سيرة الحبيب 19- من ينْصُرني حّتى أُبَلّغ رسالة ربّي و لَه الجنّة - الشيخ سعيد الكملي
0:00عليه صلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر هنا ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:32رجع القوم الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ديارهم وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم اثرهم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم يعلمانهم الاسلام ويقرئانهم القرآن
0:47رواه البخاري في صحيحه عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا المدينة مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرئان الناس ثم صليت الجمعة وروى ابو داوود وابن ماجة عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك رضي الله عنه قال كنت قائد ابي حين ذهب بصره وكنت اسمعه كلما
1:12ما خرجت به الى الجمعة اذا سمع الاذان اه استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة ودعا له فمكثت حينا اسمع ذلك منه ثم قلت في نفسي والله ان ذا لعجز
1:26اسمعه كلما خرجت به الى الجمعة اذا سمع الاذان يستغفر لابي امامة ويصلي عليه ولا اسأله لما ذاك قال فخرجت به كما كنت اخرج الى الجمعة فلما سمع الاذان آآ استغفر لابي امامة كما كان يفعل فقلت له يا ابتاه ارأيت
1:46كاستغفارك هذا لاسعد بن زرارة. كلما سمعت اذان الجمعة لما هو؟ فقال يا بني هو اول من صلى بنا الجمعة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في نقيع الخادمات في هزم النبيت من حارة بني بياضة. في نقيع الخدمات في هزم النبيت هزم الهزم موضع في المدينة
2:11والمبيت بطن من الانصار في هزم مبيت في آآ حرة بني بياضة وبنو بياضة بطن ايضا من الانصار واسلم على يد مصعب بن عمير رضي الله عنه خلق من الانصار واسلم على يده من اشرافهم سعد بن معاذ واسيد بن حضير رضي الله
2:30عنهما هما يومئذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل. وخبر اسلامهما رواه ابن اسحاق وابن سعد طبريو والبيهقي والطبراني وغيرهم لكن جميعا يرونه باسانيد مرسلة. فتارة آآ يرسلونها عن عبيد الله بن مغيرة
2:50وتارة عن آآ عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وتارة عن ابن شهاب الزهري. وتارة عن عروة بن الزبير. وهذه المراسيل قد اختلفت مخارجها وهذا يعني قد يحدث لها قوة يثبت الاثر به آآ اصل
3:10لا ينزل عن مرتبة الحسن لغيره. وحاصل ما ذكر ان آآ مصعب بن عمير كان نازلا في منزل ابي امامة اسعد بن زرارة. فذهب به مرة اسعد بن زرارة الى ديار بني عبد الاشهل فدخل حائطا من حوائطهم. وجلس وجلس
3:30اليهما اه ناس ممن اسلم واسيد بن حضير وسعد بن معاذ آآ يومئذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل. وكان اسعد بن زرارة بن خالة آآ سعد بن معاذ فقال سعد لاسيد بن حضير انطلق الى هذين الرجلين الذين اتيا دارنا ليسفها ضعفائنا فازجرهما فلولا ان
3:53سعد ابن زرارة مني حيث قد علمت لكفيت كذلك هو ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما. فانطلق اسيد بن حضير وقد اخذ حربته توقف عليهما فلما نظر اليه اسعد بن زرارة قادما قال لمصعب بن عمير يا مصعب قد جاءك سيد قومه فاصدق
4:13فيه فقال له مصعب ان يجلس اكلمه فلما اتاهما وقفا عليهما متشتما وقال لهما ما جاء الى ديارنا لتسفها ضعفائنا. اعتزلان ان كان لكما بأنفسكما حاجة. فقاله مصعب بن عمير واو تجليس
4:33فتسمع فان آآ رضيت امرا آآ قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره. فقال له سيد ابن حضير انصفت وآآ ركز حربته وجلس. فاخبره مصعب بن عمير بالاسلام وتلا عليه القرآن قال فوالله لعرفنا الاسلام في وجهه قبل ان يتكلم
4:53من اشراقه وتسهله فقال اسيد ابن حضير كيف تصنعون اذا اردتم الدخول في هذا الدين؟ فقال له مصعب تغتسل فتتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق وتصلي ركعتين. ففعل ثم قال لهما ان ورائي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد
5:14من قومه واني سوف ارسله اليكم الان. فاخذ حربته ومضى. فلما رآه سعد بن معاذ مقبلا وهو في قومه قال له اني تركت ورائي رجلا ان يتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه. سعد بن معاذ واني سوف ارسله اليكم الان
5:34فاخذ حربته ثم انطلق. فلما رأه سعد بن معاذ مقبلا قال لقومه احلف لكم بالله لقد رجع اسيد بغير الوجه الذي ذهب به. فلما اتاهم اسيد قاله سعد ما صنعت؟ فقال كلمت الرجلين فوالله ما رأيت بهما بأسا وقد
5:54وقد نهيتهما فقالا نصنع ما احببت. وقد حدثت ان بني حارثة قد خرجوا الى اسعد بن زرارة ليقتلوه انهم علموا ان ابن خالتك ارادوا ان يغفروك. فقام سعد مغضبا مبادرا خشية ما سمع فاخذ حربته ومضى. فلما آآ
6:14لنا من مصعب واسعد وراءهما جالسين مطمئنين عرف انه كيد ان اسيدا كاده ليسمع منهما فلما رأه اسعد بن زرارة مقبلا قال لمصعب قد والله جاءك سيد من وراءه من قومه. وان يتبع
6:34لم يتخلف عنه منهم رجلان. فقال سعد بن معاذ لأسعد بن زرارة يا ابا امامة لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت ذلك مني اتغشانا في ديارنا بما نكره
6:49فقاله مصعب بن عمير او تجلس فاكلمك فان رضيت امرا قبلته وان كرهته عزل عنك الذي تكره. فقال له انصفت فركز حربته ثم جلس حدثه مصعب بالاسلام وتلا عليه القرآن قال فوالله لعرفنا الاسلام في وجهه قبل ان يتكلم من تسهله واشراقه. فقال
7:14كما قال اسيد كيف تصنعون اذا اردتم الدخول في هذا الدين؟ فقاله مصعب تغتسل فتتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق وتصلي ركعتين ففعل ثم رجع الى قومه. فلما رآه اسيد آآ راجعا قال احلف لكم بالله لقد رجع سعد
7:34الوجه الذي ذهب به. فجاء سعد حتى وقف على نادي قومه. وقال يا بني عبد الاشهل كيف ترون امري فيكم؟ فقالوا انت سيدنا وايمننا نقيبة وافضلنا رأيا. فقال لهم فكلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا بالله
7:54قال قال الراوي فما بات في بني عبد الاشهل رجل ولا امرأة الا مسلما ومسلمة ثم مضى مصعب الى منزل اسعد ومكث معه يدعو الى الله فلم تبقى دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء
8:13وفي العام التالي في موسم الحج وهو العام الثالث عشر من البعثة. جاء آآ قوم من الانصار ليبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الثانية. خرج من خرج من الانصار ممن اسلم مع حجاج قومهم من المشركين وجاؤوا
8:33ويحجون وواعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة في اوسط ايام التشريق. روى احمد وابن حبان والطبراني عن كعب بن مالك رضي الله عنه وكان في طبيعة العقبة وكان ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها قال خرجنا مع حجاج قوم امين المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا
8:53البراء بن معرور سيدنا وكبيرنا. الى ان قال فواعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة. في اوسط ايام التشريق قال فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي وعدنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين امرنا وكان معنا عبد الله ابن
9:15بن عمرو بن حرام ابو جابر سيد من سادتنا فقلنا له يا ابا جابر انا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا وكلمناه عن الاسلام واخبرناه بميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم وشهد البيعة وكان احد النقباء
9:35قال فنمنا تلك الليلة في رحالنا حتى مضى ثلث الليل خرجنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند العقبة نتسلل مستخفين ان تسلل حتى وفينا اجتمعنا عند العقبة وكنا سبعين رجلا ومعنا امرأة نسيبة بنت كعب
9:55جارية من بني مازن للنجار واسماء بنت عدي احدى نساء بني سليمة. قال فانتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء ومعه عمه العباس بن عبدالمطلب وهو يومئذ على دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه وان يتوثق له. فكان العباس اول من تكلم
10:15فقال يا معشر الخزرج قال آآ كعب بن ما لك وكانت العرب تسمي هذا الحي من انصار الخزرج او سها وخزرجها طبعا يثرب والخزرج لكن العرب كانت تسمي جميع الخزرج من غير تمييز بين الاوس والخزرج. قال العباس يا معشر الخزرج ان
10:35محمدا صلى الله عليه وسلم منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هم على مثل رأينا فيه وهو في عز من قومه ومنع من بلده قال قال البراء بن معرور آآ قد سمعنا مقالتك فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك ولربك ما احببت
10:55فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلا القرآن ودعا الى الله ورغب في الإسلام وقال صلى الله عليه وسلم ابايعكم على ان اسمعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم. قال فقام البراء بن باعور رضي الله عنه فاخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال نعم والذي بعثك
11:15بالحق لنمنعنك مما نمنع منه اجورنا. الأجور جمع ازار. العرب تكمي بالإزار عن المرأة وتكني بالإزار عن النفس. يعني كأنه يقول نمنعك مما نمنع منه نساءنا بل انفسنا. فقال له والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه اجورنا
11:35فبايعنا يا رسول الله فنحن اهل الحروب واهل الحلقة الحلقة السلاح واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر. فاعترض القول ابو الهيثم ابن التيهان حليف بني عبد الاشهل. وقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا. يعني عهودا وانا
11:55قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك؟ ثم اظهرك الله ان ترجع الى قومك وتدعنا. قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم. وقال بل الدم الدم والهدم الهدم. هذه عبارة كانت العرب تقولها عند التحالف والتعاقد
12:15من حلفهم وتعاقدهم. والمقصود بل الدم الدم. يعني الدم الذي تطلبون به اطلب به. والهدم الهدم اي الدم الذي تهدمونه تهدرونه اهدره. انا منكم قال صلى الله عليه وسلم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم
12:35قام البراء بن عروض رضي الله عنه فبايعه ثم تتبع الناس على ذلك. وهذه القضية قصة بيعة العقبة الثانية. رواها احمد وابن حبان من حديث جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ايضا. قال جابر رضي الله عنه مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين. يتتبع الناس في
12:55منازلهم في عكاظة ومجنة وفي المواسم بمنى. يقول صلى الله عليه وسلم من يؤويني من ينصرني حتى ابلغ رسالة وله الجنة. قال حتى ان الرجل ليخرج من اليمن او من مصر او من مضر خلاف في الرواية. آآ في
13:15كثير من النسخ المخطوطة مصر وفي بعضها مدر وذكر مصر هنا مشكل. الاظهر انه مضر لكن هذا خلاف عندهم في الرواية قال حتى حتى ان الرجل ليخرج من اليمن او من مصر او من مضر فيأتيه قومه فيقولون له احذر غلام قريش لا يفتنك
13:35فمكث على ذلك حتى بعثنا الله له من يثرب. فاويناه وصدقناه. فيخرج الرجل منا فيؤمن ويقرؤه القرآن فينقلب الى اهله فيسلمون باسلامه. حتى لم يبقى دار من دور الانصار الا وفيها رهط من المسلمين يظهر الاسلام. قال ثم
13:55فيما بينهم قلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في شعاب مكة ويخاف قال فرحل اليه من سبعون رجلا حين آآ اتى الموسم حتى وفيناه عند العقبة. فقلنا يا رسول الله على من يبايعك؟ فقال صلى الله عليه وسلم تبايعني
14:15على السمع والطاعة في النشاط والكسل. وعلى النفقة في العسر واليسر. وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وعلى ان تقول في الله لا لا تخافون في الله لومة لائم. وعلى ان تنصروني فتمنعوني اذا قدمت عليكم مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم
14:35فقمنا اليه نبايعه قام اسعد بن جرارة واخذ بيده وقال رويدا يا اهل يثرب ما ضربنا اكباد الابل الا ونحن نعلم انه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان اخراجه اليوم مفارقة العرب جميعا
14:52وقتل خياركم وانت عدكم السيوف. فاما انتم قوم تصبرون على ذلك واجركم على الله واما انتم قوم تخافون من انفسكم جبنا فبينوا ذلك فهو والله اعذر لكم عند الله فقاموا وقالوا امط عنا يا
15:09يا اسعد فوالله لا ندع هذه البيعة ولا نسلبها ولا نستقيلها فقمنا وبايعناه في شرط لنا فيشرط لنفسه ولربه ويعطينا فلما بايعوه قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجوا لي منكم اثني عشر نقيبا يكونون على قومهم. فاخرجوا الاثني عشر
15:32نقيبا منهم تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس. قال فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما بايعوه صرخ الشيطان من رأس بابعد صوت سمعته قط واخبركم بالذي قاله في لقاء اخر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب
15:56رب العالمين