سيرة الحبيب 16- الاسراء و المعراج ... مشاهد عجيبة في السماوات السبع - الشيخ سعيد الكملي
0:00عليه الصلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر هنا النبي يروظ ما ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
0:29سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اشتدت الخطوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بموت عمه ابي طالب وبموت زوجه خديجة رضي الله عنها وزاد البلاء شدة ما ترتب على فقدهما
0:46من اشتداد عداوة قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم وزيادة جرأتهم عليه قد شربوا كأس الجهالة. واستوطأوا مركب الضلالة وذهبوا في ايذائه صلى الله عليه وسلم شر المذاهب عنه ربه سبحانه بتلك الرحلة العجيبة الغريبة التي لم تكن لانسان كان قبله. رحلة الاسراء والمعراج. تكريما له
1:10صلى الله عليه وسلم. وربطا على قلبه وليريه ربه سبحانه من اياته الكبرى. فعاين رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امر ربه وسلطانه العظيم. ومن قدرته الباهرة التي يصنع بها ما يريد
1:27واختلف العلماء في تعيين تاريخ الاسراء والمعراج. فقالت طائفة كان قبل هجرتي بسنة. وقالت طائفة كان قبلها بثلاثة عشر شهرا وقالت طائفة بي احد عشر شهرا وقيل بثمانية اشهر، وقيل بستة اشهر، وقيل غير ذلك الى تمام خمسة عشر قولا
1:47عند العلماء في تعيين زمن الاسراء والمعراج. على انه لا يترتب كبير شيء على هذا الاختلاف. ولكن الاكثر على ان الاسراء والمعراج كان قبل الهجرة وكان بعد موت آآ ابي طالب وخديجة رضي الله عنها وكان بعد عودة رسول
2:07الله صلى الله عليه وسلم من الطائف والإسراء والمعراج ذكرهما ربنا سبحانه في كتابه فقال في شأن الإسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذي
2:20تركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير. وقال سبحانه في شأن المعراج ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة الموت عندها جنة المأوى. اذ يغشى السدرة ما يغشى. ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من ايات ربه الكبرى. وحديث الاسراء
2:40موجود في الصحيحين فما دونهما. قد رواه جمع من الصحابة. رواه انس بن مالك. وابو ذر الغفاري ومالك بن صعصعة. وجابر بن عبدالله وعبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وشداد بن اوس وبريدة بن الحصيب وغيرهم رضي الله عنهم اجمعين
3:01وطرقه في الصحيحين تدور على انس بن مالك رضي الله عنه فتارة يرويه عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يرويه عن مالك صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويا تارة يرويها عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة. وفي بعض هذه الطرق زيادات على ما في بعض
3:21وانا ها هنا اذكر ان شاء الله قصة الاسراء والمعراج من هذه الطرق كلها ولست خارجا عن الروايات الصحيحين الا لغرض ايضاح لا يتأتى منهما. وحاصل هذا الخبر العجيب الغريب انه صلى الله عليه وسلم حدث عن ليلة اسري به. فقال صلى الله عليه وسلم
3:41وبينما انا في الحجر او قال في الحطيم مضطجعا اذ اتاني ات. هذا الاتي هو جبريل. فقد ما بين هذه الى هذه ما بين ثغرة نحره الى شعاراته. الشعرة شعر العانة. قال فقد ما بين هذه الى هذه. فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم
4:01ثم اوتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا. فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد طبعا هذا هذا الجزء هو هذه القصة كلها نبأ الاسراء والمعراج كله عجب. يعني تنتقل من شيء عجيب الى شيء اعجب منه
4:18فهذا الموضع هذا كانت طائفة من الناس تكذب به. آآ كيف يتأتى هذا؟ كيف يكون ان يخرج القلب ويغسل ويحشى ولا يموت صاحبه. وصرنا نرى هذا بام الحين. آآ الإنسان نسأل الله العافية الذي تجرى له عملية القلب المفتوح
