سيرة الحبيب 15 - اسألوا الله التوفيق ..هاهو يعلم صدق النبي ويحبه ولكن يكفر به
0:00عليه الصلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر هنا له عذاب يروظ ما ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:33مضت ثلاث سنوات على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان معه من بني هاشم وابن المطلب من الشعب في العام العاشر من البعثة مات ابو طالب وقد كان عضدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وناصرا له على قريش. وحرزا له من اذاهم
0:58ولما مات نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم تكن تطمع في مثله عندما كان حيا. وقد راود رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه عن الاسلام. ودعاه اليه وحاول معه. لكن يأبى الله الا ما اراد. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما
1:18عن المسيب بن حزن انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله. فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي
1:41يا ابا طالب اترغب عن ملة عبدالمطلب وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عليه الكلمة وهما يعودان بتلك المقالة كلما عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه ان يقول لا اله الا الله يقول
1:56له وهما على رأسه اترغب عن ملة عبد المطلب الى ان قال في اخر ما كلمهم هو على ملة عبدالمطلب واباء يقول لا اله الا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انهى عنك. فانزل ربنا سبحانه قوله
2:16ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم ربنا سبحانه في ابي طالب انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. وروى مسلم في صحيحه عن ابي هريرة
2:36رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله. فقال ابو طالب لولا ان تعين قريش فيقولون ما حمله على ذلك الا الجزع لاقررت بها عينك. فانزل ربنا سبحانه انك لا تهدي من احببت
2:56ولكن الله يهدي من يشاء. والعباس اخو ابو طالب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل اغنى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عمه في شيئا في فقد كان يصنع معه ما هو معروف. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن العباس ابن عبد المطلب انه قال يا رسول الله
3:16هل نفعت ابا طالب بشيء فانه كان يحوطك ويغضب لك. فقال صلى الله عليه وسلم نعم هو في دحضاح من نار ولولا انا لك الدرك الأسفل منها اسأل الله العافية. وهذا السؤال ابن العباس يدل على ضعف ما رواه ابن اسحاق في سيرته آآ بسند فيه مجهول
3:36آآ في قضية موت ابي طالب وان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يعرض عليه ان يشهد شهادتها الحق وهو يأبى الا ان اختار ملة عبدالمطلب قال فحانت من العباس التفاته فنظر الى آآ ابي طالب يحرك شفتيه فاصغى اليه فسمع
3:57يقول لا اله الا الله. فقال يا ابن اخي والله انه قال الكلمة التي امرته بها. هذا لو كان اسنادا صحيحا وعارضه الحديث المتفق عليه لكان القول قول الحديث المتفق عليه فكيف وهو اسناد ضعيف فيه رجل مجهول
4:17اه نحن نحزن لان ابا طالب لم يسلم مع هذا الذي كان يصنعه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يموت ولا يسلمه ولكن اه لا راد لقدر الله ولا معقب لحكمه والله يعلم وانتم لا تعلمون. فلما مضى على
4:37ابي طالب ثلاثة ايام في قول وقيل بل مضى على موته شهر وخمسة ايام وقيل مدة قريبة من ذلك ماتت خديجة رضي الله عنها وقد كانت عضدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يأوي اليها ويشكو اليها فتهون عليه وتخفف عليه وتؤازره
4:59هون عليه امر الناس اجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم مصيبتان عظيمتان موت ابي طالب عمه وموت خديجة رضي الله عنها وتوالت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب. فإن قريشا بعد موت ابي طالب نالت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم تكن تطمع في
5:20بمثله عندما كان حيا. وآآ سلطوا عليه سفهائهم. يؤذونه قولا وفعلا بعد ان كان الايذاء في وقت ابي طالب مقصورا على القول فقط قال الحافظ ابن كثير رحمه الله وعندي ان غالب ما جاء عن كفار من وضعهم سلا الجزور بين كتفه صلى الله عليه وسلم
5:43ومن خنقه خنقا شديدا حتى جاء ابو بكر ففرج عنه. ومن آآ زعم ابي جهل لعنه الله انه يطأ وعلى رقبته وغير ذلك عند عند ابن كثير رحمه الله ان ذلك كله كان بعد موت ابي طالب واما قبل موته فإنك ايذاءك
6:03كان محصورا في القول دون الفعل. روى الحاكم في مستدركه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت قريش حتى مات ابو طالب. كاعة جبانة. يعني تكع تجبن. لا تجترئ على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذلك الاجتراء العظيم حتى مات
6:23ابو طالب. وروى البيهقي في دلائل النبوة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نالت مني قريش شيئا اكرهه حتى مات ابو طالب
6:36فلما اشتدت وطأة قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى من معه خرج صلى الله عليه وسلم الى الطائف يبتغي النصرة من ثقيف وان يمنعه من قريش وان يقبلوا ما جاء به عن ربه وان يؤازروه حتى يبلغه. قصد صلى الله عليه وسلم نفرا من اشراف قريش
6:56عرض عليه ذاك الذي جاء به فسخروا منه ردوا عليه اسوء الرد. فلما رأى صلى الله عليه وسلم ذلك منهم ويأس لاجابتهم طلب منهم ان يكتموا عنه لئلا يبلغ ذلك قومه فيزيدهم جراءة عليه. فأبوا وسلطوا
7:16عليه سفهائهم واغروا به صبيانهم وعبيدهم فجعلوا يسبونه ويشتمونه صلى الله عليه وسلم الى ان الجأوه الى حائط لعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة. ثم رجع بعد ذلك عنه من كان تبعه من سفهاء ثقيف
7:33اوى صلى الله عليه وسلم الى ظل شجرة. وهناك دعا ربه ذلك الدعاء المشهور الذي لا يثبته المحدثون. والذي احسن اسانيده ما رواه الطبراني في معجمه الكبير عن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما توفي ابو طالب خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى
7:53يدعو ثقيفا الى الاسلام فلم يجيبوه فانصرف عنهم فاوى صلى الله عليه وسلم الى ظل شجرة فركع فيه ركعتين ثم قال الله اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس انت ارحم الراحمين الى من تكلني
8:13الى عدوي يتجهمني ام الى قريب ملكته امري؟ ان لم يكن بك سخط علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات. وصلح عليه امر الدنيا والاخرة. ان ينزل بي غضبك. او يحل علي سخطك
8:33كالعتبة حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك وهذا دعاء جميل جميل. الا ان اسناد الحديث فيه ابن اسحاق قد عنعنه وهو مدلس انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف. راجعا الى مكة حزينا صلى الله عليه وسلم لقبيح ما ردوا عليه. فلما بلغ صلى
8:55صلى الله عليه وسلم بطن نخلة وهو موضع بين مكة والطائف. قام صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين من جوف الليل امده ربه سبحانه ساعة اذ بما قوى به ازره وشد به عضده لان لا تذهب نفسه حسرات على المشركين
9:14ولان لا يبخل نفسه الا يكونوا مؤمنين. وليبين له سبحانه ان دعوته ان كفر بها هؤلاء فقد وكل بها قوما ليسوا بها بكافرين وان دعوته جاوزت عالم الانس الى عالمين غيرهم. لما كان صلى الله عليه وسلم يصلي جاءه نفر من الجن. فاستمعوا الى
9:34قراءته صلى الله عليه وسلم فانقلبوا الى قومهم وقد امنوا وصدقوا بما جاء به آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند ربه. فذلك الذي يقصه ربه سبحانه عليه صلى الله عليه وسلم علينا في قوله واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. فلما حضروه قالوا
9:54فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم. يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم. وانزل ربنا سبحانه ايضا
10:14قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد. فامنا به ولن نشرك بربنا احدا يا اخي الايات ثم ان ربنا سبحانه صلى نبيه صلى الله عليه وسلم مرة اخرى في رحلته هذه من الطائف الى مكة ليبين له سبحانه انه
10:35وليس به هوان عليه. وانه سبحانه يجعل امر هؤلاء المكذبين اليه نفسه الى رسوله صلى الله عليه وسلم ان شاء ان شاء الله صلى الله عليه وسلم اخذهم الله اخذ عزيز مقتدر. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عائشة رضي الله عنها انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم
10:55هل اتى عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد؟ فقال صلى الله عليه وسلم لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما تلقيت يوم العقبة اذا عرضت نفسي على ابن عبدي ليلة بن عبد كلال فلم يجبني الى ما اردت فانطلقت وانا مهموم
11:15فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب. قرن الثعالب هذا هو آآ ميقات اهل نجد. هذا آآ يسمى آآ قرن المنازل ويسمى اليوم السيل الكبير. وهو بين الطائف ومكة يعني هو يقع قريبا من نصف المسافة بينه وبين مكة
