فيديو ٨٧٣ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة النساء حلقة ٦٠ الآيات ١٧١-١٧٢
0:00افقهوا قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية تلاتة وسبعين من مقاطع حظر التجول. والحلقة الستون من حلقات تدبر سورة النساء. ودي هتكون الحلقة قبل
0:22الاخيرة باذن الله الاية الاولى اللي هنتدبرها النهاردة صدق او لا تصدق هي اكتر اية في القرآن شفت المنصرين بيستغلوها للتبشير في اوساط المسلمين وبيستغلوها كدليل على ان الاسلام بيقر بالثالوث المقدس
0:52الاب والابن والروح القدس اله واحد امين انا نفسي جا لي واحد منصر من حوالي خمستاشر سنة لا لا اقل شوية. كان كان بعد السورة على طول. يعني حوالي مسلا من عشر سنين كده حداشر سنة
1:10وقعد طلب يقعد معي في مكتبنا في في مصر وعمل مقدمة طويلة عن اهمية ان الانسان يلتزم بكتابه اللي هو مؤمن به وآآ اذا ثبت لي من القرآن ان المسيح غير مخلوق
1:35وان الثالوث المقدس توجد له اشارات واضحة في القرآن تشير اليه فالمفروض ان انا اقبل هذا الكلام واعلن فورا قبولي للمسيح مخلص شخصي لحياتي وقال لي ربنا قال في القرآن
1:54انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته وعلى فكرة المسيحيين لا ينكروا ان المسيح نبي على فكرة يعني لكنهم بيقولوا هو النبي واله في نفس الوقت والاله المتجسد في جسد انسان
2:18نبي يدعو الناس لكنه اله وابن اله. اله من اله المهم في الاية دي السيد المسيح ظهر بمنتهى الوضوح انه كلمة الله. طالما انه كلمة الله واهل السنة عندهم الكلمة غير
2:38كلام الله غير مخلوق. يبقى المسيح مش مخلوق ثانيا ربنا قال في القرآن وروح منه. في نفس الاية وروح منه اذا هو روح الله وبكده يبقى الثالوث مذكور بوضوح في الاية. الله
2:57والكلمة اللي هي الابن هم عندهم الابن هو كلمة الله والروح الروح القدس بس وراح راجع بضهره وانتزر بقى ان انا انزل على ركبي واعلن اني تركت الاسلام اصبحت مسيحي من ايماني بالقرآن. اه طبعا انا مش مصدق
3:18مش مصدق السزاجة. قلت له انت يا ابني قريت الاية دي اصلا قبل كده هو ماسك في ايده كتاب صغير كده كتيب كده اسمه انت تحكم انت تقرر عملت عنه حلقتين
3:32كتاب تنصيري بيتوزع كان في التاكسيات وفي مواقف الاتوبيس وبتاع قال لي ايوا قرأت الاية قبل كده قلت له وريهاني فوراني كتاب صغير كده المقطعين دول انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته
3:49وروح منه. يقول لي مش قرآن ده ولا مش قرآن؟ اللي هو يعني آآ انجليزي ده ولا مش انجليزي وتعال يا ابني بس نطلع الاية ونقراها من غير قص ولزق
4:01تعال نشوف الاية. الاية دي هي الاية اللي احنا هنتدبرها النهاردة. اول اية النهاردة اللي هي الاية مية واحد وسبعين في سورة النساء الاية بتقول ايه بقى قلت له يا ابني اقرا الاية كويس اقراها من اولها
4:17اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه
4:41فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد. سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا اكتر من كده ايه
5:08هات الاية اللي بعدها بقى كمان. الاية مية اتنين وسبعين لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا. ايه رأيك بقى
5:29قلت له ايه رأيك بقى تعال يا ابني نحلل الايتين دول كلمة كلمة عشان نشوف القص واللزق اللي انتم بتعملوه ده ده محرج علشانه قلت له انا مكسوف علشانك والله
5:42اول حاجة يا اهل الكتاب يا اهل الكتاب يعني يا اهل الكتاب من النصارى ما هو بعد ما كلم اهل الكتاب من اليهود في امر المسيح وعاتبهم على الكفر بي وبامه وباتهمهم لها في شرفها وهي البديل
6:02طول العذراء الطاهرة المطهرة وعاتبهم في تفاخرهم بمحاولة قتله وصلبه. هنا يعاتب اهل الكتاب من النوع التاني بقى اهل الكتاب الذين غلوا في المسيح هناك من غالوا في الكفر دي وهناك من غالوا
6:24في تعظيمه اللي هم النصارى المسيحيين يعاتبهم على الغلو في المسيح وتعظيمه بطريقة تخرج من الملة تخرج من الدين تخيلوا واحد متدين ومن كتر تدينه عمل حاجات خرجته من الدين
6:47قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى المسيح ابن مريم يعني لا تبالغوا في تعظيمي زي ما هم عملوا يعني احنا بنحب النبي محمد عليه الصلاة والسلام جدا
7:04تخيل واحد بيحب النبي جدا لدرجة انه عبد النبي او قال النبي ده ابن الله يبقى خرج من الدين خلاص كفر من الاسلام فالنبي حزر من هذا. وقال لا تطروني كما اطرت النصارى المسيح ابن مريم. ودي الحقيقة عزمة الاسلام وقوة الاسلام
7:27مليار وسبعميت مليون بني ادم بيحبوا النبي محمد جدا بيحبوا اكتر من ولادهم اكتر من ابائهم وامهاتهم وما فيش واحد منهم بيعبده شوفوا وسطية ازاي الاسلام يقدر يعني يسيطر على المشاعر مهما كانت قوية ويحط لها الاطار بتاعها اللي ما تخرجش عنه
7:56يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم. لا تبالغوا في المغالاة والغلو في الدين يعني تطرف يا اهل الكتاب بلاش تطرف في الدين بلاش تطرف في الدين بتاعكم ولا تقولوا على الله الا الحق
8:19ده معناه ان اللي بيقولوه على الله باطل باطل مش حق ايه بقى التصحيح بقى لهزا الباطل انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم قال لك بس اهو هو كلمة الله. وانتم عندكم كلام الله غير مخلوق. يبقى المسيح مش مخلوق. فسألته
8:45قلت له بص هو ربنا عنده كم ابن ادي واحد المسيح فقط هو الابن المولود لله. لان الانجيل فيه ابناء كثيرين جدا لله يعني ادم اسمه ابن الله وسليمان ابن الله وداوود ابن الله وكل من ذكر
9:05ابناء الله يعني هنسميهم ابناء بالطن. كتير جدا ابناء الله عندهم يعقوب ابن الله وابراهيم ابن الله كله كويس اوي بس هم عندهم المسيح هو الوحيد اللي اسمه الابن المولود لله. فده اللي خلاه خاص. قلت له كويس جدا. طبقا
9:26دي طبعا المحرفة يعني. قلت له كويس. انت طلعت من القرآن انه كلمة الله. طيب. لو طلعت لك من القرآن ان ربنا له كلمات اخرى مش كلمة واحدة. يبقى معنى كلمات مش هو المعنى اللي انت فاهمه. اللي هو ابن الله. ما انت بتقول
9:46ما فيش غير ابن واحد بس. خلاص؟ وهو المسيح اللي هو كلمة الله. طب السيدة مريم موصوفة في القرآن بايه اللي هي المفروض انها ام الكلمة في يوتوكوس. يعني ام الكلمة
10:01اه او ام الاله عندهم في سورة التحريم ربنا بيقول ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من حين وصدقت بكلماتي ربها وكتبه وكانت من القانطين. ما قالش بكلمة ربها
10:24بكلمات ربها وكتبه يبقى فيه كلمات مش كلمة واحدة. وانت قلت ربنا له ابن واحد يبقى كلمة الله مش معناها ابن الله معناها معنى اخر وصدقت بكلمات ربها وكتبه. يعني صدقت بمعجزات ربها وكتبه
10:47المسيح مخلوق بكن معجزة ادم مخلوق بكون معجزة وهي انثى حملت بدون تدخل من ذكر بكون كلمة الله معجزة وحواء خلقت من ادم بكن! معجزة! وانا وانت خلقنا من ذكر وانثى! معجزة! ومن اياته ان جعل لكم من
11:17ازواجا لتسكنوا اليه. ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. ازا كل احتمالات الخلق تمت. بدون ذكر حصل خلق المسيح. آآ بدون آآ ذكر ولا انثى حصل خلق. الانسان الاول. من ذكر فقط حصل برضو حواء. من انثى
11:38فقط المسيح الله من ذكر وانثى انا وانت. فهذه معجزات دالة على قدرة الله. الذي اذا اراد شيئا فانما يقول له كن فيكون هتقعد بقى تحور وتقول لي اصل المسيح كلمة الله. ومش عارف ايه. ما هو في كلمات كثيرة لله. كلمة الله يعني معجزة الله
12:03معجزة من الله المقصود ان هو معجزة من معجزات ربنا. حد ينكر ان السيد المسيح معجزة في حد زاته؟ معجزة وبعدين ربنا بيقول وكلمته القاها الى مريم. هل معقول لو هو اله