4:38يكسر تكثر اضلاعه ويستخرج ويشق صدره ويستخرج قلبه ويقطع منه الصمامات وتعاد خياطتها ثم يعاد يرجع ثم يعيش الرجل سنين وسنين ولا يتعجب احد من هذا. فصارت الناس ترى هذا. لكن طبعا شتان بين هذا الذي يذكره آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حدث له. وهذا الذي
5:01يصنع الاطباء. الاطباء لابد من ان يخدروا هذا المريض. وبغير ذلك لا لا يمكن قد يموت من شدة الالم ان صنع به ذلك من غير تخدير ولا ثم اذا استيقظ بعد ذلك يحس بالالم نسأل الله العافية في في جسده كله ويستمر معه ذلك الالم زمنا طويلا بينما هذا
5:21الذي فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر ينظر هذا الذي يفعل به يرى آآ صدره يشق ويرى قلبه صلى الله عليه وسلم يستخرج
5:31القلب مربوط بنياط وعروق ويستخرج و ولا يحس بذلك الما هنا ضررا. هذا صنع ربنا سبحانه. هذه الاية لكن ها هنا قضية ربنا سبحانه على كل شيء قدير هو سبحانه قادر على ان يحشو قلب نبيه صلى الله عليه وسلم ايمانا من غير حاجة الى شق صدره واستخراج قلبه
5:56وقلبه في صدره من غير من غير شق ربنا سبحانه قادر ان يحشوه ايمانا لأي شيء يشق الصدر ويستخرج ليحشى ايمانا الجو في هذا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:12ما الذي يزاد من اليقين عندما يرى هذا الشيء الذي هو في اسباب المعتادة يكون منه التلف المحقق والهلاك ان يشق الصدر بكسر اضلاعه لا يتأتى ذلك الا بهذا. فتشق هذا الصدر ويفتح ويستخرج هذا القلب وهو يرى صلى الله عليه وسلم يفعل به
6:33من غير ان يحس له ضررا ولا يحس له اذى ولا الما كيف يكون بعد ذلك صلى الله عليه وسلم يقينه وهو يعاين من قدرة ربه ومن سلطانه الباهر هذا الذي يراه. ولذلك صلى الله عليه وسلم كان كان
6:48يأمن كل ما من شأنه ان يخيف من الاسباب المعتادة. فكان صلى الله عليه وسلم اشجع الناس واقواهم يقينا قال صلى الله عليه وسلم ثم اوتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض. قال الجارود آآ احد من يحدثهم انس بن ما لك رضي الله عنه بهذا الحديث
7:07قال هو البراق يا ابا انس قال هو البراق. قال صلى الله عليه وسلم يضع خطوه عند اقصى طرفه. عند منتهى نظره. طرف النظر. عند منتهى نظره يضع حافره. قال صلى الله عليه وسلم فحملت عليه. في آآ رواية عند الترمذي ان آآ انه صلى الله عليه وسلم اوتي
7:27البراقي مسرجا ملجما. فاستصعب عليه. فقال جبريل عليه السلام ابي محمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم على الله منه قال فرفض البراق عرقا. ارفض عرقا. سال عرقا. قال صلى الله عليه وسلم. فركبته حتى اتيت بيت المقدس. فربطته بالحلقة التي يربط به
7:50ثم دخلت المسجد فصليت ركعتين. قال ولقد رأيتني في جمع من الانبياء. فاذا موسى عليه السلام قائم يصلي. واذا ضرب جعد كانه من رجال شنوأة. فاذا رجل ضربنا الدرب النحيف جعد شعره آآ ليس
8:10سابقا ليس مسترسلا انما هو متفنن متكسر. فاذا رجل جاحد ضرب كانه من الرجال شنوأة. رجال ازدشنوءة معروفون بالطول قال صلى الله عليه وسلم واذا عيسى عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي اقرب الناس شبها به عروة بن مسعود الثقفي
8:30اذا ابراهيم عليه السلام قائم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وسلم. قال فحانت الصلاة فاممتهم فلم ما فرغت قال قائل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه. قال صلى الله عليه وسلم فالتفت اليه فبدأني بالسلام. قال صلى الله
8:50ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من لبن واناء من خمر. قال فشربت فاخذت اناء اللبن. فقال جبريل عليه السلام اخترت الفطرة قال صلى الله عليه وسلم ثم عرج بنا الى السماء حتى آآ اتى السماء الدنيا فاستفتح ضرب بابا من ابوابها فقال اهل السماء من هذا
9:10قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم. قيل وقد ارسل اليه. قال نعم. قالوا فقيل مرحبا به نعم المجيء جاء. ففتح. قال فلما خلصت فاذا رجل عن يمينه اسوده وعن شماله اسودا. الاسودة جمع سواد وهو الشخص
9:30يقول رأيت سوادا من بعيد اي رأيت شخصا. قال فعن يمينه اسودا وعن شماله اسودا. فاذا نذر قبل يمينه ضحك. واذا نظر قبل شماله بكى. فقلت من هذا يا جبريل؟ قال هذا ابوك ادم فسلم عليه. فسلمت عليه فردت فرد ثم قال مرحبا بالابن الصالح
9:51والنبي الصالح وقال جبريل وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسى مبانيه فاما الذين عن عن يمينه فاهل الجنة واما الاسودة التي عن شماله اهل النار اذا نذر قبل يمينه ضحك لانه يرى آآ بريء
10:10الذين هم من اهل الجنة واذا نذر قبل شماله بكى لانه يرى آآ الذين هم من اهل النار نسأل الله العافية. قال صلى الله عليه وسلم ثم آآ صعد بي الى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم. قيل وقد ارسل اليه
10:30قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء. فقال صلى الله عليه وسلم ففتح فلما خلصت اذا يحيى وعيسى عليهم السلام وهما ابن الخالة. قال جبريل عليه السلام هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما. قال صلى الله عليه وسلم فسلمت عليهما فردا
10:50ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. قال صلى الله عليه وسلم ثم صعد بي الى السماء الثالثة. فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم
11:10المجيء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف عليه السلام فقال جبريل هذا يوسف فسلم عليه واذا هو قد اعطي شطر الحسن. قال صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فردا. ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. قال صلى الله عليه وسلم ثم ثم صعد بي الى السماء
11:30الرابعة فاستفتح فقيل من هذا؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم. قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا بك فنعم المجيء جاء. ففتح فلما خلصت اذا آآ ادريس عليه السلام. فقال جبريل هذا ادريس فسلم عليه
11:50سلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. قال ثم صعد بي الى السماء الخامسة فاستفتح قيل من؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم. قيل وقد ارسل اليك؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم
12:07قال ففتح فلما خلصت اذا هارون فقال جبريل هذا هارون فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال مرحبا الصالح والنبي الصالح. قال ثم صعد بي الى السماء السادسة. فاستفتح فقيل من؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد
12:27صلى الله عليه وسلم. قيل وقد ارسل اليه. قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء. ففتح فلما خلصت اذا موسى السلام. فقال هذا موسى فسلم عليه. فسلمت عليه. ورد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. فلما تجاوزت بكى
12:47فقيل له ما يبكيك؟ قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما ممن يدخلها من امتي قال صلى الله عليه وسلم ثم صعد بي الى السماء السابعة. فاستفتح فقيل من هذا؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه
13:07قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء. قال ففتح فلما خلصت اذا ابراهيم عليه السلام. فقال يا جبريل هذا ابوك فسلم عليه. فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالابني الصالح والنبي الصالح
13:25اه وفي خارج الصحيح كلام الابراهيم عليه السلام اه بلغ امر ابنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبلغناه. فقد روى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان ابراهيم عليه السلام قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما لقيه يا محمد صلى الله عليه وسلم
13:43اقرئ امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. وقد تساءلت العلماء ما الحكمة في
14:03آآ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي من لقي من هؤلاء المذكورين في السماوات. رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي الانبياء كلهم في قول او كلهم الا اربعة او خمسة في قول اخر في المسجد الاقصى لما صلى بهم. لكن ما السر وراء لقي هؤلاء الذين