11:35في هذه المسافة كلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقطعها على قدميه لا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم بشيء ولا يعرف اين هو من شدة همه فلم يستفق الا بقرن الثعالب. لتنظروا هذا الهم الذي ادخله اولئك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:55قال فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت رأسي. فاذا سحابة تظلني فنذرت فاذا فيها جبريل. فقال يا محمد ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وقد بعث اليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. قال فناداني ملك الجبال وسلم علي وقال
12:15يا محمد قد سمع ربك قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعثني اليك ربك لتأمرني فما شئت ان شئت عليهم الاخشبين. الاخشبان جبلا مكة قعيقعان وابو قبيس ومكة يعني وسط الجبلين. فقال ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين
12:35فقال صلى الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئا هذه شفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه وهذا احتماله صلى الله عليه وسلم صبره في سبيل دعوته الى ربه صلى الله عليه وسلم
12:55هذا مصداق قول ربنا سبحانه فبما رحمة من الله لنت لهم. ومصداق قوله سبحانه وما ارسلناك الا رحمة للعالمين لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة رجع وقومه اشد ما كانوا خلافا له ومفارقة لدينه
13:14فيذكر اهل السير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى الاخنس ابن شريق ليدخل في جواره الى مكة. لان فعل ثقيف به جرأهم عليه صلى الله عليه وسلم. فبعث الى الاخنس ابن شريق ليدخل في جواره. فيقال اذا الاخنس ابن شريق اجابه فقال ان
13:34ان الحليف لا يجير على الصريح. فيقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى سهيل بن عمرو ليجيره فيدخل في جواره. فقال له ان بني عامر بن لؤي لا تجير على بني كعب بن لؤي. فبعث صلى الله عليه وسلم الى مطعم بن عدي فقال له مثلما قال للاولين. فيقال
13:54انه قال نعم فليدخل. فلما فغدا ولبس سلاحه هو وبنوه وبنو اخوته. واتى مجلس قريش فلما رأى ها هو ابو جهل قال امتابع ام مجير؟ فقال بل مجير. فقال ابو جهل قد اجرنا من اجرت. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حفظ رسول الله
14:14صلى الله عليه وسلم للمطعم بن عدي يده هذه واخبر صلى الله عليه وسلم ان لو كان المطعم حيا لكافأه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبتلك اليد فقد روى البخاري في صحيحه عن جبير بن مطعم هو جبير بن مطعم بن عدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في اسرى بدر لو
14:34كان مطعم بن عدي حيا وكلمني في هؤلاء ابنتنا لتركتهم له حفظا لتلك اليد التي كان اسداها المطعم بن عدي لرسول الله صلى صلى الله عليه وسلم. فلما مات المطعم بن عدي آآ رثاه آآ حسن بن ثابت رضي الله عنه ويذكر هذا الذي صنعه بابيات يقول فيها
14:54ايا عين فابكي سيد القوم واسبحي بدمع فان انزفتيه فاسكبي الدما فلو كان مجد يخلد الدهر واحدا من الناس ابقى مجده اليوم مطعما. اجرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اجرت رسول
15:11الله منهم فاصبحوا عبيدك ما لبى مهل واحرم. فلو سئلت عنه معد باسرها وقحطان او باقي بقية جرهما قالوا هو الموفي بخفرة جاره وذمته يوما اذا ما تذمما فما تطلع الشمس المنيرة فوقهم على مثله فيهم اعز و
15:31اعظم مدى رسول الله صلى الله عليه وسلم متحملا من الرسالة ما حمله ربه داعيا الى سبيل ربه على رضا العباد فكان صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل في المواسم. ويسألهم ان يمنعوا حتى يؤدي رسالة ربه. وقومه
15:51لا يألون عن اعناته. روى احمد في مسنده عن ربيعة بن عباد الديني رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو اسفي الجاهلية في سوق ذي المجاز يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ويدخل في فجاجها فلا يجيبه احد بشيء
16:11وهو لا يسكت يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ووراءه رجل حسن الوجه احول ذو غديرة يقول انه صابئ كذاب يأمركم ان تدعوا دين ابائكم يتبعه حيث ذهب. فقلت من هذا؟ فقالوا هذا محمد بن عبد الله
16:31صلى الله عليه وسلم يذكر النبوة. قلت فمن هذا الذي يكذبه؟ قالوا هذا عمه ابو لهب. في خضم هذا العجاج المتلاطم من التدافع الى الحق والباطل يسري ربنا سبحانه عن نبيه صلى الله عليه وسلم بتلك الرحلة العجيبة الفريدة رحلة الاسراء والمعراج
16:51انبئكم بها فيما نستقبل ان شاء الله. والى لقاء اخر ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين