سيرة الحبيب 41 -زوجها الله لنبيه من فوق سبع سموات..- الشيخ سعيد الكملي
0:00عليه صلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر هنا النبي ويروي لنا المبتدا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:32تقدم لنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ام سلمة رضي الله عنها في شوال من السنة الرابعة للهجرة. وقد كان تنوي الا تفعل لو قدر ان زوجها مات قبلها. روى ابن سعد في طبقاته باسناد صحيح عنها رضي الله عنها انها قالت لزوجها ابي
0:52آآ بلغني انه ليس امرأة يموت زوجها وهو من اهل الجنة وهي من اهل الجنة. ثم لم تتزوج بعده الا جمع الله بينهما في الجنة. وكذلك المرأة تموت ويبقى زوجها بعدها. فتعالى اعاهدك الا تتزوج بعدي ولا اتزوج بعدي
1:12فقالها وتطيعينني. قالت ما استأمرتك الا وانا اريد ان اطيعك. فقال لها فاذا مت فتزوجي ثم قال اللهم ارزق ام سلمة بعدي رجلا خيرا مني لا يؤذيها ولا يحزنها. قالت فلما مات ابو سلمة قلت من هذا؟ الذي
1:32هو خير من ابي سلمة. قالت فما لبثت ان جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى مسلم في صحيحه عنها رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله ان لله وانا اليه راجعون
1:52اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها. قالت فلما مات ابو سلمة قلت من هذا الذي هو خير من ابي سلمة. اول بيت هاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديث اخلف لي خيرا منها. الدعاء يأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقال
2:12عند المصيبة واخلف لي خيرا منها. هي آآ تنظر وتبحث لا تكاد تجد من هو خير من ابي سلمة. اول بيت هاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولما انقضت عدتها بعثت قالت بعث الي
2:32حاطب ابن ابي بلتعة يخطبني. وروى الطحاوي في شرح مشكل الاثار. عن ام سلمة رضي الله عنها انها لما انقضت عدتها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه يخطبها. فقالت مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم. ان في خلالا ثلاثة في خصالا ثلاثة
2:52آآ انا امرأة شديدة الغيرة. وانا امرأة مصبية مصبية عندي صبية. عندي اولاد كثير. لان لما مات ابو السلامة ترى رضي الله عنه آآ ترك لها آآ سلمة وعمر وزينب ودرة فقالت انا امرأة مصبية يعني مثلي لا يصلح للزواج للربا
3:12وليس احد من اولياءه شاهدا يزوجني فغضب عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع جوابها فاتاها وقال لها انت تردين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا ابن الخطاب ان في كذا وكذا
3:28فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالها اما ما ذكرت من غيرتك فإني ادعو الله ان يذهبها عنك. واما ما صبيانك فان الله سيكفيهم. واما ما ذكرت من انه ليس من اوليائك احد شاهدا يزوجك فان
3:48انه ليس في اوليائك احد شاهدا او خائبا يكرهني. فقالت ام سلمة لابنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وها هنا سؤال لماذا عمر رضي الله عنه يأتيها ويكلمها ويقول لها كذا وكذا. ما الحيثية التي بها عمر رضي الله عنه يخاطبها؟ الجواب انها قريبة
4:08آآ ام سلمة كما ذكرنا هي رضي الله عنها هند بنت ابي امية بني المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم. وعمر امه هي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم
4:27ام سلمة هند بنت ابي امية ابن المغيرة. وحنتمة هي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة. فام عمر بن الخطاب. وام فيكلمها لانها بنت عم امه. فلذلك قال لها ما قال والله اعلم
4:45وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان يأتي ليدخل بها وتحس بمجيئه كانت تأخذ بنتها زينب وتجعلها في لترضعها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حييا كريما. يستحيي فاذا رأى ذلك انصرف. فطن لصانعها
5:05اخوها من الرضاعة عمار رومي ياسر رضي الله عنه. فروى احمد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي ام سلمة رضي الله عنها يدخل بها فكانت تأخذ زينب فتجعلها في حجرها. فعلم بذلك اخوها من الرضاعة عما روبن ياسر فاتاها فقالها اين هذه المشقوحة
5:25مقبوحة التي اذيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاخذها وذهب بها. فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يردد بصره في البيت ويقول صلى الله عليه وسلم اين زناب؟ ما فعل الزناب؟ فقالت له جاء عمار فاخذها وذهب بها فحينئذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:45وفي هذه السنة ايضا على الصحيح تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش الاسدية وهي ابنة عمته اميمة بنت عبدالمطلب. تزوجها صلى الله عليه وسلم بعد ان طلقها زوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه. فزوجها ربنا
6:06من نبيه صلى الله عليه وسلم بنص الكتاب. فلما قضى زيد منها وترا زوجناكها. هذا النص في تزويج ربنا سبحانه. آآ اه زينب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت تفخر بذلك على سائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. روى البخاري في صحيحه عن
6:26انس رضي الله عنه قال جاء زيد يشكو اي يشكو آآ زينب زوجته وكان لا يزال بينهما ما يكون وبين كثير من الازواج. قال جاء زيد يشكو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له اتق الله وامسك عليك زوجك. قال
6:46انس فلو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتبا شيئا من الوحي لكتم هذه الاية يريد رضي الله عنه قول ربنا سبحانه فيها وتخفي في نفسك ما الله مبديه. هذا شيء لو كان يمكن ان يخفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الوحي لكتم هذا صلى الله عليه وسلم
7:06لكنه لم يكتم شيئا قال انس فكانت زينب تفخر على سائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بذلك تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماء وفي رواية عند البخاري انها كانت تقول ان الله انكحني في السماء
7:24وقول ربنا سبحانه وتخفي في نفسك ما الله مبديه. الصحيح ان الذي كان يخفيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابداه ربنا سبحانه ان ربنا كان اطلعه على انه سوف يزوجه منها. وهي آآ عند آآ زيد بن حارثة. ربنا سبحانه اخبره انها زوجته
7:44وهي لا تزال عند عند زيد. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يكتم ذلك ويخفيه. وربنا سبحانه كأنه عاتبه. لما جاءه انه كتم ما ربنا سبحانه سوف يبديه. وقاله آآ اتق الله وامسك عليك زوجك. ولم يقل له لم يخبره بما اطلعه ربنا
8:04عليه وقال سبحانه وتخشى الناس والله احق ان وان تخشاه وتخشى الناس تخشى مقالتهم انهم يقولون انه آآ تزوج بنت متبنى بنت ابنه. وقد كان آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى زيدا حتى ما كان يقال الا زيد بن محمد
8:26تخشى الناس تخشى لهذا آآ ما قالتهم والله احق ان تخشاه. فلما قضى زيد منها وطرا واراد ربنا سبحانه ان يقطع تلك الاحكام الجاهلية اي قطع اجلى وابهر وابين من ان يزوج ربنا سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم من بنتي متبناه. فذلك الحاسم لمادة هذا الحكم
8:53وهذا هو الصواب في الذي كان يخفيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابداه ربنا سبحانه. اما ما رواه الطبري معرفا لا مستشيدا ابن سعد في طبقاته والحاكم في مستدركه من ان الذي كان يخفيه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو
9:13ما القي في قلبه من آآ حب زينب وهي تحت زوجها. وانها سمعته تقول سبحان الله مصرف القلوب وان زيدا جاءه يعني يعرض عليه ان يتنازلها عنها فهذا كله منقول بالاسانيد الضعيفة التي بعضها اشد ضعفا من بعض
9:33فهي لا تصلح حينئذ لأن يقوي بعضها بعضا وفي قصة زواجها يروي مسلم في صحيحه عن انس رضي الله عنه ان زينب رضي الله عنها لما انقضت عدتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:48زيد ابن حارثة فاذكرها علي اي اخطبها لي. فاتاها زيد بن حارثة قال فوالله ما هو الا ان ذكرتها حتى تعظمت في عيني فما استطيع ان اكلمها هنا قد يتساءل كثير من السامعين كيف يكون هذا؟ زينب رضي الله عنها كانت زوجة له
10:10كانت تكون معه كيف يقع هذا الاجلال في نفسه. وهذا الاعظام لها وهذا الاكبار لها حتى يغلب على كلامها الجواب عن هذا ان لما اتاها وعلم انها تصلح ان تكون زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الان خطبها. وهي تصلح ان تكون زوجة له. يعني اذا قبلت ستكون زوجة
10:35وتكون حينئذ امة للمؤمنين تغير التصور الذي كان له في نفسه عنها. كان الزوجة الان صارت اما للمؤمنين هذه الحرمة العظيمة التي صارت لها عنده جعلت لها في قلبه اجلالا عظيما لم يكن لها عنده حين كانت زوجا له
10:55فلذلك قال حتى ما استطيع ان اكلمها. قال فنكست على عقبي ورجعت القهقرة. وقلت يا زينب قد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم اليك يخطبك. فقالت لست بقاضية شيئا حتى اوامر ربي. يعني حتى استخيره. فقامت لمسجدها اي فصلت. فنزل قول ربنا
11:15فلما قضى زيد منها وترا زوجناكها فدخل عليها بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لان الله نفسه سبحانه تولى تزويجه منها. ثم اولى ما رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت وليمة مشبعة قل ان تكون ونائم رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه كوليمته صلى الله عليه وسلم على
11:35زينب بنت جحش. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن انس رضي الله عنه قال اولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنى بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما. قال انس رضي الله عنه فارسلت على الطعام داعيا. فيجيء قوم فيأكلون ثم
11:55يخرجون ثم يجيء غيرهم فيأكلون ويخرجون قال فدعوت حتى ما اجد احدا ادعوه. فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه. وصنع عن النبي صلى الله عليه وسلم طعام اخر. فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما. عن انس رضي الله عنه قال لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم باهله
12:15زينب آآ صنعت ام سليم يقصد امه صنعت ام سليم حيسا. الحيس هو خلط من اقط وسمين وتمر جعلته في تور. التور اناء يشبه الطاست. آآ يكون من نحاس ويكون من حجارة ويكون من غير ذلك
12:34جعلت الحيس في ذلك الثور ثم دعت ابنها فقالت يا انس اذهب بهذا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقل له يا رسول الله، ان امي بعثت اليك بهذا وقالت لك ان هذا منا لك يا رسول الله قليل. قال فذهبت به الى رسول
12:54بسم الله صلى الله عليه وسلم قلت له يا رسول الله ان امي بعثت لك بهذا وتقول لك يا رسول الله ان هذا لك منا قليل. فقال صلى الله قال فوضعه انس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت وسمى رجالا قال فخرجت
13:14فدعوت من سمى صلى الله عليه وسلم ومن لقيت. قال فدخلوا حتى امتلأت الحجرة والصفة. فسئل آآ انس كم كان عدد هؤلاء فاخبر انهم كانوا زهاء ثلاثمائة انسان. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحلق
13:34عشرة عشرة وليأكل انسان مما يليه. فقال انس رضي الله عنه فجعل يأكل العشرة ثم يخرجون ثم يدخل عشرة يقولون ثم يخرجون حتى اكلوا جميعا. قال فما ادري آآ حين وضعته كان اكثر ام حين رفعت. وهذه آآ ادنى
13:54بركات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما اكى قوم انصرفوا مكث بعض الناس في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدثون. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يستحي منهم. آآ في البخاري عن انس
14:10الله عنه ان قوما جلسوا يتحدثون فاطالوا المكث. ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في بيته. واهله في بيته موجهة وجهها آآ نحو الحائط. فتقولوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فارى صلى الله عليه وسلم كانه يتهيأ للقيام. فلم يقوموا
14:30قام صلى الله عليه وسلم فلما رأوه قام قام من قام من القوم فخرجوا وبقي ثلاثة نفر آآ جالسين يتحدثون في بيته صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على حجر ازواجه يتقرى حجرهن جميعا كما يصنع صلى الله عليه وسلم في صبيحة ابتلائه. يسلم
14:50عليهن ويسلمن عليه ويدعوا لهن ويدعون له. حتى ظن صلى الله عليه وسلم ان آآ نفر الذين كانوا في بيته قد خرجوا. فرجع فاذا هم جالسون وشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان شديد الحياة. فعرفت المشقة في وجهه. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وانس يتبعه فحينئذ
15:11لما رأى الثلاثة الجالسون في بيت النبي صلى الله عليه وسلم رأوا دخوله ثم انصرافه. آآ فهموا انهم ثقلوا عليه فتبادروا الباب اخبر انس رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم قد انصرفوا. فرجع النبي صلى الله عليه وسلم وانس يتبعه حتى دخل. قال انس فاردت ان ادخل معه
15:31فالقى بيني وبينه الستر ونزل الحجاب. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنى الايات على المسلمين الايات التي يقول فيها ربنا سبحانه آآ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين انا. انا لم
15:51ما فيه هذه الاية من القراءات لان فيها قراءة كثيرة بيوت وبيوت والنبي وآآ الى اخره. لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اليه. غير ناظرين غير منتظرين واله نضجه. يعني لا تأتوا اه مبكرين وتنتظرون نضج
16:11تطيل المكت في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما يصنع ذلك غير ناظرين الى ولكن اذا دعيتم فادخلوا. فاذا طعمتم فانتشروا. انصرفوا ولا مستأنسون بحديث لا تطيل البكس ويستأنس بعضكم بحديث بعض. لا تصنعوا هذا ولا مستأنسين للحديث. ان ذلكم كان يؤذي النبي. هذا طول المكث
16:31هذا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستحي منكم يستحي ان يأمركم بالانصراف من بيته والله لا يستحي من الحق. نزل الحجاب على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فحجبن. وكانت زينب بنت جحش رضي الله عنها كريمة سخية باذلة تعمل بيدها
16:51وتتصدق على المساكين واياها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اخبر نسائه باولهن لحوقا به صلى الله عليه وسلم في الجنة روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا
17:11قالت عائشة فكن يتطاولن ايديهن يعني آآ يزرعن ايديهن اياتهن اطول ليرين ايتهن آآ ستلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم اولا وقالت فكانت اطولنا يدا زينب لم يرد النبي صلى الله عليه وسلم طول اليد العضو لكن اراد طول اليد بالبذل والمنفعة قالت
17:31وكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق في سبيل الله. وفي رواية عند الطحاوي والحاكم انها كانت صناعة اليد تدبغ وتخرج وتتصدق في سبيل الله عز وجل. وقد وصفتها عائشة ذلك الوصف الجميل الذي رواه مسلم في الصحيح
17:51فقالت رضي الله عنها ما رأيت امرأة قط خيرا في الدين من زينب. واتقى لله واصدق حديثا واوصل للرحم واشد ابتذالا لنفسها فيما تعمل به تتقرب به الى الله عز وجل. رضي الله عنه
18:11جميعا والى لقاء اخر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والحمدلله رب العالمين