14:23في السماوات. ذكر العلماء اسبابا وحكما في هذا. لكن احسن ما ذكر ما ابداه بلدينا. الامام السهيلي ما لقي الاندلسي ثم المراكشي المغربي. اذ يقول آآ ان آآ لقاءه صلى الله عليه وسلم لمن لقي من الانبياء فيه اشارة الى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيقع له نظير
14:47ما وقع لكل واحد من هؤلاء قال رحمه الله لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادم. ادم كان في حرم الله وجواره في الجنة. فاخرجه منها عدوه ابليس كاربه ذلك وغمه وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في جوار الله وفي حرمه وفي امنه فاخرجه منه اعداؤه
15:10كفار قريش قال ولقي في السماء الثانية عيسى ويحيى. عليهما السلام. ومحنة هذين كانت مع مع اليهود. فان آآ عيسى عليه السلام كذبته يهود واذوه وراموا قتله فنجاه ربنا سبحانه ورفعه. واما يحيى فقد قتلوه بالفعل. وكذلك رسول
15:32الله صلى الله عليه وسلم بعد هجرته الى المدينة كانت محنته مع يهود. فقد كذبوه واذوه وراموا قتله لما ارادوا القاء الصخرة على رأسه نجاه الله سبحانه منهم كما نجاه عيسى ثم سموه في ذراع الشاة التي اكل منها فما زال ذلك السم يعاوده صلى الله عليه
15:52وكل عام حتى كان في وجعه الذي مات فيه. قال صلى الله عليه وسلم فهذا اول انقطاع ابهري. فمات صلى الله عليه وسلم بذلك السم ولقي صلى الله يوسف في السماء الثالثة. يوسف عليه السلام كان اخوته اعتدوا عليه. ثم لما ظهر عليهم اه
16:12وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اذاه اقربه ذوو رحمه فلما ظهر عليهم صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة آآ عفا عنهم وحقن وقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن من اغلق عليه بابه فهو امن. اما ما هو مشهور في السير انه قال صلى الله عليه وسلم اذهبوا فانتم الطلقاء
16:32اقول لكم كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم فهذا سنده ضعيف ولقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادريس في السماء الرابعة وذلك المكان الذي وصفه ربنا سبحانه بانه مكان علي قال سبحانه ورفعناه مكانا عليا
16:47وهذا مؤذن بأن ان رسول الله ايضا صلى الله عليه وسلم سيكون هذا المكان علي وقد كان فإنه كاتب الملوك فهابوه وخافوه. وقد قال ابو سفيان وكان حين حاضرا عندما آآ وصل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى هرقل. ورأى
17:06ابو سفيان من آآ هرقلة ما رأى. قال ابو سفيان لاصحابه لقد امر امر ابن ابي كبشة. عظم امره حتى اصبح يخافه ملك بين الاصفر دابا صلى الله عليه وسلم الملوك فمنهم من امن به كالنجاشي ومنهم من عظم كتابه ومنهم من كهرقل ومنهم من عظم كتابه واهداه الهدايا
17:26المقوس ومنهم من لم يقم بذلك رأسا فازال الله ملكه ككسرى. فهذا مكان علي. ولقي في السماء الخامسة هارون وهارون كان محببا الى قومه وهذا مؤذن بان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيعوده قومه الى محبته بعد بغضهم اياه فاحبته قريش
17:46بعد بغضها واحبه العرب بعد بغضهم. ولقي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة موسى وهذا مؤذن بانه صلى الله عليه وسلم سيعالج من امته كما كان يعالج موسى من امته ولذلك قال صلى الله عليه وسلم مرة رحم الله اخي موسى لقد اوذي باكثر من هذا فصبر. ثم صلى الله عليه وسلم لقي في اخر
18:06السماوات اباه ابراهيم عليه السلام. وابراهيم هو الذي رفع القواعد من البيت فهذا مؤذن بان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيقيم منسك الحج على الهدي الاقوم وسيعظم حرم الله وقد كان
18:23وهذه كما قال الحافظ ابن حجر نكت لطيفة مناسبات لطيفة والله اعلم ثم عرج برسول الله صلى الله عليه وسلم فوق ذلك. ونكمل حديثنا في هذا في حلقة اخرى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
18:42استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين