استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

سيرة الحبيب 20- أحزن قصة هجرة في سبيل الله..! - الشيخ سعيد الكملي

0:00عليه صلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر هنا ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:33فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيعة السبعين رجلا والمرأتين من الانصار وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرهم ان يخرجوا له اثني عشر نقيبا منهم يكونون على قومهم ففعلوا. فلما بايعنا رسول الله صلى الله
0:49عليه وسلم صرخ الشيطان. من رأس العقبة بأبعد صوت سمعته قط. يا اهل الجباجب. الجباجب هم منازل يقول الشيطان عليه لعنة الله يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباة معه؟ قد اجمعوا على حربكم
1:08قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ازب العقبة. هذا ابن ازيد يقصد صلى الله عليه وسلم الشيطان. اي عدو الله اما والله لافرغن لك. ثم قال فصلى الله عليه وسلم ايها الأنصار ارتضوا الى رحالكم. فقال له العباس ابن عبادة ابن نضلة. والله يا رسول الله لإن شئت لنميلن
1:28اهل منى باسيافنا غدا. فقال له صلى الله عليه وسلم لم اومر بذلك. قال كعب بن ما لك فرجعنا فنمنا في رحالنا اصبحنا فلما اصبحنا جاءت جلة قريش حتى دخلوا علينا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا
1:48انكم جئتم تستخرجون صاحبنا من بين اظهرنا. وتبايعونه على حربنا. اما والله انه ما من العرب احد ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينه منكم قال فانبعث من كان هنالك من مشركي قومنا يحلفون بالله ما كان من هذا شيء وما علمنا. قال لك عبد مالك
2:13صدقوا ما علموا بالذي كنا فعلنا. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه يذكر آآ اسماء النقباء الذين بايعوا البيعة الثانية في جملة ابيات يقول فابلغ ابين انه خال رأيه وحان غداة الشعب والحين واقع ابى الله ما
2:33منتك نفسك انه بمرصاد امر الناس راء وسامع وابلغ ابا سفيان ان قد بدا لنا باحمد نور من هدى الله فلا ترعيا في حشد امر تريده وقلب وجمع كل ما انت جامع. ودونك فاعلم انا نقد عهودنا اباه
2:53عليك الرهط حين تبايع اباه البراء وابن عمر كلاهما واسعد يأباه عليك ورافع. وسعد اباه الساعدي ومنذره لانفك ان حاولت ذلك جادع وما ابن ربيع ان تناولت عهده بمسلمه لا يطمعا ثم طامع. وايضا
3:13لا يعطيك ابن رواحة واخفاره من دونه السم ناقع. وفاء به والقوقلي ابن صامت بمندوحة عما تحاول يباقع ابو هيثم ايضا وفي بمثلها. وفاء بما اعطى من العهد خانع. وما ابن حضير ان اردت بمطمع آآ
3:33هل انت عن احموقة الغي نازع؟ وسعد اخو عمرو بن عوف فانه ضروح لما حاولت من الامر مانع اولاك لا يغيبك منهم وعليك بنحس في دجى الليل طالع. وكانت شروط هذه البيعة مخالفة لشروط بيعة العقبة الاولى تلك كانت
3:53طبيعة النساء لانه لم تفرض الحرب بعد والان في هذه فقد اذن ربنا سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم في الحرب فبايعوه على الحرب. روى احمد عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه وكان في من بايع بيعة العقبة الثانية. وكان احد النقباء قال رضي الله عنه بايعنا رسول الله صلى الله
4:13عليه وسلم بيعة الحرب. وكان الصامت احد الاثني عشر الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعة النساء. قال على السمع والطاعة في من ومكرهنا وعسرنا ويسرنا ولا ننازع الامر اهله وان نقول الحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. وهذا الحديث
4:33صحيحين من غير هذا اللفظ بيعة الحرب. فلما اذن ربنا سبحانه لنبيه صلى الله عليه وسلم في الحرب. وبايعه الانصار في يثرب بايعوه على ان ينصروه وان يمنعوه وعلى نصرة من اوى اليه من المسلمين. امر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه من المسلمين بمكة
4:53بالهجرة الى المدينة. فهاجروا خرج الناس واقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة ينتظر ان يأذن له ربه في الخروج. روى البخاري في صحيحه عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم الينا من مكة آآ مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم
5:13قدم علينا عمار بن ياسر ثم قدم بلال رضي الله عنهم اجمعين. وكان من اوائل من هاجر ايضا ابو سلمة وزوجه ام سلمة وابنهما سلمة وقصة هجرتهم آآ قصة حزينة مؤلمة تقصها ام سلمة رضي الله عنها فما كانت قريش
5:33من شاء يهاجر حيث شاء. آآ روى ابن اسحاق باسناد حسن عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لما اراد ابو سلمة الخروج الى المدينة رحل بعيره لي. فاركبني عليه وجعل ابني سلامة ابن ابي سلمة في حجري. ثم اخذ خطاما
5:53البعير يقودني. قال فرآه رهط من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. فقالوا له هذه نفسك قد غلبتنا عليها. رأيت صاحبتك علامة نتركك تسير بها في البلاد
6:11وانما قالوا ذلك لانهم رهطها رهط ام سلمة. فهي رضي الله عنها ام سلمة بنت ابي امية. بني المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وهم بنو المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم. فقالوا له آآ نفسك هذه قد غلبتنا عليها. ارأيت صاحبتك هذه على من نتركك
6:31ستسير بها في البلاد. قال فاخذوا منه خطام الناقة. فرأى ذلك بنو عبد الاسد. ابو سلمة مخزومي ايضا لكنه من رهط اخر هو او رضي الله عنه ابو سلمة بن عبدالاسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم
6:50هي رضي الله عنها من ولد المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وهو رضي الله عنه من ولد هلال ابن عبدالله ابن عمر ابن مخزوم لما رأى بنو عبد الأسد ولأن ابا سلمة هو ابو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم لما رأى ذلك بنو عبد
7:10غضبوا فقالوا اذا والله لا نترك ابننا عندها وقد اخذتموها من صاحبنا. ارادوا اخذ الغلام. قالت ام سلمة كاذب بني حتى خلعوا يده وذهبوا بابني. قالت فذهبت ذهبت بنو اسد بابني
7:31وحبسني بنو المغيرة وزوجي ذهب مهاجرا الى المدينة. قالت ففرق بيني وبين زوجي وبين ابني فكنت اخرج كل غداة الى البطحا فاجلس فما ازال ابكي حتى ابسي سنة او قريبا منها
7:55رحمهم الله ورضي عنهم هذا الذي كان يصيبهم لاجل هذا الدين يفرق بينها بين زوجها وبين ابنها ويتجاذب ابنها وهي تنظر حتى تخلع يده ولا تستطيع المسكينة فعل شيء وليس لها الا ان تبكي وتبذل دموعها. فتخرج كل يوم الى البطحاء تجلس تبكي من الغداهم
8:22الى ان تمسي ومكثت هكذا سنة او قريبة من سنة. هذا كله يصيبهم ولا يرتدون سخطة لهذا الدين. ولا يتركونه بل بل حملوا منه ما حملوه الى ان بلغوه الينا. ونحن امنون في اعراضنا وفي اهلينا لا نخوف ولا نروع
8:42نسأل ربنا سبحانه ان يجمعنا بهم في مشتقات رحمته. قالت رضي الله عنها فكنت اخرج في كل غداة الى الى البطحاء تبكي فما ازال ابكي حتى امسي سنة او قريبا منها. قالت حتى مر بي رجل من بني عمي احد بني المغيرة ابن
9:02عبد الله بن عمر بن مخزوم رأني فرق لي فقال لهم الا تخرجون هذه المسكينة فرقتم بين بينها وبين بين زوجها وولدها فقال لي بنو المغيرة آآ الحقي بزوجك ان شئت. فلما رأى ذلك بنو عبد الاسد
9:22عطاوني بني سلمة قالت فرحلت بعيري وجعلت ابني في حجري وانطلقت والله ما معي احد من خلق الله فقلت اتبلغ بمن لقيت حتى اقدم على زوجي. قالت فلما بلغت التنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخابني عبد الدار
9:42عثمان بن طلحة هذا سيسلم. لكن سيسلم في عهد الحديبية. هو الان كافر على دين قومه. فلما رآها وحدها قالها الى اين يا بنت ابي امية؟ فقالت اريد ان آآ اذهب الى زوجي في المدينة. فقال لها وما معك من احد؟ قالت لا والله
10:02الا الله وبني هذا. فقال لها والله ما لك من متركة. قالت فاخذ خطام بعيري وجعل يهوي بي. قالت والله ما رجلا من العرب قط ارى انه اكرم من آآ عثمان ابن طلحة
10:19كنا اذا بلغ المنزل. انا خبعي ثم استأخر. حتى انزل. فاذا نزلت جاء الى البعير فاخره ثم حط عنه ثم ربطه بشجرة ثم اضطجع هو تحت ظلها. فاذا جاء وقت الرواح قدم البعير ثم استأخر وقال اركبي. فاذا
10:39واستويت على بعيري جاء وآآ اخذ بخطامه وجعل يهوي بي. فلم يزل كذلك حتى بلغنا المدينة. قالت فلما بلغنا آآ ديار بني عمرو بن عوف بقبا قال آآ قالت وقد كان ابو سلمة نازلا هناك قال لها عثمان
10:59ان زوجك نازل في هذه القرية فادخليها على بركة الله ورجع الى مكة. فكانت تقول فوالله ما اعرف اهل بيت في الاسلام اصابهم ما اصاب ال ابي سلمة. ولا اعرف رجلا قط من العرب. كان اكرم صحبة من عثمان ابن طلحة. وصهيب اه
11:19الرومي صهيب ايضا يعني خرج من ماله يهاجر. رواه ابن حبان في صحيحه عن ابي عثمان المهدي قال ما اراد مصعب ابن عمير ان ان يهاجر الى المدينة. آآ لقيه كفار قريش. فقالوا له جئتنا صعلوكا. الصعلوك الذي لا مال له. جئتنا
11:39فكثر مالك عندنا وبلغت ما بلغت. ثم تريد ان تخرج بنفسك ومالك. والله لا يكون ذلك ابدا. فقال لهم رضي الله عنه غير متردد ولا متتعتع ارأيتم لو اعطيتكم مالي اتخلون سبيلي؟ قالوا نعم. قال فاني اشهدكم اني قد جعلت لكم لالي. فانطلق
11:59بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم ربح صهيب ربح صهيب. ثم هاجر عمر بن الخطاب وعياش بن ابي ربيعة المخزومي روى ابن اسحاق باسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتعدت انا عياش ابن ابي ربيعة المخزومي وهشام
12:19العاصي بن وائل السهمي في التناضب من اداة بني غفار. التناضب ضرب من الشجر وهذا الضرب من الشجر يوجد في بني غفار الغدير. في قضاة بني غفار قال فقلنا اينا لم يصبح عندها فقد حبس؟ فليمضي صاحبا. قال فاصبحت انا
12:39وعياش بن ابي ربيعة وحبس هشام بن العاص بن وائل وفتن فافتة. قال فاتينا المدينة فنزلنا في ديار بني عمر بن عوف بقباء. قال فخرج ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام الى عياش بن ابي ربيعة. كلهم
12:59بني مخزوم وكان ابن عم لهما واخاهما لامهما. قال حتى اتيا المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة لم يهاجر بعد. فجاء فكلماه وقالا له ان امك نذرت ان لا تمس مشطا حتى تراك. والا تستغل من شمس
13:19لا ارق لها آآ يعني رام الرجوع معهما فقال عمر فقلت له انه والله القوم يريدونك الا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم. فوالله لو قد اذى امك القمل آآ لم تشطت. ولو اذاها
13:40لاستظلت. فقال عياش ابروا قسم امي ولي مال هنالك فاخذه. فقال عمر انك والله لتعلم اني من اكثر قريش مالا فاعطيك نصف مالي ولا تذهب معهم. فابى الا ان يذهب معهم. فقال عمر فاما اذ اه فعلت ما فعلت. فاخذنا
14:00هذه فالزم ظهرها فانها ناقة نجيبة ذلول. فان رابك منهما ريب فانجو عليها. فاخذ الناقة وكان عليها فانطلقوا حتى اذا كانوا ببعض الطريق قال ابو جهل لعياش ابن ابي ربيعة يا ابن اخي اني قد استغلظت بعيري هذا
14:20تعقبني على ناقتك. فقال نعم. فلما اناخوا آآ ابلهم ليتحول ابو جهل آآ الى ناقة عياش اما استووا ارضا عدوا عليه فاوثقاه وربطاه ودخلا به مكة وفتناه وافتتن. قال عمر فكنا نقول ما الله بقابل صرفا
14:40ولا عدلا ولا توبة من اولئك. قوم امنوا ثم رجعوا الى الكفر لبلاء اصابهم. قال فكنا نقول ذلك عنهم وكانوا يقولون ذلك هم ايضا عن انفسهم. قال عمر فثم هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة فانزل الله عليه فيما كنا
15:00في اولئك الرهط وفيما كانوا يقولون لانفسهم انزل ربنا سبحانه قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. قال عمر رضي الله عنه فكتبتها بيدي وبعثتها الى هشام بن العاص
15:20قال هشام فلما اتتني جعلت اقرأها ولا افهمها. لأن هو يكاد يكون المسكين يائسا من من رحمة يعني يقرأ ما يدل على ان ربه سبحانه يرحمه ومع ذلك لا يفهمها قال سألت الله دعوت الله ان يفهمنيها. قال فالقى الله
15:40في نفسي انما انها انما نزلت فينا وفي الذي كنا نقول في انفسنا ويقال لنا قال فاتيت بعيري فركبته ثم لحقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له ولاخوانه من المستضعفين. فقد روى البخاري ومسلم
15:57في صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم اني سلامة هشام اللهم انجي الوليد ابن الوليد. اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين. اللهم اشدد وطأتك على مضر. اللهم اجعلها عليهم
16:17سنينك سني يوسف وقد استجاب ربنا دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين والى لقاء اخر ان شاء الله اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمدلله رب العالمين

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.