12:21يقال عنه انه القي وكلمته القى لا يليق ان اله يتقال عليه انه القي يا اهل الكتاب لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق. انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته
12:48القاها الى مريم وروح منه طيب وروح منه ايه الشيء المميز يعني؟ عشان روح منه طب ما كل انسان جه نتيجة نفخ الروح اللي ربنا اعدها له ربنا قال للملائكة
13:15عن ادم مرتين في سورة صاد وفي سورة الحجر اسمع بقى فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين يعني ربنا لما يشكل ادم ويسويه ويعطيه صورته لسة لسة القيمة ما اتحطتش فيه. القيمة كلها
13:41في نفخ الروح الروح التي اعدها الله للانسان غير الروح الطبيعية اللي موجودة في الحيوانات التي تعطي الحياة. هذه روح اخرى مميزة اعدت للانسان خاصة كلنا من هذه الروح التي اعدها الله للانسان
14:03ربنا قال في سورة الانبياء كمان فنفخنا فيها من روحنا ربنا نفخ في السيدة مريم من روحنا. قال كده. يعني روح من ضمن الارواح شريفة اللي ربنا اعدها القرآن نفسه روح
14:30في سورة الشورى ربنا قال آآ وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا يعني رحمة من الله. القرآن ده رحمة فالمسيح روح الله يعني رحمة من الله ياه! طب ما دي حاجة مميزة له. مش مميزة خالص عن اي نادي كل الانبياء. هم رح الله ايضا. كل الانبياء رحمة من الله. النبي
15:00قال عن نفسه ايه انما قال صلى الله عليه وسلم انما انا رحمة مهداة. فالمسيح رحمة ومحمد رحمة وموسى رحمة وابراهيم رحمة. رحمة ربنا بالبشرية انه اداهم انبياء يهدوهم عشان الناس اللي تقعد تقول لك ربنا خلق الناس عشان تدخلهم النار لو خلقهم عشان يدخلهم النار يبعت لهم انبياء ليه ؟ ما يسيبهم بقى كفار
15:27لماذا هذه المغالاة في المسيح ليه الغلو ده؟ ليه التطرف ده نكمل بقى عشان نشوف الثالوث المقدس. تعالوا نشوف فربنا قال لهم ايه بقى هات من الاول يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاهرة
15:58الى مريم وروح منه. فامنوا بالله ورسله. ولا تقولوا انتهوا خيرا لكم والله انا مكسوف علشانك. دي الاية اللي بتعترف بالثالوث يا راجل! هي دي يا راجل يا عاقل ولا تقول ثلاثة
16:25ما انتاش فاهمها ما قريتهاش ليه بتردد زي البغبغان كلام مكتوب في كتيب حقير بنص جنيه بدل ما تروح تفتح باب قرآن عالانترنت. ما تفتح القرآن وتبحس عن الاية وتقراها بنفسك. وتقرا الاية اللي بعدها. ليه تعمل كده؟ ولا تقولوا ثلاثة. هي دي الاية اللي
16:45بتدل على الثالوث كفاية بقى انتهوا خيرا لكم. ربنا بيقول لك ولا تقولوا ثلاث كفاية انتهوا خيرا لكم. ازن نبرة الغضب واضحة جدا. الله غاضب غاضب اكثر ما يغضب الله
17:08حد يدعي ان له ابن اكثر شيء يغضب الله الاب وابن وروح قدس في الاية. مش معقول كمل الاية كده انما الله اله واحد. سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا. ها لسة متأكد الاية بتؤيد مبدأ الثلوث؟ لا يوجد الا اله واحد
17:39سبحانه يعني هو منزه عن كل نقص سبحانه ان يكون له ولد يعني لو له ولد ده يبقى نقص والله منزه عن النقص نعم بالنسبة للكمال بالنسبة للانسان ده شيء يعني من الكمال. شيء كويس ان الواحد يبقى عنده ولد
18:07عشان يشيله لما يكبر ويعجز ويبقى مش قادر يخش الحمام يدخله الحمام. ومش قادر يأكل نفسه فيأكله لكن بالنسبة لله هذه علامة نقص ليست كمال. الله منزه عن النقص. سبحانه ان يكون له ولد. ليه؟ هو الغني عن الولد لا يحتاج لاحد
18:31كل احد يحتاج الى الله والله لا يحتاج لاحد. له ما في السماوات وما في الارض. وكفى بالله وكيلا هو الغني الذي يملك كل ما في السماوات وكل ما في الارض وكفى بالله وكيلا يدبر
18:50الخلق مش مش هيجيب ولد عشان يدبر اموره لما يكبر! لا لا يحتاج لاله اخر معه عشان يساعده. ما المسيحيين يؤمنوا! الاب خلق الابن والابن خلق العالم. ليه ليه ما فيش اله واحد يخنق كله وخلاص
19:13كده الهين قال لك لأ هم اله واحد. ازاي اله واحد؟ هو الاب هو اللي ابنه يقول لك لأ اوعى تقول كده. الاب مش هو الابن والاب مش هو الروح القدس
19:25والاب هو الله والابن هو الله والروح القدس هو الله. كل واحد منهم هو الله بس ولا واحد منهم هو اي واحد من الاتنين التانيين. كلام مش معقول انا ما بفتريش عليهم والله هو ده شرح الثالوث المقدس. وطبعا هو غير مفهوم. فمزهب القديس فيكتور في القرن الثاني عشر
19:47الثالوث لا يمكن فهمه. يؤخذ كما هو كده طيب امال المسيح يبقى ايه يعني جه من غير اب وبمعجزة خطيرة. مش مفروض يكون له وضع خاص. اسمع الاجابة في الاية مية اتنين وسبعين وانت تعرف المسيح هو ايه
20:12يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون. ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا يعني ايه؟ يعني شرف للمسيح عليه السلام. انه يكون عبد لله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام له القاب كثيرة
20:36واوصاف كثيرة اشرف لقب هو عبدالله. ارقى لقب هو عبدالله ربنا قال عنه في سورة الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله
20:56وقال عنه في سورة الجن وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا كذلك المسيح هو عبد الله يتشرف بان يكون عبدا لله. اول كلمة قالها المسيح كانت ايه
21:13ما قالش ماما زي العيال ما ما تقول ماما بابا لأ السيد المسيح كان عنده يوم واحد لما تكلم في المهد قال ايه؟ قال اني عبد الله اتاني الكتاب فجعلني نبيا. اول كلمة قالها قال انا عبدالله. مش ابن الله
21:37مع ان المشكلة مين ابوك خلي بالك المشكلة مين ابوه فعشان تبرأ السيدة مريم اتكلم في المهد. المفروض يقول مين ابوه انا عبد الله وكأنه ده علشان هيقال عنه في يوم من الايام ابن الله. لا يترفع
21:57لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله. لا يترفع المسيح انه يبقى عبد لله ولا حتى الملائكة المقربون من الله. يترفعوا عن كونهم عبيد لله لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون. طيب
22:24ما فيش بقى معنى الكلام. الملائكة تزكر ليه دلوقتي ايه مناسبة ذكر الملائكة يعني؟ مش عارف في حد بيبعت حاجة فيه ناس فهمت ان الاية دي دليل على ان الملائكة افضل من الانبياء
22:50المعتزلة قالوا كده قال لك ما هو لما ربنا يقول لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون. ده دليل الملائكة افضل من على الاقل الملائكة المقربون افضل من الانبياء. الملائكة المقربون جبرائيل اسرافيل ميكائيل الملايكة الكبار
23:12لان ايه اللزوم اللي ربنا يقول ولا الملائكة المقربون؟ يعني اكيد ربنا يقصد لا المسيح ولا الاحسن منه يستنكفه. لا لا ده غلط كبير خلي بالك بقى ده مشي يعني طبعا اهل العلم اتفقوا على ان الانبياء افضل من الملائكة. لكن هناك ايضا من يرى مش بس الانبياء لا
23:34شف سورة البينة. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية. البرية البريئة يعني المخلوقات الذين امنوا وعملوا الصالحات انبياء وغير انبياء بني ادمين عندهم شهوات. لكن استطاعوا السيطرة على شهواتهم
23:58انما الملائكة لا يعصون الله ما امرهم. فدي طبيعة فيهم. وما عندهمش شهوات تجعلهم يعني يريدوا ان ان هم يعصوا الله يبقى مين افضل الاتنين بيسبحوا والاتنين بيعبدوا والاتنين مؤمنين. الافضل هو البشر اللي عنده شهوات وقدر يسيطر عليها. ان الذين امنوا
24:24عملوا الصالحات اولئك هم خير البرية امال ليه ربنا زكر الملائكة في الاية مية اتنين وسبعين لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون لو الملائكة مش احسن من المسيح. طب ليه زكرهم
24:48لان مش المسيح بس اللي عبد على انه ابن الله. الملائكة ايضا عبدت من بعض القبائل العربية على انها بنات الله صح ولا لا؟ قالوا انما نعبدهم ليقربونا الى الله زلفى. صح؟ فطالما بقت فتح موضوع ان المسيح لا يستنكف ان يكون
25:08عبدا لله بالمرة القرآن هيذكر ايضا الملائكة التي عبدت على انها بنات الله ويقول انها لا تستنكر هي ايضا ان تكون عبيدا وعبادا لله. خلي بالك ان فيه نوعين من الالهة التي عبدت من من دون الله يا جماعة
25:27الالهة التي عبدت من دون الله نوعين نوع منهم الهوا نفسهم زي فرعون اللي قال ما علمت لكم من اله غيري. هو قال له نفسه والهة اخرى غير عاقلة صنعت والوهت زي الاصنام
25:49وهناك فضلاء زي سيدنا عيسى زي الملائكة لا طلبوا من حد يعبدهم ولا حاجة. بالعكس ده هم امروا الناس بعبادة الله. بس الناس عبدتهم هم. فهذه الاية بتبرئ هؤلاء فضلاء
26:07من انهم الهوا نفسهم لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون. ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسكت فيحشرهم اليه جميعا خلي بالك بقى هنا في التفات في العدد من الافراط للجمع خدت بالك من الالتفات؟ الناس اللي مش فاهمة يعني ايه التفات؟ انتم اكيد ناس انضميتوا للتدبر
26:35مؤخرا وطبعا فوتوا اللينك اللي ببعته بعد كل تغريدة اللي فيه دورة اسمها مفاتح التدبر وفاكرينها مش مهمة دي مهمة جدا. افتحوها واتفرجوا عليها عشان فيها شرح للالتفات احنا عندنا التفات في العدد من الافراد للجمع. ازاي؟ ومن يستنكف عن عبادته مفرد ويستكبر
27:00مفرد فسيحشرهم اليه جميعا جمع اللي هيتكبر عن عبادة ربنا فربنا هيحشرهم كلهم يعني ايه؟ يعني من يتكبر ومن لا يتكبر. عشان اللي لم يتكبر يرى جزاء من تكبر كلهم جميعا النصارى الموحدين الاريوسين اللي القوا للسباع احياء وعذبوا ونشروا بالمناشير
27:33الى الله مع من عذبوهم ومع من اله المسيح ومع من امنوا بالثلوث المقدس عشان يتفرجوا بقى. خلوا بالكم من موضوع طبيعة المسيح ده اريقت بسببه دماء ملايين. مش هاقول مئات الالاف. ملايين على مر القرون
27:55النبي عليه الصلاة والسلام وصف هذه الفترة وقال اصحابه كونوا كاصحاب عيسى ابن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب. يعني اتصلبوا لموت في طاعة خير من حياة في معصية الاسلام يثني كثيرا على النصارى الموحدين. اللي وقفوا زي الصخرة في وجه بدعة تأليه المسيح
28:30والثالوث المقدس زي الابيونيين واتباع بولس الشمشي واتباع اريوس وغيرهم كتير نتوقف هنا الليلة وغدا باذن الله ستكون اخر حلقة من حلقات تدبر سورة النساء. اللهم انا نسألك حبك وحب من
28:50يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما ما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
29:10اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك
29:40اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف
30:09في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
30:25اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية
30:43وفي الشام وفي كشمير وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم. واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس. فانهم لا يعجزونك واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه
30:57اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها
31:15سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك رمتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه
31:35السلام عليكم ورحمة الله. كنا معكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا