول جمهور اهل السير مات ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى البخاري ومسلم
0:46في صحيحيهما عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سيفه القين. وكان ذئرا لابراهيم عليه السلام. فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم
1:01فقبله وشمه. قال ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه. يعني انه كان في سياق الموت. وقد ذكرنا انه كان لم يبلغ العامين من عمره قال فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان. فقاله عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله يعني يعجب
1:24عبدالرحمن بن عوف لانه توهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جزع من المصيبة وقد عهده آآ صلى الله عليه وسلم يحث على الصبر وينهى عنه الجزع وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن عوف انها رحمة. اي هذا الذي رأيت مني هو رقة في القلب على الولد وليس ما توهمت من الجزاء
1:46ثم اتبعها صلى الله عليه وسلم باخرى. فقال صلى الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون. وروى ابن ماجة
2:01عن اسماء بنت يزيد بن السكن رضي الله عنهما قالت لما توفي ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له المعزي اما ابو بكر واما عمر
2:16انت احق من عظم الله حقه. فقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب. ولا نقول ما يسخط الرب لولا انه وعد صادق وموعود جامع. وان الاخرة تابع للاول لوجدنا عليك يا ابراهيم افضل مما وجدنا
2:36وانا بك لمحزونون وروى الترمذي والحاكم والبيهقي عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلقت معه الى ابنه وهو يجود بنفسه. قال فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم في حجره حتى خرجت نفسه. قال فوضعه صلى الله عليه وسلم وبكى
2:59فقلت تبكي يا رسول الله وانت تنهى عن البكاء؟ فقال صلى الله عليه وسلم اني لم انهى عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين احمقين فاجرين. صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان. وصوت عند مصيبة. لطم وجوه وشق
3:19جيوب وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم. ولولا انه وعد صادق وقول حق وان يلحق اولانا باخرانا حزنا عليك حزنا اشد من هذا. وانا بك يا ابراهيم لمحزونون. تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب
3:39ومات ابراهيم. ولم يكمل سنتين من عمره. فلم يكمل رضاعه فابدله ربنا سبحانه مرضعا خيرا من التي كانت ترضعه. روى مسلم انه لما توفي ابراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي وان له لذئرين تكمل
3:59رضاعه في الجنة. وصادف يوم مات ابراهيم ان الشمس كسفت. فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم. وهذا كان من عقائدهم في الجاهلية ان الشمس والقمر يكسفان لموت عظيم من العظماء. فبين لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم غلطهم. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما
4:19للمغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم. فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته
4:39واذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي وروى احمد وابن ماجه والحاكم عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن وانا حديث السن. فقلت يا رسول
4:54تبعثني وانا شاب الى قوم آآ يكون بينهم احداث اقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء. فقال صلى الله عليه وسلم ان الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك. ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده في صدر علي ثم قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه
5:14قال فما شككت في قضاء بين اثنين بعد. قال ثم اوصاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ينبغي ان يصنع في مجلس القضاء. روى احمد الترمذي عنه رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تقدم اليك خصمان فلا تسمع كلام الاول حتى تسمع كلام
5:34الاخر فسوف ترى كيف تقضي. قال علي رضي الله عنه فما زلت بعد ذلك قاضيا ومكث علي رضي الله عنه في اليمن يقضي بينهم ويقرئهم القرآن ويعلمهم الاسلام الى ان امره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يوافيه
5:51موسم الحج فرج علي فوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة في حجة الوداع كما سنذكره ان شاء الله. ثم دخل شهر رمضان فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض اهله انه يظن ان اجله قد اقترب. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما. عن عائشة رضي الله عنها قالت
6:11اقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال لها صلى الله عليه وسلم مرحبا بابنتي. ثم اجلسها يمينه قالت او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت بكاء شديدا. قال قالت فلما رأى حزنها سارها مرة اخرى. فاذا هي تضحك
6:34فقالت عائشة فقلت ما رأيتك اليوم فرحا اقرب من حزني يعني ها هي تضحك ها هي تبكي قال فسألتها عما قال لها فقالت فاطمة ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:48فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني. يعني بالذي كان اخبرك به صلى الله عليه وسلم وضحكتي قالت عائشة قالت فاطمة اما الان فنعم. فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اسر الي. ان جبريل
7:09كان يعارض لي القرآن كل سنة مرة. وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي. فاتق الله واصبري. فان نعم السلف انا لك وانك اول اهل بيتي لحاقا بي. قالت فبكيت بكائي الذي رأيت. فلما رأى جزعي
7:29سارا للثانية فقال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين او سيدة نساء هذه الامة؟ وكذلك كان فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد اقترب اجله لانه سيموت بعد هذا بنحو اربعة اشهر
7:47ثم دخل شهر ذي القعدة فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم للحج. وامر الناس بالجهاز له وهذه الحجة تسمى حجة الوداع لان رسول الله صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم
8:07والنهر بين الجمرات في الحجة التي حج بها. وقال صلى الله عليه وسلم هذا يوم الحج الاكبر فطفق صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع. وقد صحت روايتها كلها او بعضها عن جماعة من الصحابة
8:27عن جابر ابن عبد الله وعائشة وابن عمر وزيد بن ثابت وانس بن مالك وابن عباس واسامة بن جيد وعبد الله بن مسعود وغيرهم رضي الله عنهم اجمعين. واوعب من ساقها. جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فحديثه اوسع
8:47رواية واحسنها مساقا. وقد رواه الائمة الشيخان واصحاب السنن واحمد وغيرهم. وهو الذي اقتصر عليه في حديث في هذا لان لا يطول بنا الكلام جدا اذا تتبعنا زوائد غيره عليه الا ما دعت اليه الحاجة
9:06والحاصل ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في في السنة العاشرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيحج فقدم المدينة بشر كثير. لم يبقى احد يقدر ان
9:26يأتي راكبا او راجلا الا قديم كلهم يريد ان يأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل كعمله. قال ثم انطلق صلى الله عليه وسلم من المدينة لخمس ليال بقين من ذي القعدة
9:42قال فخرجنا معه معنا النساء والولدان حتى اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس. وهي زوجة ابي بكر الصديق ولدت محمد ابن ابي بكر الصديق قال فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كيف اصنع؟ فقال لها صلى الله عليه وسلم اغتسلي
10:02واستغفري بثوب واحرمي. استثري اي شدي على المحل منك. آآ خرقة تمنع سيل الدم. ثم احرمي قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء والقصواء ناقته آآ المعروفة صلى الله عليه وسلم. قال حتى اذا استوت به
10:22ناقته على البيداء. البيداء الصحراء المفازة آآ المراد هنا طبعا بيداء ذي الحليفة. قال حتى استوت به ناقته على البيداء اهل صلى الله عليه وسلم بالحج اهل بالحج اي رفع صوته بالتلبية بالحج. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما
10:41عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سلامها الايمن اشعارها الاشعار ان يجرح آآ احد سنامي البدنة حتى يسيل دمها لتعرف انها هدي. لتتميز
11:01ان اختلطت بغيرها ولترد اذا ضلت يتعرض السراق اليها وليأكلها الفقراء اذا بلغت آآ محلها قال اشعرها صلى الله عليه وسلم في سنامها الايمن وسلت الدم مسح هذا الدم الذي خرج من سنمها بذلك الجرح ليظهر اثر الاشعار اكثر
11:22قال وقلدها نعلين وهذا التقليد آآ هو ان آآ آآ يعلق في عنقها نعلاني او غيرهما ليعلم بانها الى البيت العتيق وكل هذه الامور كانت معروفة عند المسلمين وانما قلت معرفة الناس بها في زماننا لانه قل من يسوق الهدي الان يعني من
11:42من بيته الى بيت الله الحرام ثم ركب صلى الله عليه وسلم راحلته فلما استوت به على البيداء اهل بالحج. قال جابر فنظرت الى مد بصري بين يديه من راكب
11:55يعني البشر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على مد بصر جابر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبث ذلك عن يمينه صلى الله عليه وسلم. ومثل ذلك عن يساره صلى الله عليه وسلم ومثل ذلك خلفه صلى الله عليه وسلم. يعني حيثما وجه جابر رضي الله عنه ببصره
12:15البشر على مد البصر. وهذا عدد هائل جدا. فقد حكى البيهقي انه كان معه صلى الله عليه وسلم اكثر من مئة الف حاج. وهذا عدد عظيم. قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله
12:35وما عمل به من شيء عملنا به. قال فاهل بالتوحيد. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. قال واهل الناس بهذا الذي يهلون به. يعني هلوا بالذي اهل به النبي صلى الله عليه وسلم واهلوا
12:55بقولهم لبيك ذا المعارج لبيك ذا الفواضل لم يلتزموا تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ لانهم فهموا انها ليست متعينة قال جبريل رضي الله عنه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا من ذلك
13:13لكن لزم هو صلى الله عليه وسلم تلبيته. ثم ذكر جابر رضي الله عنه آآ وصولهم الى مكة سبح رابعة مضت من ذي الحجة وان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فاستلم الركن الركن يعني الحجر الاسود وطاف
13:33صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعا رمل في الاشواط الثلاثة الاولى ومشى في الباقي رمل آآ الرمل مشي سريع مع تقارب الخطى معروف ويسمى ايضا قال ثم توجه صلى الله عليه وسلم الى مقام ابراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى
13:53قال فجعل المقام بينه وبين البيت ثم صلى ركعتين قرأ فيهما قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم رجع الى الركن فاستلمه وهذه سنة يغفل عنها جماهير الطائفين. ليس فعلها بواجب ولكن آآ للطائف الاجر كل الاجر ان يكون نسك
14:15مثل نسك رسول الله صلى الله عليه وسلم. والامر هين لانه ليس عليه ان يستلمه بالمباشرة له تقبيلا او لمسا باليد بل يكفيه الاشارة اليه من بعيد. قال جبريل رضي الله عنه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الباب الى الصفا. فلما دنا من الصفا قرأ صلى الله عليه وسلم ان
14:35الصفا والمروة تميم شعائر الله. ابدأ بما بدأ الله به. فبدأ بالصفاء لان ربنا سبحانه بدأ بالصفاء. فرقي عليه صلى الله عليه وسلم ترى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
14:55وعلى كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده انجز وعده. ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده. ثم دعا صلى الله عليه وسلم ثم اعاد فقال هذا الذكر الذي ذكرته لكم ثم دعا فعل ذلك ثلاث مرات
15:10وهذه سنة اخرى يغفل عنها جماهير الطائفين. لان اكثرهم لا يقفون للدعاء على الصفا والمروة. بل يمرون مرا كما هو مشاهد كأنه يستعجلون الفراغ من العبادة وهذه عبادة من مل العبادة فهو يسارع ليطرحها عنه ويتخفف من عبئها
15:29الخير ليس كذلك فعلى الحريص ان يستخبر عن نسك رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمل مثله فذلك اعظم لاجره وادنى لقبول قربته ونستمر في فيما نستقبل ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين