سيرة الحبيب 21 - عندما يتعجّب إبليس من مكر الإنسان ! - الشيخ سعيد الكملي
0:00عليه الصلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر هنا ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:33شرع المسلمون بمكة يهاجرون ارسالا الى المدينة حمزة بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وزيد بن حارثة وآآ طلحة بن عبيد الله وعبدالرحمن ابن عوف والزبير بن العوام وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وزيد بن الخطاب وغيرهم وفي هجرة من هاجر يقول ابو احمد بن نور اب ابن جحش
0:59رضي الله عنه ولما رأتني ام احمد غاديا بذمة من اخشى بغيب وارهب تقول فاما كنت لابد فاعلا فيمن بنا البلدان ولتنأى يثرب فقلت لها بل يثرب اليوم وجهتي. وما
1:17فالعبد يركب الى الله وجهي والرسول ومن يقم الى الله يوما وجهه لا يخيب. هذا البيت فيه آآ مشكل اعرابي لأن الأصلان يقال لا يخيبي وقد روي اه بالكسر وعليه يكون في البيت اقواء. ويجوز الرفع بتقديره ضرورة
1:37تقدير فلا يخيب. قال رحمه الله ورضي عنه الى الله وجهه والرسول ومن يقم الى الله يوما وجهه لا يخيب. فكم قد تركنا من حميم مناصح وناصحة تبكي بدمع وتسكب ترى ان وتر النأينا من ديارنا ونحن نرى ان الرغائب نطلب
1:57كنا واصحابا لنا فارقوا الهدى اعانوا علينا بالسلاح واللبوا كفوجين اما واحد فموفق على الحق مهدي وفوج معذب طغوا وتمنوا كذبة واذلهم عن الحق ابليس فخابوا وخيبوا ورعنا الى قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم
2:17ورعنا الى قول النبي محمد فطاب ولاة الحق منا وطيبوا نمت بأرحام اليهم قريبة ولا قرب بالارحام لا تقربوا واقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة منتظرا ان يأذن له ربه سبحانه ولم يبق بمكة احد الا
2:38من كان فتن او حبس والا علي ابن ابي طالب وابا بكر رضي الله عنه على ان ابا بكر كان قد آآ اراد ان يهاجر فاستبقاه رسول الله اي صلى الله عليه وسلم بصحبته. روى الحاكم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام مع من
2:58مهاجر فقال جبريل مع ابي بكر الصديق. وروى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت تجهز ابو بكر قبل المدينة. فقال له رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فاني ارجو ان يؤذن لي. فقال رضي الله عنه اترجو ذلك بابي انت؟ قال نعم. فاحبس ابو بكر
3:18رضي الله عنه نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه علف راحلتين كانت عنده اربعة اشهر ورق السمر ولما رأت قريش ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صارت له شيعة. واصحاب من غيرهم بغير بلادهم. وان من كان معه بمكة
3:38المسلمين قد هاجر اليهم وانهم اوهم ونصروهم عرفوا انهم اصابوا دارا واصابوا مناعة وخافوا ان يجتاحوهم اذا خرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا ليروا رأيهم فيه اجتمعوا في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب
3:58التي كانت قريش لا تعقد امرا الا فيها. فلما ارادوا الدخول آآ حضرهم ابليس في صورة شيخ آآ جليل عليه بت له البت. كساء غليظ مربع. فلما رأوه واقفا بالباب قالوا من الشيخ؟ قال شيخ من اهل نجد
4:18سمع بالذي ابتعدتم له فاراد ان يحضر ليسمع ما تقولون وعسى ان لا تعدموا منه رأيا ونصحا. فقالوا ادخل فلما دخلوا وكان اجتمع اشراف قريش من كل قبيلة الرجال من بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي عتبة
4:38وربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل بن عبدمناف بن قصي جبير بن مطعم ومن بني عبد طيب اه نضرب الحارث ومن بني عبد العزى بن قصي اه زمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام وحكيم بن
4:58ختام ومن بني مخزوم ابو جهل ومن بني جمح وميتون خلف في غيرهم. فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان من امره فيما قد كان وما قد رأيتم وانا والله لا نأمنه على ثوب علينا مع من اتبعه من غيرنا. فاجمعوا رأيا فيه
5:18قال قائل منهم ارى ان نحبسه في الحديد ونغلق عليه بابا ونتربص به. ما اصاب اشباهه من الشعراء زهيرا والنابغة وغيرهم ممن مضى من هذا الموت حتى يصيبه منه ما اصابهم. وهذا الذي آآ في في قول طائفة من المفسرين
5:38اليه الاشارة بقول ربنا سبحانه ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون. قل تربصوا فاني معكم من المتربصين فلما قال ذلك القائل قال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم برأيي
5:54ارأيتم لو حبستموه كما تقولون لخرج امره من وراء الباب الذي اغلقتموه حتى يبلغ اصحابه. فلا امنوا ان يثبوا فينتزعه من بين ايديكم ثم يكاثرونكم حتى يغلبوكم على امركم ما هذا لكم برأيي؟ انظروا رأيا غيره. فقال قائل منه نخرجه من بين اظهرنا وينفيه من بلادنا فوالله ما نبالي آآ
6:21اذا خرج من بين اذورنا حيث ذهب. آآ قال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم برأيي. الم تروا الى حلاوة حديثه وعذوبة منطقه وغلبته على قلوب الرجال. فوالله لا امن ان آآ ان انتم اخرجتموه ان ينزل على حي
6:41العرب فيغلب عليهم بذلك من حديثه. حتى يتابعوه فيسير اليكم بهم فيطأكم بهم. اديروا رأيا فيه غير هذا فقال ابو جهل والله اني لارى رأيا ما ارى انكم قد وقعتم عليه. قالوا وما هو يا ابا الحكم؟ قال ارى ان تأخذوا من كل قبيلة
7:03من قريش فتن شابا جلدا وتعطوا كل فتى سيفا صارما فيعمدون اليه فيضربونه ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح. فانهم ان فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل آآ لا يقدر بنو عبد مناف على حرب قريش كلهم. فنعقله لهم
7:26وقال الشيخ النجدي هذا الرأي ما قال الرجل لا رأي لكم غير هذا. فتفرقوا على ذلك ثم اتوا فصنعوا هذا الذي توعدوا لاجله اخذوا الفتيان واعطوا كل واحد سيفا ثم قصدوا بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه جبريل فامره الا يبيت في فراشه
7:46تلك الليلة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فقال له نم في فراشي وتسجى برد برد الاخضر الحضرمي فانه لا يخلص اليك منهم شيء تكرهه. وآآ هذه القصة رواها ابن اسحاق وابن سعد والطبري
8:06البيهقي في دلائل النبوة وابو نعيم في دلائل النبوة. والذهبي وابن كثير وغيرهم. وهي اسانيدها كلها. اما معلق صحيح الى من علق عنه واما متصل ضعيف واما متصل شديد الضعف. وقد تقر في علم الحديث كما هو مبين في موضعه ان
8:26مما يعدد الضعيف المرسلة الصحيحة الى من ارسله. ولعله لاجل هذا حسن هذه القصة وحسن بعد ما جاء فيها ابن حجر وابن كثير وغيرهما رحمهم الله جميعا. واذا فلا يبعد ان ان لا تقل هذه القصة عن مرتبة
8:46في الحسن غيره ثم ايا ما كان فلابد ان تكون قريش قد تحدثت في شأن منع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخروج ومن البلوغ في المدينة اما بقتله واما بغير ذلك. لانهم يعلمون علم يقين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صار له شيعة. وانه ان آآ وصل المدينة
9:06فانه يصير في مناعة. بل يصير ذا قوة ضاربة فلا يأمنون بعد ذلك ان يأتيهم صلى الله عليه وسلم في من اطاعه فيجتاحهم. ثم هم قوم تجار وطريق تجارتهم الى الشام تمر بالمدينة وهم ليسوا ببله ولا يتوهمون ان رسول الله صلى الله عليه
9:26سيتركهم يمرون بتجارتهم امنين على اموالهم وهم الذين اجتاحوا اموال المسلمين في مكة واخذوها وقهروا المسلمين بل وباعوا منازل من هاجر منهم الى المدينة هذا ما لا يكون. ثم ان آآ مما يؤكد حرصهم على ان لا يصل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى من بايعه في المدينة. انهم لما
9:50بلغهم خروجه من مكة جعلوا يطلبونه في كل وجه وجعلوه الرصد وجعلوا الجعلة للقبائل ولأهل المياه لمن لمن يأتيهم به فهذا من النظر اضافة الى ما تقدم من الاسانيد التي هي ضعيفة ولكن تعتز بالمرسل لعل هذا مما جعل ابن حجر
10:10هنا كثيرون وغيرهما يحسنان ما ذكرنا من القصة. وليس يشكل فيها حضور ابليس في آآ هيئة شيخ نجدي فقد علم ان الشياطين والملائكة يتمثلون في صورة البشر ابو هريرة رضي الله عنه وقد وكله رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراسة آآ زكاة رمضان قد
10:30تمثل له شيطان في هيئة رجل يسرق من تلك الزكاة ويدعي حاجة شديدة وعيالا فرحمه والحديث بذلك في البخاري جبريل عليه السلام كان يتمثل في سورة دحية الكلبي رضي الله عنه ليس في هذا ما يشكل
10:50وقد رأى جماهير المفسرين ان هذا الاجتماع قد وقعت الاشارة اليه في القرآن العظيم في قول ربنا سبحانه واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوا كي يحبسوك ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
11:08فلما تعالى النهار وقام قائم الظهيرة وهو وقت حمارة القيظ وقت اشتداد الحر وفي مثل هذا الوقت يلزم الناس في الغالب الظل في بيوتهم وفي وقت الحر يقيلون في بيوتهم فتقل الرجل خارج البيوت
11:25كل العيون في هذا الوقت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى دار ابي بكر ليهاجرا معا الى المدينة. روى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين. ولم يمر علينا يوم الا رسول الله
11:45صلى الله عليه وسلم يأتينا فيه طرفي النهار بكرة وعشية. قالت فبينما نحن يوما جالسون في بيت ابي بكر في الظهيرة اذ قال قائل يا ابا بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعا. اي يأتي آآ بيته. فقال رضي الله عنه فداء له ابي وامي
12:05امي ما جاء به في هذه الساعة الا امر نحن قلنا هي هذا نحر الظهيرة ان الناس لا تخرج من بيوتها في ذلك الوقت وآآ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فعرف ابو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأتي في تلك الساعة الا لامر
12:22فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن فأذن له فلما دخل قال لأبي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك يا رسول الله يعني ليس فيهم
12:32من يخاف منه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة يا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم نعم. فقال ابو بكر فخذ يا رسول الله بابي انت احدى راحلتي هاتين فقال ابو
12:48فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمن. فقالت عائشة فجهزناهما كأحث الجهاز. الجهاز هو ما يحتاجه مسافر من المتاع وآآ حث الجهاز اسرعه. قالت آآ جهزناهما كاحث الجهاز. وصنعنا لهما سفرة في جراب
13:08السفرة في اصل الوضع هي طعام المسافر. هذه السفرة فقولها سفرة في جراب الجراب الوعاء. والسفرة الطعام. ثم صارت السفرة تطلق على وعاء الزاد. وصارت تطلق في زمننا على ما يوضع عليه الطعام من مائدة او او
13:28او او ثوب او نحو ذلك قالت رضي الله عنها فصنعنا لهما شفرة في جراب. قالت فقطعت اسماء نطاقها فقطعت منه قطعة فربط بها فم الجراب فسميت لذلك ذات النطاقين لانها شقت نطاقها فانتطقت بجزء منه وربطت فم
13:51الجزء الآخر وابو بكر رضي الله عنه لما خرج حمل معه ما له كله. روى احمد عن آآ اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما. قالت لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه ابو بكر احتمل ابو بكر معه ما له كله خمسة الاف درهم او ستة
14:12الاف درهم فذهب بها. قالت فجاء ابو اقحافة جدي وقد ذهب بصره. فقال والله اني لاراه فجعكم مع نفسه فقالت كلا يا اباه قد ترك لنا خيرا كثيرا. قالت فوضحت احجارا في كوتي في البيت كان ابو بكر يضع فيها ما
14:32ووضعت عليها ثوبا ثم اخذت بيد جدها فقالت يا ابا ضع يدك على هذا المال فوضع يده فقال لا بأس ان كان ترك لكم هذا فقد وفي هذا لكم بلاغ. قالت ووالله ما ترك لنا شيئا انما اردت ان اسكن الشيخ بذلك
14:50قالت عائشة رضي الله عنها في حديثها الذي كنا فيه في البخاري ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور. ها هنا قضية لابد
15:00من فهمها الان المدينة في شمال مكة مكة جنوبا والمدينة شمالها وغار ثور جنوب مكة في جنوبها الغربي الان قريش تعرف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد المدينة فاذا ارادت طلبه ستذهب شمالا في طريق المدينة
15:20وهم قصدوا جنوبا تعمية لتلك الطريق. قالت فلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر في غار في جبل ثور فكمن وذهبت قريش تطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه وركبوا في طلبهما كل وجه وبعثوا الى اهل المياه وجعلوا لهم
15:40الجوع العظيم لمن يدل عليهما او يأتي بهما. وآآ بحثوا عنهما ايضا في تلك الطريق جنوبا. واتوا آآ جبل ثور الجبل الذي فيه الغار الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه حتى صعد فوقه وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم اصواتهم فاشفق حينئذ ابو بكر
16:00رضي الله عنه فحينئذ قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحزن ان الله معنا وفي ذلك يقول ربنا سبحانه الا تنصروه فقد نصره الله اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ونكمل حديثنا ان شاء الله في حلقة اخرى
16:20سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمدلله رب العالمين